金陵十三钗的历史意义

金陵十三钗是《红楼梦》中极受关注的一组人物，她们的形象和命运深深打动了读者的内心。在历史意义上，这个故事也具有一定的重要性：

1.反映封建贵族社会的阶级分化和女性地位低下的现实。

2.展现了女性在封建社会中的弱势地位和残酷的现实，表现了对女性权利和地位的思考，对推进女性解放进程具有意义。

3.模拟了当时贵族阶层的文化生态、生活方式和审美风尚，具有历史文化意义。

4.描绘了中国封建社会的文化艺术面貌，展现了中国传统文化的精华与深度。

总之，《红楼梦》和金陵十三钗的形象，代表了中国文化的瑰宝，对读者给予了启示、思考和反思。

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你觉得《金陵十三钗》的现实意义是什么？

我认为是在讲述抗战时期的事，张艺谋从来不缺炒作历史性的片子，《大红灯笼高高挂》、《红高粱》、《一个都不能少》、《山楂树之恋》……无不是中国现实的浓缩与写照。30年河东，30年河西，30过去了，张的电影在反应社会现实的描绘手法上因该说是与日至臻，《金陵十三钗》贺岁上映大片，又一次见证史诗般地阵痛。

金陵十三钗最想表达的是什么意思？

战争题材的文艺作品大多数都是要表达人性的东西，具体到这部电影里，我认为作者选取的断面很好，影片的主角是这十三位妓女。

自古以来形容她们的诗句“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”与本片中她们的形象形成鲜明的对比，也就是说，南京时期，就连妓女都有民族意识，国家意识，是人性，良知驱使她们去赴死的。

而这只是南京大中一个点，一个故事，作者想要表达的是全民族的反抗，和在生死面前，中国人民，甚至是世界反法西斯势力彼此协助，彼此保护的精神。这就是人性，人的本性。

扩展资料：

1937年，日军入侵南京，战火中，六朝古都化为废墟，众多中民被困城中。一支十数人的德械教导队余部在长官李教官指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。

幸免于难的书娟等学生返回文彻斯特教堂，随她们一起来到的，还有受雇远道至此收殓神父遗体的美国人约翰·米勒（克里斯蒂安·贝尔饰）。

此时的南京城中，逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护，十四名风尘女子强行进入教堂避难，其中精通英语的玉墨希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁，并不能阻挡日军的铁蹄，教堂内的人们，将面临孰生孰死的选择。

《金陵十三钗》是真实历史吗？

《金陵十三钗》不是真实的历史事件，故事是虚构的，但是历史背景是真的。

《金陵十三钗》的故事在那个年代比比皆是，不算最残酷的，《金陵十三钗》这部影视作品能真实反映当年南京大那种炼狱景象。

曝光的参加过南京大的日本兵日记里面提到，当时的南京尸横遍野，血流成河，南京的地下水都被染成红色，日本兵找不到干净的水，洗脸洗手乃至喝的水都是红色的，淘米做饭蒸出的大米饭都是红色的，在这种令人无法想象的残忍景象下，《金陵十三钗》可以说是真实故事改编的。

不要忘记历史，并不是希望人们去吸收其中的仇恨，记住当年日本人糟蹋了的姑娘，了我们的同胞。并不是希望人们记住一个民族的仇，一代一代恨下去，找机会以牙还牙，以眼还眼。仇恨只会繁衍仇恨，带不来任何美好的东西。

历史应该告诫是侵略战争是错的，当年日本人在中国犯下的罪行是错的。历史告诫的是强大的时候不欺负弱小，战争的时候放过无辜。以史为鉴，才是牢记历史的意义所在。

《金陵十三钗》的写作背景是什么？读完你之后有什么感受呢

《金陵十三钗》以二战的中国抗日战争南京大为背景。南京大指的是1937年12月13日日本侵略者占领中国南京后，在南京及其郊区长达6周的大规模和掠夺中国平民和战俘的行为。是关于南京大的。在书中，“南京”指的是南京，而“十三朵花”指的是来自社会底层生活的13位女性，她们牺牲了自己，拯救了学生。

1937年，中国南京的日治时期，数十亿的生命在日本人手中丧生，这是当时的南京大。刚从日本军队逃出来的女学生和美国人约翰 · 米勒一起来到教堂，为了保护这群女学生，她们进入教堂的避难所，最后她们打扮成日本人的样子。天主教堂里，女学生们单纯、善良、纯洁，她们是不幸运的，不幸目睹了南京的沦陷，经历了许多不为人知的残酷现实。在天主教堂里，乔治和蔼可亲，心存感激，负责任，他致力于保护教堂和女学生。

在看完整部电影之后，给我印象最深，也是我最钦佩的人是玉墨，她是个的女人，在最危险的时刻，她勇敢地站了起来。她忘记了她的职业，她忘记了她的安全，她忘记了她的生命和死亡，但是没有忘记我是一个中国人。当女学生准备自杀时，她立即制止了她们，并与另外13名同僚代替女学生前往日本军营。有人会说去日本集中营是自杀行动？是啊，就好像他们要死了一样。但是:为了女大学生的生活，为了新一代的希望，她们也愿意。

它展现了中国人民的热血，不屈不挠的精神。在国家和生存面前，人与人之间，做出了最感人的选择。它还强调了平等和尊重妇女和国家的重要性。这部电影的结局虽然很悲伤，但是也让我们谨记历史，热爱国家。

《金陵十三钗》主要讲述了一个什么故事？表达了什么感情？

《金陵十三钗》主要讲述了在1937年，日本军队在南京进行残酷的战争，但是一个由国际友人主持的教堂，暂时是一个安静的地方。神职人员收留了一群躲藏在教堂里的南京大学女生，13名逃离秦淮河战斗的街头女孩，以及6名受伤的中国士兵从死亡中爬出来。面对世界历史上最严重的大的故事最终变成了13个最“卑微”的妇女成为保护人民的英雄。

在这个相对封闭的空间里，他们面对着历史上最可怕、最惨无人道的，产生了种种美好的感受。然而，教堂并不总是净土，日本人终于赶到了这里。受伤的士兵被杀，女大学生即将被日本人带走的侮辱。在这一刻，这13个女人，通常被认为是底层人物，却激发了爱国精神，在侵略者的非人性之前，穿着长袍，手持剪刀，她们取代了教堂里的女学生，在日本的圣诞节庆祝活动中，去参加一个庄严和激动人心的死亡，最后十三个女人除了玉墨，没有一个幸存者。

看过之后，我最大的感觉就是我讨厌战争给普通人带来的伤害。战争是残酷无情的。没有好的战争，也没有坏的和平。然而，在如此艰难的环境中，通过影片让我们知道人性是善良的，镜头展示了残酷而悲惨的战争，也展示了人性的善良和高尚。秦淮河的妇女虽然被认为是肮脏的，但她们体现了一种奉献精神和战死的意愿。李教官一生为国为民，表现出一种非常高尚的品质，他关心国家，同情弱者，正义，他的牺牲暂时拯救了人民的教会。

电影的结局是女人们开车离开教堂，约翰 · 米勒和学生们开着修好的车离开教堂。女学生们，那些命运与日本征服南京交织在一起的秦淮流浪汉，在战争面前不过是光荣和悲伤的泪水，在人性面前却是灿烂和耀眼的。商女犹知亡国恨，带着金陵风雅情，细细说与诸公听。

金陵十三钗和金陵十二钗到底是什么意思

1、《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。

1937年，日军入侵南京，战火中，六朝古都化为废墟，众多中民被困城中。一支十数人的德械教导队余部在长官李教官（佟大为饰）指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。

幸免于难的书娟（张歆怡饰）等学生返回文彻斯特教堂，随她们一起来到的，还有受雇远道至此收敛神父遗体的美国人约翰·米勒（克里斯蒂安·贝尔饰）。

此时的南京城中，逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护，十四名风尘女子强行进入教堂避难，其中精通英语的玉墨（倪妮饰）希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁，并不能阻挡日军的铁蹄，教堂内的人们，将面临孰生孰死的选择 。

2、金陵十二钗指是《红楼梦》中十二位主要女子。主要有：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、探春、惜春、（原应叹息）秦可卿、李纨、史湘云、王熙凤、巧姐、妙玉等人。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

扩展资料：

《金陵十三钗》媒体评价：

影片拥有两个重要的视点，一个是女学生的（旁白）、一个是好莱坞明星克里斯蒂安·贝尔扮演的伪装神父约翰的，这看似矛盾的叙事方式经过了精心安排：女学生的视点是幸存者的证词，提供了历史叙述的合法性，约翰的视点则是带有普世情怀的国际人道主义。

加上骁勇善战，这些都与官方在这一段历史上的态度完全吻合，因此此片会是关于南京大的华语电影里，获得内地观众及媒体好评最多的一部。（《南方都市报》评）

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

参考资料：

百度百科-金陵十三钗

百度百科-红楼梦

金陵十三钗？

电影金陵十三钗于2011年12月15日上映，讲述了1937年中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。

影片中处处充满了隐忍、冷静的力量，更是一种站在女性视角对战争的叙事。似乎只是在讲一个普普通通的故事，什么都不想解释。但所有无奈又温暖的情绪，通过影片的情节发展都传递给了观众，就像缓缓而流、润物细无声的秦淮河。

影片拥有两个重要的视点，一个是女学生的（旁白），主要充当前期的矛盾冲突和后期的煽情。另外一个是好莱坞明星克里斯蒂安·贝尔扮演的伪装神父约翰的视角。作为女学生的视角，为电影提供幸存者的证词，也提供了历史叙述的合法性。

约翰的视点则是带有普世情怀的国际人道主义，加上骁勇善战，这些都与官方在这一段历史上的态度完全吻合，因此此片会是关于南京大的华语电影里，获得内地观众及媒体好评最多的一部。

金陵十三钗是什么意思

《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。

电影的故事以抗日战争时期的南京大为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。

角色介绍

1、约翰·米勒

演员：克里斯蒂安·贝尔

在片中的身份一开始并不是神父，而是一位入殓师，一个爱钱如命的酒鬼，只为负责给死去的英格曼神父化妆，才进入了教堂。但为了救助教堂里的学生，留了下来成为一名伪神父，他同时也收留了“金陵十三钗”（十三个青楼女子）。

2、玉墨

演员：倪妮

13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子之一。当女学生们不甘被日军，准备集体自杀，被以玉墨为首的妓女们救下，成为了保护众人的英雄。

《金陵十三钗》的故事原型是什么？

《金陵十三钗》不是真实的历史事件，故事是虚构的，但是历史背景是真的。

1937年的南京，一座教堂里躲藏着的几个神职人员、一群躲在教堂里的大家闺秀、13个逃避战火的风尘女子以及6个从死人堆里爬出来的伤兵。小说讲述了他们在这个相对封闭的空间里，共同面对有史以来最可怕、最没有人性的。

在南京沦陷的日子里，教堂也不是永远的净土，日军终于冲进了这里。伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走。在这个时刻，13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。

影片简介：

《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。

电影的故事以抗日战争时期的南京大为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。

一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约。

【金陵十三钗】金陵十三钗是真实的吗？历史上有无此事？

【金陵十三钗】金陵十三钗是真实的吗？历史上有无此事？

　　对于这件事情，网络上一直流传着很多的版本，大家一直众说纷纭，今天我们就来独家揭秘一下!

　　金陵十三钗是真实的故事吗?历史上有无此事?

　　版本一：小说都是编的，虚构的，当然历史背景是真的，事件的假定也成立，所以就感觉故事确有其事一样，这就说明作者成功了。还有就是对真实事件的改编，对于戏剧作品改编肯定要进行戏剧加工的，说白了就是虚构一些东西。再者说了，小说改编电影的过程中，老谋是对小说还改了很多呢。

　　版本二：据说是源于真实故事改编，其实像金陵十三钗的故事在那个年代可以说比比皆是，甚至都不算残酷，目前还没有一部书籍或影视作品能真实反映当年南京大那种炼狱景象。最近曝光的参加过南京大的日本兵日记里面提到，当时的南京尸横遍野，血流成河，南京的地下水都被染成红色，日本兵找不到干净的水，洗脸洗手乃至喝的水都是红色的，淘米做饭蒸出的大米饭都是红色的!在这种令人无法想象的残忍景象下，又有谁会怀疑金陵十三钗的真实性?

　　金陵十三钗

　　真实版《金陵十三钗》是这样的!

　　在《白门新柳记》和《秦淮八仙小谱》中，仔细记载了众多秦淮名妓的样貌体态身世等种种细节，堪称真实版的“金陵十三钗”，也为那些曾在南京红极一时的女人们在历史上留下一笔。

　　金陵十三钗VS白门新柳记

　　清末文人许豫所编《白门新柳记》，约出版于同治十一年(1872)左右。“新柳”，就是指 太平天国 灭亡后，在南京叫得响的名妓，一共收录有数十人之多。书中以当时的秦淮名妓为题，各自单独成篇，详细描写这些名妓们的籍贯、相貌、特长、才艺和风月故事。许豫自认：“金迷纸醉，不知天上之浮云;粉碎珠啼，且喝酒边之倒月。曲中笛，答寥雁之吟;画里堆蓬趁闲鸥之话。”

　　金陵十三钗VS秦淮八仙

　　出版于十七年(1928)的《秦淮八仙小谱》则记载了年间秦淮河边8名歌伎的事迹。所谓“八仙”，分别是“梅仙张喜龄”、“蕊仙安宝珠”、“金仙陈擎珠”、“琴仙任双全”、“畹仙方兰因”、“月仙吴月娥”、“蓉仙曹桂珍”、“云仙王小玉”。高建忠说，“由此可见，除著名的‘秦淮八艳’以外，历代文人都喜欢给红极一时的秦淮歌妓们集体起名字。‘八仙’和电影中的‘金陵十三钗’时代接近。从她们身上，更容易看出初期南京 *** 的真实面貌。”

　　这两种旧书堪称“风月场指南”，从名字，到居住地，基本信息俱全。翻开泛黄的书页，一个个名字映入眼帘：文玉、小翠龄、双凤、郑二娘、妙红、安月娥、汤小聪、施文霞、小素贞、金仙、大金凤……她们大多来自苏北地区，如小玉红是六合人、岫云是兴化人、如意是广陵人、小文卿是盐城人、巧龄是金陵人……此外，当时名妓们集中在夫子庙内秦淮河两岸的小街小巷里，有的街巷如今已经消失。住在沉香街的有陈喜林、蒋素云;住在东花园的有冯月莺、冯藕香;住在姚家巷的有陆爱龄;住在贡院附近的李小如、高翠凤、王筱玉、涂翠玉;住在钞库街的有王宝琴、张双凤;住在白塔巷的有方双喜、王双龄;住在石坝街的有文凤音等等。电影《金陵十三钗》中，称 *** 是“钓鱼巷来的”，这与史实相符，钓鱼巷历代就是妓院歌楼青楼集中的地方。《白门新柳记》记载的多数名妓，就长期住在钓鱼巷。如“如意，广陵人，居钓鱼巷之西。圆颊丰肌，其秀在骨，人以‘肥环’目之。”

　　 张艺谋 说“十三钗”营救抗日将士确有其事

　　“在南京沦陷的相关史料中，关于 *** 的记载是比较少的，但是 *** 救助抗战将士的事情是确实存在的。”经盛鸿先生表示，著名演员秦汉的父亲孙元良就曾得到过 *** 的救助。“当年孙元良是 *** 88师的师长。虽然他这个师长很不咋的，但是88师却相当令人钦佩的，尤其是88师262旅朱赤少将带领最后的德械部队死守城南雨花台一带，浴血死战，拼光了最后1个人。朱旅长在中弹后，绑着一捆手榴弹跳下了坦克，与敌人同归于尽。这样的事情，88师还有许多。但是身为师长的孙元良却曾经私自下令撤出南京城，最后被36师宋希濂举机督战迫下才不得不重回战场。南京失守后，孙元良就曾经化装躲进妓院得以存活。后来在 *** 和相关人员的帮助下，才逃到了安全区。”经盛鸿告诉记者，这些记载在孙元良的回忆录以及《拉贝日记》中都有记载，但都是简单带过。在《拉贝日记》中我们可以看到，对于 *** 第72军军长兼88师师长孙元良，拉贝还是比较关心的。得知他藏身在难民营中，拉贝亲自将他接到金陵女子文理学院顶层密室里居住……