敬亭绿雪诗句

1. 绿雪凝空，星河有影。

2. 潇湘水绿，绿雪低垂。

3. 雪山绿水，绿雪寒烟。

4. 翠林绿野，绿雪如烟。

5. 绿叶红花，绿雪银妆。

6. 绿松翠柏，绿雪寒晴。

7. 碧波绿树，绿雪梧桐。

8. 翠竹绿茵，绿雪苍穹。

9. 绿草如茵，绿雪芳菲。

10. 青山绿水，绿雪飘飞。

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描写《敬亭山》的诗词与文章

敬亭山

位于宣州市北郊3公里。原名昭亭山，因避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，又名查山。属黄山、九华山支脉，其主峰名洪狮岭，海拔286米。据《宣城县志》记：敬亭山“东临宛、句二水，南俯城堙……。”此处千岩成壑，山谷幽深，云雾缭绕，古树参天，竹海连绵，泉水淙淙，清溪环绕，湖水盈盈。齐朝诗人谢脁任宣城太守，常与友人登临览胜吟诗题赋，曾留有“兹山亘百里，含沓与云齐”等名句，于是名声大振。唐代文学家刘禹锡诗云：“宣城谢脁一首诗，遂使声名齐五岳。”历代诗人墨客纷至沓来，留下了近千首(篇)的诗词文章。敬亭山也是著名“黄山画派”的发祥地，石涛和尚曾在此山的广教寺蛰居十余年，苦作诗画。今敬亭山山水依旧，岁月流逝，一些古迹几经兵燹，遭受破坏，今遗迹尚存40余处。山麓有“双塔”，为全国一级保护文物;“古昭亭”古坊建于明崇祯9年(1636年)，巍然屹立;敬亭山山腰有建于唐大中年间(公元847—859年)的“翠云庵”;在翠云庵不远处有“太白独坐楼”，双层楼阁，古朴典雅，四周抱柱擎起，每层飞檐翘角，巍峨秀丽，楼内有李白汉白玉雕坐像，并陈列当代名家书画。山上有“虎窥泉”、石壁、崖刻石刻多处，其中“云根”两字石刻，传为李白手迹。游人登山极目纵览，远村平畴，古城宣州尽收眼底。阳春三月，杜鹃吐红、梨花披雪、新茶叠碧，吸引着众多的远近游客。

〔古诗文赏析〕 独坐敬亭山 唐·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

天气清朗，夕晖也许正投在敬亭山上，空中已经看不见飞鸟的影子。仅有的一片彩云也渐渐消没。但独坐在敬亭山中的诗人还没有归去，而且也不想归去。是什么使他那样出神呢?原来诗人发觉，他喜爱的、百看不厌的敬亭山也在对自己另眼相看，脉脉含情，彼此感情如此融洽，真是“妙处难与君说”!

“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。两句是写眼前景物，但又不纯是写景，它同时也有起情即“兴”的作用。众鸟很快地各自投林，连孤云也不肯在空中多驻片时，在诗人看来，它们都“莫我肯顾”。这意思可以从第四句“只有”云云玩味出来。两句连用了“尽”、“孤”、“独”等字，诗题也标明“独坐”，透露出一种孤独感。这种孤独感是屈原“众人皆醉我独醒”式的、陈子昂“前不见古人，后不见来者”式的孤独。

“相看两不厌，只有敬亭山”，如果说上联是起情，此联则是直接抒情。诗人用形象的语言说，尽管“众鸟”、“孤云”背弃我，但要使我完全孤立却办不到。与我同在的、心心相印的是比它们伟大得多的敬亭山。“相看两不厌”一句中，“相”、“两”二字同义重复出现，强调诗人与敬亭山精神契合之密切。力破上联“孤独”感。“只有”并不意味着太少，而带有一种骄傲满足的口吻。是“人生得一知己足矣”的语气。如果说上联暗示了诗人一种不屈服、不妥协的态度，“相看两不厌，只有敬亭山”，则从另一方面表示了对现实的冷视，是诗人人格的生动体现。此诗中“相看两不厌，只有敬亭山”，不仅人看山，而敬亭山也在不厌地看人。南宋大词人辛弃疾曾以词句申其意：“我看青山多妩媚，料青山爱我应如此，情与貌，略相似”。对山的人格化，大大突出了诗人的主观精神，表现了他傲岸乐观、自信、积极的人生态度。这种手法，是李白积极浪漫主义诗风的一种体现。

〔现代散文〕 敬亭山，自谢眺李白赋诗赞颂而千古不衰，得江南诗山之誉久远。

从皖南古城宣州市北行三公里，由公路左折便有一庄严典雅的门坊，坊上有著名书法家楚图南题写的“敬亭山”巨匾和王遐举书“相看不厌”碑刻。

由门坊前进约五十米，是敬亭山风景区第一个景区，在李白塑像两侧，左为亭阁垂柳相映、游船荡漾的敬亭湖，右为丰富多采的儿童乐园，再由儿童乐园向左上行约五百米，便是全国重点文物保护单位广教寺双塔。广教寺早已毁于战火，那残砖断垣尚存一点幽思古意，但双塔却修葺一新。古塔历经千年，显示出中华民族文明史的悠久和不朽。

由双塔上山，穿过一片桃梨果园，公路直达山脚下的先贤祠，这是座四水到堂并有两厢对立的皖南古民居建筑，里面陈列着在宣城建有风范并与敬亭山友情甚笃的十位历史人物的画像与撰文，谢脁、李白、韩愈、文天祥、梅尧臣……

由先贤祠前行数百米，上山之口，有古昭亭一座和“古昭亭”石坊。当代名人 *** 的题刻“江南诗山”竖碑并立其左，尤为显目。穿过石坊，沿着曲径石阶继续攀行，古树苍劲，竹海生涛，茶园飘香，不时有清脆的鸟鸣传来，实在是情趣倍增。在山腰间的古色典雅的“绿雪茶社”，游人既可凭栏眺望“江城如画里”的美景，又可品评那香气四溢的历史名茶。茶社之上，是古“翠云庵”，佛徒那朗朗的诵经声，给这江南名山染上了神秘色彩。庵之左侧那口“虎窥井”，水长润而清洌，在这山腰上，既难得又神奇。

再往上行，便是“太白独坐楼”，欧阳中石飘逸遒劲的书匾高悬门楣，李白飘然若仙神采奕奕端坐正厅，似乎永远在吟唱“相看两不厌，只有敬亭山”的诗章，若是烟雨迷濛，这里白云和雾气相夹，涌动着无穷的梦幻，人临其间，意入天庭。而天高云淡之际，站立在独坐楼前，临风四顾，又是一番风采，那满山的青翠，满山点缀着朱檐飞丹的亭阁画舫，还原了江南诗山的人文风貌。远处，水阳江澄静如练环合山城，南漪湖渔帆点点，闪隐其间，这时人们自然会吟诵起陈毅题写的诗章：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否?湖光照破万年愁。”

当然，敬亭山会以其温馨与秀色，使你流连忘返。

(潘家栋)

〔民间文学〕 相传很久很久以前，在敬亭山上住着一户勤劳善良的茶农。敬亭山方圆几十里的农家，无人不夸说绿雪姑娘的善良、勤劳和聪慧。

那时的敬亭山，满山的碧透如一块绿茵。而在其山麓间的蛇山与磨盘山之间，是一片深深的峡谷。那里谷深幽静，雾气缭绕，气候温润，土壤肥沃，每年都长着茂盛的茶叶。每至春季采摘季节，香馨四溢的茶味，人们可望而因山道险峻而不可得。一代，一代又一代，留下了深深的遗憾。

光阴荏苒，岁月育人。绿雪姑娘一年年长大，她从开始知道山民的想法到亲身体会到这个遗憾，她立志要采摘这珍贵的山茶，为乡亲们增加收入，丰富生活。于是，她瞒着父母家人，带上茶篓踏上了山道。然而，山道险阻通过了，但到了两山相交的悬崖峭壁处，终因难以支撑而摔入峡谷，绿雪姑娘美好的愿望化作山谷永远不绝的回响。敬亭山民们和绿雪姑娘的父母痛不欲生。悲痛之后，山民们开始凿石开道，辟荆创路，终于打通了这条险峻的山道。

而在绿雪姑娘献身的峡谷中，次年的茶叶生长得更水灵、更丰茂、更娟秀。人们沿着这条山道采制的茶叶，冲泡开来，汤清色秀，云雾蒸腾，如祥云浮显。在雾气结顶之下，茶叶就犹如雪花飞落，又似天女散花。人们说，这是绿雪姑娘的神灵再现。后来，人们就改其为“敬亭绿雪”。至于此茶成为历朝历代的贡品，供皇帝老子们享受，那是后来的事了。(潘家栋 整理)

宣城寻访李白之足迹

循着李白的足迹游宣城

撰文、摄影：翁欣

本文发表于澎湃新闻“私家地理”

近日有网友在李白墓前，拍到一堆酒瓶子的照片，微博一经分享，引来无数感慨。若不是照片后来登上热搜，很少人知道李白墓位于安徽省当涂县的青山脚下。在古代，当涂县属宣城范围管辖。李白与宣城有着千丝万缕的联系，以至于其晚年基本就在宣城度过。接下来让我们追随着李白的足迹，去这“宣城自古诗人地”看看吧。

宣城，古称宣州，地处安徽省东南部，是著名的文房四宝之乡。宣城历史悠久，人文荟萃，尤其李白晚年在此留下大量足迹与诗作名篇。从53岁至62岁，李白人生的最后十年曾七次来宣城游历，可见他对宣城怀有特殊的感情，而这一切主要就是和一个人有关，那就是南朝诗人谢朓。

“一生低首谢宣城”，这句诗说的是李白。李白一生持才傲物，却唯独对南齐山水诗人谢脁推崇备至。谢脁曾经任宣城太守，所以人称“谢宣城”。李白来到宣城后，凡谢脁生前去过的地方，李白一定会三番四次留下足迹。

宣城市区有“谢朓楼”，原为谢朓在宣州做太守时的书斋，后改建为层楼，楼取人名。李白多次登临，并作诗缅怀谢朓。他的两篇名作《秋登宣城谢脁北楼》和《宣州谢眺楼饯别校书云》都作于此。尤其后者的：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，更是成为千古传唱的佳句。

作为“江南四大名楼”之一，谢朓楼也是传统诗词文学重要的地理标志。来到宣城后，第一站便去了谢朓楼参观。谢朓楼位于宣城市中心，府山广场的一处山坡上，旁边是不大的宣城博物馆，广场上还立有诗人谢朓的塑像。来到这里，发现此地俨然已是本地人的休闲场所，周围很多老年人在此喝茶打牌，环境已不能算幽静。

历史上的谢朓楼据说一直到都保存尚好，后在战争时遭轰炸毁为废墟。如今的谢朓楼，是九十年代在原址上重建的，旁边还复建了怀谢亭，但并没有完全恢复过去的整体风貌。

谢朓楼不高，一共两层，楼盖的朴素雅致，里面简单介绍了谢朓的生平。登上二楼，视线多被居民楼所挡。在古时登上谢朓楼能看到城北的敬亭山，所以也叫北望楼。

“谁念北楼上，临风怀谢公”，如今的谢朓楼早已淹没于城市高楼之中，想在这里找寻李白诗中所描写的“江城如画里，山色望晴空”的景致，亦或是“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的意兴，恐怕都已经不太可能。

谢朓融情入景的山水诗风，影响过唐朝许多诗人。而李白对谢眺的仰慕与倾倒，是无人可及的。有人说李白从谢眺身上看到了自己的影子，比如两人都天才纵逸，都生涯不得志，只能寄情山水，寻找慰藉。而谢朓楼几公里外的敬亭山，正是他们彼此精神寄托的交汇之处。

敬亭山也是到宣城的必游之地，位于宣城市区北郊。这座山属于黄山支脉，海拔不高，三百多米而已，东西绵亘十余里。据说当年谢朓闲来无事就到敬亭山游玩，李白不仅来过多次，还在这里筑室小居过。

有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作，相去数百年，风期宛如昨。”意思是追随着谢脁我也在敬亭山下安家。虽然谢公已经去世百年，想起他的风采仿佛就在昨天——完全就是一个大写的迷弟。

相较名山大川，敬亭山就其景色风致并无特别之处，只因南齐谢脁《游敬亭山》和唐朝李白《独坐敬亭山》诗篇广为传颂以后，敬亭山声名鹊起。谢李之后，白居易，杜牧，韩愈等诗人都慕名登临，吟诗作赋，所以敬亭山也有“江南诗山”之美誉。

从景区正门入，距登山的台阶尚有一段路程，所幸沿途风光不错。如今敬亭山四周已是茶田环绕，产的茶有个好听的名字，叫敬亭绿雪。

沿着主路先经过广教寺双塔，据说是国内现存唯一的宋代双塔。快到山脚下时还有两座新建的寺院，往左是广教寺，往右为弘愿寺。若不逛寺院，前方穿过敬亭广场，就开始正式登山了。

沿山道没走多远，过古昭亭后，竹林深处有一尊石雕美女像，她就是传说中在敬亭山上修道的“玉真公主”像。不远处还有一眼相思泉，据说是李白与玉真公主相爱的证据。

玉真公主是唐玄宗李隆基的胞妹，身份显贵，与李白确实有过不少交集，李白得以到京城翰林院任职，就是她的推荐。后李白得罪权贵，放还出翰林，据说玉真公主愤而放弃公主名号，来到敬亭山做了一名女道士。有传言李白与其相好，于是有了七次来敬亭山的理由。不过此事正史并无记载，不足为信。倒也可能是景区为招揽人气，而故意制造的一段绯闻。

过相思泉后，有石涛纪念馆，和翠云庵，再走一段无台阶的上坡路，眼前出现的就是那宏伟壮观的“太白独坐楼”了。楼名取自李白诗句，四层仿唐建筑，内有宽敞的展厅，展示李白在宣城留下的足迹。这里虽未到最高山顶，站在楼前也可以俯瞰宣城全貌了。

《独坐敬亭山》这首五绝作于天宝十二年，李白应从弟李昭之邀，初来宣州时。自从他离开长安，已经过了十年的漂泊生活。他一个人爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感的吟下了这首千古绝唱。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”

所有的鸟都飞走了，连同孤独的云都没有留下来，只有敬亭山默默的望着他，而他也望着敬亭山，仿佛找到了知己。

此刻我也坐在敬亭山，体会着李白的诗句。这首诗表面写诗人在敬亭山中独坐时的眼前之景，却是融情于景，借景写情的手法。到底诗中“相看两不厌”指的是山，还是人？是谢朓？还是玉真公主？恐怕就只有李白自己知道了。

宣城与李白诗作的有关的景点主要以一楼、一山、一潭而闻名。楼为谢朓楼，山为敬亭山，潭就是桃花潭。

从宣城去桃花潭，先要做车去泾县，再从泾县转车去桃花潭。泾县是著名的宣纸产地，酷爱游山玩水的李白，曾三次来到泾县，泾川的山山水水几乎是游遍了的。“泾川三百里，佳境千万曲”，便是李白来泾县畅游时所写下。

桃花潭位于泾县西南，太平湖畔，青弋江的上游。桃花潭并不是真有桃花，也并非真的潭。而是特指青弋江流经镇上的那一段江面，因为水深而名字为潭。桃花潭之著名，源于李白为这里题下的千古绝唱《赠汪伦》。

李白来桃花潭，其实也是被忽悠来的。据清人袁枚在其《随园诗话》中所载：泾县名士汪伦，喜爱李白的诗歌，当他得知李白在宣城时，便修书一封，盛情邀请李白来桃花潭一游。

信是这样写的：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”这封信把又爱玩又爱喝酒的诗仙给忽悠去了。等李白来了后，汪伦只能实情相告，所谓十里桃花，是指本地地名叫“桃花潭”，而万家酒店，是因为村里有家酒店的老板姓万。李白听后哈哈大笑，倒也没有生气，反而很感激汪伦的盛情相邀，便在桃花潭畔与汪伦诗酒唱和，流连忘返数日。

桃花潭镇，古称南阳镇，保存有许多皖南特色的古民居。一条青弋江把桃花潭镇一分为二，东岸是翟村，西岸是万村，两岸均有纪念诗仙李白的古阁。站在陈村长桥上看青弋江潭面，水光潋艳，碧波涵空，远处青山如黛，几名村妇在青石驳岸边洗着衣服，如同一幅桃花源里人家的景象。

当地人说，要观赏桃花潭最美的景致还得是下过雨后再来。因为桃花潭的美，多半藏在氤氲之中。夏日雨后，青弋江的水汽升上来，漂浮在潭水上，犹如缥缈的仙境。只可惜我这次来的不巧，没有赶上这样的景象。

沿青弋江边的小路，我先去的东岸翟村。感觉村里的原住民似乎多已搬出，很多老房因为无人居住，荒芜许久的样子。拐到翟村老街也是冷冷清清，只有几家古玩店开着，部分临街的铺面写着出租和出售的电话。显然来此的游客不多，属于冷门景点。

翟村老街走向江边渡口的尽头，有一个拱形的巷门，上面就是纪念李白的“踏歌岸阁”。当年李白登舟将行时，汪伦在此率族人踏歌送别，李白感谢汪伦深情厚谊，挥笔题写下《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

当初读，觉得这首诗写的浅显直白，却也情感真率，可能因朗朗上口，在李白诗作中流传度颇高，也成为日后桃花潭永远的广告词。

穿过踏歌岸阁，来到江边的古渡，从这里可以坐船去桃花潭西岸的万村。西岸的景点主要有纪念李白的怀仙阁，汪伦墓，以及他们喝酒的万家酒店。我觉得在东岸看风景已经差不多，就没有再买票坐船去对岸。

踏歌岸阁往北，有始建于明朝的翟氏宗祠。在古祠堂里，我看到十几条花纹不同的龙舟，向下倒扣整齐地摆放，才知道原来桃花潭每年端午有赛龙舟的习俗。心想也许明年端午，可以再来这里赏龙舟，若是遇上一场雨后，兴许还能看到龙舟在云雾缥缈的潭面上穿行，岂不美哉。

坐落在泾县以西，距桃花潭十几里路程的查济古村，是皖南地区规模最大的古村，有“皖南秘境”之称。跟桃花潭属于一条游览路线，于是游完了桃花潭之后，打了部车直奔查济古村。

查济三面环山，山上有茂林修竹，村边有大片良田，村外三溪穿村而过，现存元明清古建筑百余处。据说当初若不是一些画家来此写生，发现了这里，查济可能仍深藏于黄山北麓的群山之中，不为人知。

说起查济其实和李白也很有渊源。据说当年李白离开桃花潭后，顺道又去了查济盘桓数日，并留下了：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间”的诗句。这首诗是李白当年游栖于查济碧山时所作，不过因为流传度不比《赠汪伦》，很多人并不知晓。

查济的“查”念“zha”，因为村里多姓查。查济村这支查姓人氏，是唐朝时候从山东济阳迁过来的，已经在此繁衍生息一千多年。查姓人群庞大，祠堂众多，据说鼎盛时期这里曾有108座祠堂。金庸也姓查，和这里应该是有些渊源的。

如今查济是全国艺术院校的写生基地，还有许多画家纷纷在此建工作室，查济也被称为画家村。来到查济，真切的感受是，这里写真的学生比游客要多多了，艺术氛围浓厚。

在查济，给我印象最深的是桥。村落因整体沿河而建，为便于出行，查济的村民们沿河错落有致地建了许多拱桥、平桥、洞桥。查济的桥，有的小巧精致，有的厚重沧桑，星星点点分布各处，与民居融为一体，也造就了这里的民居开门见河、推窗见桥的意境。

查济就像一幅古朴淡雅，韵味深长的水墨画，漫步在村中的青石板小道上，如同走在天然画卷里。难怪李白称这里“别有天地非人间”，并且在此流连忘返，只因查济是一个会让人来过以后不想走的地方。

有关李白出生之地至今还有中亚的碎叶城与四川江油之争，仍无定论。但李白在安徽当涂的青山墓地是毫无争议的。当涂县距离宣城市70公里左右，在唐代属于宣州范围，现归马鞍山管辖。

从宣城坐车到当涂，大概一个多小时左右，然后再从当涂东站转车去太白墓。李白墓位于当涂县城东南的青山西麓。谢朓任宣城太守时，酷爱青山风光，常遨游吟咏，并在山南建有宅院（如今的谢公祠），青山故又名谢公山。李白在当涂时，也是多次登青山，寻访谢公遗迹。

史志记载，李白晚年潦倒，61岁那年不顾年老体衰，仍欲从军参加平叛，后因病未能成行，只好投靠时任当涂县令的族叔李阳冰，暂住当涂城南的龙山。一年以后（762年冬），诗人在家中病逝，死后草葬于龙山。

李白下葬几十年后，李白生前好友的儿子，任宣歙观察史的范传正经过当涂，找到李白的孙女，得知其有‘宅近青山同谢朓’的遗愿，便出资将李白尸骨从龙山，迁葬于青山脚下。青山是诗人谢朓常游之地，迁来这里等于和与谢朓结为“异代芳邻”，也算遂了李白最后的心愿，这就是李白墓为什么在当涂青山的缘由。

当涂人如今把李白墓扩建成了李白文化园，今天的陵园已是亭台楼阁俱全。内有太白碑林，太白祠，十咏亭，青莲池等景点，每年前来凭吊、游览的观光者络绎不绝。

太白祠位于整个陵园的核心位置，祠堂内有李白晚年塑像。两侧壁上镶嵌碑刻若干，刻有范传正撰文的墓志铭，以及李白绝笔《临终歌》全文。太白祠后面，就是李白墓地。墓呈圆形，突起的坟茔上芳草萋萋，四周用石砖相砌。墓前所立石碑“唐名贤李太白之墓”，据说是杜甫手书。不知道是不是取“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名“之意。

我拿出准备好的白酒，却看到墓碑前面早已放着好多瓶了。千百年来，李白的墓前大概从来都不会缺酒，诗人中能有这样待遇的，也只有李白了。我绕墓一圈洒酒以祭，再面朝李白的墓碑合掌三拜，祭拜这位永远的诗仙，酒仙。

李白与当涂的渊源十分深厚，除了青山的李白墓，当涂还有还有一座李白衣冠冢。位于当涂县西北，长江边的采石矶，那里是李白写下《夜泊牛渚怀古》的地方。

而距当涂西南十多公里处，同样是长江边的天门山，是李白写《望天门山》的地方。那首诗作于盛唐开元十三年（725年），即李白出蜀辞亲远游的次年。他乘舟赴江东途中，看到天门山险要之势，不禁随口吟出“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这样的绝妙好辞。

那是他第一次经过当涂，并没有停留。当时他才26岁，满怀远大抱负，不会想到几十年后，穷途日暮之际，当涂是其终老长眠之地。那时正是他最好的时光，他还不需要想到这些。

宣城敬亭山好玩吗，宣城敬亭山景点怎么样

敬亭山风景区不要门票免费的

敬亭山位于宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，改名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙则名。”自南齐谢脁《游敬亭山》和唐李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。谢李之后，白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖、施闰章、梅清、梅庚等慕名登临，吟诗作赋，绘画写记，历代吟颂敬亭山的诗、文、画达千数，敬亭山遂被称为“江南诗山”，饮誉海内外。抗日战争时期，陈毅将军率部东进，途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。”

敬亭山位于安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，改名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙则名。”

一峰庵

因建于主峰一峰而得名。明人梅守德作有“冬日喜初晴，篱边尚菊英。岩云沉梵影，林霭落钟声”诗句。

拥翠亭

系李白独坐题诗处。此处碧山千层，青翠欲滴，敬亭风光，拥落身前，故名拥翠亭。清人王可第曾作诗：“探奇曾不厌，一榻拥昭亭，坐爱双溪碧”

云齐阁

取谢朓诗“含沓与云齐”而命名。游人把酒凭栏，江城在目，尽览敬亭风光。

翠云庵

位于敬亭山腰，初名卜静室，元末毁，明重建。明人贡安国曾赋诗曰：“小阁虚岩畔，回蹊古桧端。朝晕开锦眺，秋色在雕阑……”

其他

此外还有云根石、额珠楼、最高亭、穿云亭、十贤祠、太白楼、古昭亭坊、勒诗石、裴公井、绿雪井、梦珠泉、广教寺、双塔、怀英亭等。

其他信息

各类景点

宣城解放前夕，敬亭山的建筑毁坏殆尽，解放后新建和复建了山门坊、古昭亭坊、昭亭、太白独坐楼、先贤祠、翠云庵、绿雪茶社、昭亭湖等大小景点24处。1987年10月，敬亭山被定为省级风景名胜区。

敬亭山仿古建筑门坊矗立山口，门坊上刻有楚图南题写的“敬亭山”三字和书法名家书写的李白、陈毅的诗作。门坊内筑有李白雕像，迎门而立，飘然欲仙，昭亭湖内筑有昭心亭，湖面荡漾着各种花式的小游艇。湖边小道可直达双塔寺风景区。由双塔而上，三月，梨白桃红，油菜花一片金黄，置身于此，如入画境。俄而，山势渐高，林木茂密，由古昭亭坊拾级而上，步完竹海小径，是绿雪茶社，再盘山而上，便可登太白独坐楼。此地是敬亭山景观荟萃之处，翠云庵、绿雪茶社近在咫 尺，姹紫嫣红的杜鹃花满山遍崖。若乘兴登临山顶，极目远眺，东北的南漪湖烟波浩渺，水天一色；山下的水阳江蜿蜒曲折，万壑争流；南边江城如画，高楼林立；北边田畴沃野，一览无际。“相看两不厌，只有敬亭山”。

敬亭山风景

兴建中的弘愿寺，依偎于敬亭山南麓；地势高朗，林密风疏，群峰环抱，一江绕萦，天然之佳地也！弘愿寺前身广教寺，为唐大中年间黄檗禅师创建，历代高僧辈出，化导普广，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，现为国家文物保护单位敬亭山风光。经省市两级批准,2004年恢复重建，移迁新址，更名为“弘愿寺”。敬亭山位于宣州区北郊,自古以来就为文人名士所偏爱，留下大量吟诵。“江山也要才人捧”，敬亭山从此名闻中外。自南齐诗人谢眺任宣城太守以来的1000多年间，敬亭山便成为“吟无虚日”的江南诗地。谢眺在这里写出了“余霞散成绮，澄江静如练”、“兹山亘百里，合背与云齐”等佳句名篇，开创了山水诗的新风。

唐诗人李白写敬亭山的诗有45首，其中《独坐敬亭山》成为千古绝唱：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”现已被选入安徽省人教版语文课本四年级下册。历代文人追寻谢（谢朓）、李（李白）的足迹，纷纷上敬亭山挥毫泼墨，自唐至清，有300多位书画名家在此留下近千篇作品。游山时在“太白独坐楼”小憩片刻，品一盅“敬亭绿雪”名茶，管教你灵感顿生、文思泉涌。陈毅同志曾经写过一首吟咏敬亭山的诗篇：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游；李谢诗魂今在否，湖光照破万年愁。” 晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已群众登山托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临，留有“相看两不厌，只有敬亭山”的盛赞。 随着谢李诗篇的传颂，敬亭山声名鹊起，直追五岳。继谢李之后，白居易，杜牧，韩愈，刘禹锡，王维，孟浩然，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙；宋代苏东坡，梅尧臣，欧阳修，范仲淹，晏殊，黄庭坚，文天祥，吴潜；元代贡奎，贡师泰；明代李东洋，汤显祖，袁中道，文征明；清代施闰章，石涛，梅清，梅庚，姚鼐等。相继以生花之笔，为敬亭山吟诗写赋，绘画做记，寄情山景，抒发胸怀。据初步统计，历代咏颂敬亭山的诗，文，记，画数以千记，被称之为“江南诗山”，饮誉海内外。敬亭山旧有许多古迹，今天存广教寺双塔和古照亭石坊。谢眺北楼旧址已辟为烈士陵园，谢公亭、太白楼、李白独坐处等古迹正在加紧修复。

宣城广教寺双塔，亦称敬亭双塔，位于宣城市城北2.5千米（5华里）的敬亭山南麓，建于北宋绍圣三年（公元1096年），至今已有800多年历史了。

“双塔如两翁，颓然比肩立”，它们东西对峙，俨如华表，巍峨挺秀，令人瞩目。

敬亭双塔具有宋代宝塔的韵味，又较多地体现唐代宝塔的传统风貌。两塔均为四方形，高均约20米，各有7层。东塔比西塔略大，每面2.65米，西塔每面2.35米。两塔底层三面设门，东塔东面和西塔西面不设济，以上各层的四面开门。塔外壁间或用佛像砖砌成，仍可以见到东塔第5层佛像4对。 塔的飞檐为砖木结构，内楼为木板。塔檐有华拱出跳，墙面嵌有宝相花，呈现出佛教特有的庄严气氛。塔底座有白色浮雕，中心无塔心柱和其他建筑装饰。古塔在全国尚属稀有，历为古建筑家的重视。 两塔的第2层内壁均横嵌着北宋文学家苏轼所书正楷碑刻——《观自在菩萨如意陀罗尼经》。其文末有“元丰四年二月二十七日，贡拔黄州团练副使眉阳苏轼书以赠宣城广教院横上人”的署款。苏轼的墨迹，在我国书法史上有着重要的价值。 敬亭双塔于1956年后经国家拨款重修。

四月敬亭山好玩吗，敬亭山怎么样，敬亭山旅游攻略

诗山牌坊群

诗山牌坊群矗立在敬亭山脚下，上刻有楚图南的题字和李白、陈毅的诗作。

诗山牌坊群 作者春江水暖

一峰庵

因建于主峰一峰而得名。明人梅守德作有“冬日喜初晴，篱边尚菊英。岩云沉梵影，林霭落钟声”诗句。

拥翠亭 作者春江水暖

拥翠亭

拥翠亭系李白独坐题诗处。此处碧山千层，青翠欲滴，敬亭风光，拥落身前，故名拥翠亭。

清人王可第曾作诗：“探奇曾不厌，一榻拥昭亭，坐爱双溪碧”

一峰庵 作者春江水暖

云齐阁

取谢朓诗“含沓与云齐”而命名。

游人把酒凭栏，江城在目，尽览敬亭风光。

云齐阁 作者春江水暖

翠云庵

位于敬亭山腰，初名卜静室，元末毁，明重建。明人贡安国曾赋诗曰：“小阁虚岩畔，回蹊古桧端。

朝晕开锦眺，秋色在雕阑……”

翠云庵石碑 作者春江水暖

广教寺

广教寺位于敬亭山南麓，始建于大唐宣宗大中三年（849）。为江南千古名刹，曾与九华山化城寺、黄山翠峰寺、琅玡开化寺合称四大名寺。曾有“山前山后寺连珠，寺外青山列车图，山中不雨花常润，林下无人兰自馨的”壮观景象。史载：“宋太宗赐广教寺御书百二十卷，元朝皇帝赐广教寺住持荣佑崖法师金袈裟”。由此可见宣城广教寺在中国历代佛教寺院中的显赫地位，此外，广教寺还是国内国外佛教重要心法宗派的发源地。

广教寺兴盛于宋元时期，清代乾隆年间毁坏严重，历代曾重修，1937年，抗日战争时期广教寺又毁于日本侵华战火，仅遗存广教寺双塔，双塔兴建于北宋绍圣三年（1096），为仿木楼阁式的砖塔。

二00六年原大唐广教寺道场复建，沿用唐广教寺名号，广教寺香火重续。广教寺与弘愿寺相承一脉，今并立于江南诗山敬亭山脚下。

《石涛罗汉百开册页》是画僧石涛在安徽宣城广教寺出家的时候创造的，他以敬亭风光为创作背景，画作完成后便捐予宣城广教寺，20年后，画家方士庶看到之后爱不释手，并收藏了该册页。几经辗转，上世纪40年代，册页又流入日本藏家手中。1999年春，崔如琢先生在日本，一个偶然的机会，他看到了《石涛罗汉百开册页》。经过多次协商，崔如琢终于如愿从日本藏家手里高价购回这套传世册页。《石涛罗汉百开册页》现保守估计价值30亿，为传世精品。

诗山藏寺-程洪

广教寺

广教寺

石涛罗汉百开册页(10张)

广教寺双塔

我国国宝级古建筑广教寺双塔位于敬亭山南麓， 亦称敬亭双塔，是国家森林公园敬亭山风景名胜区的重要文物古迹，1956年被列入安徽省文物保护单位，1988年元月又由公布为全国重点文物保护单位。广教寺双塔始建于北宋绍圣3年，为一对并肩比立，独特罕见的方形古塔。唐宋的诗人有很多描写这里的景物诗篇，今为敬亭山一景。

广教寺双塔 老赵作品

广教寺双塔 老赵作品

弘愿寺

弘愿寺前身即敬亭山广教寺，为唐大中年间黄檗禅师创建，历代高僧辈出，化导普广，近代毁于战火，唯存宋代“双塔”，现为国家文物保护单位。经省市两级批准，二00四年恢复重建，移迁新址，更名为“弘愿寺”。

弘愿寺

弘愿寺僧侣

昭亭坊

昭亭坊位于敬亭山南麓。明代崇祯九年（1636年），宣城县令陈泰来建，并亲书“古昭亭”三个行书大字，也称古昭亭坊。坊以巨大石料砌成，两旁为两根方体石柱，上方连接石横梁，坊名刻在横额上，坊前有石砌台级。

昭亭坊 作者春江水暖

杜鹃花海

杜鹃花，又名映山红，是中国十大名花之一。在所有观赏花木之中，称得上花、叶兼美。而敬亭山每年三月杜鹃花开得最盛，满山遍野皆是。李白也曾为此景所折服，写下了《宣城见杜鹃花》，诗曰“蜀国曾闻子规啼，宣城又见杜鹃花”

孟文作品

孟文作品

孟文作品

敬亭梨园

敬亭山梨园占地20余亩，3月中旬-4月中旬为最佳赏花期。每当春天驾临敬亭山之时，在山脚下放眼眺望，都会看见一大片白色的花海，那就是梨花哦！梨花绽放之时美轮美奂，正所谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。徜徉在花海中，即使只是闻一闻梨花香，也会有醉人之意。

敬亭山梨花

敬亭山梨花

老赵作品

玉真公主冢

玉真公主李持盈（692年-762年），字玄玄，是武则天的孙女，唐朝睿宗皇帝李旦第十女，明皇李隆基胞妹，始封崇昌县主，俄进号上清玄都大洞三景师。在唐代公主的影响力中，仅次于太平公主和安乐公主，居于第三的位置。史载，天宝三载，上言曰：“先帝许妾舍家，今仍叨主第，食租赋，诚愿去公主号，罢邑司，归之王府。”玄宗不许。又言：“妾，高宗之孙，睿宗之女，陛下之女弟，于天下不为贱，何必名系主号、资汤沐，然后为贵，请入数百家之产，延十年之命。”帝知至意，乃许之。薨宝应时。

玉真公主降世之初，母窦氏被执掌皇权的祖母武则天赐死，自幼由姑母太平公主抚养。受父皇和姑母敬奉道教影响，豆蔻年华便入道为女冠，号持盈法师，号上清玄都大洞三景师，封崇昌县主食租赋。入道后广游天下名山，好结有识之士，尤垂青才华横溢的平民道友李白，力荐李白供奉翰林为圣上潜草诏诰。李白傲视权贵遭谗言而赐金还山，公主郁郁寡欢，愤然上书去公主称号。安史之乱后追寻李白隐居敬亭山。后香消玉殒魂寄斯山，百姓将其安息之地称为玉真公主冢，世代祭拜。李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”借赞美敬亭山的同时，蕴含着对玉真公主的深深怀念之情。

玉真公主

敬亭山茶园

敬亭山脚下的敬亭山茶场是安徽农垦皖地茶区一大型茶业企业，现有优质茶园万余亩，果园（梨、板粟等）2000亩，山林4.2 万亩。年产敬亭绿雪系列名优茶10万公斤、大宗茶（眉茶、珠茶）260万公斤。场区生态环境优越，敬亭山为黄山余脉、国家森林公园，自古系皖南名胜，有“江南诗山”之誉，“相看两不厌，只有敬亭山”（李白）。敬亭山风景优美，人文景观丰富，生态环境优越，气候温和，雨量充沛，土层深厚肥沃，为天然宜茶环境，自古名山名茶相得益彰。敬亭绿雪为中国历史文化名茶，名于明代，盛于清代，明清时列为贡茶。【宣城县志】光绪本·卷六载:“松萝茶处处皆有，味苦而薄，然所用甚广，唯敬亭绿雪最为高品。”一代文毫郭沫若欣然为之挥毫题名。数十年来，敬亭绿雪畅销于安徽、上海、江苏、北京等省市，亦有少量间接销往香港、台湾、日本等国家和地区。

其他景点

此外还有云根石、额珠楼、最高亭、相思泉、穿云亭、十贤祠、太白楼、勒诗石、裴公井、绿雪井、梦珠泉、怀英亭等景点。

谢朓楼的相关信息

“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游；李谢诗魂今在否，湖光照破万年愁。”这是陈毅同志在皖南事变后途经宣城留下的诗句，这首《由宣城泛湖东下》的优美诗篇，把宣城山清水秀旖旎多姿的江南风光描绘得如诗如画，似梦似幻，引人入胜……

其实，宣城自古以来就是一个令无数文人墨客神往的地方，不仅因为她迷人的自然风光，而且更在于她深厚的人文积淀。

江南诗山敬亭山

敬亭山为何受人青睐如此出名原来，自南齐著名诗人谢朓任宣城太守以来的一千多年间，便成为历代文人墨客“吟无虚日”的江南诗地。谢朓经常吟诗歌颂敬亭山，还特地在山上建楼揽胜，领略大自然的风光，并以清新流丽的笔触，写出了“余霞散成绮，澄江静如练”、“兹山亘百里，合沓与云齐”等许多佳句名篇，勾勒出一幅幅淡远而有情致的山水画，开创了山水诗的新风。唐代诗人李白深受谢朓的影响，在“举杯销愁愁更愁”的安史之乱前后，曾七次神游敬亭山，留诗42首，其中14首写到敬亭山。被誉为千古绝唱的《独坐敬亭山》诗中云：“众鸟高飞尽，孤云独自闲；相看两不厌，只有敬亭山”，诗人李白以拟人的笔法，生动形象地将敬亭山这座名山倾注了无限的生命活力。

敬亭山自谢李相继赋诗，遂名扬天下。历代文人雅士追寻谢李的足迹，纷纷上敬亭山挥毫泼墨，唐代的颜真卿、孟浩然、王维、韦应物、刘禹锡、杜牧；宋代的梅尧臣、欧阳修、晏殊、范仲淹、苏东坡、黄庭坚、杨万里、文天祥；明代的李东阳、汤显祖、文徵明、王思任；清代的姚鼐、施润章、石涛等诗人书画家320余人在此留下了近千篇首诗词、山记等，使敬亭山成为“吟无虚日”的江南诗山。

敬亭山系黄山余脉，山川秀丽，怪石嶙峋，层峦叠翠，云泉松风。登山远眺，万千景象，令人心旷神怡：古城新姿，双桥飞虹；水阳江渔歌，全国独一无二的宋代双塔……。春夏之交，敬亭山满目的杜鹃花、梨花、兰草花等争先斗艳，万紫千红。小憩时，在太白独坐楼呷一口“敬亭绿雪”全国名茶，更使人神清意爽，心花怒放。许多墨客在敬亭山灵秀之气的熏陶下，文思泉涌，英才焕发，一鸣惊人。杜牧的“敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城”；黄庭坚的“晚楼照宛水，春骑簇昭庭”；汤显祖的“敬亭天水绿，淑节照人妍”；文徵明的“日落敬亭相映带，云开叠嶂浸沧浪”等诗，更是将敬亭山与古宣城相映成趣。唐代诗人白居易18岁时，在宣城通过乡试进京一举及第，成为轰动京都长安“十七人中最少年”得意进士。他面对敬亭山，诗兴勃发：“忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。”唐代诗人韩愈少年时，就避居在敬亭山下……

“敬亭之山黄索漠，兀新断岸无棱角。宣城谢朓一首诗，遂使声名齐五岳。”唐代诗人刘禹锡《九华山歌》唱出了敬亭山的神韵。然而宋人林希还留有妙语：“虎丘换得敬亭山，句水松陵数舍间。天下难如两州好，君恩乞与一身闲”说宣城的敬亭山能与苏州的虎丘媲美，可谓绝妙无穷。

如今，敬亭山游客如云。中顾委常委黄镇游览敬亭山后感慨万千，书题“江南诗山”四个大字；原常委会副委员长、书法家楚图南书写“敬亭山”山名。这些年来，宣城市几经对敬亭山景区进行修缮，如今敬亭山风貌更显得魅力无穷。

独占江山谢朓楼

谢朓楼，这座因人而得名的二层楼，与江南历史名楼黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名。唐代初，宣城人为追怀谢太守，便于“高斋”旧地，建造一座上下两层，飞檐翘角，四面开窗砖木结构的楼台。因位于州衙的北面，取名“北楼”。又因登入此楼，向北可眺望“名齐五岳”，的敬亭山，又称“北望楼”。李白曾多次来宣城，登此楼揽胜，吟《秋登宣城谢朓北楼》诗，以怀念谢朓：“江城如画里，山晚望晴空；两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”他又在《宣州谢朓楼饯别校书淑云》诗中云：“长空万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思起，欲上青天揽明月”。

由于李白诗广为传诵，谢朓楼又称“谢公楼”、“叠嶂楼”。从此，四周又建有“清暑”、“条风”、“迎春”、“双溪”等亭阁，如众星拱月，形成一道绚丽多姿、纷呈亮丽的风景。慕名而来登楼揽胜者络绎不绝，赋诗题咏人难以计数，仅限收录志书等历代谢朓楼诗文近200首篇，史有“独占江山谢朓楼”之称。在谢朓楼建成后的日子里，历代相继修葺。但可惜的是，在1937年秋天，被侵华的日军飞机炸成一片废墟。

党的十一届三中全会后，宣城人民对历史名人重新进行了审视、评价。谢朓楼不仅凝聚着人民群众的深厚情感，也体现了深厚的历史文化积淀及丰富的文化内涵。1987年在宣州市第9届人民代表大会上，18名联名提出重建谢朓楼；1990年常务会上正式通过；1997年8月8日破土动工，“重建谢朓楼”成为现实，翌年竣工。历时一年，耗资百万元，圆了宣城人民的多年梦。

谢朓楼坐落在敬亭山南麓万木森森的陵阳峰上。穿过一条林阴大道，步行约半小时，亭亭玉立的谢朓楼跃入眼帘。拾级而上，登上端庄典雅、翘角飞檐、古色古香的谢朓楼，举目远眺，水阳江在阳光照耀下，波光粼粼，宛如千万匹抖动的绿绸；千年古塔开元塔，亭亭玉立，飘逸生动，堪称江南一绝；满眼的高楼与纵横的街道、绿茵草地交相辉映，令人心旷神怡，感慨万千，正如一位作家所赞：“谢朓胜迹壮千秋，窗开四面豁两眸。百里风光归眼底，笑指江山宿雾收。”气势雄伟的谢朓楼和令人长忆的谢公将成为镌刻在宣城人民心中的永恒。

到了宋代，同样是宣城人为追怀谢太守，在府山北面临江处，又建起一座“绮霞阁”。何谓“绮霞阁”，据《宣城县志·卷二十九艺文志》记载：“后之作者赏其风，得公东池，累砖西偏，构为飞阁，以‘绮霞’榜之焉。” （宋·章岷《绮霞阁记》）“以‘绮霞’榜之焉”，说是用他的名句“余霞散成绮” 的“绮霞”二字做成的匾额嵌镶在阁上，取名“绮霞阁”。可惜，此阁建成后， “屡更成坏”。然而到了北宋嘉佑庚子（公元1060年）年间，“田曹郎石君尧夫被诏监郡关决，多暇旧宇，湫底摧挠, 将欲易狭为广，弃危图安。乃庀材鸠工, 益其旧址, 因壮丽而宏大之审势适宜，兴役以时人, 无靳劳，匠非遗，巧期月而新阁成。” （宋·章岷《绮霞阁记》田曹郎石尧夫这个有识之士组识修复了绮霞阁。此阁修复得非常壮观、雄伟。“若山岳之峻极,即之凛凛焉；若堂皇之邃密，窗迎初旭而晨霞绚烂；檐溯夕魄而澄晖皎洁。” （宋·章岷《绮霞阁记》）而且风景秀丽，成了游人的游览胜地。“红蕖吐芳于前槛；玉树交荫于后牖。” （同上） “方塘晚涨，文竿既投，游鲤辄聚，画桡轻发, 警鹭瞥起，盖游息之佳地，楼观之胜赏也。”（《宣城县志·卷二十九艺文志》）

绮霞阁的修建以至以后的复修，仅仅给人们提供了一个“游息”、“观楼”的场所吗，当然不只如此。它是要发扬清新、涓丽的文风。根据当时宣城知府、《绮霞阁记》的作者章岷说：“因念休文八咏”。休文，南齐诗人沈约的字；八咏，是指他写的《八咏诗》。此诗是沈约在南齐隆昌元年(公元494年)以吏部郎拜宁朔将军、来金华任东阳郡太守登玄畅楼吟诵成的。沈约原来写了“登台望秋月，会圃临春风……” 八句。写完此诗，他意犹未了，于是又以诗中的每句为题，扩写为八首。这八首诗，诗无定句，句无定字，合计1803字，是当时文坛上的长篇杰作，后人从唐代起遂以诗名改“玄畅楼” 为“八咏楼”。沈约的“八咏诗”为近体韵文创作开辟了新境界，对永明体的发展作出了贡献。章岷例举了这一“楼与诗”的事实嫌不够，还进一步举出郢人（歌人）在白雪阁用柳恽之雅咏白苹渡的事例说：“丽谯峙于星婺，郢人白雪层阁构于旧楚，亭号白苹，用柳恽之雅咏渡名。”（《绮霞阁记》）绮霞阁的修建就是要“黄叶出何，涓之丽赋率采摘，雕章作崇厦百代振之景。” 因谢脁的诗语言精美、音韵和谐，体现了永明体的特点，又如他在宣城的许多诗作，“天际识归舟，云中辨江树”（《之宣城郡出新林浦向板桥》）、“夏木转成帷，秋荷渐如盖”（《后斋回望》），“鱼戏新荷动，鸟散馀花落”（《游东田》）等，这些警句清新隽永，流畅和谐，对仗工整，是千古传诵的名句，因此借修阁来继承和发扬谢脁的诗风。“飞阁溢彩复流丹，江水悠悠去未还。旧址重修念谢守，丹青欲著倚雕栏” ，写诗就像登阁观景一样，开阔视野，开拓新风。

谢脁的诗，伴着“绮霞阁”，不仅影响了随后的唐代诗人，而且产生更深远的影响。“天子呼来不上船”的唐代大诗人李白为谢脁倾倒，他“一生低首谢宣城”（清·王士禛《论诗绝句》）沈约也十分服膺谢朓的五言诗，他盛赞道：“二百年来无此诗也。”萧衍在称帝后还追慕不已，说谢朓的诗“三日不读，便觉口臭。” 现“绮霞阁”虽然不存了，但清新、自然的诗风我们不能丢，勤政为民的作风不能丢，谢朓和“谢朓楼”、“绮霞阁”以及诗人的佳作名句是我们宣城人不可多得的一笔笔宝贵财富。

岱宗在哪儿？敬亭山在哪儿？钟山在哪儿

岱宗在山东泰安。岱宗对泰山的尊称。泰山是“五岳之首”泰山位于山东泰安。 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。被誉为“天下第一山”。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。

敬亭山位于中国安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。

钟山位于南京。钟山因山顶常有紫云萦绕，又得名紫金山。钟山与后湖相依相望，奠定南京先天形胜。其间龙蟠虎踞，山水城林浑然一体，可谓南京山水人文之钟萃。故诸葛亮有“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也”的盛赞。

扩展资料：

泰山风景名胜

泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，已成为中国山岳风景的代表：自然景观与人文景观融为一体。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。

泰山既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷。

敬亭山景观

山峦绵延、水光潋滟、山花烂漫、白云悠闲，这正是诗意盎然的“江南诗山”敬亭山。诗情山水之间，亦有历史沧桑。历代修建的楼台亭阁、寺庙宫观、摩崖石刻等风景名胜多达50余处，但风雨兵燹，名木古迹几毁坏殆尽。其中幸存者有宋代双塔、古昭亭坊、虎窥泉等。

同时，这里富有动植物资源，包括国家一级保护动物扬子鳄和属于敬亭特产的敬亭蝾螈等。其中，杜鹃花为敬亭山花，李白有“蜀国曾闻子规啼，宣城又见杜鹃花”之名句。

此外，敬亭山还以茶闻名，历史上早就有了采茶的文字记录，其物产有名者为敬亭绿雪茶，有清代施闰章咏茶诗：“敬亭雀舌争相传，手制从过谷雨天。酌向素瓷浑不变，乍疑花气扑山泉”。

钟山景观

钟山以“龙蟠”之势，屹立于扬子江畔，饮霞吞雾，历经千年而郁郁葱葱，纳数朝君王和英雄豪杰而松青柏翠，融多元文化和数种天工而卓然于众山之中，囊六朝文化、明朝文化、文化、山水城林文化、生态休闲文化、佛教文化系列于一山之中，是为“中华城中人文第一山”。

参考资料来源：百度百科-岱宗

参考资料来源：百度百科-敬亭山

参考资料来源：百度百科-钟山

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李白写的敬亭山在哪里

1.关于李白写的敬亭山的诗句

关于李白写的敬亭山的诗句1.李白的独坐敬亭山诗词

李白：独坐敬亭山《独坐敬亭山》唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。注释：1、敬亭山：在今安徽宣城市北。

《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”

《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城_，烟市风帆，极目如画。”

2、尽：没有了。3、孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。

朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

5、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

孤单的云彩飘来飘去。6、厌：满足。

译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。创作背景：敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢_等曾在这里做过太守。

李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二载秋游宣州时，是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。

这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。赏析：前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。

“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。

后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。

诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。

它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。

在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。

结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。

这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并。

2.李白的独坐敬亭山诗词

李白：独坐敬亭山《独坐敬亭山》唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。注释：1、敬亭山：在今安徽宣城市北。

《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”

《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城_，烟市风帆，极目如画。”

2、尽：没有了。3、孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。

朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

5、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

孤单的云彩飘来飘去。6、厌：满足。

译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。创作背景：敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢_等曾在这里做过太守。

李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二载秋游宣州时，是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。

这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。赏析：前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。

“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。

后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。

诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。

它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。

在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。

结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。

这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并。

3.关于敬亭山的古诗

独坐敬亭山

[唐]李白

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

游敬亭山诗【南齐】谢_

兹山亘百里，合沓与云齐。隐沦既已托，灵异居然栖。

上干蔽白日，下属带回溪。交藤荒且蔓，_枝耸复低。

独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。渫云已漫漫，夕雨亦凄凄。

我行虽纡组，兼得寻幽蹊。缘源殊未极，归径_如迷。

要欲追奇趣，即此陵丹梯。皇恩竟已矣，兹理庶无暌。

《由宣城泛湖东下》陈毅

敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。

李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。

游敬亭山记.（明王思任

“天际识归舟，云中辨江树”，不道宣城，不知言之赏心也。姑孰据江之上游，山魁而水怒，从青山讨宛，则曲曲镜湾，吐云蒸媚，山水秀丽清矣。曾过响潭，鸟语入流，两壁互答。望敬亭绛_浮山急，令我杳然生翼，而吏卒守之，不得动。

既束带竣谒事，乃以青蛙走眺之。一径千绕，绿霞翳染，不知几千万竹树，党结寒阴，使人骨面之血，皆为_碧，而向之所谓鸟鸣莺啭者，但有茫然，竟不知声在何处？厨人尾我，以一觞劳之留云阁上。至此而又知“众鸟高飞尽，孤云独往还”造句之精也。_乎白乎！归来乎！吾与尔凌丹梯以接天语也。

日暮景收，峰涛沸7a686964616fe58685e5aeb931333431366330乱，饮猿出啼，予栗然不能止，归卧舟中，梦登一大亭，有古柏一本，可五六人围，高百余丈，世眼未睹，世相不及，峭_斗突，嵌其中，榜曰：“敬亭”，又与予所者异。嗟乎！昼夜相半，牛山短而蕉鹿长，回视霭空间，梦何在乎？游亦何在乎？又焉知予向者游之非梦，而梦之非游也，止可以壬寅四月记之尔。

敬亭山在哪里

敬亭山在中国安徽省宣城市区北郊。敬亭山，是中国历史文化名山，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山。敬亭山有大小山峰60座，主峰名翠云峰，海拔324.1米。1987年经10月，敬亭山被安徽省列为第一批省级风景名胜区。2012年1月，敬亭山被批准为国家AAA旅游景区。

敬亭山山势呈西南，东北走向，坐拥一峰、净峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔。周围60余座山头如鸟朝凤，似众星捧月簇拥在一峰周围。

敬亭山四季分明、气候温和、年温差大、雨量适中、日照充足、无霜期长、偏东风多，光、热、水等气候条件优越，该区属带北缘气候类型季。林区年均降水量1368.6毫米,相对湿度79%，无霜期230天，降雨集中在每年5月至10月，6月最多。

敬亭山森林覆盖率达67.9%，林业用力绿化率高达97.3%。林业用地14.02平方千米，林地11.48平方千米、灌木林地0.0216平方千米，有丰富人工营造植物：杉木、湿地松、檫木、栎树、枫香、毛竹。

敬亭山在什么地方

敬亭山位于中国安徽省宣城市区北郊。

敬亭山，中国历史文化名山，系宣城文化魂之所在。此山坐落在宣城市区北郊水阳江畔，原名昭亭山，西晋时为避文帝司马昭名讳，改称敬亭山。属黄山支脉，山势呈西南——东北走向，大小山峰60座，坐拥一峰、净峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔324.1米。

扩展资料

敬亭山既无天柱山之险峻，也无九华山之灵秀，更无黄山之奇绝，她不追“五岳”之雄奇，不纳“四佛”之烟火，但自有清丽时俏之容，千古诗山之誉，风流不绝之趣。

至此之后的一千多年，敬亭山吟无虚日，白居易、杜牧、韩愈、欧阳修、苏轼、文天祥、汤显祖、文征明、石涛等先后登临，本土名士梅尧臣、贡师泰、施闰章、梅清倾力吟咏，先后有300多名文人墨客、数以千计的诗文记画涉及此山，“遂使声名齐五岳”。

山峦绵延、水光潋滟、山花烂漫、白云悠闲，这正是诗意盎然的“江南诗山”敬亭山。诗情山水之间，亦有历史沧桑。历代修建的楼台亭阁、寺庙宫观、摩崖石刻等风景名胜多达50余处，但风雨兵燹，名木古迹几毁坏殆尽。其中幸存者有宋代双塔、古昭亭坊、虎窥泉等。

同时，这里富有动植物资源，包括国家一级保护动物扬子鳄和属于敬亭特产的敬亭蝾螈等。其中，杜鹃花为敬亭山花，李白有“蜀国曾闻子规啼，宣城又见杜鹃花”之名句。

此外，敬亭山还以茶闻名，历史上早就有了采茶的文字记录，其物产有名者为敬亭绿雪茶。

宣城解放前夕，敬亭山的建筑毁坏殆尽，解放后新建和复建了山门坊、古昭亭坊、昭亭、太白独坐楼、先贤祠、翠云庵、绿雪茶社、昭亭湖等大小景点24处。1987年10月，敬亭山被定为省级风景名胜区。

参考资料来源：百度百科-敬亭山

敬亭山在哪

敬亭山在中国安徽省宣城市区北郊。敬亭山，是中国历史文化名山，系宣城文化魂之所在，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。

自南齐谢_的《游敬亭山》和唐代李白的《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。

此山属黄山支脉，东西绵亘十余里，有大小山峰60座。远看满目清翠，云漫雾绕，犹如猛虎卧伏；近观林壑幽深，泉水淙淙，显得格外灵秀。敬亭山四季分明，光、热、水等气候条件优越，年平均气温15.9℃。森林覆盖率达67.9%，有丰富的人工营造植物，如杉木、湿地松、檫木等。

敬亭山风景名胜区总面积21.3平方公里，其中核心景区面积13平方公里，区内四大文化特色即：诗、茶、佛、酒。四大文化特色对应四大景区即：双塔景区、独坐楼景区、一峰景区和宛陵湖景区。名胜古迹多汇于双塔景区和独坐楼景区，并建有山门牌坊、古昭亭茶社、绿雪茶社、太白独坐楼、怀英亭、皇姑泉等水榭歌台。佛教净土宗弘愿寺、禅宗广教寺亦坐落在核心景区内。

宣城因为敬亭山这座在中国历史上有名的江南诗山而被誉为江南诗城，其拥有绵延的山峦、潋滟的水光、烂漫的山花和悠闲的白云。李白一生七次飘然敬亭山，更是发出“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”的千古绝唱。敬亭山遂因谢眺、李白的诗名成为吟无虚日、名齐五岳的“江南诗山”。

敬亭山自古诗人地，诗名远播，白居易、杜牧、欧阳修、黄庭坚、苏轼、文天祥、汤显祖、赵朴初等300多名历代文人雅士追寻谢、李的足迹，纷至沓来。留下了数以千计的动人篇章和珍贵墨迹。

李白的敬亭山在什么地方

李白诗中敬亭山在位于皖南宣州境内。敬亭山是中国历史文化名山，系宣城文化魂之所在，位于中国安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名翠云峰，海拔324.1米。

敬亭山山势呈西南——东北走向，坐拥一峰、净峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔。周围60余座山头如鸟朝凤，似众星捧月簇拥在一峰周围。敬亭山虽不高，但在此丘陵地带拔地而起，远看满目清翠，云漫雾绕，犹如猛虎卧伏；近观林壑幽深，泉水淙淙，显得格外灵秀。

敬亭山所富含的文化底蕴。

敬亭山既无天柱山之险峻，也无九华山之灵秀，更无黄山之奇绝，她不追“五岳”之雄奇，不纳“四佛”之烟火，但自有清丽时俏之容，千古诗山之誉，风流不绝之趣。“山不在高，有仙则名”，南齐谢_诗赞：“兹山亘百里，合沓与云齐”“绿水丰涟漪，青山多绣绮”；诗仙李白七次登临，有“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”千古绝唱。

那些美到令人心动的中国茶叶名

那些绝美的(茶叶名)

1、敬亭绿雪

“敬亭”代表产地安徽省宣城市北敬亭山；“绿雪”是指芽叶色绿、白毫似雪。外形色泽翠绿，茶形如雀舌而挺直饱润，冲泡时,茶汤清澈碧绿,白毫翻滚，似雪花飞舞，且香气鲜浓、回味爽口。

2、阳羡雪芽

阳羡雪芽,是江苏省宜兴南部阳羡游览景区的著名特产，属于条形炒青绿茶。清明至谷雨采摘半展的一芽一叶,每500克干茶有四五万芽头，分特级和一级。其茶名是根据苏轼“雪芽我为求阳羡”诗句而得之。

3、九曲红梅

九曲红梅又名“九曲红”、“九曲寿眉”、“九曲乌龙”，据《中国茶经》记载，其源于福建武夷山的九曲，现产于杭州西湖周浦乡一带,与西湖龙井齐名。

九曲红梅干茶犹如鱼钩、蚕蚁，难分难舍，冲饮时汤色鲜亮红艳，犹如红梅,香气芬馥,滋味鲜夹可口。

4、不知春

不知春产自福建省武夷山，属于乌龙茶,因“立春”节气而得名，春过始发芽。不知春是武夷岩茶中香气最佳的品种之一,它集各大茗枞的香气于一身，又兼具水仙的厚重。

不知春干茶条索紧结，色泽黑褐油润起霜，茶汤色橙黄透亮、清澈无瑕，口感柔和丰满中带有清远的花香，口味醇厚绵长。

5、月光白

月光白又名月光美人，主要产于云南省思茅地区,因叶芽显毫白亮像一轮弯弯的月亮，故得名“月光白”。月光白干茶上白下黑，犹如皎美的月光照在茶牙上，茶汤青黄明透滋味醇厚饱满,香醇温润，饮后齿颊留香，回甘无穷。

6、昔归

昔归是普洱茶的一种。光看名字有“日暮而归”的感觉，其实它是云南临沧一个村寨的名字。云南傣语的音译，意思是“搓麻绳的地方”。昔归的香气如兰，冰糖香渐显，汤感醇厚香甜，回甘明显，是一种很有特点的普洱茶。

7、东方美人

东方美人又名为白毫乌龙，是台湾最具有代表性的乌龙茶之一，当地也叫膨风茶。

相传百年前,英国茶商将这种茶献给维多利亚女王,冲泡出的茶汤橙红清澈明亮似琥珀，香气如蜜糖、如熟果,滋味甘甜醇厚,令她赞不绝口,又听说来自遥远的东方，就称其为“东方美人茶”了。

8、群芳最

群芳最，祁门红茶的别称。

茶叶外形条索紧细,色泽乌润，香气清香持久，似兰花香、似果香，又似蜜香,这种独特的香气被叫做“祁门香”，汤色红艳透明,滋味鲜醇甘厚，叶底鲜红明亮。又被人赋予“祁红特绝群芳最，清誉高香不二门”。

9、舒城小兰花

属绿茶类。外形条索细卷呈弯钩状，芽叶成朵，色泽翠绿匀润，毫锋显露；内质香气成兰花香型,鲜爽持久，滋味甘醇，汤色嫩绿明净，叶底匀整,呈黄绿色。

茶名也是有两种说法：一是芽叶相连,形似兰花；二是采制时正值山中兰花盛开,茶叶吸附兰花香，故而得名。

10、日铸雪芽

炒青绿茶，又有“兰雪”之名，产于浙江绍兴会稽山山麓王化乡的日铸岭，属炒青型绿茶，因芽细而尖，遍生雪白茸毛而得名。

日铸雪芽外形条索浑圆,紧细略钩曲,形似鹰爪,银毫显露,色泽绿翠,香清鲜持久,滋味醇厚回甘,汤色黄绿明亮,叶底嫩匀成朵。

11、透天香

又名黄金桂,产于福建省安溪县虎邱镇罗岩美庄。

属于乌龙茶。在现有乌龙茶品种中属于发芽最早的一种，有“一早二奇”之誉。透天香干茶条索紧细,色泽润亮金黄，香气带桂花香,汤色金黄明亮,滋味醇细甘鲜。因此素有“未尝清甘味，先闻透天香”之称。

12、雨花茶

南京雨花茶属于针形炒青绿茶,是南京的特产。

选择南京上等茶树鲜叶，经过数十次反复改进，制成“形如松针，翠绿挺拔”的茶叶产品。以此来意喻烈士忠贞不屈、万古长青，并定名为“雨花茶”。

13、桐城小花

桐城小花是安徽省桐城市特产。

属于烘青型绿茶，因冲泡后形似绽放的花朵而得名“桐城小花”。桐城小花干茶条索舒展,芽叶完整,形似兰花色泽翠绿,碧绿清汤,香气鲜爽持久,有兰花香,滋味醇厚鲜爽回甘。

14、碧潭飘雪

碧潭飘雪产于四川峨眉山,属于花茶类，由四川省新津人徐金华于80年代所创制。

碧潭飘雪干茶外形紧细挺秀,白毫显露,香气持久,回味甘醇。冲泡后茶汤黄亮清澈,朵朵白花漂浮其上如同天降瑞雪,颇具观赏性和美感。

15、汀溪兰香

汀溪兰香是安徽省宣城市泾县特产,属于烘青型绿茶。

汀溪兰香形如绣剪,色泽翠绿、匀润显毫、嫩香持久、高爽馥郁、滋味鲜醇、甘爽耐泡、汤色嫩绿、清澈明亮、叶底嫩黄、匀整肥壮的优异品质。入杯冲泡,雾气结顶,兰花清香四溢,芽叶徐徐展开,清澈明净,品之鲜醇爽口。

16、恩施玉露

恩施玉露,产于湖北恩施东郊的五峰山。

据传,清朝康熙年间,恩施芭蕉黄连溪一蓝姓茶商,所制茶叶外形紧圆挺直，色绿如玉，取名玉绿。1936年,湖北民生公司茶官杨润之改锅炒杀青为蒸青,使玉绿在外观上更加油润翠绿，毫白如玉,故改名为玉露。

17、雾里青

雾里青是皖茶代表,主产区位于石台县珂田、占大、大演一带。

由于“嫩蕊”产于海拔千米的云雾之中，茶园常年被云雾笼罩,所以当地人称此茶为“雾里青”雾里青全芽肥嫩,茸毫披露,嫩香持久,滋味鲜醇，汤色浅黄明亮，叶底嫩绿完整。

18、雪水云绿

雪水云绿也称“天堂连芯”,产于桐庐山区的烘青绿茶。

生长在云雾缭绕的高山上,故称“雪水云绿”。雪水云绿”茶以“色、香、味、形”四美而见长，它形似银剑出鞘,茸毫隐翠,汁色嫩绿明亮,清香甘甜。

19、水西翠柏

该茶产于溧阳市前马乡水西茶场，于1986年创制成功。

其品质特征形似翠柏,条索扁直,色翠显毫,清香持久,汤色清澈,滋味鲜爽,叶底嫩匀成朵。

20、永春佛手

永春佛手，福建省永春县特产。

永春佛手茶树属大叶型灌木，因其树势开展，叶形酷似佛手柑,因此得名“佛手”。佛手茶成品特征茶条紧结肥壮,卷曲,色泽砂绿乌润,香浓锐,味甘厚,耐冲泡,汤色橙黄清澈。

21、金山时雨

金山时雨,安徽省绩溪县特产。

金山时雨为上品绿茶,创名于清道光年间,原名“金山茗雾”。属绿茶珍品,条索紧细,微带白毫,汗淳厚，味芳香、爽口，回味甘，汤色清澈明亮,叶底嫩绿金黄,耐冲泡。

安徽淮北特产有哪些

问题一：安徽淮北有什么特产？ 1、口子酒 2、口子糕点 3、老城辣汤 4、王憨子油茶 5、留香阁毛笔 6、临涣棒棒茶 7、濉溪酱菜( 老城酱菜 临涣酱菜 临涣培包瓜)(临涣培腐乳) 8、临涣培乳肉 9、大庄葡萄 10、黄里石榴 11、黄里笆斗杏 12、濉溪西瓜( 土型西瓜 铁佛无籽西瓜 ) 13、百善硬面大卷 14、双堆面鱼 15、南坪响肚 16、宿半夏 其它土特名产 淮北名菜＜鱼咬羊＞、淮北狗肉、濉溪羊肉汤、素馅扁食（大年三十晚上包好，初一早上吃的饺子）、干菜角子（一般正月十五做）、油炸小磨绿豆丸子（一般春节期间做）、水煎包、烧饼、鏊子烙馍、（芝麻）干馍、小磨香油、鸡蛋茶、（香油）腌冬瓜酱豆、变蛋。。。。。。

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问题二：淮北有什么著名的特产？ 1、口子酒

产于濉溪县，系浓香型白酒。口子酒酿造历史悠久。口子酒的酿造历史，源远流长。远在春秋鲁桓公15年（公元697年），宋襄公多次献血盟会诸侯，饮的就是当地酒。据传，战国时期，宋国迁都相山，就大量酿造。南宋、金、元朝代，口子酒大量生产。口子酒历时千年，入口味道甘美，酒后心悦神恰，素有“名驰冀北三千里，味占江南第一家之美誉。许多文人墨客、达官巨贾会集于此，或泛舟濉水，或饮酒赋诗，唐代诗人白居易在诗中写道：秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。阵湖缘爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥……宋元丰三年，徐州知州苏轼在《南乡子宿州上元》词中写道：“千骑试春游，小雨如酥落便收，能使江东归老客；迟留，白酒无声滑泻油。”词中白酒即为口子酒，那时濉溪口属宿州地。清乾隆皇帝下江南途经徐州时，极为赞赏濉溪地方官进献的口子酒。以相山隐士任柔节的“隔壁千家醉，开坛十里香”诗句最为流传。口子酒的生产代代相袭，占有历代槽坊旧址，利用千年古泉，百年老窖，选用优质高粱，上等陈曲，利用传统酿造工艺，酒质清醇馥郁。

口子酒的特点为浓香，溢香远，留香长，透瓶飘香，隔宿不断，有“透瓶香”、“隔宿香”之称。它“清澈似玉露，浓馨胜芝兰，甘美沁心脾，入口味绵延”。南京人夸曰：“濉溪名酒到浦口，南京全城皆飘香”。古往今来，商贾行旅，文人墨客莫不“闻香下马，知味停车”。历史上有“名弛冀北三千里，味占江南第一家”之美誉。口子酒已成为淮北濉溪名片之一。

2、口子糕点

口子糕点品种多，质量好，销路广，是濉溪的土特名产之一。

口子糕点分为普通糕点和精细糕点（粗点、细点）两种。像三刀子、羊角蜜、小京枣、蚂蚱腿、豆角皮、燎花、麻饼等均为普通糕点。精细糕点有寸金、麻片、烘糕、蜂糕、云片、山楂糕、皮糖、蛋糕、鸡骨糖、京蜜等。此外还有些时令性的糕点：酥糖、木瓜糕、绿豆糕、月饼等。并有专为祭祀用的礼品，通称“蜜供”。蜜供是用白糖制成的各种各样的人和物。如八仙人子、神像、宫殿、牌坊、宝塔、香炉、蜡台、壶、碗、盆、瓶、龙、虎、狮、马、牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅、花、鸟、鱼等。这些“蜜供”制作精巧完美，观之，形态真，食之，香甜可口。

3、老城辣汤

相传乾隆在下江南时，路过此地，感到肚子饿了，恰好路边有一家老太太煮鸡汤，乾隆就坐在路边喝了一碗，感到很香，汤里还有麦仁，乾隆却不知这麦仁是鸡没洗干净留在鸡肚子里的。于是，乾隆就问老太太：“这是啥汤？”老太太年龄大，耳朵也背，没听清楚，就重复了一句：“啥汤？”乾隆就误认为这汤的名字就叫“啥汤”。后来这个名字就叫开了，现在在濉溪人们都叫“啥汤”，又因为汤的味道鲜辣，有的人又称之为辣汤或胡辣汤。

濉溪老城的辣汤是用母鸡和圆骨，加上装有12种配料的料包煮汤。煮的时候除了加葱和麦仁之外，加上大量的生姜，这个汤的味道就偏辣，这种辣味很鲜。把洗好的面筋在温水中醒透，让原来海绵状的面筋表面变得光滑柔软，然后掐成一小块张开下锅，同时用筷子顺时针搅动，这时面筋就会被甩成片状，如鸡蛋絮，但比鸡蛋絮略厚一些。辣汤面筋制作也是有一定的方法的：将面粉放入盆内，用清水约1公斤调成软面团，用手蘸上水把面团揉上劲；饧几分钟，再揉上劲，然后兑入清水轻轻压揉，至面水呈稠状时换上清水再洗。如此反复几次，直到将面团中的粉汁全部洗出，再将面筋用手拢在一起取出，浸泡在清水盆内。洗面筋剩下的面水勾兑到汤中，这样的勾兑连麦仁都沉淀不下去。最后，加上鳝鱼丝、盐、味精、适量的白胡椒。在汤中加上些许香油，更是美味。

4、王憨子油茶

王憨子原名王新从，他精心研制的油茶在老城小吃群中独领 *** 。油茶是濉溪小吃中......>>

问题三：安徽淮北的特产是什么 茶

六安瓜片 中国十大名茶之一主要产于皖西大别山区六安、金寨、霍山等县，尤以金寨县所产“齐山云雾”品质最佳。“齐山云雾”瓜片已有300多年历史，明清代均为贡品。1949年后列为全国十大名茶之一。六安瓜片由单片叶制成，不含芽头和茶梗，其外形直顺完整，叶边背卷平摊，宛如瓜子，色泽宝绿润亮。

黄山毛峰 中国极品茶，中国十大名茶之一，产于黄山。黄山毛峰外形美观，每片茶叶约半寸，绿中略泛微黄，色泽油润光亮，尖芽紧偎叶中，酷似雀舌，全身披白色绒毫，为其他名茶所不及。黄山毛峰是历代皇帝点名要的贡品茶。1949年以后，也一直作为我国外事活动中馈赠国宾的礼品茶。

祁门红茶 我国十大名茶之一，中国著名的工夫茶。主要产地为祁门、东至、贵池、石台、默县等地。素有“茶中英豪”和“群芳最”之称。“祁门红茶”品质优异，制造工艺精湛。条索紧细，色泽乌润，汤色红艳，饮之醇和，回味隽厚。国际上称之为“祁门香”。与印度大吉岭茶、斯里兰卡乌伐茶，并称世界三大高香名茶，在国际市场上享有极高信誉。

太平猴魁 我国十大名茶之一。产于黄山市黄山区。因其品质超群，人称“尖茶魁首”，冠以地名，故名“太平猴魁”。因每朵茶都是两叶抱一芽，芽长藏而不露，有“两刀夹一”之说。1915年获巴拿马万国博览会金质奖章和奖状。

屯溪绿茶 中国传统名茶，简称“屯绿”，有“绿色黄金”之誉，是皖南地区数县绿茶的统称。因黄山辖清县和相邻县的绿茶旧日均在屯溪茶市总经销转口，故称之为“屯溪绿茶”，是黄山市大宗出口产品，也是我国炒育中出类拔革的品种。

涌溪火青 一称“鹰窝岩茶”，产于宣城市经县，是中国极品绿茶之一，已有300余年的生产历史。外形呈颗粒状，似螺丝形，紧实细润，墨绿白毫，香气浓厚鲜爽，有独特的花香。

敬亭绿雪 产于宣城市宣州区敬亭山。“敬亭绿雪”久负盛名。《宣城县志》上记载有：“明、清之间，每年进贡300斤”。清康熙年间（1662－1722），宣州诗人施润章在京都翰林院修明史，饮敬亭绿雪后即作诗赞：“薄滚如花乳，湛湛如云液……枝枝经手摘，贵真不贵多。”明清时期就被列为贡茶。

霍山黄芽 主要产于六安市霍山。历史悠久，唐代即有“寿州霍山之黄芽”的记载，明代王象亚的《群芳谱》亦称“寿州霍山黄芽之佳品也”。该条条形紧密，形如雀舌，颜色金黄，白毫显露，汤色黄绿，香醇浓郁，甜和清爽，有板栗香气。

酒

古井贡酒 我国八大名酒之一，产于毫州市古井镇。古井贡酒是用古井泉水酿造而成，其井系三国时代遗迹，井水堪称甘露，呈乳白色。由于井水天然味甜，酿成的酒颜色清澈如水，香纯如兰，入口甘美、醇和，回味经久不息。同时它还具有润喉止渴、通胃解劳之功能，是我国宴请国内外嘉宾之珍品。

口子酒 产于淮北市滩溪县，系浓香型白酒。口子酒酿造历史悠久。据传，战国时期，宋国迁都相山，就大量酿造。口子酒历时千年，素有“名驰冀北三千里，昧占江南第一家”之誉。口子酒人口昧道甘美，酒后心悦神恰，素有“隔壁千家醉，开坛十里香”的美誉。

烟

皖烟吧 有很多种 这我不清楚

其他特产还有

萧县葡萄酒

水东蜜枣

怀远石榴

砀山酥梨

青阳折扇

舒城凉席

灵壁奇石

徽州漆器

芜湖铁画

徽 墨

宣 纸 等...>>

问题四：安徽省淮北市有那些特产 土特名产 【口子酒】蜚声大江南北，声冠长城内外，不仅酿造日久，而且酒文化更加源远流长，远在春秋鲁桓公15年（公元697年），宋襄公多次献血盟会诸侯，饮的就是当地酒。 【临涣包瓜】久负盛名的临涣酱培包瓜，系传统名菜，有百余年历史。临涣包瓜在清光绪初年、由南京人潘孝武父子来临涣集开设“园昌斋”酱园店制成的一种酱菜。它以香、脆、嫩以及酱味浓郁等独特风味而闻名。清末有诗人题诗赞日：“瓜风送香气，蜂蝶乱飞云，食之包瓜后，忘却故乡人。” 【临涣棒棒茶】临涣当地不产茶，但安徽却盛产茶叶。在临涣南面不足两百里的地方，就有着一个叫做六安的地方，茶叶生产远近闻名。临涣就是借着六安当地一种叫做红茶棒的茶叶，打造出了自己的品牌茶“棒棒茶”。据说常饮这种茶，除有春生津、夏消暑、秋提神、冬生暖的奇特功效外，还能解酒，多饮不撑腹，还可暂解饥渴。临涣镇的人口，现在还不足两千人，可这里数得上名字的古茶馆就有10多家，相传，这还因为临涣古镇有好泉水的缘故。古镇南面有一口泉，叫做回龙泉，相传这口泉水清冽甘甜，现今的茶楼也就大多分布在它的附近。 【黄里石榴】黄里石榴是久负盛名的特产，产于相城西北黄里村，多栽植在海拔50米至150米的山坡上。明朝嘉靖年间，大夫吴梦春所著《随年》一书，记载黄里石榴“颜色鲜羌气味芬芳，粒大籽软，汁甘而浓”。年间，远销南京、上海等地。黄里石榴品种繁多，有玛瑶籽、软籽、青皮糙、满园香、笨石榴等。其中品质最好的有一种是软籽石榴，又叫冰糖石榴，果圆形，皮极薄，单果重150克，最大300克，粒数350至400个，呈冰糖色，粒大汁多，籽实绵软，味极甜。 【黄里笆斗杏】黄里杏品种有水白杏、面杏、关公脸等，其中最好的当属笆斗杏，因其形状似笆斗而得名。此品种系由技师丁仰斋于初年嫁接培育而成。其特点是个头大，产量高，果皮光滑，色红黄，肉质厚，酸甜适口。 【土型西瓜】产于濉溪县土型，闻名淮海地区，风销淮北。徐州、蚌埠等地。该瓜品质优良，皮薄肉厚，脆嫩多汁。清香爽口，甘甜文“蜜。熟透之瓜，刀划其皮，自动裂开，瓜瓤突起，不可复合。品种有青核杉1纹、手中条、大毛秧、季子灰等。主要品种是青核桃纹，属中熟种，果型较大，为椭圆形；皮青绿色，有细网纹，厚约1厘米；瓤红、质沙、籽黑。单瓜重约20斤，大的30余斤，亩产4000斤左右，最高达7000斤，每年栽培面积约300亩。 【大庄葡萄】段园镇地处黄淮大平原，属典型的暖温带半湿润气候，日照充足，四季分明，地势平坦，自然条件优越，特别适宜林果种植。境内的大庄葡萄栽植已有300余年的历史，素有“大庄葡萄砀山梨”之说，为保护其品牌，已对大庄葡萄进行了注册登记，每年一度的“大庄葡萄采摘月”活动更使大庄葡萄名声大噪。 【宿半夏】我市濉溪县的名特产品，不仅是药汤剂的原料，也是部分中成药品丸剂和露剂的主要成分之一。

问题五：淮北有什么特产 淮北特产有： 1、口子酒 产于濉溪县，系浓香型白酒。口子酒酿造历史悠久。口子酒的酿造历史，源远流长。远在春秋鲁桓公15年（公元697年），宋襄公多次献血盟会诸侯，饮的就是当地酒。据传，战国时期，宋国迁都相山，就大量酿造。南宋、金、元朝代，口子酒大量生产。口子酒历时千年，入口味道甘美，酒后心悦神恰，素有“名驰冀北三千里，味占江南第一家之美誉。许多文人墨客、达官巨贾会集于此，或泛舟濉水，或饮酒赋诗，唐代诗人白居易在诗中写道：秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。阵湖缘爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥……宋元丰三年，徐州知州苏轼在《南乡子宿州上元》词中写道：“千骑试春游，小雨如酥落便收，能使江东归老客；迟留，白酒无声滑泻油。”词中白酒即为口子酒，那时濉溪口属宿州地。清乾隆皇帝下江南途经徐州时，极为赞赏濉溪地方官进献的口子酒。以相山隐士任柔节的“隔壁千家醉，开坛十里香”诗句最为流传。 口子酒的生产代代相袭，占有历代槽坊旧址，利用千年古泉，百年老窖，选用优质高粱，上等陈曲，利用传统酿造工艺，酒质清醇馥郁。 口子酒的特点为浓香，溢香远，留香长，透瓶飘香，隔宿不断，有“透瓶香”、“隔宿香”之称。它“清澈似玉露，浓馨胜芝兰，甘美沁心脾，入口味绵延”。南京人夸曰：“濉溪名酒到浦口，南京全城皆飘香”。古往今来，商贾行旅，文人墨客莫不“闻香下马，知味停车”。历史上有“名弛冀北三千里，味占江南第一家”之美誉。口子酒已成为淮北濉溪名片之一。 2、口子糕点 口子糕点品种多，质量好，销路广，是濉溪的土特名产之一。 口子糕点分为普通糕点和精细糕点（粗点、细点）两种。像三刀子、羊角蜜、小京枣、蚂蚱腿、豆角皮、燎花、麻饼等均为普通糕点。精细糕点有寸金、麻片、烘糕、蜂糕、云片、山楂糕、皮糖、蛋糕、鸡骨糖、京蜜等。此外还有些时令性的糕点：酥糖、木瓜糕、绿豆糕、月饼等。并有专为祭祀用的礼品，通称“蜜供”。蜜供是用白糖制成的各种各样的人和物。如八仙人子、神像、宫殿、牌坊、宝塔、香炉、蜡台、壶、碗、盆、瓶、龙、虎、狮、马、牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅、花、鸟、鱼等。这些“蜜供”制作精巧完美，观之，形态真，食之，香甜可口。 3、老城辣汤 相传乾隆在下江南时，路过此地，感到肚子饿了，恰好路边有一家老太太煮鸡汤，乾隆就坐在路边喝 了一碗，感到很香，汤里还有麦仁，乾隆却不知这麦仁是鸡没洗干净留在鸡肚子里的。于是，乾隆就问老太太：“这是啥汤？”老太太年龄大，耳朵也背，没听清楚，就重复了一句：“啥汤？”乾隆就误认为这汤的名字就叫“啥汤”。后来这个名字就叫开了，现在在濉溪人们都叫“啥汤”，又因为汤的味道鲜辣，有的人又称之为辣汤或胡辣汤。 濉溪老城的辣汤是用母鸡和圆骨，加上装有12种配料的料包煮汤。煮的时候除了加葱和麦仁之外，加上大量的生姜，这个汤的味道就偏辣，这种辣味很鲜。把洗好的面筋在温水中醒透，让原来海绵状的面筋表面变得光滑柔软，然后掐成一小块张开下锅，同时用筷子顺时针搅动，这时面筋就会被甩成片状，如鸡蛋絮，但比鸡蛋絮略厚一些。辣汤面筋制作也是有一定的方法的：将面粉放入盆内，用清水约1公斤调成软面团，用手蘸上水把面团揉上劲；饧几分钟，再揉上劲，然后兑入清水轻轻压揉，至面水呈稠状时换上清水再洗。如此反复几次，直到将面团中的粉汁全部洗出，再将面筋用手拢在一起取出，浸泡在清水盆内。洗面筋剩下的面水勾兑到汤中，这样的勾兑连麦仁都沉淀不下去。最后，加上鳝鱼丝、盐、味精、适量的白胡椒。在汤中加上些许香油，更是美味。 4、王憨子油茶 王憨子原名王新从，他精心研制的油茶在老城小吃群中独领 *** 。油茶是濉溪小吃中的滋补......>>

问题六：安徽省淮北有什么特产，能够方便携带的？？ 塔山石榴,口子窖酒,双堆面鱼,百善硬面大卷,南坪响肚,临涣培乳肉,大庄葡萄,淮北面皮,铁佛无仔西瓜,段园葡萄,段园镇石榴等安徽淮北特产

问题七：安徽淮北有什么特产啊！什么东西最好吃啊！ 淮北我觉得最有名的就是淮北的煤了...

问题八：亲们，求淮北有什么特产，吃的.可以带走的 一、济南市：龙山小米、章丘大葱、白莲藕、小白梨、长清木鱼石、福牌阿胶、章丘黑陶油旋

二、青岛市： 高梁饴（饴糖） 贝雕 崂山绿茶 大泽山葡萄 珍珠制品 钙奶饼干 华东薏丝琳干白葡萄酒 即墨老酒

三、淄博市：周村烧饼、博山豆腐箱、酥锅、油粉

四、枣庄市：软籽石榴、榴叶茶、挎包火烧、一只烛大萝卜、阴平毛笔、地瓜枣、滕县土豆

五、东营市：黄河刀鱼、广饶肴驴肉、齐笔、洼地绵羊、渤海黑牛、渤海马、王王刀

六、烟台市：烟台苹果、烟台大花生、张裕葡萄酒系列、莱阳梨、福山大樱桃、龙口粉丝、莱州毛笔、福山无花果、龙口草莓、莱州湾大螃蟹、 莱阳梨、大樱桃、无花果、

七、潍坊市：高密菜刀、青州蜜桃、杨家埠木版年画、安丘蜜桃、坊子白酒、景芝白干、昌乐西瓜、沂山丹参 。青州弥河银瓜。青州花卉 昌邑银鱼

八、济宁市：微山麻鸭、微山湖松花蛋、金乡大蒜、四鼻孔鲤鱼、微山湖莲藕、玉堂酱菜

九、泰安市：肥城桃、泰山灵芝、泰山赤鳞鱼

十、威海市：荣成黄桃、乳山阳梨、地毯

十一、日照市：日照绿茶

十二、临沂市：苍山大蒜、沂蒙全蝎、沂水大枣、费县山楂、板栗、平邑金银花、郯城银杏、临沭柳编、大花生

十三、德州市：德州扒鸡、禹城扒鸡、德州西瓜、保店驴肉、乐陵小枣、羊肠汤

十四、聊城市：高唐驴肉、鲁西黄牛、东阿阿胶，魏氏熏鸡

十五、滨州市：阳信鸭梨、沾化东枣

十六、莱芜市：莱芜三辣（生姜、鸡腿葱、白皮蒜）、莱芜香肠

十七、荷泽市：荷泽牡丹、小尾寒羊、鲁西黄牛

问题九：淮北特产是什么啊？？？？？可以带走的！！！除了口子酒！！ 培乳肉 王憨子油茶 口子酒系列 临涣酱菜临涣羊肉 口子糕点(蜜三刀，羊角蜜，蚂蚱腿，麻片，寸金等等) 南坪狗肉 铁佛无仔西瓜 双堆面鱼 濉溪烙馍 死面锅饼 濉溪土型西瓜 濉溪百善硬面大卷以形状美观看见舒心，麦香筋道吃起来掉渣，方圆百里闻名遐迩。过往的客商路人，常品尝硬面大卷以饱口福。 淮北名菜＜鱼咬羊＞、淮北狗肉、濉溪羊肉汤、素馅扁食（大年三十晚上包好，初一早上吃的饺子）、干菜角子（一般正月十五做）、油炸小磨绿豆丸子（一般春节期间做）、水煎包、烧饼、鏊子烙馍、（芝麻）干馍、小磨香油、鸡蛋茶、（香油）腌冬瓜酱豆、变蛋。。。。。。

问题十：淮北有什么特产…在哪里可以买到… 口子酒

产于濉溪县，系兼香型白酒。口子酒酿造历史悠久。口子酒的酿造历史，源远流长。远在春秋鲁桓公15年（公元前697年），宋襄公多次献血盟会诸侯，饮的就是当地酒。据传，战国时期，宋国迁都相山，就大量酿造。南宋、金、元朝代，口子酒大量生产。口子酒历时千年，入口味道甘美，酒后心悦神恰，素有“名驰冀北三千里，味占江南第一家之美誉。许多文人墨客、达官巨贾会集于此，或泛舟濉水，或饮酒赋诗，清乾隆皇帝下江南途经徐州时，极为赞赏濉溪地方官进献的口子酒。以相山隐士任柔节的“隔壁千家醉，开坛十里香”诗句最为流传。

口子糕点

口子糕点品种多，质量好，销路广，是濉溪的土特名产之一。

口子糕点分为普通糕点和精细糕点（粗点、细点）两种。像三刀子、羊角蜜、小京枣、蚂蚱腿、豆角皮、燎花、麻饼等均为普通糕点。精细糕点有寸金、麻片、烘糕、蜂糕、云片、山楂糕、皮糖、蛋糕、鸡骨糖、京蜜等。此外还有些时令性的糕点：酥糖、木瓜糕、绿豆糕、月饼等。并有专为祭祀用的礼品，通称“蜜供”。蜜供是用白糖制成的各种各样的人和物。如八仙人子、神像、宫殿、牌坊、宝塔、香炉、蜡台、壶、碗、盆、瓶、龙、虎、狮、马、牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅、花、鸟、鱼等。这些“蜜供”制作精巧完美，观之，形态真，食之，香甜可口。

老城辣汤

相传乾隆在下江南时，路过此地，感到肚子饿了，恰好路边有一家老太太煮鸡汤，乾隆就坐在路边喝　了一碗，感到很香，汤里还有麦仁，乾隆却不知这麦仁是鸡没洗干净留在鸡肚子里的。于是，乾隆就问老太太：“这是啥汤？”老太太年龄大，耳朵也背，没听清楚，就重复了一句：“啥汤？”乾隆就误认为这汤的名字就叫“啥汤”。后来这个名字就叫开了，在濉溪人们都叫“啥汤”，又因为汤的味道鲜辣，有的人又称之为辣汤或胡辣汤。

王憨子油茶

王憨子原名王新从，他精心研制的油茶在老城小吃群中独领 *** 。油茶是濉溪小吃中的滋补精品，人们常说“老城油茶喷喷香”。在街头的饮食摊子上，摆把大壶，外用棉布包着用作保温，壶内有做好的油茶。食用时，加醋、酱油、麻油，酸辣鲜香，美味可口。其口感滑腻油润，略感糊口，且酥油香气浓郁，营养丰富，深受老人和儿童的喜爱。油茶除了香，还有提神、消食健胃、驱湿避瘴、驱寒治感冒等功效！

留香阁毛笔

淮北留香阁毛笔厂生产的毛笔，选料精良，制作柔适度，有200多个品种，属宣笔。留香阁在发掘传统制笔工艺的基础上，即保持宣笔的特点，又博取众长，吸收湖笔取锋的长处，独创了自己的风格。保持了毛笔特有的尖、圆、齐、健、刚柔兼得、毛纯耐用的优点，而且锋长、锋清、体瘦、含墨量大，用起来挥洒自如，泼墨凝重，可致“铁线中锋”的妙趣。其中舞鹤游天、墨龙戏海、蝶寿、紫竹轩等品种，经著名书画家刘海粟、舒同、李苦禅、赖少其、费新我等试笔，一致称道得心应手，挥洒自如、纷纷留墨赞誉。日本著名书画家加藤丰翠、柴田木石等人也给予很高评价。留香阁毛笔远销港、澳、日本、泰国等地，享誉国内外书画界。

我在宣城，想买好的茶叶，求推荐牌子，要老字号的。

      宣城优良的地理环境，造就的宣城优质的茶叶，历代受到名人的称颂，而宣城各县市均有名茶产出，品质不相上下。瑞草魁茶为唐代历史名茶，亦称“横纹茶”。主产安徽郎溪与宣州、广德、宁国三市县接壤的鸦山一带的直条形炒青绿茶。唐代陆羽《茶经》有宣州鸦山产茶的记载。诗人杜牧有“山实东吴秀，茶称瑞草魁”的诗句。五代蜀毛文锡《茶谱》有“丫山阳坡横纹茶”的记载。北宋梅尧臣《答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵》诗，对鸦山茶作了较具体的描述，“纤嫩如雀舌，煎烹比露芽”。明代王象晋《群芳谱》：“丫山阳坡横纹茶，一名瑞草魁。”瑞草魁叶片侧脉张角大，形成一条条横纹，故称“横纹茶”。至清代失传。1985年恢复生产。四月上句开园，采摘一芽一叶初展到一芽二叶。经杀青、做形、烘焙制成。分一至三等。挺直稍扁，肥硕饱满，翠绿显毫，清香持久，有花香，滋味鲜醇回甘，是历经唐、宋、元、明的历史名茶。 

       宣城高山云雾茶是清朝历史名茶，该茶产于宣城溪口塌泉村，这里群山环抱，云雾缭绕、泉水不绝。该茶采于谷雨前后，用山泉水冲泡此茶，色彩艳丽，芳香扑鼻，滋味甘醇，回味无穷，李白饮此茶后叹曰：”塌泉尽头水，高山云雾茶.”,此茶名从此而生。  

       敬亭绿雪为我国历史名茶，名于明代，曾为贡茶，据《宣城县志》载："明、清之间，每年进贡300斤"。敬亭绿雪约于清末失传，1972年，安徽省敬亭山茶场研制恢复，1978年研制成功，后多次获名茶称号。现与黄山毛峰、六安瓜片合称安徽省三大名茶。敬亭绿雪的品质特征是：形如雀舌，挺直饱满，茶叶肥壮，全身白毫，色泽翠绿；泡后，汤色清澈明亮，白毫翻滚，如雪茶飞舞；香气鲜浓，似绿雾结顶。当时的茶样至今还被英国保存，因品质好而备受称赞。清康熙年间（1662-1722)，宣城诗人施润章在京都翰林院修明史，饮敬亭绿雪后即作诗赞：“馥馥如花乳，湛湛如云液……枝枝经手摘，贵真不贵多”。

    “涌溪火青”茶产于泾县榔桥涌溪，起源于明朝，三百年前已有盛名，后曾断产，1956年方恢复生产，生产历史已有五百余载，曾为历朝之贡茶，现为馈赠之佳品，系全国十大名茶之一。

       另外宣城大宗茶叶还有条茶、尖茶、炒青等。茶叶专家在安徽茶经中写道：“条茶产区很广，皖南各县都有，其中以宣城和泾县最多，品质以泾县蔡村宣城溪口的最佳”。条茶分山货和塌货两种，山货指高山条茶，塌货指丘陵地带的条茶，品质以山货为佳。 

     尖茶因加工未经捻柔，保持茶叶完成，所以称为尖茶。过去宣城的尖茶分为魁、贡、天、地、人、和六个等十八级，条茶以采摘早，清香似兰著称。

        推荐品牌：黄花云尖、鸦茶、野兰香、敬亭雪绿、涌溪火青、高山云雾