金陵十三钗历史事件

金陵十三钗是指清朝末年辛亥革命时期，南京城城内的十三位仕女。她们的名字分别是花木兰、顾曲霞、柳如是、黛玉、韩熙载、唐宛如、赵亦华、贾迎春、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、巧姐和妙玉。

这些女子的身世及姓名与《红楼梦》中的人物有所关联，由于她们出身名门世家、学识渊博、心志昭彰，因此时任南京临时政府最高领袖孙中山亦以她们为护卫亲征，她们亦被誉为“南京第一女军”。

金陵十三钗的历史事件发生在1911年11月，当时孙中山领导的南京临时政府在宁波策动“归仁起义”。日本满洲铁路公司监督张作霖得知此事后，请求清廷出兵镇压。清廷得此消息后，派遣了7万将士从江西、湖北两路出发，准备进攻南京。此时南京临时政府军队不足2万，情况极为危急。

为了提高军队士气，孙中山决定亲征，金陵十三钗随之上阵护卫。在金陵十三钗的守卫下，南京临时政府军成功地击退了清廷军队的进攻。此次战役后南京政府军士气大振，将清军击退，保卫了南京城。

金陵十三钗的英勇事迹被传为佳话，成为青年女性学习为国家捍卫家园、弘扬爱国主义精神的榜样。至今，金陵十三钗仍为中华民族崇高情操的象征之一。

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金陵十三钗是根据真实历史材料创作的，但不是真的有这十三人。在南京大屠杀的背景下，无论是风尘女还是学生，无论是教授还是神父，都努力生活在随时丢掉性命的环境中。严歌苓明确了“金陵十三钗”的创作来源都来自真实史料。

《金陵十三钗》讲了什么故事？

这部电影是关于南京大屠杀的。为了生存，一群风尘女和一群大学生一起躲在教堂里。日本人来到教堂，统计了女大学生的人数，并称要叫她们去唱歌。事实上，应该是被拉去抚慰士兵。

一些女大学生想自杀以避免被日本人侮辱，但她们被风尘女救了。在了解了事情的来龙去脉后，这些妓女决定去日本军队，而不是让这些大学生去。这些大学生躲在车里，牧师开车把她们从被占领的城市带走。

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这些风尘女快乐地剪短头发，穿上大学生的衣服，每个人都想正直地活着。最后，这些可怜的人直面鬼子的羞辱和杀戮。

金陵十三钗的创作来源：

1.当张艺谋导演和严歌苓接触后，严歌苓收集了更多关于南京大屠杀的新资料。在南京大屠杀期间，严歌苓父亲的姑父蒋公彀是一位卫生部长，在他将大部分伤员撤离南京之后，他没有离开，留在南京，并记下一本日记。此后，他的后代便出版了这本随笔，叫作“陷京三月记”。

2.当代美国华裔女作家张纯如的“南京大屠杀：二战中被遗忘的浩劫”(1997)也给了她很多启示。

《金陵十三钗》反映的历史背景是哪一时期的哪一时间

《金陵十三钗》反映的历史背景是第二次世界大战中抗日战争期间南京大事件。南京大，是指侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模、抢掠、等战争罪行。

《金陵十三钗》是作家严歌苓著中篇小说。小说描写的是发生南京大时的故事。小说名中“金陵”指南京，“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的妓女。

扩展资料：

创作背景：

严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。

“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大的资料。我爸爸的姨夫蒋公在南京大的时候是的一个卫生部医官。

在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京，他记下了一本日记。后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”

另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大：被遗忘的二战浩劫》（1997）也给她良多启发。

故事介绍：

1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂。

在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生。

殊死抵抗的军人在千钧一发之际开救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。

女学生们不甘被日军，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子。

在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约。

作者介绍：

严歌苓，1958年11月16日出生于上海，美籍华人作家、好莱坞专业编剧。作品以中、英双语创作小说，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字。

其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。

多年的沉淀和积累，直接和间接的经历与经验都成为了她的创作“矿藏”，甚至她和劳伦斯被美国联邦调查局“搅局”的爱情故事也写成了长篇小说《无出路咖啡馆》。

张艾嘉执导影片《少女小渔》原作者，张艺谋新执导影片《金陵十三钗》原作者，《天浴》、《梅兰芳》 原作者及编剧，《小姨多鹤》等多部小说改编为热播电视剧。

曾获华裔美国图书馆协会“小说金奖”、亚太国际电影节最佳编剧奖，台湾电影金马奖最佳编剧奖。

2018年9月28日，编剧的电视剧《你迟到的许多年》播出。2019年1月21日，获得1978卓越大奖改革开放40年全国十佳女演员提名。

以刚柔并济、极度的凝练语言，高度精密、不乏诙谐幽默的风格为内在依托，与其犀利多变的写作视角和叙事的艺术性成为文学评论家及学者的研究课题，在多个国家已开展严歌苓文学研讨会。

其创作的“王葡萄”、“扶桑”、“多鹤”等主人公开创了中国文坛全新的文学形象。其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释。

还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性、哲思和批判意识。

她吸收西方世界“文艺复兴”以来所形成的对“人”的价值观的透视，开始用西方文艺理论的价值判断来重新审视“东方人类”。

作品中，这些女性人物，在各种文化、、观念的夹缝中磨砺辗转，呈现出令人震撼的丰富深邃的“人性”，引起读者深深的悲悯之情。

参考资料来源：百度百科-金陵十三钗

《金陵十三钗》的真实历史是什么？

《金陵十三钗》不是真实的历史事件，故事是虚构的，但是历史背景是真的。

《金陵十三钗》的故事在那个年代比比皆是，不算最残酷的，《金陵十三钗》这部影视作品能真实反映当年南京大那种炼狱景象。

曝光的参加过南京大的日本兵日记里面提到，当时的南京尸横遍野，血流成河，南京的地下水都被染成红色，日本兵找不到干净的水，洗脸洗手乃至喝的水都是红色的，淘米做饭蒸出的大米饭都是红色的，在这种令人无法想象的残忍景象下，《金陵十三钗》可以说是真实故事改编的。

扩展资料

在《白门新柳记》和《秦淮八仙小谱》中，仔细记载了众多秦淮名妓的样貌体态身世等种种细节，堪称真实版的“金陵十三钗”，也为那些曾在南京红极一时的女人们在历史上留下一笔。

在南京沦陷的相关史料中，关于妓女的记载是比较少的，但是妓女救助抗战将士的事情是确实存在的。”经盛鸿先生表示，著名演员秦汉的父亲孙元良就曾得到过妓女的救助。

在抗日战争时期，日军在南京所犯下的滔天罪行，使得中国老百姓承受了很多和苦难，这是中国历史乃至世界历史上最沉重的一页之一。不管金陵十三钗是否真的在历史上存在过，但是在那种黑暗的年代中，只要是一位中国人，只要还散着一丝丝的人性光辉 ，相信都会为这些女学生们舍生取义。

《金陵十三钗》的故事原型是什么？

《金陵十三钗》不是真实的历史事件，故事是虚构的，但是历史背景是真的。

1937年的南京，一座教堂里躲藏着的几个神职人员、一群躲在教堂里的大家闺秀、13个逃避战火的风尘女子以及6个从死人堆里爬出来的伤兵。小说讲述了他们在这个相对封闭的空间里，共同面对有史以来最可怕、最没有人性的。

在南京沦陷的日子里，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走。在这个时刻，13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。

影片简介：

《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。

电影的故事以抗日战争时期的南京大为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。

一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。

《金陵十三钗》是真实历史吗？

《金陵十三钗》是真实历史。

《金陵十三钗》的历史原型发生在魏特琳教授执教的金陵女子文理学院，当时魏特琳教授作为南京安全区国际委员会的一员，在金陵女子文理学院里收容了上万名名躲避战乱的妇女儿童，按照委员会的协议，日寇不应该进入女子学院。  

但是日寇并不在乎这些协议，魏特琳教授在她的日记里记载，每天都有妇女被闯入校园的日寇侮辱，她赶过去组织，那些日本禽兽也并不将她放在眼里，甚至有会有人拿着指着她，哪怕她向那些禽兽出示日本大使馆的文件也没有任何用。  

在37年12月24日的日记里，魏特琳教授记载了她和一名日本高级军官会晤，日本军官要求她从女子文理学院收容的上万名妇女之中挑选100名“风尘行业工作者”，让自己的手下“发泄”，这样或许他手下的禽兽们就不会继续扰女子文理学院了。  

这一段日记便是《金陵十三钗》的原型了，魏特琳教授无奈只能答应了日本军官的要求，因为她实在是保护不了学院了，她任由日本人从她手下收容的万余妇女之中找到了21个曾经从事过风尘行业的女子送了出去，想要以此保护学院里其他的女子。  

此后这21个女人的命运就是魏特琳教授不知道了，不过以日寇的禽兽性格，这21个女人的下场显然不会太好，而且魏特琳教授想要保护自己学院里的万余妇女的想法也没有实现。

《金陵十三钗》影片剧情

1937年，日军入侵南京，战火中，六朝古都化为废墟，众多中民被困城中。一支十数人的德械教导队余部在长官李教官（佟大为饰）指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。

幸免于难的书娟（张歆怡饰）等学生返回文彻斯特教堂，随她们一起来到的，还有受雇远道至此收殓神父遗体的美国人约翰·米勒（克里斯蒂安·贝尔饰）。

此时的南京城中，逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护，十四名风尘女子强行进入教堂避难，其中精通英语的玉墨（倪妮饰）希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁，并不能阻挡日军的铁蹄，教堂内的人们，将面临孰生孰死的选择。

金陵十三钗真实历史结局是什么？

金陵十三钗这部电影是根据小说改编而来的，所以并没有历史原型。

《金陵十三钗》是作家严歌苓著中篇小说，小说描写的是发生南京大时的故事。小说名中“金陵”指南京，“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的妓女。2011年，该作被改编成同名电影，由张艺谋执导。

扩展资料：

内容简介

1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的，产生了各种各样奇妙的感情。

然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走。在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。  最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。

《金陵十三钗》下场凄惨，那真实历史中她们遭到了哪些对待？

导语: 要说起张艺谋的经典电影《 金陵十三钗 》，我想给观众的印象还是很深刻的。这个电影的故事环环相扣，塑造的人物形象丰满立体，那种剑拔弩张的氛围和面对危难时各种人的决定展示得真真切切。而这部剧也是受到了很多观众和专业人士的 赞扬和喜爱 。

电影里面的十三钗，她们其实都是一些 风尘女子 ，可是当她们面对家国大义的时候，她们所展现的勇敢无畏、 舍已为国 ，恰恰是整部电影中最精彩的部分，其实现实生活中十三钗是存在的，那么现实中的她们是怎样的人呢？她们的结局和电影中的情节相比有什么相同和不同呢？

时间回到 1937 年，那个时候日军把矛头指向了南京，他们进行了整整一个月惨无人道的 南京大 。而这就是金陵十三钗的故事发生的背景。那一年的南京城里血雨腥风，不过中国的抗日勇士们毫不畏惧，他们忘却了个人的生死，无畏地冲在抗战第一线，用自己的血肉和生命抵挡着敌人无数的弹和炮火，他们也想拼死为城里的百姓争得一线生机。

只可惜 寡不敌众 ，再加上当时中国武力装备的技术不到位，于是这些拼死的抵抗也就变成了无谓的挣扎。最后日军还是成功地进入了南京城，那个时候南京已经是 暴风雨前的宁静 了。而日军进城后制造的南京大给整个南京 历史 都划上了一抹血的鲜红，当时整个金陵古都笼罩了一层乌云。而要说起南京城里的百姓，那就更惨了。生活在南京的男子大部分都直接被杀了，而女子却遭到了日军的侮辱和威胁，残忍的日军就连老人和儿孩子他们都不放过。

我们的主角金陵十三钗，她们当时就是生活在这样的环境中，在电影里十三钗的结局我们 不忍接受 ，要知道电影为了更加吸引观众，对真实发生的故事还是做了一些润色的，并且还在里面添加了一些艺术元素，那里面的剧情也是做了一层又一层的 铺垫 ，才展示给大家的。

虽然我们不想承认，可是当我们翻看 历史 我们发现， 历史 上真正的她们，有着更凄惨的下场。在电影中讲到，十三钗为了保住性命，跑到了一个 废弃教堂 里，没过多久又有一批女学生躲到了这个教堂里，而这两组女子不论是在立场上还是文化背景上都有很大的不同，而面对着许许多多的冲突和矛盾，这些混迹于烟花柳巷中的风尘女子们，并没有退缩，她们在最后做出的抉择是多么的大义凛然！这个片段在电影中是最感人的，也是最 催人泪下 的。

我们反观同样教堂中躲避的 女大学生 ，她们有着先进的思想，也受到过高等教育。在那个时候，她们就是整个国家的希望。当日军知道她们在教堂以后，一次又一次的胁迫，她们不得不跟随日军出去，否则毁灭的就是整个教堂了。

为了保护她们，十三钗决定牺牲自我保护她们。她们代替了大学生跟着日军去了军营。在日本军营，她们的下场我们已经可以想象了肯定是 凶多吉少 。在如此危急的情况下，她们居然可以牺牲自我保护国家的民族和未来，这种大义凛然，我们值得学习。

结语 :金陵十三钗的职业虽是生活所迫，可在危难面前，她们毫不畏惧，懂得大义凛然，敢于牺牲。她们这种舍我其谁为国奉献的精神值得倾佩。我们也应该记住，不管什么时候都应该以 国家为先

金陵十三钗赵玉墨原型 金陵十三钗发生背景

1、金陵十三钗赵玉墨原型来自秦淮河畔青楼堂子间的一个令“我姨妈”书娟切齿仇恨的女人。作为《金陵十三钗》中存在的人物，赵玉墨在历史上最多存在人物原型。

2、《金陵十三钗》发生的背景是在1937年12月12日，地点是在南京，这一天守城的中队全线崩溃和撤退，第二天，也就是1937年的12月13日。“我姨妈”书娟是寄学在金陵城中一座名叫威尔逊美国天主教堂里的一位学生。

3、这时的美国处在中立国位置，所以美国的教堂自然成了避难所，12月12日这天清晨，神圣庄严的威尔逊教堂后院的墙头上冒出了几个打扮俗艳的女人，她们恳请英格曼神父收留，基于人道主义立场，神父通过艰难的决定，最终收留了她们。

4、她们是来自秦淮河畔青楼堂子间的女人，也就是在清纯的书娟眼里的“特殊女人”，这群人中还有一位令“我姨妈”书娟切齿仇恨的后来成为“金陵十三钗”中主角的赵玉墨。

金陵十三钗真实历史 这才是真实的原型

1、在南京沦陷期间，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。这是一所教会学校，位于安全区范围内，相对比较安全。魏特琳冒着生命危险挺身而出，让大批的妇女和儿童进入她所在的校园，帮助她们躲过劫掠。

2、魏特琳在日记中提到了一批帮助其他“书娟”们逃过日军的“妓女”那是1937年12月24日，魏特琳被叫到办公室，与日本某师团的一名高级军事顾问会晤。对方要求魏特琳从1万名难民中挑选出100名妓女，他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再扰无辜的良家妇女了。当天的结果是，对方最终挑走了21名妇女，这21名女子就是金陵十三钗的原型。

3、她们被挑走之后无非就是军妓或者送去军营当，据南京大幸存者称，她们怀孕了有的直接被日军处决，有的就是拉走了，不知道下落。然后有人自杀，有人反抗被杀掉，马上就有新的妇女来替补。她们所经历的都是非人道的，就算最终幸存下来，其心理生理创伤用一生的时间也不能抚平。

4、日本侵华期间，在南京肆意，烧杀抢掠夺无恶不作，使当时的中国百姓承受了许多和苦难，是历史上沉重的一页。

【金陵十三钗】金陵十三钗是真实的吗？历史上有无此事？

【金陵十三钗】金陵十三钗是真实的吗？历史上有无此事？

　　对于这件事情，网络上一直流传着很多的版本，大家一直众说纷纭，今天我们就来独家揭秘一下!

　　金陵十三钗是真实的故事吗?历史上有无此事?

　　版本一：小说都是编的，虚构的，当然历史背景是真的，事件的假定也成立，所以就感觉故事确有其事一样，这就说明作者成功了。还有就是对真实事件的改编，对于戏剧作品改编肯定要进行戏剧加工的，说白了就是虚构一些东西。再者说了，小说改编电影的过程中，老谋是对小说还改了很多呢。

　　版本二：据说是源于真实故事改编，其实像金陵十三钗的故事在那个年代可以说比比皆是，甚至都不算残酷，目前还没有一部书籍或影视作品能真实反映当年南京大那种炼狱景象。最近曝光的参加过南京大的日本兵日记里面提到，当时的南京尸横遍野，血流成河，南京的地下水都被染成红色，日本兵找不到干净的水，洗脸洗手乃至喝的水都是红色的，淘米做饭蒸出的大米饭都是红色的!在这种令人无法想象的残忍景象下，又有谁会怀疑金陵十三钗的真实性?

　　金陵十三钗

　　真实版《金陵十三钗》是这样的!

　　在《白门新柳记》和《秦淮八仙小谱》中，仔细记载了众多秦淮名妓的样貌体态身世等种种细节，堪称真实版的“金陵十三钗”，也为那些曾在南京红极一时的女人们在历史上留下一笔。

　　金陵十三钗VS白门新柳记

　　清末文人许豫所编《白门新柳记》，约出版于同治十一年(1872)左右。“新柳”，就是指 太平天国 灭亡后，在南京叫得响的名妓，一共收录有数十人之多。书中以当时的秦淮名妓为题，各自单独成篇，详细描写这些名妓们的籍贯、相貌、特长、才艺和风月故事。许豫自认：“金迷纸醉，不知天上之浮云;粉碎珠啼，且喝酒边之倒月。曲中笛，答寥雁之吟;画里堆蓬趁闲鸥之话。”

　　金陵十三钗VS秦淮八仙

　　出版于十七年(1928)的《秦淮八仙小谱》则记载了年间秦淮河边8名歌伎的事迹。所谓“八仙”，分别是“梅仙张喜龄”、“蕊仙安宝珠”、“金仙陈擎珠”、“琴仙任双全”、“畹仙方兰因”、“月仙吴月娥”、“蓉仙曹桂珍”、“云仙王小玉”。高建忠说，“由此可见，除著名的‘秦淮八艳’以外，历代文人都喜欢给红极一时的秦淮歌妓们集体起名字。‘八仙’和电影中的‘金陵十三钗’时代接近。从她们身上，更容易看出初期南京 *** 的真实面貌。”

　　这两种旧书堪称“风月场指南”，从名字，到居住地，基本信息俱全。翻开泛黄的书页，一个个名字映入眼帘：文玉、小翠龄、双凤、郑二娘、妙红、安月娥、汤小聪、施文霞、小素贞、金仙、大金凤……她们大多来自苏北地区，如小玉红是六合人、岫云是兴化人、如意是广陵人、小文卿是盐城人、巧龄是金陵人……此外，当时名妓们集中在夫子庙内秦淮河两岸的小街小巷里，有的街巷如今已经消失。住在沉香街的有陈喜林、蒋素云;住在东花园的有冯月莺、冯藕香;住在姚家巷的有陆爱龄;住在贡院附近的李小如、高翠凤、王筱玉、涂翠玉;住在钞库街的有王宝琴、张双凤;住在白塔巷的有方双喜、王双龄;住在石坝街的有文凤音等等。电影《金陵十三钗》中，称 *** 是“钓鱼巷来的”，这与史实相符，钓鱼巷历代就是妓院歌楼青楼集中的地方。《白门新柳记》记载的多数名妓，就长期住在钓鱼巷。如“如意，广陵人，居钓鱼巷之西。圆颊丰肌，其秀在骨，人以‘肥环’目之。”

　　 张艺谋 说“十三钗”营救抗日将士确有其事

　　“在南京沦陷的相关史料中，关于 *** 的记载是比较少的，但是 *** 救助抗战将士的事情是确实存在的。”经盛鸿先生表示，著名演员秦汉的父亲孙元良就曾得到过 *** 的救助。“当年孙元良是 *** 88师的师长。虽然他这个师长很不咋的，但是88师却相当令人钦佩的，尤其是88师262旅朱赤少将带领最后的德械部队死守城南雨花台一带，浴血死战，拼光了最后1个人。朱旅长在中弹后，绑着一捆手榴弹跳下了坦克，与敌人同归于尽。这样的事情，88师还有许多。但是身为师长的孙元良却曾经私自下令撤出南京城，最后被36师宋希濂举机督战迫下才不得不重回战场。南京失守后，孙元良就曾经化装躲进妓院得以存活。后来在 *** 和相关人员的帮助下，才逃到了安全区。”经盛鸿告诉记者，这些记载在孙元良的回忆录以及《拉贝日记》中都有记载，但都是简单带过。在《拉贝日记》中我们可以看到，对于 *** 第72军军长兼88师师长孙元良，拉贝还是比较关心的。得知他藏身在难民营中，拉贝亲自将他接到金陵女子文理学院顶层密室里居住……

金陵十三钗的历史介绍情况？

1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约……