金陵十三钗独白稿件

作为京剧经典剧目之一，金陵十三钗是一出情感深刻、富有历史内涵的戏剧。以下是女主角苏小妹的独白稿件：

我是苏小妹，一个出身名门的富家女。从小我就受到了严格的家教，学习各种技艺，夙夜在公，以期成为完美的仪态美女。但是，我的心底深处却始终有一股难以言状的不安和烦躁。

直到我满十六岁的那年，我离家出走。我希望能够亲身感受人间百态，探索自我的内心世界。然而，世事难料，我不仅没有如愿抵达目的地，反而被拐卖到了靖康之耻的时代。

在那里，我经历了无数的痛苦和苦难，比如被迫成为别人的妾室，被抛弃、被人欺骗等等。但是，这些痛苦和苦难让我渐渐地认清了现实，也让我对人性有了更深刻的理解。

正当我已经习惯了这种生活，想要忘记那些曾经的伤害的时候，我遇到了我的真命恋人——张旭。他是文武双全、英俊不凡，是我此生最深爱的男人。我们相遇、相知、相忘、相惜，一同走过了生命的最后时刻。

如果说我的生命有一个意义，那我想它就在于，我在苦难中坚定了自己的人格，认真对待自己的生命，用自己的善良和勇气打破了爱情和命运的壁垒，创造了自己的人生价值。这就是我一生的经历，也是我的切身体验。

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金陵十三钗全部台词汉英全要

5分还想要全部台词，汉英全要，国内金陵十三钗，是英文对白，中文字幕的吧？网上应该有看的吧，你自己去一边看，一边把台词抄下来啊。

电影 金陵十三钗 结尾？

他们就代替那些女学生去了，然后约翰开着卡车带着那些女学生逃走了。

女学生书娟独白，说以后再也没看到乔治和那十二个女子。

最后，画面定格在那些女子最开始有说有笑走进教堂的情景。

电影就这样完结了…

淑女的外表，娼妓的内心——论《金陵十三钗》赵玉墨

一个群体中总是会出现一个本不属于这个群体的人，如同赵玉墨，有着大家闺秀的体质，却沦为遭人不齿的秦淮河女人。而在那个时代，她并没有选择。

“淑女的外表，娼妓的内心”是那个时代的男人们想娶回家的妻子类型。

其时的女子，要么像书中叙述者孟书娟这样的，典型的唱诗班女孩，被保护在重重帘幕之下，一心只有为夫为家，保持沉静内敛的品性。她们才是家族大人们认可的媳妇，良家女子。

另一种女子，便是那秦淮河岸边的青楼女子。自古以来无数落魄的诗人为她们写了千千万万首赞美诗，文人墨客们可以被冠上浪漫多情才子称号，但她们，依然不是能融入主流社会的人群。她们提前通晓了男女之事，随意挂在口边，与传统的中国人对这方面避之不提正好相反。男人们偷偷的爱她们，女人们憎恨她们。

男人们想要一个身份上得了台面，内里不古板，甚至的女人做妻子，任我们想想都是不大可能的事。赵玉墨伪装时，让一个男人真的以为自己交上了好运。然而一旦识破，他还是会选择屈从家庭的压力，与夫人远走高飞。这就是那时的男人。

赵玉墨想为自己寻求后半辈子的靠山，她失败了。直到战事蔓延，南京沦陷，在一个教堂里，她为自己的后来做了另一个选择。

全书是以孟书娟的口吻来描述赵玉墨，因此我们并不能知道她的心理。我们仅仅是从她的动作、话语中猜测她的心思。

一开始，她带着同楼中的女人们来到教堂中避难，处处遭到拒绝与讥讽。其他的女人们看惯了世人对她们的态度，破罐子破摔，与学生们争吵，以自己的方式获得食物。常常是她在中间调停，她深知自己的地位，却不自弃，以正常人的态度来对待自己和身边的人，以换取别人对她们的平等对待。

她对家国沦陷也是愤慨的，与男子一样也有保家卫国的思想。所以遇到戴上校和另外两个伤兵时，她要周边的女人们照顾他们，对杀过日本人的戴上校格外青睐。他们的故事在这战火纷飞的几日里还来不及展开，但他们深入交流后已然惺惺相惜了。

最后的行动，才真真是她大无畏的牺牲精神。对一个青楼女子用“大无畏”这个词，我并不觉得夸大了。日本人对花姑娘是如何对待的，所有人心知肚明。她为了保持女学生们的纯洁宁愿自己代替她们面对这个肮脏的世界。

这里有一个小插曲，教堂主教本是秉承着人人平等的精神，而为了不辜负女学生家长们的重托，最后无奈决定牺牲秦淮河女人们。赵玉墨何等聪明，她早猜到了主教的心思。她自己也早已做了这样的决定，先一步开口，避免了主教的难堪。

她带着女人们装扮成女学生。她们这辈子第一次能穿上女学生的衣服做一次学生。她们中的许多人，从出生起就注定了命运，她们没有路可走，谁能甘心一出生就低人一等？她们也有梦想，也想过平凡的生活。

希望画面就能定格在她们作为学生嘻笑打闹的时刻，还有略显稚嫩的面庞，羞涩的神态，这一刻她们就是学生。如文中所说，她们是按照自己的梦想来装扮女学生的。她们是南京城最漂亮的“女学生”。

电影金陵十三钗里的独白是南京话吗？

是的 ，应该算南普。

金陵十三钗结局

《金陵十三钗》最后是一个开放性的结局：十三位妖艳的秦淮艺妓扮成乘车前往日本军营，留下的倩影可能是她们一生中青涩但也是最美的瞬间。

拓展资料：

《金陵十三钗》是根据严歌苓同名小说改编，张艺谋执导，克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演的战争史诗电影。

影片讲述1937年的南京，一座教堂里一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，共同面对南京大的故事。

小说中玉墨是十三个女人中唯一活下来的，整容后的她还出席了战后的审判，以揭露南京大的事实！同时，玉墨也她证实了那次日本中高层军官如何分享了她和另外十二个“女学生”：其中有2个企图用牛排刀反抗（从威尔逊教堂餐厅里带走的牛排刀），但反抗未遂，当场被杀害；其余11个女人在日本军官享用够了后，又被发放到刚刚建立的慰安所，两三年内，相继死去，有的是试图逃亡时被击毙的，有的是染病而死，个别的自杀了。

求 金陵十三钗书原著大结局

原著小说《 金陵十三钗》的最后在书娟的视野里结束：十三个白衣黑裙的少女排成两排，被网在光柱里，排在最后的赵玉墨的一个娇羞一笑，最终十三个女子中除了玉墨之外无一生还。

小说的具体内容：

1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的伤兵，共同面对有史以来最惨绝人寰的大的故事。

在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女学生则眼看就要被日军掳走。

在这个时刻，以玉墨为首的13个平日里被视为下贱的女子在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的占领南京的庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。

扩展资料

1、原著《 金陵十三钗》中最后唯一幸存的女子玉墨：

知识分子家庭出身的她四书五经也读过，琴棋书画也通晓，并不比那些大家闺秀少些什么，只是命运捉弄了她，家庭的败落摧毁了她大家闺秀的梦想，将柔弱的女孩上了风尘之路。

但她一出场就显示出与其他女伴的不同。当她们死乞白赖地用对付嫖客的手段来博得教堂人员的同情，破罐破摔的时候，玉墨并没有自轻自贱，而是真诚地跪下来，用一种深明大义的口吻乞求神父给她们这些并不贵重的贱命一个好死的机会。当神父终于抵挡不了这群洪水猛兽般的女人的攻击，答应先暂时收留她们两天的时候，她没有随她们莽撞地横冲直撞，而是又一次跪下道谢。

2、原著小说创作的历史背景：

南京大，指1931至1945年中国抗日战争期间，中华在南京保卫战中失利，首都南京于1937年12月13日沦陷后，在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。在南京大中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大的遇难人数超过30万。

参考资料来源：百度百科：金陵十三钗

参考资料来源：人民网：勿忘历史，南京大近百幅历史照片

金陵十三钗是什么意思，结局是什么含义。

看完该片，我脑子不断重复这个问题，也是这部电影带给我最直观的印象。

表现外国人的高尚情怀？我觉得可以，这是本片展现给我的全部内容所能够给出唯一合理解释。但是，电影的题目貌似是？我怎么总觉得十三钗才是电影要塑造的核心呢？

好吧，或许真的是十三钗！这部电影要表现的是妓女们的高尚情怀，这是一个十二个妓女为十二个女孩牺牲的故事。我想说服自己，但发现这更难，妓女们一直唧唧歪歪，电影用了百分之八十的时间表现他们的自私、放荡不羁的天性、恩将仇报。却从最后20分钟开始，一个个突然成了英雄……

或者，张导的层次早已超出观众的想象了，其实他要表达的是一个时代。没错，就是那个时代的人性中的善与恶！历史背景可是南京大哟！这个高度可以吧？但是不知道大家发现了没有，这部电影把地点从南京换成圣彼得堡，好像对剧情木有任何影响。

　　其实张导自己也说了：“我不会讲故事”。如果我记得没错的话这是他在20世纪说的话，源于一部叫做《代号美洲豹》的电影……现在21世纪了，这么长的时间里，上个剧作进修班、补习班之类的时间还是有的吧？为啥张导的剧本非但没有长进，反而变本加厉的狗血了呢？

为了弥补自己的弱点，张艺谋的电影绝大多数都是改编自小说，这最大的便利就是省去了对剧本情节的构思。但即便是改编，时至今日，张艺谋的电影依然无法像随便一部90年代的那种一年生产几百部、画面颜色发青的香港电影那样，去合理的、完整的、让观众看了舒服的、精彩的讲一个简单的故事。

很多人说这部电影最大的问题是缺乏一个戏剧，不，我认为这部电影有，这个从影片开始时开始，影片结束时，这甚至还未结束。没错，这部电影处处是，场场是精彩，可拼起来就进入低谷。

　　一、关于十三钗。

我和GF边看边议论：这部电影正八经的名字应该叫《殡葬师》。因为殡葬师不仅当上了主角，还成了电影所表达的核心价值的载体。而事实上，十三钗即便不是主角，那也必须是这部电影的灵魂、精神内核、主旨依附的对象……看看导演做了什么吧。在影片结尾处，不断的出现穿越镜头，十二个妓女用风情万种的步伐向我走来，我觉得很别扭，浑身起鸡皮疙瘩，但我很理解张导，他想告诉我，眼前的十二个妓女是烈士！我要让他们变得高大！变得崇高！变得让观众对他们肃然起敬！我尽力了，但我的确做不到，不是因为我能力有限，而是因为这十二个妓女的确没有在电影里做出什么让我特别信服的事情，除了女1墨姐，除了那个无厘头的爱上一个贫血状态的小正太，为他冲进地狱的豆蔻。但你要知道，她不是去给他拿药，真的不是，她是去拿琴弦……

不知你是否有同感，至少我在电影百分之八十的时间里目睹这12个妓女你争我斗，和唱诗班的小女孩打斗间接致使后者被爆头，小姑娘们不计前嫌，在危急关头没有出卖地窖里的她们，而是宁愿牺牲自己险些被，可某钗却在之后的情节中依然恬不知耻的不依不饶，说小姑娘们的坏话，我那时候还真就想让她们出去被xx了，不是出于牺牲，而是出于泄愤。

除了这个情节，剩下的就是卖弄风情、挖苦士兵、调戏洋人、贪生怕死，为了一只猫不惜让小姑娘们陷入危险的境地。甚至有一个钗，导演让她当烈士，她却哭着喊着要回去。

如果要让观众为这些风尘女子感动，是要付出代价的，必须告诉观众，她们虽然身体肮脏，但内心深处却是纯洁。我甚至做好了迎接这种转变的准备，却险些被闪到了腰。这群妓女一夜之间突然变成了烈士。就因为女孩们要跳楼。钗们纷纷表明立场，做出这么重大的牺牲，原来是为了跟着头牌混啊……弄半天不是因为心疼小女孩们那脆弱的心灵啊。也可能是我理解错了，要么就是导演告诉我的方式错了。

其实很多钗都有属于自己的剧情分支，包括琴弦钗、胖钗、高挑钗等等，但他们内心的转变呢？他们或许是有故事的人，都是被良为娼，那她们善良的一面呢？我看不见。

是什么促使十三钗完成了这么重大的转变？决定人生命运的转变？牺牲自我的转变？就因为墨姐的一句话？

　　二、佟大为杯具了。

他到底来干啥啊？我没记错的话，影片开始阶段的战争场面足足有15分钟！好像还不止？我没看表，但我想知道的是，这15分钟对这部电影有什么作用？表现士兵的忠烈？张老师做到了，我觉得影片开头那些爆破兵要比十三钗更能感动我。

很难想像在一部电影的前20分钟里占绝对主导地位的角色，既不是主角，也不是配角，而是为配角送鞋的……

佟大为再次杯具了，他到底来做了个啥？早早的牺牲了，为了保护教堂里所有人的性命。还是那句话，对剧情有作用吗？我并不是说每一个人物的出现都必须和剧情的发展和推动起直接作用，但佟大为这个人物甚至没有和教堂里所有的主要人物产生直接的关系……好像两部电影同时播放，一部战争片，一部灾难片，战争片那边的人死光了，灾难片继续着。

更悲催的是，佟大为的死木有引起教堂里任何一个人的注意，除了书绢，真是死在黑影里了。

　　三、关于。

个人观点，影片第一个完全可以设计在女孩们跳楼的情节中。这时妓女们情节铺垫充分的前提下，产生良心的转变。当然，为了烘托转变，为了让更具戏剧效果，他们可以一个一个的来，比如一开始，墨姐扔下一句话：“我要替他们去！你们去不去，自己考虑吧！”然后，剩下的钗们在思想斗争，每一个钗的内心世界在这一刻集体爆发，一个一个的从地窖里走出来。这样是不是更好？是不是更能自圆其说呢？如果觉得这个情节太俗，没关系，在下只是举个例子。可以在设计一个别的，反正只要别像张导这样匆匆带过就好。

　　四、关于结局。

期待着贝尔回家种田的时候想起墨姐的，可惜他还在开车，电影就结束了。倒不是说一定要加入许多不必要的累赘让结局饱满，而是本片的结局确有头重脚轻的嫌疑。可以带给观众一个惊奇，比如书绢现在在何处？和谁在一起？或者和贝尔成为养父女的关系？又或者，多年后的一条音讯、一个线索让墨姐和十三钗的生死又蒙上一层面纱，引起观众的猜想，或许墨姐会回来呢？是不是都比开着车结束要还很多？

书绢的独白贯穿了整部电影，那么说话者是不是可以出现一下？至少交代一下书绢现在的处境，她的生活状态，或者是以一种什么姿态来回忆整篇故事的。至少让这个独白有一个合理的解释……如果没有，那么最好不要用独白，因为看过成百上千部电影的我有一个习惯性的感受，那就是电影中一旦有独白，要么就是倒叙，要么就是艺术片。这部电影不会是艺术片吧？

　　五、关于张艺谋。

简单地说，张艺谋就是那种，喜欢玩味低级趣味的人。这话尖酸刻薄，但另有所指，我所说的低级趣味的含义是：无关紧要的细节。张导的乐趣在于：如何把十个锣鼓敲响？用木棒根本不够格，至少也得用水！怎么把灯笼点亮是个学问！如何把做足疗和一个时代的人性联系起来？如何宰一头牛？琴弦不够美，沾了血才够美！战争的废墟中，一个士兵捡到了一只小女孩的皮鞋。这些都是很美好的细节，但仅仅是细节，是电影中低级别的趣味。

那么高级别的趣味是什么？就是上文所说的，戏剧，合理的、感人的情节起伏。但放眼内地电影，能做到这如此简单的一点，是多么艰难的一件事，大多数中国导演总是没学会走就想跑，不是长镜头就是晃镜头，鱼眼镜头，跳跃剪辑……

例如，贝尔给墨姐化妆的一场戏，细节拿捏的细致入微，但这场戏结束之后，直接切入十三钗正齐的发型和学生装，站成一排，完全可以表现出他们都接受了男1高超的化妆技术的洗礼。为什么还要再拍摄一组男1为其他钗化妆的镜头呢？为了表现钗们的性情？他们的从容？他们的可爱？张导，把好钢用在刀刃上吧，在该使劲儿的地方使使劲儿吧。我已经看够了，我知道他们是妓女，也习惯了他们交谈的方式，这没什么新奇的了，这些真的不是那么重要。虽然我还是不能相信他们在那个时刻能睡得着，在他们牺牲的前夜。

　　归根结底，金陵十三钗就是这样一部电影，如同张艺谋导演的其他电影一样，想说他好的人可以分析得头头是道，因为细节太多。但大多数观众看完总是觉得不怎么舒服，少了一点什么。实际上，少了的绝不仅是一点。

如何评价《金陵十三钗》中的赵玉墨？她是一个怎样的人？

在电影《金陵十三钗》的结尾，十二个姐妹带着乔治去了之前日本人的邀请，她们知道这不是一个简单的圣诞派对，电影的结尾是教父约翰 · 米勒带着他的女学生们逃走了。也许导演不想让观众看到这样残酷的场景，所以他选择在适当的时候结束它，但实际上小说讲述了她的结局，她是唯一幸存下来的人。

她是一个有着淡雅气质，与众不同的人。在影片中，玉墨的出场与其他的不同。当同伴们吵着要开门的时候，换上玉墨的一幕，也是一种淡定优雅的风格，引起了观众们的注意，不由自主的就注意到了玉墨的言行。在此之前，玉墨的性格都反映在她自己的行动，使它更加神秘。而玉墨的第一句话是用英语写的，从学生到约翰 · 米勒再到底层女性，脸上充满了惊讶，但也充满了玉墨的魅力和人物起源的戏剧性。

她是一个非分明，是一个懂事的人，一个永远敬畏战士的人。当李教官把蒲生带到地下室的时候，玉墨也不同于大家的讽刺。他主动送剪刀给李教官，后来他的同伴向李教官道歉。。两次日本军的闯入都是为了表明玉墨自己要冒着被发现的危险，等到同学们下定决心来，这也足以反映玉墨不顾过去，具有极大的爱心性格。

她是一个拥有大爱，无私的人。在影片的最后一部分，当玉墨得知学生们即将去参加一个永远不会回来的聚会时，她主动提出用自己来代替其中一个学生，并呼吁她的姐妹们将来加入她的行列，这也体现了玉墨的大爱的性格。玉墨是那个时代最特殊的存在。尽管她因为命运而变成了一个卑微的女人，但她并不因此而憎恨这个世界，我始终在心中保持着希望和爱去对待每一个人，甚至是那些戴着有色眼镜看着他们的人。在玉墨身上始终散发着与众不同的光芒，给人们在当时绝望的环境中重新找回希望的信心

赵玉墨和约翰什么关系

你好，赵玉墨和约翰什么关系？他们是朋友关系，赵玉墨是小说《金陵十三钗》中女主角。在电影《金陵十三钗》中，由倪妮饰演。在电视剧《四十九日·祭》中，由小宋佳饰演。约翰没有找到玉墨。电影大结局中除了玉墨之外的其他女子全部死了，她们有些是死于逃亡途中，有些染病死亡，还有自杀死亡的。玉墨幸免于难，成功逃脱了出去。玉墨本是一名风尘女子，和其他几位姐妹一样的身份，但是他们却善良勇敢。为了营救十三名女学生，自愿穿上女学生的衣服前去赴宴。因为玉墨会英语，于是求得约翰帮忙逃亡的任务落在了玉墨的身上，在此过程玉墨和约翰产生了更深一层的情感。影片最后女学生在各位的帮助下成功逃离了南京，但是秦淮河的这些女人却被送到了日本人的面前。在此之前玉墨向约翰表达了谢意，十三位秦淮河女子被送到了日本军营，至于后续他们发生了什么事情影片并没有明确交待，留给大家无限的遐想。请参考！