蒙顶山吴理真

蒙顶山，位于江苏省无锡市锡山区境内，海拔90米，是江苏省历史文化名山之一。蒙顶山上有吴理真故居，是明朝著名医学家吴伟斌的曾孙吴理真的故居，也是江苏省文物保护单位。吴理真在蒙顶山上多年研究医学，发明了“九病方”等多种名方。蒙顶山吴理真故居现已成为无锡市的著名旅游景点之一。

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“理真甘露”品牌背后的吴理真始祖的历史是什么？

公元前53年（西汉甘露年间），名山人吴理真在蒙顶山上寻得野生茶树苗，亲手植于蒙顶五峰之间上清峰前，开创人工种植茶树先河，被后人尊为植茶始祖。在宋代之前，蒙顶山半山处智矩寺、山顶五峰的甘露井旁皆供有茶祖吴理真像。南宋名山进士喻大中，上奏孝宗皇帝，禀报吴理真功德。淳熙十三年，因吴理真种茶，上裕国赋，下利民生，孝宗皇帝赐封吴理真为甘露普慧妙济大师，享受民众祭祀⌄次年，又加封为灵应甘露普慧妙济菩萨。至此，吴理真由地方茶祖变为天下茶祖，从民间小神变为天下之神。身份变成菩萨，重塑金身，奉拜日众，声名远播。现代《茶业通史》中：蒙山有我国植茶最早的文字记载，得到全国以至世界茶界公认。《中国茶叶大辞典》《中国茶经》《制茶学》等大型工具书和高等院校茶叶专业教材普遍收入。2004年第八届国际茶文化研讨会发布的 《世界茶文化蒙顶山宣言》进一步确立了世界植茶始祖吴理真、世界茶文化圣山蒙顶山的历史地位。2005年9月29日，茶祖吴理真雕像落户杭州中国茶叶博物馆，成为中国源远流长的茶文化发展史的见证。

蒙顶山茶的由来

秦灭蜀之前，古巴蜀先民主要利用的是野生茶树，2300年前的古巴蜀人还处于原始、简单农耕生活状态，生产落后，主要种植水稻、小麦、 玉米等农作物和驯养家禽、家畜，对自然界的野生动、植物有相当高的依存度。

因此对茶叶的利用，时间上可能已经超过3000年，利用方式上应该比较原始。

最早食用鲜叶，之后是摘下叶片晒干收藏、烹煮羹饮。

在秦灭蜀之前，茶叶的利用也仅限于巴蜀地区。

尽管不能证明茶树的种植始于何时，但是，从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和 吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川是茶树种植和茶叶制造的起源地。

到目前为止，能够证明的最早开始人工茶树种植的地方是四川雅州的蒙顶山。

早在西汉时期，相传当地人吴理真在蒙山上种植茶树。

吴理真是西汉甘露年间（公元前50年）人，由于在蒙山种植茶树，带动了当地茶叶生产的发展，据说至今蒙山顶上留下的七株茶树是当年吴理真所种。

到了宋代，茶叶成为与盐、铁一样重要的生活物质和军需物质，对宋代财政起到了重要作用。

据宋代《金石苑》记载： “甘露祖师由西汉出现，吴氏之子，法名理真，自岭表来，住蒙山植茶七 株，以济饥渴。

元代京师旱，敕涨秦二相，诏求雨济时，师入定救旱，少顷，沛泽大通。”

《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。

这是我国人工种茶最早的文字记载。

享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。

《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。

古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。

至今已有两千多年。

现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。

世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。

“名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。

蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。

“蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。

“蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。

当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。

宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。

蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。

“蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。

因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大 *** 。

“以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。

唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630－894年间，派出大批遣唐使来中国学习、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。

文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。

如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。

蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。

那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。

从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。

名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。

名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强、经济、文化交流的重要纽带。

蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至除旧革新。

解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。

上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。

蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。

近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。

香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。

茶中故旧“蒙顶茶”

蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。

“扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。

因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。

茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品）

古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。

有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。

这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。

煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。

于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。

蒙顶山天盖寺和尚是谁

吴理真。吴理真，西汉严道(四川省雅安名山区)人，号甘露道人，道家学派人物，先后主持蒙顶山各观院。

仙茶故乡：蒙顶茶文化

蒙顶山茶文化，泛指四川蒙顶山与茶有关的各种文化现象和文化活动。

　　蒙顶山是中国种茶业和茶文化的发祥地之一，早在两千多年前的西汉时期，蒙山茶祖师吴理真好开始在蒙顶驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。唐宋时是蒙山茶的极盛时期。因此，历史悠久的蒙顶茶被称为“仙茶”，蒙山被誉为“仙茶故乡”。

　　蒙顶山是我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川蒙顶山是茶树种植和茶叶制造的起源地。蒙山地处四川盆地西缘山地，为青藏高原到川西平原的过渡地带，号称“天漏”雅安与名山两地。

　　蒙顶茶的声名远扬使之成为历代文人墨客吟诵的对象。在我国，赞茶的名联佳句首推以民谚方式流传甚广的“扬子江心水，蒙山顶上茶”。唐代大诗人白居易《琴茶》诗有“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的吟唱。唐代黎阳王《蒙山白云岩茶》诗有“闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞……若教陆羽持公论，应是人间第一茶”的概叹。

　　宋代诗人文同《蒙顶茶》诗有“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”的赞颂。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富，当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙山茶的华章佳句。悠久的茶史形成了特色独具的蒙山茶文化。

　　茶文化的形成和发展历史非常悠久。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期， 茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。

蒙仙是什么仙家

蒙茶仙姑据说是青衣江河神的女儿玉叶仙子，她来到蒙顶山，与吴理爱，河神知道后大发雷霆，坚决不同意两人相爱，并采取了种种手段，活活拆散了他们，带走了玉叶仙子。最后，玉叶仙子逃出了河神府，来到蒙顶山化作一座山峰，与吴理伴。

回答于 19 小时前

关于写蒙顶山的作文250字

蒙顶山作为我国名茶的发源地，当然少不了它的茶文化。

首先说说古代人保存茶叶的方法。在以前，古人用麻袋和石灰来保存茶叶。上层放麻袋，中间放茶叶，底层放石灰来隔离。石灰把空气中的水分都吸进去了，这样就可以保持茶叶的干燥。

再来说说我国种茶的地区。我国种茶的地区主要有四个，它们是江北茶区、江南茶区、西南茶区、华南茶区。

说说茶祖和茶圣。茶祖吴理真是我国第一个种茶的人，他就是明山县人。湖北人陆羽写了《茶经》，是第一个记录茶文化、研究茶的人，他被称为茶圣。

还要说说品茶的方法。品茶有很多方式，从煮茶、吃茶起，一直到我们现在的泡茶。唐代人以胖为美，那时用的茶壶也都是圆乎乎的。唐代人在品茶时，还要配上一些音乐。韩国和日本喝茶的形式都差不多，在榻榻米上品茶论事。英国最有名的是下午茶。打算去英国喝下午茶吗？

茶的文化太多了，昨天导游阿姨给我们介绍的，我只记得对我印象很深。我想茶文化永远也研究不完。每个朝代、每个国家都有不同的茶习俗！

写景作文蒙顶山600字

今天，天气晴朗，万里碧空中飘着朵朵白云。

我们趁着周末的时间去蒙顶山游玩。

它座落在四川省名山县境内，是四川省著名的旅游胜地。

从远处望去，整座山高大雄伟、气势磅礴，像一个巨人一样一动不动地屹立在那里。

走在上山路上，偶尔看见几户人家，正值中午的时候，房顶上都冒起了一阵阵炊烟。

山上长满了大大小小、形态各一的树，它们都忍不住春天的，枝头上都蹦出了小绿芽，满山遍野都是翠绿色的，偶尔还开着几簇红红的杜鹃花，显得生机勃勃、春意盎然。

蒙顶山上还有梯田式的茶园，现正值采茶季节，地里随处可见采摘茶叶的工人们正在忙碌着。

一条小河从山间绕过，水流速度很慢，感觉好象舍不得离开这个地方一样，小河里的水很清澈，可以清楚地看见河底的泥沙。

偶尔有几只水鸟从水面掠过，简直美极了。

阳光下的蒙顶山格外的与众不同，希望蒙顶山永远都这样美丽！

介绍名山的英语作文（蒙顶山）

文明城市共建共享文明是城市发展的终极目标。

创建文明城市，实质上是塑造城市的精神内核，提升“软实力”，使社会更和谐，市民生活更幸福。

近年来，武汉全市上下以“建设国家中心城市，复兴大武汉”为目标，通过强力实施“工业倍增”，持续推进“”，深入开展“治庸问责”，不仅经济总量跃居全国副省级城市前列，整个城市的面貌也在发生根本性变化。

可以说，武汉现在距离全国文明城市的桂冠只有一步之遥。

在这样的关键阶段，我们的创建工作一定不能有丝毫懈怠。

雅安雅鱼的一篇特产作文

青衣江——家乡的母亲河在我的家乡雅安，有一条美丽的母亲河青衣江。

关于青衣江的名字有一个动人的传说：远古时，江里住着河神的女儿——美丽的青衣姑娘。

蒙顶山上有个种茶人吴理真，青衣姑娘被他的勤劳善良感动，前往蒙顶山与吴理真结为夫妇。

临走时，将青衣融入水中，保佑两岸百姓安居乐业。

大家为了纪念青衣姑娘，将这条河取名为青衣江。

青衣江中盛产一种名贵的鱼——雅鱼，无论是炸、烤、蒸、炒、煮，都是色香味俱全。

传说雅鱼是女娲补天时掉在青衣江里的宝剑化成的，所以，雅鱼的头骨中有一把神奇的“宝剑”。

凡是来雅安的人，都要品尝雅鱼，那美味让你一辈子也忘不了！青衣江是我童年的乐园。

小时候，爷爷用十几个轮胎做成一艘小艇。

我和哥哥常偷偷地将小艇扛到青衣江上，坐上小艇，从西门桥下开始一次奇特的“历险”——顺水漂到廊桥下，我就牵着系小艇的绳子下河游泳，哥哥依旧“驾驶”着小艇。

啊，青衣江的水清澈凉爽，我一下水就立刻感到浑身舒服的透心凉，惬意极了！有时候被爷爷发现，就要挨一顿打，但我和哥哥仍不“悔改”。

青衣江一年四季的景色美不胜收。

春天江水平静而轻缓，春风吹来，江面漾起酒窝似的波纹。

夏天涨洪水了，江里波涛轰鸣，烈日下，江水像一条金鳞巨蟒，浩浩荡荡向东奔去！秋天江水清澈见底，江边也有了一丝凉意，有时江上起了大雾，白茫茫的无边无涯，飘飘渺渺好似仙境。

冬天江水基本入睡了，只是静静的流淌，江边结了冰，江心冒着冷气。

青衣江上最激动人心的是每年端午节的龙舟比赛。

青衣江宽阔的江面，平静的江水，是举行龙舟竞渡得天独厚的地方。

端午节这天，江边彩旗飘扬，高亢的赛龙舟歌声响彻青衣江上空，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。

两岸人山人海，大家身着节日的盛装，满怀喜悦地观看龙舟赛。

十几艘漂亮的龙舟上，运动员们身着一色服装分坐两舷，双手握着桨，精神抖擞。

发令一响，立刻战鼓咚咚，龙舟如离弦的箭，运动员们号子高亢，奋力地划着桨，你追我赶，欲争群龙之首！“加油！”“加油！”啦啦队的呐喊助威声，观众们的喝彩声一浪高过一浪，青衣江成了欢乐的海洋！青衣江上的五座大桥，像彩虹横卧在江上，既方便交通又美丽无比。

特别是汉白玉石雕花栏杆的青衣江大桥，是那样的气派壮观！桥中间四季鲜花盛开的彩虹桥也是魅力无限！还有位于市中心的青衣江廊桥，更是吸引着八方游客。

廊桥上亭台楼阁，雕梁画栋，古色古香，豪华店铺一家挨一家，商品琳琅满目，简直是水上一条街！夜幕降临，青衣江的座座大桥上，两岸的高楼上，江岸边，无数的霓红灯、日光灯齐放光华，青衣江上流光溢彩，在探照灯的扫射下，五彩缤纷的光变幻莫测，青衣江呈现出一派光的天地、色的世界。

特别是远望那亮化的廊桥，就像传说中的天宫瑶池，令人惊叹！青衣江，魅力无限，功德无量，世世代代养育着家乡人民。

我无论走到天涯海角，都忘不了母亲河——青衣江！

我的家乡位于四川省西北部，是有着“天府之都”的美誉，是西南交通；文化和经济中心—成都。

成都自古以来便是山水宝都，有青城山、西岭雪山、天台山……还是文化旅游，名小吃的聚集地。

今天，我就来给大家介绍我的家乡吧！首先，我向你们介绍成都的名小吃和佳肴。

成都的名小吃有赖汤圆。

龙抄手、三大炮、钟水饺等，他们以丰富多彩、味美价廉而深受中外游客的喜爱。

成都菜属川菜系，川菜以“一菜一格、百菜百味”而名扬天下，食界有“富庶莫过天府，知味莫如蜀人”之说。

成都小吃和佳肴讲究麻辣鲜香，其中以辣最具特色，夫妻肺片、麻婆豆腐都是代表作品。

另外，成都美食品店很多都有特殊的背景。

例如“夫妻肺片”就是凉拌牛肉，但因它调料丰富、火候独特，又远比普通凉拌牛肉美味得多。

它的名字为“肺片”，却并没有心、肺肉，原因是六十多年前老人创立时只选取用价廉的边角肉料，为“夫妻”经营“废片”，而废与肺谐音，所以很多人错认为“肺”，“肺片”一词便产生了。

至于麻婆豆腐的得名，是因为烹制者是一位长了雀斑的麻脸老妇人。

成都除了美食外，旅游业也很发达。

成都之所以被称为沃野千里，山清水秀的“天府之都”原因就是市区西北面有著名的水利工程——都江堰。

都江堰位于岷江上游，是于2200多年前由秦任蜀郡太守李冰率人开凿而成。

当时，四川岷江周边地方每到夏天就会被洪水淹没。

李冰看见后，带领群众分岷江，筑离堆，深淘滩，低作堰，把岷江分为内外两江，再由内江一分二，二分四，四分八，把水患解除了，而且还为人们造了福。

后人为了纪念他，便在对面修了一座二王庙，里面供奉了李冰父子像，成为都江古堰的标志。

成都人有一个习惯，就是喜欢喝茶。

在众多四川作家的笔下，闲坐茶馆都是四川人最有特色的生活场景。

“扬子江中水，蒙顶山上茶”。

便是一句写喝茶的诗句。

每逢过节假日，老友、邻居和家人便三五成群得来到茶馆，闻着浓郁的茶香，喝着微苦的绿茶轻轻眯着眼看茶道，听着人说书，就可解除疲劳，消得半日浮生。

这就是我的家乡的风土人情，不错吧！俗话说：“眼见为实，耳听为虚“，朋友们，如果有机会的话，也请你到我的家乡来，我们一定欢迎你。

Wele to Cheng!

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在理真蒙顶山茶祭祖开园仪式上安排众人祭拜茶祖吴理真有啥原因？

因为吴理真是植茶始祖，是制茶的代表人物之一，拥有精湛的制作技艺和文化，而且新品牌命名为理真蒙顶山甘露，因吴理真的名，所以祭拜茶祖吴理真是一种技艺传承和对他的尊敬等。求题主大大采纳。

蒙顶山旅游景点攻略

蒙顶山风景区位于成都郊区，是一个非常给力的特色景点，户外的一切都显得格外的非常清闲，让人的思维得到无限的延展，也是成都市民经常去的好去处，下面给大家分享具体的游玩攻略。

这个距离成都2小时车程的宝藏仙山—-蒙顶山，冬无严寒，夏无酷暑。为青藏高原到川西平原的过渡地带，位于号称“天漏”雅安市雨城区和名山区之间，蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，古称“西蜀漏天”。与峨眉山、青城山齐名，并称四川的三大名山。

观景台，一杯清茶，茫茫青山，蒙顶上有一把巨大的茶壶，被称为“天下第一壶”，也许这就是山上的仙人用的青花瓷茶壶吧。

不远处有一个270度的绝佳观景平台。近瞰雅安、名山，远眺峨眉、瓦屋与周公，日出日落，云海星空，会遇见什么，都是恩赐。

泡一杯清茶，赏茫茫青山。茶叶舒展，清香四溢的瞬间，卸下一路的疲乏，晚上还可以在这里露营，三五好友，一杯小酒，等一场日出，也是乐事。

登蒙顶，寻皇茶“扬子江中水，蒙山顶上茶”，说的就是蒙顶的“仙茶”了。蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。

清晨推开窗户，是蒙顶山雨后的清新，沿着这股生命复苏的力量一路往山顶走去，天盖寺被千年古银杏围绕，据传这些银杏是吴理真亲手所植，距今已有两千多年了。

蒙顶山茶道以“技、艺”双绝的蒙山茶技“天风十二品”和“龙行十八式”名扬四海，以舞入茶，刚柔并济，动静相合，豪放与典雅并存，誉为“中国茶文化艺术的两座里程碑”。

若是爬山累了，可以在这里观赏茶艺，并亲自体验，不亦乐乎，这里还设有网红鸟巢打卡点，美美照也要怕起来。

皇茶园座落在蒙顶主峰的五个小山头之中，从唐代开始在此采摘贡茶，宋考宗淳熙十三年正式命名为“皇茶园”。茶园以石栏围绕，正面双扇石门，两侧有“扬子江心水、蒙山顶上茶”石刻楹联，横额书“皇茶园”。

“蒙顶甘露”也排在了中国十大名茶之四。

树冠漫步·丛林飞跃

借着蒙顶山天然的森林植被，山顶建有“树冠漫步·丛林飞跃”，它是四川首个森林高空体验项目，设有33个树上观景平台，轮胎桥、钢丝桥、秋千桥、高空滑索.......将其连接，树冠之上，是我们的勇气和与大自然原始的融合。

如果还不过瘾，再去游乐场玩一玩VR，碰碰车，打打，感觉自己帅气无比。

在蒙顶山茶园感受一下采茶的乐趣，这里风光无限好，做一回采茶女吧。

蒙顶山上有“三仙”

蒙顶山上有“三仙”，仙果，仙茶与仙菌。来这里自然不能错过上林苑的“三仙”火锅。配上鸡汤炖锅，仙气无比，滋补养颜。

千佛菌一定要尝一尝，它是这里的特色菌种，外观形如莲花，香味浓郁、肉质柔嫩、味如鸡丝、脆似玉兰，富含多种维生素，属川产名贵菌种。

茶祖是谁

茶祖指的是茶的祖先。世界茶文化在中国，中国茶的祖先是神农，不过在各地还有不同的茶祖，在日本，荣西禅师被尊为茶祖。

1、神农

在中国的文化中，习惯把一切与农业相关的事物起源都归结于神农氏，归到这里以后就基本不向上溯源了。《神农本草经》中记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解。”荼即为茶，神农为中国农之神，尝茶解毒，神农自然就是茶祖了。

2、太姥娘娘

太姥娘娘被当地人唤作蓝姑，乐善好施，她用亲手种植的绿雪芽茶治病救人，晚年升仙，成为闽地第一位女神。如今，太姥山山间有一“鸿雪洞”，洞顶有一株“绿雪芽”古茶树，传说此树即为太姥娘娘手植之“绿雪芽”繁衍，为福鼎大白茶始祖。

3、帕岩冷

濮人生活在澜沧江一带，他们最早驯化和栽培了山里的野生茶树。其中，布朗族的祖先帕岩冷正是濮人的后裔。公元180年，帕岩冷带领子民在景迈山上种下了一片片茶林，他也因此成了有名姓可考的最早种茶的人，也有人称濮人才是真正的茶祖。

4、吴理真

西汉末年，吴理真在蒙顶山（今四川省雅安境内）发现野生茶的药用功能，于是在蒙顶山五峰之间的一块凹地上移植种下七株茶树。1186年，宋孝宗封吴理真为“甘露普惠妙济大师”，并将他植茶之地封为“皇茶园”。

5、诸葛亮

诸葛亮南征时曾给西南少数民族带去了多种农作物种子及种植技术，其中包括茶叶。如今，在西双版纳南糯山，人们称孔明为“茶祖”，孔明生日那天当地人要喝茶赏月，放“孔明灯”。在普洱市，每年农历六月十九日举行“茶祖会”祭拜孔明。

6、葛玄

葛玄被尊为茶祖，是因为他在浙江台州修道炼丹时，还种植茶，开创了人工种植茶叶的历史，随后，茶籽传到日本、韩国。

7、陆羽

陆羽遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶，著成《茶经》，里面囊括唐代及其以前有关茶叶的科学知识和实践经验。世人盛赞陆羽开创了中国茶文化，称他为“茶圣”，而在江浙一带，陆羽也常被尊为“茶祖”。

8、武夷君

在武夷山，有这样一位中华茶神——武夷君。其传说，在先秦时期就已存在。另一说是彭祖曾隐居于武夷山，活了七百七十岁，他有二个儿子，长子名武，次子名夷，武夷山因此而得名。武夷山也因武夷君的种种传说及其在道教中的影响，被道士奉为三十六洞天的第十六洞天，名“真升化玄天”，成为福建道教的传播中心。

9、荣西

虽早在奈良朝时期日本已将茶引入，但并不盛行。由于荣西由宋携回茶种，种植于筑前背振山及博多圣福寺，又赠送高辨三粒种子栽植于母尾，不久分植于宇治，为宇治茶园之始，渐渐地使茶更广泛种植，荣西因此被尊为日本的茶祖。

成都周边两日游攻略

成都是一座充满了历史厚重感的西部城市，也是西部最顶级的大都市之一，作为巴蜀文化的核心之地，成都两千多年来传承了自己独特的文化底蕴，现在已经成为网络旅行胜地，下面给大家分享成都周边地区两日游攻略。

成都周边两日游攻略

2019年的成都还算是历史上少有的炎热气候，立秋后出现了凶狠的“秋老虎”，每天都是晴空万里，闷热难耐，这时候最应该做的什么?建议大家前往周边地区避暑纳凉才是正经。

找个人少又凉爽的地方避避暑才是最正确的选择，把成都周边都搜寻了一边后最终选择了蒙顶山，以前避暑要么玩水要么上高原，这次换一个花样，来到茶文化的发源地—蒙顶山，采茶制茶品茶，花式避暑，清凉一夏。

蒙顶山位于雅安市名山区，雅安被称为“雨城”，虽为内陆城市，因特殊的地势原因，雨水繁多，因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。

这里位于青藏高原到四川盆地的过渡地带，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，夏季的平均温度只有23度左右，离成都自驾只需2个小时即到，人又不多，绝佳的夏季避暑胜地。

如此得天独厚的地理优势，让蒙顶山获得了老天爷最大的恩赐—蒙顶山茶，“扬子江中水，蒙山顶上茶”，蒙顶山茶从唐朝开始，一直都清朝，1200多年间一直是作为天子祭祀天地祖宗的专用品，所以在古时，想喝上一杯蒙顶山茶，可是非常难得的哟。

来到蒙顶山，一定要了解的一个人物就是蒙顶山茶祖师——吴理真，吴理真是西汉严道人，也就是如今的雅安名山人，住在蒙顶山麓，公元前53年，吴理真在蒙顶山发现野生茶的药用功能，于是在蒙顶山五峰之间的一块凹地上，移植种下七株茶树，这七株茶树被后人称作“仙茶”，于是吴理真就被认为是世界上人工植茶第一人，被后人称为“种茶始祖”。

宋孝宗在淳熙十三年(1186年)封吴理真为“甘露普惠妙济大师”，并把他手植七株仙的地方封为“皇茶园”，而这七株茶的茶叶在古时可是连皇帝都是品尝不到的，而是用来祭祖。

蒙顶山上有一口龙泉古井，又名蒙泉井、甘露井，石栏镌刻二龙戏珠，据说这里就是吴理真种茶时汲水之处，如今此井仍未干涸，而且有一个非常奇特的现象，只要揭开这口古井的井盖就会下雨，这可不是乱说的哟，是有科学依据的，到底是什么原因，这里卖个小关子，到了蒙顶山你就会知道啦。

皇茶园里的茶是无福消受了，蒙顶山上其他地方的茶还是可以品茶一下的嘛，而且不光可以品尝，还是亲自采摘并且亲自动手制茶，是不是超级棒。

现在的茶叶虽然不如4月份的好，不过蒙顶山上有着几十年茶龄的老川茶，还是非常不错的，看看小伙伴们全副武装来到茶园，是不是还挺像那么回事的。

根据制茶的工艺不同，茶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶，蒙顶山茶主要是绿茶，没有发酵过程，制茶步骤为鲜叶-杀青-揉捻-干燥-绿茶，采了茶以后就可以在制茶师傅的指导下亲自感受制茶的过程啦。

采茶、制茶之后，自然是要喝上一杯甘甜的蒙顶山茶啦，品茶前，还可以欣赏一段蒙顶山特有的“龙行十八式”，蒙顶山长嘴壶茶技“龙行十八式”是蒙顶山独有的掺茶技艺，最初是只在蒙顶山僧人中流传，直到清代才逐渐传入民间。

如此行云流水、龙形运动之下沏泡出来的茶，一定是非常非常的好喝，大家看《知否》的时候肯定会注意到里面经常出现的制作点茶的过程，在蒙顶山上，也可以亲自体验一番哦。

茶文化在我国有着非常悠久的历史，从古时到现代，中国人对茶都是非常的喜爱，蒙顶山作为世界茶文化的发源地，是了解“茶”的首选之地，在这炎炎夏日之间，来到凉爽的蒙顶山，喝上一杯自己参与全过程的蒙顶山茶，是不是很有意义。

成都周边两日游路线安排：

第一天：成都——石棉——安澜居

直接从成都出发，前往住宿地安澜居，途径石棉县，栗子坪，最后到达安澜居，孟获城周边的酒店寥寥无几，这家的老板很热情，房间干净，推荐。运气比较好的是当晚下起了鹅毛大雪，意外的收获。

第二天：安澜居——孟获城——冶勒湖

一早醒来被外面的神仙景色惊呆了，由于下了一整夜的雪，外面白茫茫一片，酒店正对面就是大雪山，大晴天，阳光洒在雪山顶，云雾盘在雪山腰，我们就在面对着大雪山吃着早餐，开始美妙的一天。

安澜居到孟获城沿途都是山羊水牛小马，一路上都在疯狂的给他们对话。搭配着雪景，原本的枯木都活了起来，美极了!

注意事项：

孟获城没有门票，开车进去会收20元的停车费，再往景区深处走就必须坐景区的观光车，20元一个人，也可选择不进去，就在门口玩儿。

孟获城打卡玩儿了后就往冶勒湖奔了，孟获城到冶勒湖大概需一个小时二十分钟的样子，冶勒湖是一个非常大的水库，由于没有开发，所以也没有门票，同样也没有吃的及住宿。午饭需要自备干粮。

我们去的时候刚好碰上了枯水季，湖的水退了不少，所以在湖边玩儿的不是各种爽，没有跟湖水来个亲密接触。湖边周围都是雪山，雪山下都是牛羊，随便手机一拍都是风吹草低现牛羊的即视感。