用孔孟造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、东门庆幼承庭训，深受孔孟之道的影响，素来以“独乐乐不如与众人乐”。

2、他们提出"整顿"文艺的目的，是妄图使文艺部门重新变成匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体，使文艺领域成为孔孟之道和资产阶级思想自由泛滥的场所。

3、我们知道孔孟的思想，都是“春秋责备贤者”的作风，孔子所要求的对象，主要的是知识分子。

4、孔孟之道遍及世界，中华文明源远流长，唐诗宋词博大精深，戏曲书法流芳百年，国际母语日，讲好中国话，将中国文华发扬光大，爱我大中华，愿祖国昌盛！

5、曾国藩以匡时济世为人生的旨归，以修身进德为立身之本，采取积极进取的人生态度，这无疑是承传了孔孟之道的衣钵，但他同时，也有意识地吸收了老庄哲学的营养。

6、优秀的导演优秀的表演。感情表达有水的风格，自然流畅，又沉着镇定。很好地体现孔孟之道在现实生活中的渗透。

7、这次研讨会是由国际儒学联合会、中华孔孟学会联合举办的。

8、他们虽然不懂孔孟之礼，却信奉人性中最发乎自然的情与义，其实这才是最难能可贵之处。

9、王畿与罗洪先有逃世与经世之辩，罗洪先听了后认为王畿之学本于张载《西铭》，而归根究底，归于孔孟，因而“有省”。

10、开天辟地洪荒史，仓颉造字很努力，孔孟礼仪很得体，如今社会主义文化体，识字知礼是主题，手机短信传我意，每天起床是必须，惟恐惊扰贵人梦，不得不做“胡汉三”，老大“早安”！

11、所讲以圣谕要言为主，而以孔孟之道、程朱之学旁通曲畅，务求有当于人心。

12、字行纸帛，博大宽和，国学经典源远流长；孔孟典籍，手不释卷，修身律己和乐；行诗作赋，笔绘祖国，七彩画卷七彩歌：修身律己，爱我中华！

13、诵庄周孔孟，诗词曲赋，传奇传记，亚美非欧。

14、孔孟之乡山东是文化艺术大省，历史底蕴深厚，孕育了山东吕剧、山东大鼓、山东快书、山东梆子等多种艺术形式。

15、沈淇在脑海里对比孔孟两位圣人的话，觉得经历过时间洗礼而流传下来的圣人之言当真是异常贴近实际，这么一对比，使得后世那些只会空口说白话的“学者”。

16、这种教育要求受教育者掌握“孔孟之绪言”，领悟经典的“精微之奥旨”。

17、从孔孟、老庄、墨翟等古代哲人的思想中择取和谐理念的资源，不仅能为中国社会的和谐与发展提供历史借鉴，也能为整个人类社会的和谐与发展提供有益的参考。

18、桃花要趁东风开，文明要靠修身来。仁义当孝五千载，正风正气炎黄脉。孔孟德馨诚信怀，民族团结铭大爱。短信一语施文才，字字珠玑织华彩。

19、学仁善之德，德才兼备。扬孝悌之风，风尚推崇。记孔孟之训，训言励志。怀求实之诚，诚信守信。修勤劳之身，身体力行。举勇为之义，义不容辞。

20、更具有讽刺意味的是，村中参与竞选的众人，多数以孔孟为姓，圣贤之后如此热衷功名，为了一个芝麻绿豆大的小官费尽心机。

21、桐城派古文家、翻译家林纾多次在报纸上发表公开信，批判北大毁斥伦常、诋诽孔孟。

22、方孝儒乃是一代大儒，博学多识，人品高洁，身为孔孟子弟，自然家教极严。

23、爱，秉孔孟之仁，纳万川之仞。善，积好施之德，怀乐助之心。智，承运筹之慧，拓天地之力。行，效雷锋之榜，襄文明之举：爱善智行，修身律己！

24、此外，曲阜、邹城抱团吸引游客，推出“拜孔孟文星高照、登峄山独占鳌头”的活动。

25、此天地之道，并非修仙之人口中天地之道，乃天地常理，人间奇妙耳，诸如孔孟，百家圣人亚圣之大能者，莫不如是，虽他不敢自比圣贤，却期盼穷究天人之道。

26、他透过重释古训，欲恢復孔孟原始儒学强调道德贵在实践、道德须于实事中展现之旨。

27、黄河黄，长江长。黄河长江是家乡。古华夏，文明扬。道德修养文脉香。读典籍，好文章。孔孟精粹心里装。正气在，正风强。中华美德传四方！

28、在孔孟的忠君思想中很有意思的一个地方是，他们视做官为忠君的主要的乃至唯一的一条途径，孔子丢官三月无君便惶惶不可终日堪称是最佳的写照。

29、毕竟是片没有孔孟之道的绿洲。

30、这不仅仅会威胁到社会的整个婚姻家庭制度，会破坏孔孟之道“内无怨女，外无旷夫”的理想，甚至会威胁到统治阶级培养接班人的政治大业。

31、在孔子文化节开幕式这样一个国际场合，为来自世界各地的友人们呈现一场济宁传统艺术盛宴，彰显出作为“孔孟之乡、运河之都”的好客之道。

32、但赵文瑄说，父亲从来没有给他讲过任何孙中山的“三民主义”“国父思想”之类，反倒是较多灌输他孔孟的儒家教育，还有就是数学。

33、古典的命运观，是孔孟的态度，以为死生有命，富贵在天，道德是自我修养，不指望回报，至于世间诸般好处，则如朱熹所说，如不可求，从吾所好。

34、除了当局官方的“中华文化复兴委员会”外，民间的国学与中华文化会多得不胜枚举，如孔孟学会、各地诗社和各地孔庙等。

35、颜回一脸孺慕道老师学究天人，远超孔孟。

36、古代中国，庠序校塾不忘武事，有壶勺之仪、有射御之教，古希腊罗马学塾中均设有练身院，孔孟二子及柏拉图均以体格健壮著称。

37、受康德、柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响，梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。

38、品文明，撰经典；翰墨雅，思想明；效圣贤，开怀吟；孔孟学，贯古今；真善美，铭于心；忠孝义，贵在行；铸本真，尚德行；修吾身，律己心。

39、黄河流域诞生了以孔孟之道为代表的中华传统文化，“仁者爱人”，“人溺己溺、人饥己饥”等思想，被人们一代代传承着。

40、春秋战国时代是个百花争放，百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道，后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦，不学儒学而自成一派墨家学派。

41、中国人今天得闻孔孟之教的真是凤毛麟角，但是崇拜关公的却不知凡几。

42、少年立志为国家，腹有诗书气自华。孔孟儒学增睿智，道德文章绽鲜花。经典深研常律己，正风劲吹到天涯。追求高雅陶情操，仁爱精神最可嘉！

43、书正楷，习字首先要笔正。读正经，孔孟精华常默诵。树正气，廉正本领要过硬。扬正风，道德模范人人敬。传正宗，中华文明千秋颂！

44、在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。

45、马老师是那种颇受孔孟思想熏陶的老夫子型教师，每次阿力表现出“孺子不可教”的时候，他都会气得双手发抖，恨不得操起把椅子砸过去。

46、就是说实行教化，需要用孔孟之道，但是说统治方法，就必须用申不害、韩非的学说。

47、蒋介石夫妇提倡孔孟之道，发起“新生活”运动，严禁在城市内公开跳舞。

48、赡父母，敬师长，百善为孝亲情浓；守诚信，明礼仪，一言九鼎美华夏；存清廉，扬正气，和谐中华驻辉煌；思孔孟，修己身，海纳百川天地容。

49、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐。

50、只常听说道家老庄，儒家孔孟，兵家孙吴、法家商韩、鬼谷阴阳、墨农商工等等，却从不曾听过有乾家之说。

51、革命号召农民要天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，起来反抗地主，反抗孔孟之道，反抗统治阶级的吃人伦理。

52、长期关注两岸文化教育交流的中华孔孟学会副理事长李庆安对此建议表示支持，认为来台陆生越来越多，需要有“陆生之家”这样的跨校交流联谊的平台。

53、孔孟非不可思议地看着胡丁，就如同看着怪物一般。

54、地处被誉为“孔孟桑梓之帮，文化发祥之地”的孟子故里邹城市。

55、济宁是闻名中外的孔孟之乡，是历史上因运河开通而兴起的河港城市。

56、守仁格竹龙场悟道王阳明，可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。

57、文明言行礼仪邦，孔孟思想千古长；团结互助来相帮，共建家园爱久长；精忠报国敢担当，和谐春风浴小康；诚信为本天地宽，修身律己国富强！

58、一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正确的，甚至是荒谬的。

59、主持淡江诗社、孔孟学会等。

60、老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。只是比较起来，老庄孔孟的时代年轻，所以哲学显得有元气。

61、山东永春堂生物科技有限公司位于孔孟之乡的泗水县经济开发区。

62、孔孟诗书掀起世界文化的波澜，莫言著作摘取诺贝尔的桂冠，中华文明几千年辉煌灿烂，要在我们手里星火相传，国际母语日，愿我们把汉语说好唱好写好，让世界为我们鼓掌赞叹。

63、它东望黄海，西襟黄河，前瞻孔孟故里，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，可视为中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。

64、孔孟对这一人生问题进行了理性的思考和系统的总结，形成了具有丰富内涵的早期儒家生死观。

65、在朝廷之上，知乎者打着忠诚义胆，爱国情操反对朝廷的革旧立新政策，一尘不变地奉承孔孟之道，高举祖宗旧制，固步自封，朕心痛之，却无能为力。

66、孔孟之道没有给我们任何好东西，我们应该向西方学习：要麽与狼共舞，否则成为别人的餐食。

67、蒋介石相信，只有孔孟之道、儒学经典，才可以涤除苏共对蒋经国的影响。

68、一卷经典齐传诵，唐宋诗里崇和谐；齐家治国修身志，孔孟儒学倡仁爱；诚信廉洁正气怀，礼仪之邦扬四海；高举文明精神旗，神州大地笑颜开。

69、这孟家堡，不是俺祖先几百年前闯关东时的最终落脚点吧?也许去了就可以攀上辈份，来个认祖归终，天下孔孟是一家吗!

70、并非所有的难民都是穷人，我在这村里见到的这位就是一个从蒋管区逃出来的富有的资本家和孔孟之徒。

71、林纾的愤怒起于他深信北京大学师生“覆孔孟、铲伦常”之举足以败坏人心，使“中国之命如缕丝”。从此以后，五四运动破坏了中国的旧道德，几乎成了保守主义者的共同看法。

72、甲骨丝绸溯开源，孔孟仁孝义云天；篆隶行楷书法倡，雍容儒雅赋华章；千古华夏莫等闲，文明复兴擎旌帆；江山代有人才出，修身律己大志襄。

73、而且，“孔孟之道”的另一人、亚圣孟子也曾闹过离婚。

74、仁政井田不可复，孔孟毕生求之；六国旧制不可救，苏秦全力救之。事虽相异，其理同一。孔孟为天下求一仁，苏秦为天下求一公。

75、孔孟非的脸上汗水涔涔，他想用手擦擦，但也许是站了太久，身体有些麻木，竟是一时失去平衡，栽倒在地上，道“这……这是赵高指鹿为马的典故?”。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。