委字篆书怎么写 怎样写篆书

篆书是大篆、小篆的统称。

笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。

篆书是最早的一种书体，其笔法比其他书体相对简单。篆书结字富有装饰性。

所以说“书法从篆书开始，学习者应当先学篆书。篆书体划严肃，布白严谨，学习篆书可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。”

种类大篆，大篆是籀文、古文、金文、石鼓的统称，其用笔与甲骨文味道迥异，风格浑厚朴茂，结体绚熳多姿。小篆，小篆是指秦始皇时命李斯等人实行“书同文”，以秦篆为基础，统一六国文字而出现的一种简化的规范文字。

小篆笔法圆融平正，结体典雅和平，而且有规可循，是识篆与了解文字本义的唯一门径。小篆发展到清代，线条变粗，而且突破笔画粗细、迟速、顿挫、轻重、方圆的变化。

小篆的另一个分支是汉篆，用笔上掺以方折的隶意，而入印的篆书更为方折，又称缪篆，即摹印篆。以下列推荐碑帖为例，详细讲解小篆的学习过程和方法。

篆书推荐碑帖：大篆：《散氏盘》《毛公鼎》《虢季子白盘》《大盂鼎》《石鼓文》。当代临习钟鼎文字卓有成就的书法名家有王友谊、刘兴、冯宝麟、王镛等人。

小篆：《泰山刻石》《峄山碑》、李阳冰《三坟记》、吴昌硕篆书、吴熙载篆书、陆维钊篆书、杨沂孙篆书、邓石如篆书、赵之谦篆书。习篆宗法清钱泳《书学·小篆》曰：“学篆书者，当以秦相李斯为正宗，所谓小篆是也。

惜所传石刻惟有（泰山》二十九字，及《琅娜台》刻石十二行而已。”按语：《泰山封山刻石》《琅琊刻石》为小篆极则。

临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径，同时，更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。同时，临摹也是书法创作的必由之路。

因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。我们的书法创作灵感也往往是在临帖的过程中被激发的，可以说临摹碑帖，为我们的书法创作提供了不尽的营养。

因而掌握正确的书法临摹的方法，对于有效地提升书法家的艺术创作水准起着至关重要的作用。对于不同的书体，在临摹的方法和难度方面是有所不同的，一般说来，篆书临摹难度要大于其他书体，这主要是由于篆书与我们相距太遥远，必然会对我们今天的理解与判断带来隔阂，古代对临习篆书技法的相关书论太少，当代又缺少系统而实用的篆书临习技法方面的读物，加之篆书的临摹与创作还需要有较高的学术含量，因而当代的篆书创作一直弱于其他书体。

（一）用笔唐代孙过庭在《书谱》中说：“篆尚婉而通”，这五个字可以说是篆书用笔的度世金针，警世名言。“婉”和“通”虽仅二字，却准确揭示出对篆书用笔的基本笔势和篆书笔画质量的要求。

因此，临习篆书写应以中锋为主，中锋立骨，中锋才能使笔画圆实劲健，运笔应流畅，此乃正宗古法、风格神采所系。否则，极易写得板滞，要打破其板滞，用笔的虚灵是其关键。

篆书的捉笔须掌虚而指实，运笔讲求中含内敛、流畅通达，笔力藏于笔画之中，使气息浩浩然、绵绵然而首尾贯通。清人朱和羹认为：“笔不虚，则欠圆脱，妙在能合，神在能离，离合之间，神妙出焉。

此虚实兼到之谓也，”可谓得其三昧。一般说来，实笔，指用笔较为重而迟缓且墨浓；虚笔，指用笔较轻而急速且墨干。

用笔要虚实互出、润燥相生，才可以使得篆书的笔画（线条）节奏鲜明，韵律生动，行气贯通。故而，书篆宜虚实相生、润燥结合，宜圆转涩进，涩而通畅，才能使线条浑厚、通畅而又古拙、虚灵，从而表现出圆通劲健的力度来，形成毛、涩、松、畅的艺术效果。

此外，在临摹过程中还要注意线条粗细穿插和变化，切不可一味求均求匀。当然，我们在临习篆书的初级阶段，首先要把篆书的字形和笔顺搞清，不要以为其简单而被忽视。

到熟练之后，就可把注意力转向用笔，关注用笔的骨力、虚实、疾涩、润燥等细节，从而使临习走向更高级阶段，最终完成从形质向神采的过度。（二）结字秦始皇统一中国后，小篆成为官方统一的文字。

小篆体势修长，讲究对称，笔画停匀，用笔起收不露痕迹，体态端庄而妍美。自秦以后，历代的书法家大都把秦篆奉为圭臬，取修长的纵势为体貌。

唐代李阳冰为篆书者楷模。自唐而下，南唐有徐铉，宋代有张谦仲、喻湍石均为其时的篆书大家。

元代有赵孟頫、吾衍、周伯琦、吴叡，各以篆书擅名一时。明代徐霖则饮誉当代。

降至清中叶后，王澍、丁敬、钱坫、洪亮吉、孙星衍、莫友芝、杨沂孙，乃至近代罗振玉、章炳麟、王褆一脉，皆规模“二李”（李斯、李阳冰）——起笔藏锋敛毫，行笔中锋，收笔多垂露，笔画停匀，讲究对称，字型方整，结体疏松古拙。这些篆书名家或师《石鼓》、或参钟鼎籀书，虽然评者誉称其篆书“远接前秦”、“情参钟鼎”，然而，大致工致多于神情——用笔、结字均未能突破前贤的藩篱。

萧退庵老人认为小篆“必须能写得方，写得扁，方是好手”[i]，可谓一语道破了篆书的结字特征。因此，在习篆时，应以方楷一字半为为宜。

以我个人的体会，将篆书写扁写方也并非轻而易举就能做到的。这首先要练就过硬的手上功夫，并且要多从汉碑篆额的篆书上去感悟。

同时。

基本字义

1. 任，派，把事交给人办：~托。~派。~任。~员。~以重任。 2. 抛弃，舍弃：~弃。~之于地。 3. 推托，卸：推~。~罪。 4. 曲折，弯转：~曲。~婉。~屈。 5. 积聚：~积。 6. 末、尾：原~。穷源意~（追究事物本原及其发展）。 7. 确实：~实。 8. 无精打采，不振作：~顿。~靡。

详细字义

〈动〉

1. （会意。从女，从禾。“女”表顺随，“禾”表委曲。本义：曲折） 2. 同本义 [bend]

委，委随也。——《说文》。按，委随犹委蛇。

若至委曲小变，不可胜道。——《史记·天官书》 3. 又如：委折（曲折）；委注（曲折流往）；委宛（委曲婉转）；委纡（曲折）；委延（曲折蜿蜒）；委坠（曲折，遥远） 4. [在古书中的常用义]堆积，存放 [pile up;accumulate;heap up;leave with]

牛不知其死也，如土委地。——《庄子·养生主》

是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。——《战国策·燕策》

委，犹积也。——《文选·芜城赋》注

粢盛委之所藏也。——《公羊传·桓公十四年》

遗人掌邦之委积，以待施惠。——《周礼·地官》 5. 委托 [entrust]

愿委之于子。——《战国策·齐策一》

委广州府余。——《广东军务记》 6. 又如：委计（托付以国家大计）；委付（委托；嘱咐）；委冰（托媒人）；委政（付以政柄）；委勘（交付审查）；委权（授以权柄）；委属（托付）；委遇（信任） 7. 丢弃，抛弃 [cast]

委，弃也。——《广雅》

委而去之。——《孟子·公孙丑下》

相委而去。——《世说新语·方正》 8. 又如：委去（委弃而离去）；委世（弃世）；委仗（丢弃武器）；委伏（委弃埋没）；委舍（舍弃，委卸）；委叛（弃官叛离）；委捐（放弃，丢掉） 9. 委任，任命，委派 [appoint]。如：委札（委任文件）；委用（任用）；委成（委任而责成）；委使（任用）；委命（委派，任命）；委重（委以重任）；委信（委任信赖）；委寄（委任托付）；委诚（委任、信用） 10. 推卸；推诿 [shirk]

司马欲委罪于孤耶？——《晋书·王裒传》 11. 又如：委咎（归罪）；委卸（推卸） 12. 安，安于 [know one's place]

乐天安分，以至百年。——陶潜《自祭文》 13. 随顺，顺从 [yield and comply]。如：委贽（指人臣拜见君主时，屈膝委体于地）；委化（随任自然的变化）；委分（任凭天命）；委质（下拜；屈膝委身于地下，后引申为托身；归顺。质：形体）；委制（归顺并接受约束）；委和（随顺自然）；委面（归顺称臣）；委从（随顺，顺从） 14. 通“萎”。委顿，衰败 [wether]。如：委花（落花）；委困（委顿困乏）；委绝（衰亡，衰败）；委然（困顿） 15. 交付，给 [submit;give]

婆惜道：“第二件，我头上带的，我身上穿的，家里使用的，虽都是你办的，也委一纸文书，不许你日后来讨。”——《水浒传》

为字的篆书：

读音：[wéi][wèi]

部首：丶

一，玉筋篆。

二，古文奇字。

三，大篆。

四，上方大篆。

五，小篆。

六，坟书。

七，穗书。

八，倒薤篆。

九，柳叶篆。

十，芝英篆。

十一，转宿篆。

十二，垂露篆。

十三，垂云篆。

十四，碧落篆。

十五，龙爪篆。

十六，鸟迹篆。

十七，雕虫篆。

十八，蝌蚪篆 。

十九，鸟篆。

二十，鹄头篆。

二十一，麟书。

二十二，鸾凤篆。

二十三，龟书。

二十四，龙书。

二十五，剪刀书。

二十六，缨络篆。

二十七，悬针篆。

二十八，飞帛（白）书。

二十九，殳篆。

三十，金错篆。

三十一，刻符篆。

三十二，钟鼎篆。

现任即第七届中国书法家协会篆书委员会成员如下：

主 任：包俊宜

副主任：许雄志 高庆春

秘书长：戴 文

委员名单（18人）

仇高驰（江苏）包俊宜（贵州）刘德宏（广西）刘颜涛（河南）

许雄志（河南）冷 旭（辽宁）陈大中（浙江）邵佩英（天津）

祝洪新（吉林）赵山亭（甘肃）倪和军（山东）高庆春（中直）

高国庆（黑龙江）铸 公（湖北）傅亚成（河北）蒯 宪（山东）

戴 文（重庆）魏兵然（河北）

委

wēi

[委蛇]（wēiyí）〈书〉

①同‘逶迤’。

②形容随顺：虚与~。另见wěi。

◆

委

wěi

委1

①把事交给别人去办；委任：~托│~派│~以重任。

②抛弃：~弃│~之于地。

③推委：~过│~罪。

④委员或委员会的简称：编~│党~│市~。

委2

[wěi]

曲折：~曲│~婉。

委3

[wěi] 〈书〉

①积聚：~积。

②水流所聚；水的下游；末尾：原~│穷源竟~（追究事物的本源及其发展）。

委4

[wěi]无精打采；不振作：~顿│~靡。

委5

[wěi]〈书〉的确；确实：~实│~系实情。另见wēi。