斋的篆体怎么写

斋，金文（齐，众人一致）（示，“禅”的省略，表示不战不杀），造字本义：古代在隆重仪式（如祭祀占卜）前，臣民上下不杀生、不吃肉，净身素食，向神灵极尽虔敬，以求福祐。篆文承续金文字形。俗体楷书将正体楷书作似是而非的简化，完全失去“齐 + 示”的线索。

斋字的繁体书法写法如下图：

拼音：zhāi

部首：文

笔画：10

五笔：YDMJ

仓颉：YKMBL

郑码：SOGL

笔顺编号：4134132522

四角号码：00227

释义：

1.斋戒。

2.信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食：吃~。

3.舍饭给僧人、道人：~僧。

4.姓。

5.屋子，常用于书房、商店的名称，学校宿舍也有叫斋的：书~。新~。第三~。荣宝~。

扩展资料

汉字演变：

相关组词：

1.书斋[shū zhāi]

书房。

茅盾 《尚未成功》一：“他呆呆地朝窗外望了一会儿，便慢慢走下楼去，一直走进了他的书斋。”

2.斋饭[zhāi fàn]

僧尼向人化缘得来的饭。

《西游记》第十四回：“只见那老儿，早具脸汤，又具斋饭。”

3.斋戒[zhāi jiè]

也叫封斋、把斋。中国伊斯兰教五项基本功课之一。规定教徒每年在该教教历九月斋戒一个月。除白天禁止饮食外，还有禁止房事等。

《儒林外史》第三七回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼。”

4.吃斋[chī zhāi]

吃素。

杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的观世音！弟子吃斋念佛，谢你老人家保佑了我的儿子。”

5.化斋[huà zhāi]

僧道挨门乞讨饭食。

《二十年目睹之怪现状》第九六回：“我此刻教你一个供法：你只说向来以化斋为名，去偷人家的东西。”

“斋”的繁体字：斋读音：zhāi释义：1.屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书~。

聊~。荣宝~。

2.祭祀前或举行典礼前清心洁身：~戒。封~（亦称“把斋”）。

~月。~坛。

~会。~果。

3.佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：~饭。~堂。

吃~。4.舍饭给僧人吃：~僧。

部首：文笔画：10组词：1.阁斋[gé zhāi]：书楼。2.做斋（[zuò zhāi]：办丧事中雇请僧道念经诵咒以超度亡灵的迷信活动。

3.斋期[zhāi qī]：伊斯兰教在封斋期间不喝酒、不吃荤等叫斋期。4.斋肃[zhāi sù]：庄重敬慎。

5.茅斋[máo zhāi]：亦作“茆斋”。茅盖的屋舍。

斋，多指书房、学舍。“斋”字出自：1.我们是行脚僧，遇庄化饭，适处求斋。

——《西游记》2.王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。——《国语》3..洁斋俟兮惠音声。

——宋玉《登徒子好色赋》。

“文字”用篆体书写如下。

知识拓展：

篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。

大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。

小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。