金陵十三钗禁放部分

金陵十三钗是一部历史剧，描述了南宋末年大将军岳飞的英雄事迹、宋朝内部权力斗争等内容，该剧自恢复播出以来深受观众喜爱。然而，由于这部电视剧涉及到敏感的政治话题，因此在中国大陆曾经禁止播出过一段时间。禁放部分包括但不限于以下内容：

1. 《金陵十三钗》中对于南宋官员和皇帝的描写过于负面，对现代政治体制存在不满情绪，引起当局的敏感。

2. 该电视剧涉及抗日战争，其中岳飞抗击金兵、壮烈牺牲的情节，与建立抗日民族统一战线的党的历史和形势不符合，因而引起政治敏感。

3. 还有一些场景和台词涉及对中国传统文化、历史人物、历史事件的不尊重和歪曲，引起了一些文化学者和历史学者的不满和质疑。

因此，虽然《金陵十三钗》是一部优秀的电视剧，但由于其涉及敏感问题也被禁放。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

张艺谋拍的《金陵十三钗》日本拒绝放映，直接封杀，我们就不可以吗？

南京大 1937年12月13日

国难日 1931年 9月 18日

首先发这个状态的应该是日本人，如果一个中国人，连贞子、3D、上映日期都记得那么清楚，怎么可能不知道中国两个重要纪念日？就算他真不知道，那也不必故意把5.12汶川地震当做南京大纪念日和国难日，我相信不可能是任何一个中国人作出来的。至于转发这条状态的人，也不是什么愤青，而是被利用的善良的孩子~

这条状态要传达的信息：

1、《金陵十三钗》日本票房为零 2、 日本的3D贞子5月12在中国即将上映啦 3、 南京大是5月12日 4、 国难日是5月12日 。

这条状态要达到的效果：1、为日本影片《贞子》上映作宣传 2、让部分对历史不熟悉的爱国青年混淆南京大纪念日，和国难日的日期 3、让另一部分了解历史的爱国青年误解前面转发这条状态的人，从而抨击他们是愤青，乱爱国，造成双方的矛盾和对攻。

不得不说，这是一条日本人杜撰的很高明的状态，打算从各个角度瓦解中国。

金陵十三钗删减了哪些内容?

《金陵十三钗》删了4分钟关于战士牺牲的情节。

金陵十三钗的剧情简介 · · · · · ·

1937年，日军入侵南京，战火中，六朝古都化为废墟，众多中民被困城中。一支十数人的德械教导队余部在长官李教官（佟大为 饰）指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。幸免于难的书娟（张歆怡 饰）等学生返回文彻斯特教堂，随她们一 起来到的，还有受雇远道至此收敛神父遗体的美国人约翰·米勒（克里斯蒂安·贝尔 Christian Bale 饰）。此时的南京城中，逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护，十四名风尘女子强行进入教堂避难，其中精通英语的玉墨（倪妮 饰）希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁，并不能阻挡日军的铁蹄，教堂内的人们，将面临孰生孰死的选择…… 

链接: https://pan.baidu.com/s/1JW4QKRDrmRdGdCNhJpjS3Q

?pwd=uiix 提取码: uiix    

《金陵十三钗》删掉了什么?

《金陵十三钗》删了4分钟关于战士牺牲的情节。

《金陵十三钗》在亮相柏林的时候较之前版本短了4分钟，删减的主要是8位战士牺牲的情节。张艺谋称，这样做是因为外国的朋友反映这段长了点。不过删完戏后张艺谋就心疼了，他称，“我们展现的部分其实都很少，都是细节。”

删除的原因：

张艺谋解释了如此删剪的原因：“因为一些外国朋友反映片长长了一些。而对于那段历史，他们没有我们那样强的情感，而是希望在故事中推进快一点，我也是为了照顾他们的习惯。所以把女学生救下来就可以了，让他们快一点走进教堂，就是为了方便。”

“因为我是用诗意的方法来表现战争。之前看到了这样的史料，感到很震惊，我就用诗化的方法去表现，这是中国人的情怀。”

以上内容参考中国网-为照顾外国观众口味 "金陵十三钗"删4分钟战争戏

金陵十三钗被删部分，那些替学生被日军侮辱的13位女孩，后来怎样？

除了玉墨之外，其余的女孩有的人受不了日本的残暴行为自杀了，也有的被日本人杀害。

《金陵十三钗》书摘：死了变最恶的鬼掐死这畜生

阅读提示：十五岁的豆蔻被绑在椅子上，只有一个念头：快死吧，快死吧，死了变最恶的鬼，回来掐死咬死这一个个拿她做便盂的野兽、畜生。

豆蔻还想到她对王浦生许的愿：她要有四根弦就弹“春江花月夜”“梅花三弄”给他听。她说：“我还会唱苏州评弹呢。”她怕王浦生万一闭眼咽气，自己许的愿都落空，便从教堂的墙头翻出去了。豆蔻从小被关在妓院，实际上是个受囚的小奴隶，因此她一上街完全不知东南西北。尤其是遍地狼藉的南京，到处断壁残垣，到处是火焚后的废墟，马车倒在路边，店铺空空荡荡，豆蔻马上后悔了。她转身往回走，发现回教堂的路也忘了。

冬天的早晨迟迟不来，阴霾浓重的清晨五点仍像午夜一般黑。豆蔻再走一阵，越走越乱。假如她没有看见一个给剖开肚子的赤身女人，或许她有一线希望避过后来那一劫。她听见三个日本兵走过来时，便往一条偏街上跑。三个日本兵马上追上来。豆蔻腿脚敏捷，不一会便钻进胡同把追踪者甩了。就在她穿过胡同时，突然被一堆软软的东西绊倒。一摸，竟是一堆露在腹外的五脏。豆蔻的惊叫如同厉鬼。她顿着足，甩着两只冰冷黏湿的手在原地整整叫了半分钟，然后就边跑边叫，嗓音叫得千疮百孔。

豆蔻这一叫就完了。三个已放弃了她的日本兵包围了她。她的叫声吵醒不远处宿营的一个骑兵排，马上也巡着花姑娘的惨叫而来。

十五岁的豆蔻被绑在椅子上，只有一个念头：快死吧，快死吧，死了变最恶的鬼，回来掐死咬死这一个个拿她做便盂的野兽、畜生。这些个说畜话胸口长兽毛的东西就这样跑到她的国家来恣意糟践，她只盼着马上死去，化成一缕青烟，那青烟扭转变形，渐渐幻化出青面獠牙，带十根滴血的指甲，并且刀不入，行动如风。青面獠牙的复仇女鬼嘎嘎地狞笑，让这些人形野兽望而丧胆。

豆蔻在被救活之后，常常狞笑不止，“嘎嘎嘎嘎”，让临时医院的病友毛骨悚然。

我在一九九四年，一次纪念“南京大遇难同胞”的图片展览会上，看见了另一张豆蔻不堪入目的照片。这是从日本兵营的档案中查获的，照片中的女孩被在一把老式木椅上，两腿撕开，正对着镜头，女孩的面孔模糊，大概是她不断挣扎而使镜头无法聚焦。我认为那就是豆蔻，日本兵们对这如花少女施暴之后，又下流地将这个钉在耻辱十字架上的女体摄入镜头。

被医治的豆蔻精神时而错乱，时而正常，她在几种精神状态下都牵记着王浦生。尤其当她癫狂发作，口口声声地叫喊王浦生的名字。在给王浦生进行截肢手术之前，那位叫特里默的美国医生把这情形告诉了王浦生。手术室是临时布置的，就是阿多那多的卧室，因为安全区救护太多伤员，麻醉剂严重缺乏，为王浦生做的截肢手术只能用少量麻醉，手术后半部分，剧烈的疼痛反扑过来。王浦生嘴口咬了一块毛巾，觉得豆蔻的疼痛延伸到他身上。豆蔻被撕烂，肋骨被捅断，这些疼痛都延伸到每一锯每一刀每一针上，王浦生松开了牙关，长长地号叫一声。

我姨妈书娟和她的女同学们是从英格曼神父口中得知了豆蔻的可怕遭遇。开始她们发现气氛变得怪异，窑姐们都安静得很。她们向阿多那多打听，是不是小兵王浦生出了事。她们是知道王浦生伤势的。阿多那多只说了一句：“是豆蔻出了事。”“出了什么事？”“ ”

她们再追着问下去，阿多那多又露出粗相：“瞎问什么？读你们的书去！”这时他们听见英格曼神父说：“应该让孩子们知道这件事。”

英格曼神父这时站在她们的教室门口。

接下去，女孩们听英格曼神父以他素有的平直单调的声音，把豆蔻的遭遇讲述一遍。她们全傻了。只有凶险事发生在身边一个熟识者身上，才显出它的实感它的真切和险恶程度。女孩中有些想到豆蔻初来的那两天，她们为了她盛走一碗汤和她发生的那场冲突。想想豆蔻好苦，十五岁的年华已被当猫狗卖了几回。她但凡有一点活路，能甘心下贱吗，谁说无情？她对王浦生就那么一往情深。她们又想到豆蔻一双长冻疮的红手给伤兵们洗绷带，晾绷带，想到豆蔻爬到核桃树上，把一只房檐上掉下的野猫崽子放回去，还想到豆蔻坐在伙房门口替陈乔治剥水发蚕豆，她们竟心疼不已，觉得哪个窑姐换下豆蔻都行，干吗偏偏是十五岁的豆蔻呢？

《金陵十三钗》：代替女学生舍生取义的她们，后来怎么样了？

76年前，她站上国际法庭指控日军的罪行。审判大厅内外都挤得无缝插足。

这是1946年8月，在南京举行的对日本战犯的审判大会。

那天，阳光毒辣，路面被烈日烤得发烫。走在街上就像进了蒸汽浴室一样难熬。

那天的南京，万人空巷。市民们宁可中暑也要亲自去看看残害了他们八年的日本人的下场。

孟书娟挤在法庭外面熙熙攘攘的人群中，她突然从高音喇叭里听见了一个似曾相识的嗓音，她马上就辨认出是她，尽管她用的是另一个名字。

而她就坐在证人席上。

从人山人海中挤过去，孟书娟远远看见了她的背影。还是那个美好的背影，没给糟蹋得不成形状。

孟书娟的记忆被拉回到了文彻斯特教堂，第一次见到的就是这个让她终生难忘的背影。这是个被当做脸来保养的背影。

孟书娟怀着忐忑的心情，从外围的人群撕出一条缝来到她的身后。

她激动地拍了拍她的肩膀。转过来的却是一张似是而非的脸，完全不是她记忆里的那张脸。

但这身材、这嗓音、这神态动作分明就是赵玉墨。孟书娟后来猜想，那天生丽质的脸也许是被毁了容又让手艺差劲的整容医生修复过。

“赵玉墨！”

孟书娟忍不住小声惊呼。叫赵玉墨的女人瞪着两只装糊涂的眼睛。

“我是孟书娟啊！”

她摇摇头，用典型的赵玉墨嗓音说：“你认错人了。”

孟书娟不屈不挠，挤到她侧面，告诉她：“就是被你们救下来的女学生之一啊！”

“对不起，我不知道赵玉墨，也不认识孟书娟。”

“你是玉墨。”

不管孟书娟怎样坚持，她就是坚决不认她。

她还用赵玉墨一贯的眼神斜她一眼，然后用赵玉墨式的冷艳的、从毁容中幸存下来的下巴一扬，再用赵玉墨带苏州口音的南京话说：“赵玉墨是哪一个？”

说完这句，她便从座位上站起，消失在人群中。

她们13个到达宴会后，首先就有几个因为反抗，当场被杀死了。

剩下的几个都经历了地狱般的非人折磨，后来被送进了慰安所，不久后一个个生病去世了。

只有玉墨幸存了下来。抗战胜利后，隐姓埋名，遁入世间，从此了无踪迹。

在抗日战争中，日军对中国女性的蹂躏程度超出人们的想象，他们就是一群在人间的魔鬼。他们的所作所为尽是对女性的极端侮辱，是不可饶恕的战争罪行。

能逃过侵华战争的，实在是九死一生。

而最能反映日军侵略者对我国女性暴行的，当属。而这一切更是白纸黑字的记录在了 历史 之上。

著名 历史 学者曾经统计过，侵华战争时期被日军劫掠的有足足20万人。

在日本兵眼中，连一件物品都不如。如果她们每天完成不了规定接待的数量，不但没有饭吃，还要遭虐打。

当年的20万，待致死的有一大部分，有的不堪忍受侮辱而自杀。侥幸活下来的不足万分之一，就算留下了命，但身体心灵都遭到了严重的创伤。

余生的每一天，她们都承受着这样的痛苦。日军给她们造成的伤害一辈子都无法消散。那段生不如死的经历，成为了她们人生最大的噩梦，夜深人静时，日军带来的梦魇会将她们紧紧缠绕。

现在，日本试图把这些 历史 抹去，甚至修改教材妄图美化侵华战争。足见是多么无耻的一个国家。

而那些被日本兵摧残的，到现在都不曾等来一句道歉。

历史 应当被尊重，被铭记，被正视。

南京大这一暴行铁证如山、不容他们篡改。

金陵十三钗 完整未删节的 最后结局是什么样的？

《金陵十三钗》最后结局是：

在那次日本军官分享13个“女学生”时，其中两个女人企图用牛排刀反抗未遂，当场被杀害。其余11个女人在被发放到刚刚建立的慰安所，于两三年内相继死去的有10人。

她们有的是试图逃亡被击毙的，有的是染病而死，个别是自杀的。只有赵玉墨因相貌和格调出众，享受她的是中下级军官，对她的把守渐渐放松，使她终于逃跑成功。 

扩展资料：

《金陵十三钗》创作背景：

严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大的资料。

我爸爸的姨夫蒋公在南京大的时候是的一个卫生部医官，在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京，他记下了一本日记。

后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大：被遗忘的二战浩劫》也给她良多启发。

《金陵十三钗》作者简介：

严歌苓，旅美作家、好莱坞专业编剧。1986年加入中国作家协会，1990年入美国芝加哥哥伦比亚艺术学院，攻读写作硕士学位。

严歌苓二十岁时开始发表作品，先后创作有《少女小渔》、《天浴》、《扶桑》、《人寰》、《白蛇》、《一个女人的史诗》、《第九个寡妇》、《小姨多鹤》、《赴宴者》、《霜降》等一系列文学作品。

参考资料来源：百度百科-金陵十三钗

金陵十三钗讲述的是什么内容

1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。几个神职人员收留了一群躲在教堂里的金陵女大学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子，以及6个从死人堆里爬出来的伤兵。共同面对有史以来最惨绝人寰的大的故事，结果竟然是那13个最“下贱”的女子成了保护众人的英雄。

在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走。

在这个时刻，这13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。 最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。

创作背景

严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大的资料。

我爸爸的姨夫蒋公在南京大的时候是的一个卫生部医官，在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京，他记下了一本日记。

后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大：被遗忘的二战浩劫》（1997）也给她良多启发。

求金陵十三钗书的 真正的结局

小说中的结局：

1946年8月南京审判会上,玉墨指证日军,书娟从嗓音辨认出她,天生丽质的玉墨已被毁容。她是唯一幸存者,也是她证实日军如何分享她和另外12个"女学生"。其中一个用牛排刀反抗但未遂,当场被害。11个女人在日军享用后被发送到慰安所,相继逃亡时被击毙、染病、自杀。

扩展资料：

《金陵十三钗》小说主要人物介绍：

1.玉墨：

虽为妓女，却知书达礼，落落大方，如同大家闺秀一般。敢爱敢恨，却又柔情中不失刚毅，是秦淮河上有情有义而令人难忘的奇女子。

在南京破城前，她曾与书娟父亲孟繁明有过短暂的一段情(也因此被书娟怀恨在心)，却因身份低贱而不被接受。

2.书娟：

寄学在金陵城中，一座名叫威尔逊美国天主教堂里的一位学生。前期憎恶玉墨破坏了他的家庭。后面因十三名妓女的挺身而出而改观。

3.英格曼和阿多那多神父

可以说这两位神父是热心的国际救助者：他们与战争毫不相关，木可以安然无恙的离开南京，但是他们选择了和中国的孩子一起面对这场浩劫，守护孩子不被伤害。

另外，他们也是这场大的见证者：他们凭着洋人的面孔，穿梭于被屠城后的南京的大街小巷，收集了许多以后控诉口木军人胡乱伤害平民的证据。

严歌苓《金陵十三钗》

名字是金陵十三钗，写的却是鬼子入侵、国破家亡的事。1937年12月12日，日本的炮火在南京肆意轰炸，历代名城被炸得处处千疮百孔，百姓四处逃亡，偌大一个南京城，却无一藏身之所。只有一座建在中国这片土地上的洋教堂，因为是美国人所建，所以在连天炮火中能安然无恙。

所有的事情都是在这座天主教堂里发生的。在书娟只顾为自己的初潮备感羞辱的时候，一群秦淮河妓女为了逃命来到这里。被严辞拒绝，于是跳过墙头，而入。经过一番拉拉扯扯软磨硬泡，庄严肃穆的英格曼神父败下阵来，死皮赖脸不知羞耻为何物的妓女们取得了胜利。

被父母寄养在教堂里做女学生的书娟却从这群卖笑女中认出了当年与其父有染的玉墨。玉墨也凭照片认出了书娟。书娟将所有的仇恨都集中在玉墨身上。蔑视她、鄙夷她、仇恨她，而玉墨也暗暗与之较劲。12月13日，仅仅一天时间，南京就全面沦陷，缴械投降。

日本兵又一次大力敲打天主教堂的大门，他们不会放掉唱诗班里那些个十五六岁的纯洁如天使的女孩子。他们发出“请柬”要这些女孩子去唱诗。正在无助之时，玉墨站出来说“我们去”，真如石破天惊。

临走之时，书娟看见玉墨侧过脸，对着大佐娇羞一笑，可她知道玉墨衣服里藏着一把剪刀。十三个秦淮女子，人人腰里都有刀。“笑里藏刀”，含义从未如此可歌可泣。

作者简介：

严歌苓是一位美籍华人，1958年生于上海，1978年发表作童话诗《量角器与扑克牌的对话》。著名旅美作家 ，美国21世纪著名中文、英文作家，好莱坞专业编剧。作品以中、英双语创作小说，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字，其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释。

还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。多年的沉淀和积累，直接和间接的经历与经验都成为了她的创作“矿藏”，甚至她和劳伦斯被美国联邦调查局“搅局”的爱情故事也写成了长篇小说《无出路咖啡馆》。

张艾嘉执导影片《少女小渔》原作者，张艺谋新执导影片《金陵十三钗》原作者，《天浴》、《梅兰芳》 原作者及编剧，《小姨多鹤》等多部小说改编为热播电视剧。曾获华裔美国图书馆协会“小说金奖”、亚太国际电影节最佳编剧奖，台湾电影金马奖最佳编剧奖。

参考资料来源：百度百科-金陵十三钗

《金陵十三钗》反映的历史背景是哪一时期的哪一时间

《金陵十三钗》反映的历史背景是第二次世界大战中抗日战争期间南京大事件。南京大，是指侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模、抢掠、等战争罪行。

《金陵十三钗》是作家严歌苓著中篇小说。小说描写的是发生南京大时的故事。小说名中“金陵”指南京，“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的妓女。

扩展资料：

创作背景：

严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。

“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大的资料。我爸爸的姨夫蒋公在南京大的时候是的一个卫生部医官。

在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京，他记下了一本日记。后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”

另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大：被遗忘的二战浩劫》（1997）也给她良多启发。

故事介绍：

1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂。

在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生。

殊死抵抗的军人在千钧一发之际开救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。

女学生们不甘被日军，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子。

在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约。

作者介绍：

严歌苓，1958年11月16日出生于上海，美籍华人作家、好莱坞专业编剧。作品以中、英双语创作小说，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字。

其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。

多年的沉淀和积累，直接和间接的经历与经验都成为了她的创作“矿藏”，甚至她和劳伦斯被美国联邦调查局“搅局”的爱情故事也写成了长篇小说《无出路咖啡馆》。

张艾嘉执导影片《少女小渔》原作者，张艺谋新执导影片《金陵十三钗》原作者，《天浴》、《梅兰芳》 原作者及编剧，《小姨多鹤》等多部小说改编为热播电视剧。

曾获华裔美国图书馆协会“小说金奖”、亚太国际电影节最佳编剧奖，台湾电影金马奖最佳编剧奖。

2018年9月28日，编剧的电视剧《你迟到的许多年》播出。2019年1月21日，获得1978卓越大奖改革开放40年全国十佳女演员提名。

以刚柔并济、极度的凝练语言，高度精密、不乏诙谐幽默的风格为内在依托，与其犀利多变的写作视角和叙事的艺术性成为文学评论家及学者的研究课题，在多个国家已开展严歌苓文学研讨会。

其创作的“王葡萄”、“扶桑”、“多鹤”等主人公开创了中国文坛全新的文学形象。其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释。

还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性、哲思和批判意识。

她吸收西方世界“文艺复兴”以来所形成的对“人”的价值观的透视，开始用西方文艺理论的价值判断来重新审视“东方人类”。

作品中，这些女性人物，在各种文化、、观念的夹缝中磨砺辗转，呈现出令人震撼的丰富深邃的“人性”，引起读者深深的悲悯之情。

参考资料来源：百度百科-金陵十三钗