铜壶spa

铜壶spa是一种使用铜壶进行泡脚、泡浴的中式传统SPA方式。铜壶具有很好的导热性能，能够快速将热量传导到水中，使水的温度迅速升高。在铜壶spa中，将铜壶加热至适宜的温度后，将水倒入浴盆中，用水来泡脚或泡浴，可以刺激身体的血液循环、促进新陈代谢、减轻疲劳等作用。此外，铜壶spa还有助于软化肌肤，使皮肤更加光滑细腻。不过，铜壶spa需要注意保持卫生和温度控制，避免烫伤和交叉感染。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

按摩当中什么叫铜壶？

大概指的就是推拿肌肉，基本是属于推拿的一种。常见的手法大概就是：手或掌等部分着力于被按摩的部位上，进行单方向的直线推动

中国古代沐浴的步骤

中国古代非常注重自我清洁，甚至有号召春天洗浴祛病的上巳节。到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪。先秦祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。

早在秦汉之际，全社会性的沐浴习俗已经形成，尤其是《礼仪·聘礼》所载的“三日具沐，五日具浴”的良俗；汉时，已形成了至少三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”，让有空好好清洗。?6?9?6?9到了唐代，“五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次，叫作：“休浣”。俗以每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚，瀚即浣的异体字，本意是洗濯，大概因为十天一浣的缘故，浣又有了一种计时的意义，一浣为十天，所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。?6?9明代的名士屠本畯还将“澡身”与“赏古玩”、“名香”、“诵名言”并列，表明明代的洗澡较之以往更加讲究高雅。

值得一提的是，古人将洗涤分得极细，东汉许慎《说文解字》云：) i% U3 @0 L. f

沐，濯发也。

浴，洒身也。( ]: M7 {# {* s5 p1 R: f/ X. n

洗，洒足也。+ r3 C/ n0 @% z

澡，洒手也。, r/ w4 A: Y5 X+ j" U6 A

可见古人对自身清洁的重视。

——而很长时间里，西方的教会还在宣传洗浴是惩罚罪人的方式……4世纪时一位赴耶路撒冷朝圣的女徒，向人炫耀她已经18年没有洗过脸了，因此她觉得自己最“纯洁”。7 |# j+ Q$ P4 g# q

比起洗头，古代洗浴用到的物品更加丰富。为了清楚，下面介绍时分为洗澡材料、洗澡盛器、洗澡用地、洗澡装置四项：8 \0 U: F. a1 z& m) A

一、材料

1）草木灰, w3 p6 D" b/ W2 s8 j& I0 h

没错在前面讲“洗头”的文中也有它，真是方便有用的好东西，功效就不再复述。宋代《鸡肋编》中记载了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。

2）淘米水( E& l& k& R+ V3 G' v

前面讲“洗头”的文中同样提到的东西。早在三千多年前的周代，人们用洗米水来洗澡去污，据说不光可以去污，而且保健功能奇佳, 这个在当年是廉价而又普遍的早期洗澡水, N2 x. w$ h. }- |/ j5 r

3）皂荚- A% H( A# K' s2 ]) | F% p6 U, S

同样，广为百姓喜爱的天然洗涤用料。最晚在南朝萧齐之时，已经有人专门出售皂荚。皂荚有十多个品种，去污能力有强有弱。皂荚有润滑爽利、消除垢腻以清洁皮肤的作用，亦为古代美容方中所常用。用皂荚洗衣服，衣服不会变色，不会收缩，纤维不会受损和失去光泽。用皂荚洗澡，还能去风湿，治皮廯。 f Q Q0 `+ O; x9 c( S

4）肥珠子

肥珠子，即无患子。据《本草纲目》有记载，树生高山中，甚高大，枝叶皆如椿，五六月开白花，结实大如弹丸。实中一核，坚黑似肥皂荚之核，正圆如珠。十月采实，煮熟去核，捣和麦面或豆面作澡药。因其实如肥油而子圆如珠，故名。宋代庄季裕的《鸡肋篇》中介绍，浙中少皂荚，澡面浣衣皆用“肥珠子”。每到深秋，人们将果荚采下，煮熟捣烂，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫“肥皂”。 ' H. f1 I) @5 O ~$ p b

5）胰子、澡豆

唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾记载，把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便成可作洗涤用途的澡豆。+ Z6 i% C5 Y$ E6 l" z

是谁首先想到利用猪胰去垢。至今没有人知道，但他肯定是一个绝顶聪明的人。澡豆制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤，是一种比较优质的洗涤剂。在上层贵族中流行。

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后来，人们又在澡豆的制作工艺方面加以改进，在研磨猪胰时加入砂糖，又以碳酸钠（纯碱）代替豆粉，并加入熔融的猪脂，混和均匀后，压制成球状或块状，这就是“胰子”了。胰子在化学组成上和今天的香皂极相近。而且，产品种类更是多样，桂花胰子、玫瑰胰子……与今天各种带有不同香味的肥皂已颇相似。

唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。

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优质的澡豆被视为高级品而医者瞒着不肯轻易公布配方，也因为高贵而往往只珍用于手、面部洗用。唐代李焘所著的《外台秘要方》中有详细的描写：「论曰:「面脂手膏依香澡豆,士人贵胜,皆是所要,然今之医门,极为秘惜,不许子弟泄漏一法,至於父子之间亦不传示然圣人立法欲使家家悉解,人人自知,岂使愚於天下,令至道不行,壅蔽圣人之意,甚可怪也」7 y2 B/ G4 q( }; F( t

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6）香药料

在很大程度上应理解为药料。将中草药或香料混入水浴，配方不一而足。也有结合澡豆等而设。

光是对於头部的用料分类就已十分详细,在《外台秘要方》中已有面膏面脂兼疗面病方、洗面药方、面色光悦方、令面色白方、面皯方、面皯摿方、面皯疱方、面舻疱方、面粉滓方头风白屑方、沐头去风方、生发膏方令发黑方白秃方、赤秃方澡豆方、手膏方、口脂方等的分类方式，说明现代面部皮肤的问题，在唐代已有详细的掌握。

而全身浴的香药料同样颇多。汉代有人身痛，皮肤脱落，此人因“得水浴，痛即止”，二十日，皮生即愈，身如凝脂，药澡效力于可见一斑。唐代孙思邈《千金翼方》卷五有一则洗澡药方：丁香沉香青木香，真珠玉屑蜀水花，桃花钟乳粉木瓜花，柰花梨花红莲花，李花樱桃花。制法是“花、香分别捣碎，再将真珠、玉屑研成粉，合和大豆末，研之千遍，密贮。常用洗手面作妆，坚持一百天，其面如玉，光净润泽，臭气粉滓皆除”。咽喉臂膊用此药洗，也是这样。洗药澡不仅使皮肤白皙，而且防疫健体，所以历久不衰。宋代东京的药铺则出售专门的“洗面药”，元杂剧《谢天香》细致刻画了妇女用“熬麸浆细香澡豆”洗浴的场景，这标志着“药澡方”已很盛行。?6?9清代《三农纪》中就直接将“枸杞煎汤”洗澡药方，作为健身必用之道向人们推荐。 2 t& x- q5 G" ?: a# v* ]' i6 c

二、盛器8 A) D( U% @/ W& n6 ^

木桶似乎是大家对古人洗澡的印象，这都是从影视剧中得到的狭窄概念。其实盛器很丰富，材质也多样。' s4 X7 k% F, |, j1 S6 ^0 }

从我国现存古器物中可以看到，我们的祖先至今在公元前就已经开始用浴盆洗澡了。周代的“虢季子自盘”的形状就极像现代的浴盆。盘高40厘米，宽87厘米，长137厘米——这形状足可叫“浴缸”。周身铸有粗大精美的蟠虺纹，形象极为生动，前后左右共有八个兽头，每个兽头又各衔一环。盘上还有铭文111个字。

战国时期另有一种叫“鉴”的水器，则是有证可查的浴盆。现存的“战国双龙鉴”，是一件少见的大型水器。鉴的两耳成兽型，套有大环，双龙攀缘器口作操水状，极为生动，周身饰有繁茂的蟠龙纹。古书上关于“同鉴而浴”的记载，它所说的“鉴”，就是指这这一类大型的盛水器。而扬州最早的浴盆，则是1993年在扬州城北郊战国墓葬中出土的直径60厘米的灰陶沐盆，一同出土的还有陶。形如葫芦瓢，多用于舀水。

汉代早期的时候，贵族们洗浴时人站在一种“浴盘”（看清这个字是盘！）中由侍者浇水而洗，因此浴盘的体形要选大于洗头或洗手所用之盘而已。下图是马王堆出土一件云龙纹漆浴盘，?6?9是汉代“軚侯家”的沐浴用具，直径达到了72厘米，是相当大的了，一个成年人站在盘中由侍者浇水洗浴是完全没有问题的。

三、用地) c' h- S5 g/ v w

洗澡专用地点，浴室，俗称"澡堂"，古时又叫"浴室门"、"混堂"等等。我们的祖先早就十分重视皮肤的清洁卫生，早在《楚辞》中就有"新沐必弹冠，新浴必振衣"之句。《周礼》还记载商代人沐浴的情况。不过那时还没有专门的浴室。

至于浴室的问世，《礼记》中有"外内不共井，不共湢浴"的记载。"湢"就是古代的浴室。- \, I# t! z2 o

扬州蜀岗的汉广陵王墓博物馆内，如今仍保留着中国沐浴史上最早的私人专用洗澡间。在著名的“黄肠题凑”高规格木椁墓群中，在王墓室西厢第五进内，有近十平米左右的洗沐间，全用整块金丝楠木铺就内放双耳铜壶、铜浴盆、搓背用的浮石，以及木屐、铜灯、浴凳等一整套沐浴用具。沐浴间紧靠主人起居卧室。从一定程度上反映了古人讲究清洁嗜好沐浴，追求隐秘安静、周到舒适的沐浴环境。

到了唐代，在当时的京都长安，出现了较大的浴室殿院，人称"浴室门"。有的还辟了温泉洗澡处所。公元723年，临潼的温泉宫就是唐玄宗诏赐杨贵妃的澡堂。诗人白居易在《长恨歌》中的诗句，记的就是这件事。$ v E4 m) g% T- g: s

宋代浴室已经很普遍了。洪迈《夷坚志》记：一般人家建房都有澡浴的房间。《鸡肋编》云：“东京数百万家，无一家燃柴而尽用煤炭。”看来，市民享用热水泡澡的机会也够多。范成大《梅谱》还说：临安的卖花者为了争先为奇，将初折未开的梅枝放在浴室中，利用浴室的湿热蒸气熏蒸处理以便使处于休眠状态的花芽儿提前开放，算是一种对浴室的利用升华。

最迟在宋代开始出现公共的澡堂和浴室，最早的公共浴室就是苏州的"混堂"（有说在唐朝时就有）。这时的公共浴室已有了擦背的行当。苏东坡在《如梦令》中就有"寄语擦背人，昼夜劳君挥肘"之句。拟宋话本《济颠语录》曾写道：天未亮，城市还在熟睡，而浴池已开门迎客洗澡了。这一习俗一直延续到近现代，澡堂多在门首粉墙上置有“金鸡未唱汤先热，红日东升客满堂”的对联，就是这种习俗的反映。- j% f" R8 b* y* U: ]' n

到了元代，公共澡堂发展得已经颇成熟了。《马可·波罗游记》告诉我们：在元代杭州一些街道上有“冷浴澡堂”，“由男女服务员为你服务，这些澡堂的男女顾客从小时候起，就习惯于一年四季冷水浴，认为这对身体健康大有裨益”。马可·波罗还记下了杭州“所有的人，都习惯每日沐浴一次，特别是在吃饭之前”的这一良好风习。《朴通事谚解》则一丝不苟地展现了一幅元代大都的“市民洗澡图”——当时公共浴池除洗澡外，还可挠背、梳头、剃头、修脚，不过价钱不一样，洗澡要交汤钱五个，挠背两个钱，梳头五个钱，剃头两个钱，修脚五个钱，全套下来，一共十九个钱，并不贵，一般老百姓还有这种承受能力。浴池里还有放衣裳、帽子、靴子的柜子。洗澡的程序是：到里间汤池里洗一会儿，第二间里睡一觉，又入去洗一洗，却出客位里歇一会儿，梳、刮头，修了脚，凉完了身，巳时却穿衣服，吃几盏闭风酒，精神别样有。几乎不逊于现代人SPA。

四、装置

合着专用浴室一起出现的，就该是附带的功能装置了。宋代出现了淋浴装置。《东京梦华录》记载：东京元宵之夜，在御街上扎缚的灯山上有跨狮子、白象的文殊、普贤，他们“各于手指出水五道，其手摇动，用辘轳绞水上灯山尖高处，用木柜贮之，逐时放下，如瀑布状”。据此推测，在浴池中装置类似的绞水、贮水、放水器具，以当时的机械制作水平来看，是完全可能的。南宋李嵩所画的《水殿纳凉图》中，就画有水闸所控制的人工瀑布装置，依此原理，它是可以转化为淋浴装置的。

元代的铜漏计时则是比较明确体现出淋浴器面貌的装置了。值得一提的是陶宗仪《元氏掖庭记》中所记的皇宫洗浴。皇宫浴池纹石为质，金石镂成，奇花繁叶，杂置其间，上张紫云九龙华盖，四面皆蜀锦幛帏，跨池三周。桥上结锦为亭，中匾为鸾，左匾凝霞，右匾承霄，三匾雁行相望。又设一横桥接于三亭上，以通往来。贵妃洗澡时骑在放置池中的温玉狻猊、白晶鹿、红石马等动物玩具上，作“水上迎祥之乐”游戏。王仁裕《开元天宝遗事》展露的是另一番景象：奉御汤中以文瑶密石，中尖有玉莲，汤泉涌以成池，又缝锦绣为凫雁于水中，帝与贵妃施镂小舟，戏玩其间。

扬州建于元代的清真寺及普哈丁墓南侧，都有一间“水房”，即今天的淋浴间。这是为传入的教徒修建的进行净礼的地方。“水房”功能较全；有烧热水的锅灶，单向淋浴室，贮放热水的吊罐，罐下方有间，水流下淋，可按照先右后左、自下而下的顺序沐浴全身。这似乎是扬州“淋浴”最早的见证，对发展沐浴业有一定的贡献。

最具地域特色的扬州沐浴文化

沐浴是每个人都会做的事，每天都会沐浴，而沐浴也有着很多的讲究的。在古代沐浴是要放无数的花瓣跟香料，那简直就是比现在的SPA还要豪华。本期我就带你去扬州文化了解一下扬州的沐浴文化。

　　文明的步伐，催促坐浴的出现，沐浴工具也随之出现。扬州最早的浴盆，是1993年在城北郊西湖果树地区战国墓葬中出土的60厘米直径的灰陶沐盆，以及形如葫芦瓢、手舀浴水的陶器，这些器具为我们描绘了扬州先民盛水舀水沐浴的快活场景。2200年前，她翻开了扬州沐浴史的第一页。

　　当然，扬州古人对洗澡的兴趣，开始完全是自然的生活需求，蓄留长发，积累尘腻，从而养成了三日一洗头，五日一沐浴，天天洗脸洗脚的良好习惯。而掀起第一波浪潮的，是汉代。当强大的汉帝国在扬州建都设王的时候，高度文明和发达经济促使涓涓沐浴甘泉汇成了广陵潮。

　　他们居然将沐浴写进了法律，据《礼记·玉藻》载：汉律以法律形式规定公务员“吏五日得一休沐”，即官府每五日给假一天，让职吏们返家洗头沐浴，谓之“休沐”。这一2000多年前扬州先民的洗澡出勤率，即便拿到今天，与一周洗一次的人比，依然稳操胜券；与3天洗一次的法国人比；也还不算落后。

　　提供这一历史信息的，是中国沐浴史上迄今发现最早的家庭专用洗澡间，出现在扬州汉宫。在高邮天山汉广陵王刘胥陵寝中，2000年后的人们掀起了他的御用浴室的神秘“盖头”。

　　走进笔架山北、铁佛寺西的汉墓博物馆，穿越时间隧道，不难看到全国首例出土的帝王级“黄肠题凑”高规制木椁墓。沐浴在汉风遗韵之中的汉宫墓室，使用了856块金丝楠木，计1000平方米，有前庭、后院、便房、梓宫、左厢、右厢，其规格之高、制作之精、规模之大、材料之佳、保存之好，为全国之最。

　　尤其是对应东厢“食官内户”，主墓室西厢第五进，即“中府第五内户”，是长3米，宽3米、高4.5米，呈“L”形的洗沐间——在这间宽敞的家庭沐浴间里，我们惊讶地欣赏到一组完整无损的洗沐用具：双耳铜壶、浮石、木屐、铜灯、凳面中间留有圆洞、便于流水的圆漆浴凳，特别是工艺考究的硕大铜浴盆，其精美程度绝对不逊色于18世纪拿破仑的椅背情调式脚盆。

　　自此，扬州人不但养成了良好的卫生习惯；而且规范了传统的浴德情操，“儒有澡身而浴德”成了洗澡的最高规则。洗身是表，洁心是质，这一以沐为礼，以浴为德的至美人生境。界，自然是单纯的沐浴卫生理念所不能涵盖的了。

由洞洞板引发的餐具杂货买买买攻略

从洞洞板开始，好多朋友都问买买买攻略。终于鼓起勇气要这下来。洞洞板上只是其中一部分。通常买杂物有几个途径：

1.中古卖家的骨瓷杯子

其中因为比较喜欢蓝花，所以很喜欢哥本哈根唐草，梅森篮洋葱，还在一个跟洋葱很像但性价比更高的德国狮牌。

Royal Copenhagen 皇家哥本哈根 唐草

皇家哥本哈根是一家有200多年历史的瓷器公司。每一笔一画都是工匠画上去，英国产的大部分都是上世纪的产物，质感更细腻轻薄，新品的是泰国产质地会厚身一些。一般中古餐具都是卖家淘的，全新的日本，台湾和欧洲都有专柜

▲▼先放一张Pinterest上很喜欢的一张，图片上是平草。花纹的复杂程度有分全蕾丝，半蕾丝（半草），大唐草（泰国产），还在其他系列。

▲唐草是我的最爱，用来吃早餐也特别开心🥳

▲平草盘子

▲左上蓝洋葱，其他唐草，其中两对是1035还有一个忘了

▲奶瓶也可以做小花瓶

▲餐桌旁洞洞板下放的其中一个角落

1楼：德国梅森meissen-篮洋葱

2楼：哥本哈根Royal Copenhagen-唐草

3楼：俄罗斯Lomonosov-篮网

左边盘子架第一个就是那个跟梅森很像的狮牌。右边餐巾是Zara home。架子是纳谷

▼德国梅森meissen-篮洋葱

▲图片来自Pinterest

▲盘子--梅森的蓝洋葱（中古卖家）

树脂鹿角--Zara Home(实体店)

铜牌「S」--TB:Momo's Talk莫语

▼还有跟梅森很像的狮牌

还有朋友去欧洲淘回来的，但盘子也被不明原因摔碎了😭

蓝花多少都在中国瓷器的影子，但是对于图形的构成和骨瓷的质感都是喜欢的原因。其中唐草质感最佳，狮牌最耐用。国内景德镇的这套蓝花，也是很喜欢的一套，碗型也很好用！小时候就用的餐具，透过光还有半透明的米粒图形。

2.Bling bling铜系列

▲菠萝和铜

菠萝系列--HM Home

铜壶青花把手--中古卖家

右边铜杯--野兽派（印度产，已经下架了）

玫瑰金雪糕勺--TB:Momo's talk莫语

带柄铜漏勺--TB:托斯卡纳厨房

带脚铜漏勺--朋友欧洲带回来

下图左边格子小杯子小锅--TB:托斯卡纳厨房

▲盘子架组合

右一：忘了

右二至最后：WEDGWOOD

左一至二：德国狮牌

左三：忘了

左四至六：俄罗斯的Lomonosov

架子：是宜家的

▲从一楼开始

香薰棕色瓶--雀斑设计

啤酒瓶--Ole超市买的，感觉拍照上镜留着

木调料瓶--TB买的具体忘了

鱼造型的牛骨--澳门葡韵嘉年华市集上买的

玻璃壶--TB:Moreover

汽水--TB:搜富士山汽水

玻璃杯&调料瓶--TB:Mixim

搪瓷小酒杯：上海实体店-共禾京品

红酒塞小人：香港实体店Homeless

水泥小杯：朋友老公做的

装饰陶瓷盒：清迈河边的spa店

左一&二杯子：野兽派

左三杯子：俄罗斯Lomonosov

左四杯子：TB：摩登主妇

▲由上到下

圣诞帽酒瓶：伏特加Vodka

怀旧可乐杯：日本石冢硝子

铜圈玻璃杯：TB：Momo's Talk莫语（这款了，店里新款玻璃杯也很好看）

中间的蜡烛：丹麦的ester & erik（TB或者野兽派部分实体店有卖，我见过的有上海的T.B.H和广州天汇广场的野兽派▼。还有一些家居店也有）

水果杯：日本的francfranc，在香港实体店买，TB应该也可以搜到。

铜杯小铜锅们--TB:托斯卡纳厨房（是意大利佛罗伦萨的一个90多岁老爷爷手工敲的，铜传热很快，但是容易氧化需要养护）

铜锅做西班牙炒饭真的很好吃，这个锅也是老爷爷敲的。

3.其他杂物系列

▲由上到下

小开瓶器--TB:Momo's Talk莫语

黑色手冲壶：TB:三顿半

金属锅垫也是挂件--TB:Momo's Talk莫语

红酒开瓶器：应该是宜家的

铜杯：西洋古董店

香薰：朋友送的

香薰石字母：朋友做的

▲新年特别版

右起菠萝烛台：曼谷Bitterman

铜烛台：西洋古董铜烛台（朋友送的，淘宝可以买）

布日历：--TB:Momo's Talk莫语

木烛台：--TB:Momo's Talk莫语

醒狮新年纸饰品：Upick原品生活（几乎每年都买）

感受一下全都拿下来的效果😎

推荐几个没放在架子上，或者没拍到的杯子餐具杂物等等等。

▼C位当然留给Momo's Talk(TB)

星空杯在我心目中绝对是No.1.而且是越看越喜欢系列。拉花分量刚刚好，装深颜色的饮品特别迷人，试着跟杯子平视，你会发现一个空间交错的星空。就是喜欢这种颜值实力派。😎设计师是个有才的人。

六角型托盘，手冲咖啡漏勺同时也是小小果篮，面包板，茶点小托盘。一些增加生活仪式感的小物件，面包板是早餐拍照神器，挂着也是一个提升空间设计感的物件。当时教完一个课程的手机课后就想着，要做一个自动给画面杂志feel的物件。然后这块面包板就诞生了😎

近期大爱的英伦复古秤，脑子里总是想一些奇怪的物件，喜欢逛街，喜欢逛TB，喜欢买买买，有些东西不是一定实用，但是看着就开心的肯定要买😎

圆托盘估计好住很多朋友都有，玻璃制品是永远都买不停，水壶也是花瓶，最近春天爱上在家里和工作室都放上鲜花感觉更有生气。

▲还有很喜欢到Zara Home买买买，这个金边玻璃碗也是我一直都大爱！买了两年最近看搭着今年新品还是很好看，喜欢的赶紧买。特别有时候折扣非常狠，3折也是很正常的事情非常白菜价。

▲TB:Mixim餐具店，日常用起来特别好用，皮实又好看

▲比较ins风的不锈钢盘子

最后要献上一个我买买买启蒙老师的@盒子和默默。她的家真的是每次去都不一样，对于生活的美有自己独特的见解，而且特别会买和搭配！

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合肥一日游哪里好玩的景点推荐

小伙伴们到合肥旅游，只有一天时间该怎么游玩呢？在合肥有不少适合一日游的好去处，大家一定不要错过了这些最佳旅游景点哦！接下来就让我们一起来看看有哪些推荐吧！详见下文。

1、三河古镇

千年古镇三河位于肥西境内，距市区约40余公里。三河镇以水乡古镇为特色，荟萃了丰富的人文观景，形成了江淮地区独有的“八古”景观，即古河、古桥、古圩、古街、古居、古茶楼和古战场。历史上既是兵家必争之地，又是商家云集之地。

在合肥的旅游汽车站、南门换乘中心可以坐到直达三河的中巴车。三河古镇距离合肥市区30～40km，距离巢湖7km，水上交通极其方便。合肥到三河古镇乘车路线：1、从合肥的旅游汽车站坐小巴去三河。票价14元，路程在1小时左右。基本全天都有车。很多去那个方面其他地方的车也会途径三河。2、从南门换乘中心或东流路上乘坐三河的中巴班线，或者是合肥-白山的小巴，乘坐舒适，票价12元左右。(乘坐1路、117路、150路、152路、156路、163路车可以到达南门换乘中心)主要景点有：杨振宁旧居、刘同兴隆庄、鹤庐、仙姑楼、古娱坊、国粹楼。

地址：安徽省合肥市肥西县

交通：

在合肥的旅游汽车站、南门换乘中心可以坐到直达三河的中巴车。三河古镇距离合肥市区30～40km，距离巢湖7km，水上交通极其方便。

合肥到三河古镇乘车路线：

1.从合肥的旅游汽车站坐小巴去三河。票价14元，路程在1小时左右。基本全天都有车。很多去那个方面其他地方的车也会途径三河。

2.从南门换乘中心或东流路上乘坐三河的中巴班线，或者是合肥-白山的小巴，乘坐舒适，票价12元左右。

公交：乘坐1路、117路、150路、152路、156路、163路车可以到达南门换乘中心

2、安徽省博物馆

安徽省博物馆陈列大楼建筑面积11580平方米，文物库房4156平方米。馆藏文物有历代铜、陶、瓷、金、

银、玉器、货币、书画、民俗、砖雕石刻、文房四宝、文物及社会主义建设时期的文物等，总计104684件。其中古籍109126册

(其中善本书8000余册)，一级藏品135件。藏品中最具特色的，是历年来安徽各地出土的商周青铜器，如寿县蔡侯墓出土的莲瓣铜壶，通高80厘米，器形高大，盖顶作镂空的莲瓣形，颈部有对称的兽形双耳，四兽作足，造型生动，为春秋时期少见的艺术珍品;寿县楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口径87厘米，重约400千克，形体高大，是现存周代以来最大最重的鼎，仅次于1939年河南安阳出土的商代司母戊大鼎。该馆珍藏的古代瓷器有1963年宿松县北宋元_二年(1087)墓中出土的青白瓷注子与注碗，注子高20.2厘米，碗高13.9厘米，是景德镇青白瓷中少见的佳作，也是宋瓷断代中的珍贵标准器物。铁画是中国传统工艺美术中的一种，具有立体感和独特的艺术风格，馆藏清初铁画名家梁在邦的作品《芦蟹图》，是铁画中的代表作。

地址：

老馆：安徽省合肥市安庆路268号。

新馆：安徽省合肥市怀宁路268号(天鹅湖南500米)。

交通路线

老馆：乘2、162、30、901路公交车到博物馆站下。

乘13、112、114、123、126、132、136、162、166、168、232、801、706路公交车到城隍庙站下，向南至安庆路再向西到博物馆。

乘1、3、9、13、17、110、112、115、116、122、124、126、132、133、162、701路公交车到三孝口站下，向北100米到博物馆。

新馆：乘13路到祁怀路口下，向南直行500米到安徽博物院。

乘129路到安徽合肥体育中心下，向北直行600米到安徽博物院。

乘166路到安徽合肥体育中心站下，向西行100米至怀宁路再向北直行500米到安徽博物院。

3、三国遗址公园

出合肥市约19公里，就来到庐阳区三十岗乡陈龙村，占地364亩的合肥市三国遗址公园。合肥三国新城遗址公园位于合肥市庐阳区三十岗乡公园路，占地530亩，南临肥水(古施水)故道，西邻鸡鸣山、将军岭，东距合淮公路8公里。

合肥素有“三国故地，包公家乡”之称。三国时期，合肥位于魏、吴两国交界处，成为魏国抵御东吴的军事要塞。

三国遗址公园千年往事，已成陈迹。在安徽省重点文物保护单位——三国新城遗址基础上建成的三国遗址公园现为合肥市爱国主义教育基地。园内三国历史文化积淀厚重，园林绿化景观优美，拥有文物陈列馆、征东门、兵器铸造窑址、屯兵营遗址等十余处景点和遗迹展示点，漫步其中，仍能感受当年金戈铁马，碧血黄沙的壮烈。

地址：合肥市庐阳区三十岗公园路1号

交通：乘公交3、8、22、48、108、114、119、128、143、156、157、232、234路转300路公交车到三国遗址公园站下。

4、合肥汉海极地海洋世界

合肥汉海极地海洋世界占地总面积32亩，有水族馆、海狮剧场、热带雨林生态展示区、企鹅馆以及鲸鱼馆等场馆。水族馆内将容纳数百种、六千多条包括鲨鱼在内的海洋鱼类。

合肥汉海极地海洋世界引入的有来自日本的鲸鱼、企鹅等，阿根廷水豚、亚马逊蜥蜴(巴西)、鲨鱼、企鹅、鳄龟以及珍稀鸟类金刚鹦鹉等。水族馆内将容纳数百种、6000多条包括鲨鱼在内的海洋鱼类。而称之为“镇馆”之宝的是来自太平洋地区的一只伪虎鲸和一只花鲸，总“身价”在100万元以上。与别的海洋世界不同，在合肥汉海极地海洋世界，游客可以在一个环境中，同时看到多个种类的动物以及不同形态的栖息地。譬如，一棵树枝上停着一只鹦鹉，树下的陆地则有其他的动物，而水底下则有鲸鱼在游弋，这些全部在一个展示窗中展出。在这里，不同物种的联系、生命的多姿多彩以及大自然的和谐之美，都体现得淋漓尽致。市民徜徉其中，感觉会妙不可言。

5、合肥野生动物园

合肥野生动物园位于合肥市西郊风景秀丽的大蜀山西南麓，距市中心15km，占地

1530亩，海拔50m～90m。园内山势蜿蜒起伏，曲径通幽;草木茂盛，绿树参天;空气清新，水质洁净。合肥野生动物园坐落在合肥西郊风景区内，东以环山路为界，西与蜀山森林公园接壤，距市中心15公里，占地90公顷，现展出的动物有100多种2000余头(只)。含孔雀园、食草动物区、黑麂园、鸸鹋园、

合肥野生动物园松鼠猴园、日本猴园、百鸟园、黑猩猩馆、猛兽散放区，以及海狮表演馆鸟类表演场等。

地址：西郊风景秀丽的大蜀山西南麓

外部交通

48路、651路、665路、801路“学院”站下，即到合肥野生动物园东门。

665路“蜀南庭苑”站下，即到合肥野生动物园西门。

内部交通

观光车10元，由于景区的问题，停站点不是很明确，多半是带你围绕动物园兜一圈。

6、阿酋湾水上乐园

阿酋湾水上乐园是安徽省目前规模最大、项目最新颖、品种最齐全、设备最先进的拥有一流水准的，以海盗文化为主题的大型“最生态水上乐园”，也是安徽省第一家新颖独特的戏水狂欢乐园。在原有水上乐园一期(加勒比海盗水寨、海盗探险、时空隧道、飞虹竞赛、盘龙出海、死海漂浮、山间SPA、藏宝洞、风暴滩、占卜所、水牢、水球、小石潭瀑布、悠然地热带、戏水小品、标准泳池、鱼水之欢、亲水竞技、水上篮球、出水浮萍、霹雳河、霹雳桶、沐足阁等游乐项目)的基础上，重点打造水上乐园二期工程，2013年6月6日将以崭新的面貌开园;新增恐龙山大瀑布、大喇叭、疯狂漂流、大章鱼、家庭竞赛、环流河、溶洞浴、儿童戏水池、水上蹦床、水、水炮、叠泉、广场、梦幻夜场等等项目。既有惊险刺激的瀑布滑道，又有悠然自得的戏水休闲池，是夏季消暑、度假，老少皆宜的新型乐园，把游客带入一个妙趣横生、疯狂娱乐的开心之地。

合肥阿酋湾水上乐园的游乐项目：有儿童戏水池、标准游泳池、亲水竞技池，除了三个水池外，场馆里的趣味设施更是引人注目，直滑道、螺旋滑道、青蛙滑梯、鳄鱼滑梯、小丑喷水、水炮等设施，更给力的是

“加勒比海盗水寨”、“海盗探险”时空隧道、飞虹竞赛、盘龙出海、风暴滩、水球、小石潭瀑布、水上篮球、出水浮萍、霹雳河、沐足阁等游乐项目。

地址：安徽省合肥市繁华大道315号

交通：126路、149路、150路、20路、226路、602路、到徽园站下