阿里山邹族

阿里山是什么意思

问题一：阿里山什么意思 阿里山是台湾著名风景区、旅游景点；有“神木”、“阿里山小火车”还有“原住民”，是旅游团到台湾游的必经之地。

问题二：阿里山香烟盒上的四个字是什么意思 宝岛台湾。

问题三：它仍然是阿里山的标志,灵魂 中的灵魂是什么意思 灵魂 中的灵魂是烂用灵魂二个字，没有任何意思

灵魂的意义深奥，不是一般人能回答的，因为“灵魂”是肉眼看不见的非物质，不是用低级唯物理论能解释的。就如到现今的年代科学界才找到的“肉眼能见的宇宙星球仅4％，而推动这些有形物质有规律地运行，却是人们肉眼看不见的96％暗物质暗能量”。

暗物质暗能量是人类社会研究产生的名词，肉眼看得见的物质完全靠看不见的暗物质暗能量才能活着，否则就没有宇宙。同样肉眼看得见的肉体也是靠看不见的灵魂才能活着；否则就没有人。

这是十分深奥的，没有进入研究真宇宙，不知看不见的暗物质暗能量如此重要，同样，没有进入灵界的《圣经》去研究，也不知看不见的灵魂如此重要；

灵魂.却是属灵界，人类无法理解的天书《圣经》中才有的名词。所以要使只信低级肉眼能见的4％唯物论的中国能明白“感觉有魂魄跟你换灵魂是什么意思”，先让在唯物世界里吃《圣经》饭的人，先谦卑下来，进入灵界的《圣经》里；再走下步就能顺利。因为人必须要走出第一步──认识自己。人生的意义在于磨练灵魂.，得着灵魂的重生。否则只是在世上经过一下，等于没出过世。

野橄榄枝为什么自高?马太福音 21章29－30节：他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。

主耶稣这个比喻的“大儿子”就是指神家中恩典时代来到，还刚硬的心停留在律法时期‘我不去’不悔改的以色列子民，而小儿子却是指外邦人。

这恩典时代的今天按律法，以色列的犹太人刚硬的心、还停留在律法时期不肯悔改进入恩典里。按《圣经》本该没有通过主耶稣这个天梯，没有人能到天父那里去，他们都得死。但是他们却因敬畏神荣耀创造主，“以后自己懊悔，就去了”，有尊主为大的行为；

但是成全律法的就是主耶稣，“大儿子”以色列的犹太人却因守主的律法，有尊主为大“就去了”的行为，敬畏神荣耀创造主；

古时抄写经典的“大儿子”以色列人，一旦遇到创造人类的创造主，在原始希伯来文单词“??????”就停笔，去洗澡，换衣服之后才再一次蘸笔，写完“??????”这个单词在这天就不再做其它事情。

神的名字是神圣的，其真意指；宇宙的统治者、万有的创造者、真理的启示者、选民的拯救者、罪恶的审判者。无所不在、无所不能、无所不知，自有永有、至高无上、独一无二的主宰、赐生命的主。

因有一颗敬畏神的心，使他们不敢妄称神的名、得罪神，不能用人的声音来读上帝的名字，就是主耶稣在天上的神性。

圣殿多次被毁后，这个单词的发音失传了，因此当时犹太任何人都不知道“??????”的准确的发音。

宗教改革时期，马丁・路德将《圣经》从原语种翻译成德语，这就是中文后来翻译成“耶和华”的来历。

就是主耶稣指着这‘我不去’的“大儿子”以色列人，一直到今天为预备第三次建造圣殿所用的器具；大祭司的纯金冠冕上，也是 *** 西所定的制作，顺服神刻上希伯来文“归耶和华为圣”。

约翰福音8章7－9节：他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”……。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

这‘我不去’的“大儿子”以色列人，最被神看重的，是他们能够认识自己是个罪人。

路加福音12章10节：凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦......>>

问题四：阿里山的介绍 阿里山，台湾地区地名，是台湾地区的著名旅游风景区，阿里山位于台湾省嘉义市东方75公里，地处海拔高度为2,216米，坐标为北纬23度31分，东经120度48分，东面靠近台湾最高峰玉山。由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地。阿里山和玉山山脉与玉山国家公园相邻，平均气温为摄氏10.6度，夏季平均14.3度，冬季平均气温6.4度。阿里山国家森林游乐区西靠嘉南平原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，总计面积高达1400公顷。阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，隔陈有兰溪与玉山主峰相望。群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。了解真实的阿里山文化历史就应深入到阿里山邹族文化部落里面，在阿里山邹族的文化园区，相信可以让你更认识邹族这个英勇的原住民族。阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇：阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验；祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。

问题五：阿里山的姑娘的翻译是：什么意思 阿里山的姑娘的翻译是：Alishan girl

问题六：阿里山香烟多少钱一包 阿里山(硬景泰典蓝)的25元

阿里山 软 60元

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俗名: 宽版阿里山45元

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问题七：关于阿里山的资料 阿里山国家森林游乐区位于嘉义市东方75公里，地处海拔2000公尺以上，东临玉山山脉与玉山国家公园相邻，四周高山环列，气候凉爽，平均气温为摄氏10.6度，夏季平均14.3度，冬季平均气温6.4度。阿里山国家森林游乐区西靠嘉南平原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，阿里山国家森林游乐区全部属于国有林班地，总计面积高达1400公顷。

阿里山在台湾省嘉义县东北，属于玉山山脉的支脉，地跨南投、嘉义二县，是大武恋山、尖山、祝山、塔山等十八座山的总称，主峰塔山海拔二千六百多公尺，东面靠近台湾最高峰玉山

阿里山是一座山吗？

阿里山，台湾地区地名，是台湾地区的著名旅游风景区，阿里山位于台湾省嘉义市东方75公里，地处海拔高度为2,216米，坐标为北纬23度31分，东经120度48分，东面靠近台湾最高峰玉山。由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地。

阿里山和玉山山脉与玉山国家公园相邻，平均气温为摄氏10.6度，夏季平均14.3度，冬季平均气温6.4度。阿里山国家森林游乐区西靠嘉南平原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，总计面积高达1400公顷。

阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，隔陈有兰溪与玉山主峰相望。群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。了解真实的阿里山文化历史就应深入到阿里山邹族文化部落里面，在阿里山邹族的文化园区，相信可以让你更认识邹族这个英勇的原住民族。

阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇:阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验;祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。

台湾旅游胜地有哪三个

台湾省，简称“台”，省会台北，西隔台湾海峡与福建省相望。台湾岛海岸线长达1600多千米，面积为35873平方千米，是中国第一大岛，也是中国东南海上屏障和重要门户。台湾著名的旅游胜地很多，台湾主要的旅游胜地有日月潭、阿里山、垦丁等。

日月潭区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈。一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均气温不高于22℃，1月不低于15℃，夏季清爽宜人，为避暑胜地。

阿里山

群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。了解真实的阿里山文化历史就应深入到阿里山邹族文化部落里面，在阿里山邹族的文化园区，就会认识邹族这个英勇的原住民族。

阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇：阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验；祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。

垦丁地属热带气候，年平均25度。地质以珊瑚礁为主，在三面环海北依山峦的地形下，加上长达半年的落山风吹拂，造就了垦丁特殊的地形风貌。这里的景观具有多样性，有沙滩贝壳，崩崖、沙瀑、群裙、钟乳石洞，有热带雨林稀有植物、种类繁多的昆虫蝴蝶，长达半年的候鸟迁徙落脚地。

阿里山是那个名族的?

台湾人的哈哈XD

LZ因该是要问阿里山是哪个少数民族的栖息地吧

答案是邹族

邹族（Cou ; Tsou）又称曹族，传统语言为邹语，是台湾山区原住民人口仅次於赛夏族第二少的族群，为台湾原住民族的一支，主要居住於嘉义县阿里山乡，亦分布於南投县信义乡，以上合称为「北邹」；而分布於高雄县桃源乡及那玛夏乡两乡者，称之为「南邹」，人口约有6,300人（2006年统计）。

台湾阿里山简介

阿里山，位于台湾省嘉义市东方75公里，地处海拔高度为2,216米，坐标为北纬23度31分，东经120度48分，东面靠近台湾最高峰玉山。由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地，是台湾省的著名旅游风景区。

阿里山和玉山山脉与玉山公园相邻，平均气温为摄氏10.6度，夏季平均14.3度，冬季平均气温6.4度。阿里山森林游乐区西靠嘉南平原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，总计面积高达1400公顷。

扩展资料

阿里山景点：

1，阿里山邹族文化部落

阿里山邹族文化部落位于台湾省嘉义县阿里山乡乐野村，海拔1300公尺左右，可远眺台湾最高峰玉山及彩虹峡谷的壮丽美景。

2，阿里山神木

阿里山神木主干已折断，但树梢的分枝却苍翠碧绿，树高52米左右，树围约23米，需十几人才能合抱，巍巍挺立，虹劲苍郁。 它大概生于周公摄政时代，故被称为“周公桧”。

参考资料来源：百度百科-阿里山

参考资料来源：百度百科-阿里山神木

参考资料来源：百度百科-阿里山邹族文化部落

阿里山的姑娘是哪个少数民族的歌曲

阿里山的姑娘是阿里山邹族原住民的歌曲。

歌曲《阿里山的姑娘》，产生于1947年的。1984年在电视台春节联欢晚会上由奚秀兰演唱后，在中国内地开始广为传唱。而真正的阿里山姑娘指的是阿里山邹族原住民，如今阿里山姑娘一般都在阿里山邹族文化部落里面。

《阿里山的姑娘》又名《高山青》是香港导演张彻唯一创作的曲子，受欢迎的程度很高，虽然不是真正的民谣，但总被误以为是台湾高山族的传统民歌，其实只是应用高山族山歌的曲式所谱写而成的创作歌曲，还曾一度传为周蓝萍所作，后经证实，才知为张彻的作品。

扩展资料：

创作背景

在上世纪60-70年代，由于它是唯一以高山族曲调描述山地风情、人物的名歌，又使用铃鼓和小鼓等乐器，因此在当时的国语流行歌曲中独树一格。「高山青」最早由青山演唱，曾经风靡一时，由于歌词内容盛赞高山族，因此也被其他高山族歌手如施孝荣等重新翻唱过。

1947年，上海国泰电影公司导演张彻率摄制组到台湾拍摄电影《阿里山风云》，电影急需一首主题歌，张彻让一同前去的邓禹平写歌词。邓禹平从来没去过阿里山，他回忆以前和女友在家乡山水间嬉戏的场景才写出了这首歌。

《阿里山的姑娘》原名《高山青》，歌曲与台湾有关系的是他们在当地采风用了当地土著的歌调，但词曲均以创作为主，这一创作套路之所以取得巨大成功就是因为让听众领略了原汁原味的台湾风情。

《阿里山的姑娘》又曾经被著名歌手邓丽君、田震、卓依婷、高胜美、黑鸭子组合等翻唱过。

2011年5月8日母亲节晚上演的《2011台北小巨蛋演唱会》，一席粉色裙装装扮演唱了《阿里山的姑娘》这首歌曲。 

参考资料来源：百度百科-阿里山的姑娘

阿里山邹族文化部落的园区环境

在千年神木馆里可以看到很多阿里山珍贵桧木精品，彰显您的尊贵及品味。

邹族人口约5千人，主要是分布於阿里山山脉而传唱已久的「高山青」歌曲中所描写的阿里山姑娘和少年就是指 「邹族」风土人情。

杜铭哲，阿里山邹族人邹族名「Voyu Tosku」，巨蟹座，「高山族」但於日据时期就有不先父杜孝生（生於1911年）就是其中之ㄧ，先父毕业於东京帝国大学附属台北医专（即台大前身）是邹族第一位西医，1959.07.07 出生于台湾嘉义县大埔乡，从小就喜欢音乐，从自学音乐到吉他、贝斯、钢琴到电脑编曲等。不知不觉中就踏上音乐的不归路。外貌与 国父 孙中山酷似（相似度90%）因此又号称「国父」，擅长音乐创作外，也是一位男高音歌手，与举世闻名的男高音VITAS，有相同的音域（海豚音）。

庄莫俄，台湾阿里山原住民邹族人，邹族名「More」金牛座，居住阿里山茶山部落的猎户人家，曾担任部落协会理事长、邹族文艺基金会执行长，后来获台湾某知名企业获聘董事长室专员，协助该企业之相关文艺推展，兼任南岛文化创意产业发展协会理事长。More从小没学过音乐，也看不懂任何的乐理，但就是喜欢唱歌爱唱歌，在台湾参加过很多 大大小小的歌唱比赛，也得过许多好成绩。但是无论生在何处More始终未忘记自己的使命，为了让更多人了解邹族文化，1999年发生了邹语唱片（猎人&百合） 专辑， 2002年荣获邹族勇士选拔赛冠军并担任阿里山观光代言人，2003年推出阿里山原住民部落唱片[分享祭]专辑 ，这些年里更是到过无数的地方与国家，用歌声推广台湾多元的文化及艺术。

于2008年成立猎户座参加电视台星光大道荣获周冠军、月冠军、季冠军，年度总决赛获得季军。

2009年农历除夕在人民大会堂春节晚会演出。5月1日北京鸟巢大型演唱会参与演出。

5月11日发行猎户座首张专辑『高山青』。5月16日厦门海峡论坛中华情晚会演出。5月22日湖南浏阳国际烟火节晚会开场演出。2010年 上海世博会开幕晚会。

其他，郑微婷 (矛达诺乐团-主唱) Sayungu(邹语名字)-撒优慕

杜恺德 (矛达诺乐团-吉他手) Avoyi(邹语名字)

郑豫紘 (矛达诺乐团-Keyboard手、小提琴) Avoyi (邹语名字）

陈咏祥 (矛达诺乐团-Bass手) Voyu (邹语名字)等。 巴苏雅‧亚古曼Basuya Yakumangana阿里山邹族人，88年开始接触原住民艺术创作，2002年 台北大安森林公园巨型木雕创作(磐雕山海情)2004年参加全国原住民艺品创作获得优胜，并赴加拿大进行艺术文化交流。2005年阿里山邹族生命豆祭凉亭布置第三名，2006年原乡圆梦原住民工艺竞赛木雕类第三名。

马源泉，高雄布农族人，2004年阿里山乡茶山村部落公园化、新风貌木雕创作。2005年高雄县凤邑美展原住民特别奖优选奖。2006年三民乡社区新风貌木雕创作。2007年三民乡社区新风貌水泥浮雕创作。2007~2008年跟随拉黑子学习飃流木及现代艺术创作。

蔡贵松，台东阿美族人，1995年随台南周美智老师习陶。1997年随嘉义谢宗兴老师习手捏坯壶。2001年随台北杨作中老师习釉药配方设计。2008年行政院原住民委员会97年艺术家驻村计划。2004年 7月 台东台湾原住民当代艺术中心陶艺个展。2004年 9月台南县南区服务中心陶艺个展。2007年11月台南县文化中心、师生联展。2007年12月高雄县凤邑美展原住民特别奖优选。2008年10月台东台东县台东美展入选。2008年12月台南台南县文化中心陶艺双人展。2009年9月台东台东县台东美展入选。

九族中的邹族有什么历史文化？

邹族又可分为南邹与北邹，南邹指的是南方的”卡那卡那富”与”沙阿鲁阿“族，北邹又称”阿里山 邹”，有”特富野”、”达邦”、”伊姆诸”与”鲁富都”社，而四社中的伊姆诸社与鲁富都社都于本世纪初因恶疾、部落首长绝嗣而废社。阿里山邹族目前有八个 村落，来吉、里佳、乐野附属于特富野社。新美、茶山、山美附属于达邦社。

其生产方式以山地耕作为基本，兼以狩猎、捕鱼及饲养家畜为辅。狩猎曾一度为主要生产，至今狩猎在祭仪中仍占有重要地位，但由于受限与保护野生动物观念的兴起、森林公园的设立、猎物的减少等因素，已少有以打猎为生。农作物以小米、早稻、李、梅、桃、生姜、甘薯为主，其中以竹笋为生产大宗。较特殊的作物有香菇、 板栗、 棕榈、 油桐、山茶、 爱玉子等，嗜好品有粟酒、薯酒、竹筒饭与烟草。邹族人生活比较简朴，或者说比较艰苦，但非常重视祭典和人人能歌善舞却是一大特色。

阿里山丛书《亲近邹族》认为： 阿里山的邹族原住民最早于三千至四千年前已抵达台湾岛活动，邹族人相信所有的人类都是由邹的天神(hamo)所创造，早在传说中的大洪水之前，邹族人已活跃在嘉南平原一带，后因生活习惯及适应狩猎环境，乃逐渐移入深山。 卫惠林、余锦泉、林衡立的《台湾省通志稿卷八同胄志，曹族篇》认为达邦与特富野两大社，在荷人1650年的《台湾土民户口表》上出现Tapangh和Tivora等地名。王嵩山的《阿里山邹族的历史与》认为，虽然“种族所属与社会文化内涵，尚末能被认识，但至少我们已可确切知道370年前这两地已建立部落。”

潘英在《台湾原住民的历史源流》中把台湾原住民各族的发源地传说分成三类：一类是高山发源说：有 泰雅族、 布农族、邹族、 排湾族、 鲁凯族、 卑南族、 雅美族等；一类是海外源地说：有 泰雅族、 赛夏族、 布农族、 排湾族、 阿美族、 卑南族、 雅美族、 平埔族等族；一类是平地或海滨发源说：有 布农族、邹族、 阿美族、 卑南族、 雅美族、 平埔族等族。认为 高山族九族仅 阿美族、 赛夏族二族没有高山发源说，仅邹族、 鲁凯族二族没有海外发源说。