中国篆书怎么写

小篆字体

方篆字体

国字的篆书写法如下：

国，读作guó。bai其部首是口部，笔顺是竖、横折、横、横、竖、横、点、横，共8画。现意思有有土地、人民、主权du的政体（古代指诸侯所受封的地域）；特指中国的；也可作为一个姓氏。

相关组词有国外、故国、外国、国庆、祖国zhi、国君、列国、国魂、敝国、国粹等。

扩展资料：

一、字形演变

二、词语解析

1、国外[guó wài]

本国以外的其他国家；统称外国。

2、故国[gù guó]

历史悠久的国家；祖国；故乡。

3、外国[wài guó]

在古代指中央政府以外的政权。后dao用来指本国以外的国家。

4、国庆[guó qìng]

由一个国家制定的用来纪念国家本专身的法定假日。

5、祖国[zǔ guó]

就是自己的国家。简单来说，祖国是祖先属开辟的生存之地，人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。

参考资料来源：百度百科-国

篆书的国写法如下：读音：guó ； 笔划为：共 8 划 ； 部首是：囗 字结构：全包围结构 ；异体：囯、囻、圀、䆐仓颉编码：WIRM；笔顺：竖、横折、横、横、竖、横、点、横字义解释：1、国家。

例：国内、祖国、外国、保家卫国2、代表或象征国家的。例：国徽、国旗、国花、国歌3、在一国内最好的。

例：国手、国色4、指本国的，特指我国的。例：国产、国术5、特指中国的。

例：国画、国药6、专指与帝王或皇室有关的（人物、事件）。例：国姓、国姻、国丈5、姓氏用字。

在现代是极罕见的姓氏。在宋版《百家姓》中排第354位。

扩展资料国的字形解说：甲骨文 ： 古时‘或’、‘域’和‘国’是同一个字。‘或’字的一边表示一个区域，一边是戈，表示以干戈守卫。

金文 ： 字中两横表示守卫地区的疆界。‘或’字就是国家的国字。

金文中又以‘或’为‘域’字。小篆 ： 在字的周围加‘’（古围字），表示疆域，构成‘国’字。

标准字形 ： 字形与小篆略同。常用词语：1、国标拼音： guó biāo 解释：一般指国家标准。

由国家标准化主管机构批准，并在公告后需要通过正规渠道购买的文件，除国家法律法规规定强制执行的标准以外，一般有一定的推荐意义。2、举国一致拼音： jǔ guó yī zhì解释：全国上下，团结一致。

出处：**《论持久战》：“所有问题的中心点还是中国全体人民团结起来，树立举国一致的抗日阵线。”近义词：举国上下用法：作宾语、定语；指全国一致。

例句：建设社会主义现代化是举国一致的目标。3、国安民泰拼音：guó ān mín tài解释：国家太平，人民安乐。

出处：明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”译文：再上一柱香，愿今年国家太平，人民安乐，岁岁平安，三教兴隆，四方安宁平静。

用法：作谓语、宾语、定语；形容国家太平。4、利国利民 拼音：lì guó lì mín解释：对国家、对老百姓都有利。

例句：好的领导干部就要多办利国利民的事。5、富可敌国拼音：fù kě dí guó解释：私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。

形容极为富有。敌：匹敌。

出处：《汉书·邓通传》：“邓氏钱布天下，其富如此。”译文：邓氏家族的钱财遍布天下，他的富有就像这样。

近义词：富贵荣华、腰缠万贯 、金玉满堂、富甲一方反义词：身无长物 例句：他是个富可敌国的大富翁。

篆书是大篆、小篆的统称。

笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。

篆书是最早的一种书体，其笔法比其他书体相对简单。篆书结字富有装饰性。

所以说“书法从篆书开始，学习者应当先学篆书。篆书体划严肃，布白严谨，学习篆书可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。”

种类 大篆，大篆是籀文、古文、金文、石鼓的统称，其用笔与甲骨文味道迥异，风格浑厚朴茂，结体绚熳多姿。小篆，小篆是指秦始皇时命李斯等人实行“书同文”，以秦篆为基础，统一六国文字而出现的一种简化的规范文字。

小篆笔法圆融平正，结体典雅和平，而且有规可循，是识篆与了解文字本义的唯一门径。小篆发展到清代，线条变粗，而且突破笔画粗细、迟速、顿挫、轻重、方圆的变化。

小篆的另一个分支是汉篆，用笔上掺以方折的隶意，而入印的篆书更为方折，又称缪篆，即摹印篆。以下列推荐碑帖为例，详细讲解小篆的学习过程和方法。

篆书推荐碑帖：大篆：《散氏盘》《毛公鼎》《虢季子白盘》《大盂鼎》《石鼓文》。当代临习钟鼎文字卓有成就的书法名家有王友谊、刘兴、冯宝麟、王镛等人。

小篆：《泰山刻石》《峄山碑》、李阳冰《三坟记》、吴昌硕篆书、吴熙载篆书、陆维钊篆书、杨沂孙篆书、邓石如篆书、赵之谦篆书。习篆宗法 清钱泳《书学·小篆》曰：“学篆书者，当以秦相李斯为正宗，所谓小篆是也。

惜所传石刻惟有（泰山》二十九字，及《琅娜台》刻石十二行而已。”按语：《泰山封山刻石》《琅琊刻石》为小篆极则。

临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径，同时，更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。同时，临摹也是书法创作的必由之路。

因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。我们的书法创作灵感也往往是在临帖的过程中被激发的，可以说临摹碑帖，为我们的书法创作提供了不尽的营养。

因而掌握正确的书法临摹的方法，对于有效地提升书法家的艺术创作水准起着至关重要的作用。对于不同的书体，在临摹的方法和难度方面是有所不同的，一般说来，篆书临摹难度要大于其他书体，这主要是由于篆书与我们相距太遥远，必然会对我们今天的理解与判断带来隔阂，古代对临习篆书技法的相关书论太少，当代又缺少系统而实用的篆书临习技法方面的读物，加之篆书的临摹与创作还需要有较高的学术含量，因而当代的篆书创作一直弱于其他书体。

（一）用笔 唐代孙过庭在《书谱》中说：“篆尚婉而通”，这五个字可以说是篆书用笔的度世金针，警世名言。“婉”和“通”虽仅二字，却准确揭示出对篆书用笔的基本笔势和篆书笔画质量的要求。

因此，临习篆书写应以中锋为主，中锋立骨，中锋才能使笔画圆实劲健，运笔应流畅，此乃正宗古法、风格神采所系。否则，极易写得板滞，要打破其板滞，用笔的虚灵是其关键。

篆书的捉笔须掌虚而指实，运笔讲求中含内敛、流畅通达，笔力藏于笔画之中，使气息浩浩然、绵绵然而首尾贯通。清人朱和羹认为：“笔不虚，则欠圆脱，妙在能合，神在能离，离合之间，神妙出焉。

此虚实兼到之谓也，”可谓得其三昧。一般说来，实笔，指用笔较为重而迟缓且墨浓；虚笔，指用笔较轻而急速且墨干。

用笔要虚实互出、润燥相生，才可以使得篆书的笔画（线条）节奏鲜明，韵律生动，行气贯通。故而，书篆宜虚实相生、润燥结合，宜圆转涩进，涩而通畅，才能使线条浑厚、通畅而又古拙、虚灵，从而表现出圆通劲健的力度来，形成毛、涩、松、畅的艺术效果。

此外，在临摹过程中还要注意线条粗细穿插和变化，切不可一味求均求匀。当然，我们在临习篆书的初级阶段，首先要把篆书的字形和笔顺搞清，不要以为其简单而被忽视。

到熟练之后，就可把注意力转向用笔，关注用笔的骨力、虚实、疾涩、润燥等细节，从而使临习走向更高级阶段，最终完成从形质向神采的过度。（二）结字 秦始皇统一中国后，小篆成为官方统一的文字。

小篆体势修长，讲究对称，笔画停匀，用笔起收不露痕迹，体态端庄而妍美。自秦以后，历代的书法家大都把秦篆奉为圭臬，取修长的纵势为体貌。

唐代李阳冰为篆书者楷模。自唐而下，南唐有徐铉，宋代有张谦仲、喻湍石均为其时的篆书大家。

元代有赵孟頫、吾衍、周伯琦、吴叡，各以篆书擅名一时。明代徐霖则饮誉当代。

降至清中叶后，王澍、丁敬、钱坫、洪亮吉、孙星衍、莫友芝、杨沂孙，乃至近代罗振玉、章炳麟、王褆一脉，皆规模“二李”（李斯、李阳冰）——起笔藏锋敛毫，行笔中锋，收笔多垂露，笔画停匀，讲究对称，字型方整，结体疏松古拙。这些篆书名家或师《石鼓》、或参钟鼎籀书，虽然评者誉称其篆书“远接前秦”、“情参钟鼎”，然而，大致工致多于神情——用笔、结字均未能突破前贤的藩篱。

萧退庵老人认为小篆“必须能写得方，写得扁，方是好手”[i]，可谓一语道破了篆书的结字特征。因此，在习篆时，应以方楷一字半为为宜。

以我个人的体会，将篆书写扁写方也并非轻而易举就能做到的。这首先要练就过硬的手上功夫，并且要多从汉碑篆额的篆书上去感悟。