晚上用文言文怎么说 晚上用古文怎么说要两个字的

晚上用古文表示有：黄昏、三更、中宵、夜阑、夜半等。

1、黄昏 月上柳梢头，人约黄昏后。 出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》 去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。 释义： 去年元宵节的时候，花市被灯光照的如同白昼。

与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。

再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。 2、三更 三更月。

中庭恰照梨花雪。 出自宋代贺铸的《子夜歌·三更月》 三更月，中庭恰照梨花雪。

梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。

吞声别，陇头流水，替人呜咽。 释义： 深夜的月光照着庭中的梨花如同冬日的白雪，相思的情怀有说不尽的凄然就像是杜鹊啼血。

远去的游子为什么没有了音信，当时在柔桑夹道的小路上我忍住了哭声和你道别。只有那陇头的流水仿佛知道我的心意，发出潺潺的声响像是在替我哭泣。

3、中宵 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 出自清代黄景仁的《绮怀》 几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。 释义： 我多少次坐在花下吹箫，银河红墙对我来说是那样的遥远。

眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。

4、夜阑 春夜阑，春恨切，花外子规啼月。 出自五代毛文锡的《更漏子·春夜阑》 春夜阑，春恨切，花外子规啼月。

人不见，梦难凭，红纱一点灯。 偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。

宵雾散，晓霞晖，梁间双燕飞。 释义： 春的深夜静静的，春的思愁绵绵不绝，花丛外杜鹃鸟的声声啼叫，似在挽留西去的残月。

相思的人不见踪影，相思的梦也难成，我那孤独的心，如红纱罩里的一点残灯。 最恨的是这时分别，在春暖花开的季节，阶下的丁香花繁叶茂，每一朵都似同心结。

夜雾渐渐地飘散，朝霞在天边灿烂，梁间呢喃着亲亲的细语，飞来了一双春天的燕。 5、夜半 昨夜夜半，枕上分明梦见。

出自唐代韦庄的《女冠子·昨夜夜半》 昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。

依旧桃花面，频低柳叶眉。 半羞还半喜，欲去又依依。

觉来知是梦，不胜悲。 释义： 昨天深夜里，你在我的梦里翩然出现了。

我们说了好多好多的话，发现你依旧还是那么美丽、可爱，像从前一样面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。 看上去好像又有些羞涩，又有些欢喜。

该走时却又频频回首，依依不舍。只到醒来才知道是大梦一场，身边依然空空，自己依然是形单影只的一个人，心中不觉涌起难忍的悲哀。

古文说晚安用文言文：安歇，就寝，歇息，安寝 。

晚安这个词，在古代很早就有了，但是还有些人通常会说，天色已晚，早日安歇！或者，明日在约，先就寝，他们说话都跟作诗一样，但是也会说，晚安，安歇，歇息，就寝，安寝，

看个人的说话习惯，一般都是古人晚上说的。古人在五更起床（3点至5点）所以晚上睡得都很早。通常二更时分就睡下了（21点至23点）。

古代人过的是“日出而作，日落而息”的生活，而且晚上是要施行宵禁的，至于无聊，估计古代老百姓很少感到无聊，因为承重的课税和兵役使她们整天忙于生计。

扩展资料

宋代之前的朝代夜间都是有宵禁的，一般人晚上根本不能出门，只能在家喝酒聊天看书下棋，而女孩子就待在房中，做做女红弹弹琴玩玩游戏。

“开元盛世，社会开放，夜不闭户，路不拾遗”这一句话就能很好的表现出唐代的繁荣。在这样的社会大环境下，人们在晚上，纷纷走上街头，或探亲访友，或高谈阔论，实在没人陪还可以独自数星星，都不在拘束于呆在家里。于是，为满足人们夜生活的需求，夜市出现了。

有夜市，那就必然会有卖吃的的，一些夜市中卖熟食的摊档就成了现在夜宵摊的雏形。

我国古代没有问候时加上时间的习惯，“早上好，晚上好”的说法，是西方人的习惯，因此并无文言文的说法。

我国古人打招呼是行礼，一般不说什么话。

例如秦朝时期两人初见，晚辈要向长辈行大礼，大礼指的是叩拜之礼，再次见面者行小礼，即紧走两步，拱手，作揖，头要下底，腰要下弯，见面说的第一句话，大多以足下，或者是夫子，不才为主。

明朝时期的礼仪有回归到了之前，文人同辈之间见面，拱手，作揖，为了保证尊重，双手从额头开始下移至胸口，45度弯腰行礼，明朝的礼仪可谓是针对各种不同的人都有不同的礼仪。至于文人之间的称谓，小可，贤弟，贤兄，或者是敝人为主。

清朝作为最后一个封建王朝，又再一次的把封建制度推向了顶峰，平时的朝拜要跪，见到上级要跪，见到主家也要跪，清朝文人之间大多以先生为称谓，礼仪一般也都是拱手为主。清朝的礼仪复杂是体现在官场，君臣之间。文人之间清朝时期的称谓和礼仪已经很简化了。

扩展资料：

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

参考资料：百度百科-文言文