茶与诗的茶会主题

「一壶清茶，一首诗篇」

茶与诗的主题茶会，将茶和诗结合在一起，为参与者带来一场别具意境的文化体验。茶，是一种含蓄的文化，在喝茶的同时，我们可以感受到茶文化所蕴含的深刻内涵。而诗，则是一种情感和感悟的表达，通过诗歌的语言，我们可以深入探究自己内心的世界。

在这样的茶会中，我们可以为每一位参与者准备清香淡雅的茶，并邀请一位文学爱好者，为我们介绍一些有关茶和诗的知识和故事，同时，我们也可以邀请一位诗人朋友，为我们朗诵他们自己或其他著名诗人的作品。参与者也可以自行准备一些自己喜欢的诗歌，并与大家分享。

在欣赏着茶香和诗意，参与者们可以一起探讨茶和诗之间的联系，并共同感受茶和诗的美妙。这样的茶会不仅能够带给我们一份宁静和温馨，更能够激发我们的文化兴趣和思考能力。

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有意境的以茶会友诗句

第一类以茶会友的诗歌，是诗人之间以赠送茶叶为主题而进行吟咏的。比如以下一 首是黄庭坚的《双井茶送子瞻》：

人间风月不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。

我家江南摘云腴，落磑霏霏雪不如。为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。(黄庭 坚《双井茶送子瞻》)

这首诗表现了诗人对友人的深深的情意。黄庭坚是江西人，江西的双井茶是十分有 名的，他认为家乡的双井茶比冬天的雪花还要更加洁白，有了这样的好茶当然一定要送 给好友尝尝了，于是写了这样一首诗。从这首诗中，我们可以看出苏黄之间的深厚友情， 这种相互答的茶诗就是他们之间友谊的象征。

第二类以茶会友的诗歌，是以赠送茶具茶器，或者对收到此礼物表示感谢为主题的 诗歌。这些诗人他们除了互赠茶叶之外，还经常向好友赠送精美的茶具，茶具一样成为 诗人之间友谊纽带，这在不少的茶诗中也体现出来了，比如以下两首诗中的句子：

计尽功极至于磨，信哉智者能创物。(苏轼《次韵黄夷仲茶磨》) 铜腥铁涩不宜泉，爱此苍然深且宽。(苏轼《次韵周惠石铫》) 第三类以茶会友的诗歌，是描述与朋友在一起饮茶时的场景的，诗句中，表现出与

朋友在一起的开心快乐之情，也表现出对相聚的欢乐时光的分外珍惜。仍然以苏轼的诗 为例：

下马逢佳客，携壶傍小池。清风乱荷叶，细雨出鱼儿。井好能冰齿，茶甘 不上眉。归途更萧瑟，真个解催诗。(苏轼《道者院池上作》)

这首诗描写的是诗人和好朋友在池塘边一起喝茶的场景，因为遇到了朋友，所以一 起提着茶壶来到小池边，这时的环境是美好的，景色是怡人的，在这样的情境之下与朋 友喝茶，一边品茶，一边聊天吟诗，气氛其乐融融。因此诗人的心情十分畅快，不禁在 回家的路上诗兴勃发。

有关茶的诗句_有创意的茶主题名

1、野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼宋林逋《黄家庄》

2、竹鸡绝叫茶生笋，梅子微酸酒熟蓝宋洪咨夔《谨和老人明朝中春二首其一》

3、问话僧寻蜀，多茶椀似卢宋赵蕃《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》

4、雷吐英英茶爪露，暖班茁茁蕨拳伸宋释正觉《雨晴偶作示禅者》

5、睡起唤茶犹未醒，强将物色与诗裁明易恒《睡起》

6、一茶可款从僧话，数局争先对客棋宋戴复古《汪见可约游青原》

7、杯茶盏水也风流，莫负了、桂时菊候宋陈著《鹊桥仙次韵元春兄》

8、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶宋苏轼《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》

9、留得三分春意和，茶醾犹可入吟哦宋于石《次韵宏父初夏》

10、花沟安钓艇，蕉地着茶瓶明止庵法师《竹亭》

11、拟去竹坞间，煎茶炷新料宋曾几《廿一兄以手和四清香见饷用心清闻妙香为韵成》

12、纸帐香淡碧，竹炉茶灶火深红元丘处机《望江南鸣鹤馀音卷之二》

13、大声坎坎打天鼓，小声呜呜煎春茶明兰江濋公《登车行》

14、为撇瓮面醅，为煎鹰爪茶宋梅尧臣《次韵和刘原甫紫微过予饮酒》

15、蠹根停雪水，曲角积茶烟唐周贺《玉芝观王道士（一作章道士房）》

16、为客烧茶灶，教儿扫竹亭唐张籍《赠姚合少府》

17、洗砚鱼吞墨，烹茶鹤壁烟宋魏野《书逸人俞太中屋壁》

18、莫笑后庵茶，闲中好滋味宋张伯玉《后庵试茶》

19、亏陶家、茶鼎寂寥宋姚云文《玲珑玉（半闲堂赋春雪）》

20、旋点新茶消睡思，不将＿醁恼诗肠宋卢炳《浣溪沙水阁无尘午昼长》

21、把盏醉归营月上，胡琴捍拨采茶歌宋王镃《军中乐二首其一》

22、进得女真千户妹，十三娇小唤茶茶明朱有炖《元宫词（一百三首）》

23、不闻鸡犬声，茶烟起庖厨宋刘克庄《访李公晦山居》

24、檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟唐杜荀鹤《宿东林寺题愿公院》

25、厨烟乍熟抽心菜，策火新乾卷叶茶宋君端《春日田园杂兴》

26、独烹茶山茶，未对雪峰雪宋曾几《次雪峰空老韵二首其一》

27、送行一斛还堪赠，往试云门日注茶明高启《赋得惠山泉送客游越》

28、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红宋杜耒《寒夜》

29、小盏吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶唐白居易《北亭招客》

30、有书兼笔砚，无酒但茶汤宋方回《喜寓轩张梦符侍郎下访》

31、落尽庭梅三日雨，香风闲对一瓯茶明傅汝楫《闭门》

32、此水此茶俱第一，共成三绝景中人宋苏轼《元翰少卿宠惠谷帘水一器龙团二枚仍以新诗为》

33、茶烟邀客竚，帆影唤舟移宋葛绍体《游本觉寺》

34、林间一瓯茶，晤语君勿吝宋陆游《江头十日雨》

35、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶宋陆游《临安春雨初霁》

36、涧水生茶味，松风灭扇声唐周贺《早秋过郭涯书堂（一作郭劲书斋）》

37、他乡故乡老若此，新岁旧岁穷依然，烹茶但有二升水，沽酒初无三百钱宋元溥《岁后书怀》

38、潄具村茶苦，看碑大字工宋张镃《山寺漫兴》

39、有客过茅宇，煮茶坐松风宋曾几《松风亭四首其一》

40、西山人家傍山住，唱歌采茶山上去明沈周《西山有虎行》

41、唐人云：茶须缓火炙，活火煎宋苏轼《汲江煎茶》

42、养生茶作命，据险石为城宋李新《羌俗》

43、岸帻栖禽下，烹茶玉漏中唐刘得仁《夏夜会同人》

44、粉箨渐高山径笋，绿旗初展石岩茶宋蔡襄《上巳日州园东楼》

45、西峰难独往，茶灶对谁烹宋释永颐《悼周晋仙》

46、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微唐郑谷《雪中偶题》

47、我来净焚香，千花发茶乳宋韩元吉《自国清寺至石桥》

48、为报儿曹道，先收待客茶宋曾丰《丁未上元后二日得老儿稚子平安三日得三从四》

49、茶炉天姥客，棋席剡溪僧唐温庭筠《宿一公精舍》

50、寂寂孤村竹映沙，槟榔迎客当煎茶宋陈与义《和大光道中绝句》

51、周原膴膴隶台纲，茶篚驰供玉食香宋赵汝腾《再用韵答饶计使》

52、清茶相对饮山卮，忆在西峰寺里时宋释永颐《次韵答周伯弓信后见寄》

53、茶瓯屡煮龙山白，酒椀希逢若下黄宋黄庭坚《次韵伯氏戏赠韩正翁**开时家有美酒》

54、将茶冰箸煮，移枕雪蓬眠宋戴表元《次韵答应德茂雪后远寄》

55、慰我跻攀劳，为设茶笋供明高启《姑苏杂咏天平山》

56、茶生天地间，建溪独为首宋强至《公立煎茶之绝品以待诸友退皆作诗因附众篇之》

57、三印谁分阳羡茶，自煎蜀井瀹琼花宋方岳《赵龙学寄阳羡茶为汲蜀井对琼花烹之》

58、茶鼎苍蝇鸣，香几黄金纽宋徐自明《华盖仙山院》

59、何妨共斋钵，且复荐茶瓯宋孙应时《四明山记游八十韵》

60、愿茶坊酒肆，递互相传元马钰《满庭芳证仙果》

61、唤人扫壁开吴画，留客临轩试越茶宋文同《北斋雨后》

62、煮茶汤沸风声转，梦草诗成日影斜明瞿佑《暮春书事（二首）》

63、山云茶屋暖，海月竹窗虚明方登《自述》

64、酒罢啜茶留石井，举馀随月步江堤宋陈文蔚《上已游惠泉和赵国兴韵》

65、有客方夸酒，何人欲斗茶宋王之道《春雪和袁望回三首其一》

66、教洗煮茶铛，雪团打邻壁唐贯休《冬末病中作二首》

67、墨研秋日雨，茶试老僧铛唐贾岛《原东居喜唐温琪频至》

68、山翁汲泉点茶水，触残花下玲珑影宋释永颐《过青芝村观晦梅》

69、当时桑苎今何在，想松风、吹断茶烟宋张炎《风入松酌惠山水》

70、篝火共窥韩子笔，煮茶细说杜陵诗宋姚勉《有怀学子》

71、未病常储药 句子大全/ ，无眠减啜茶明陶安《遣兴》

72、茶，香叶，嫩芽唐元稹《一字至七字诗茶》

73、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴宋蜀妓《鹊桥仙说盟说誓》

74、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香宋李清照《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》

75、近水皆宜竹，先春已报茶宋方回《旅次感事》

76、古木鸦衔楮，空山人采茶宋王西涧《句》

77、何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶宋苏轼《游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁》

78、水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行唐王建《寄汴州令狐相公》

79、冠裳已葬海虞峰，竹下茶瓯不复同明周榘《吊席心斋炼师和少师姚公韵》

80、到日问茶事，遍山开几旗宋梅尧臣《送毕郎中提点淮南茶场》

81、休对故人思故国，且将新火试新茶宋苏轼《望江南超然台作》

82、酒楼酣宴，茶轩清玩，旦待桂花来至宋黄裳《永遇乐玩雪》

83、吾乡此茗孰与伦，谁家却说江茶珍宋袁说友《和赵周锡咏魏南伯家葱茶韵》

本文地址：有关茶的诗句

关于茶会的美好诗句

1. 关于茶会的诗句

关于茶会的诗句 1.形容茶文化的诗句有哪些

一七令，茶

胡秉言

茗

碧嫩，神凝

着圣水，味香盈

芳馨淡爽，厚重清明

古今呈异客，闲雅品人生

感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情

半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵

一七令，茶

胡秉言

祥

茗嫩，一

铜壶水，煮三江

紫砂瓷素，仙琼玉浆

陆羽邀神农，禅坐细品尝

清高文人墨客，达官贵侯饮狂

淡淡清香飘千古，修身听命日月长

元稹

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

2.关于茶的诗句

竹间自采茶

柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。

复此雪山客，晨朝掇灵芽。

蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。

呼儿爨金鼎，余馥延幽遐。

涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。

咄彼蓬瀛侣，无乃贵流霞。

喜园中茶生

韦应物

性洁不可污，为饮涤尘烦。

此物信灵味，本自出山原。

聊因理群余，率尔植荒园。

喜随众草长，得与幽人言。

长孙宅与郎上人茶会

钱起

偶与息心侣，忘归才子家。

玄谈兼藻思，绿茗代榴花。

岸帻看云卷，含毫任景斜。

松乔若逢此，不复醉流霞。

西山兰若试茶歌

刘禹锡

山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。

宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。

斯须炒成满室香，便酌沏下金沙水。

骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。

阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未解煎，桐君有篆那知味。

新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷余。

木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。

僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。

不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。

何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。

可知花蕊清冷味，须是眠云跋石人。

“饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香”——讲的是人间第一的四川蒙山紫笋茶；

“遥想解酲须底物，隆兴第一壑源春”——这是福建隆兴的“壑源春”；

“焚香细读《斜川集》，候火亲烹顾渚春”——是说浙江长兴顾渚茶；

“嫩白半瓯尝日铸，硬黄一卷学兰亭”——此言绍兴的贡茶日铸茶；

“春残犹看小城花，雪里来尝北苑茶”——说的也是贡茶北苑茶；

“建溪官茶天下绝，香味欲全试小雪”——这说的是另一个贡茶福建建溪茶。

3.关于茶美好的诗句有什么

1、休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

2、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

3、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

4、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

5、呵笔难临帖，敲床且煮茶。 —— 大须《暮雪》

6、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》

7、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》

8、正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》

9、只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。 —— 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》

10、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》

11、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风

独自凉》

4.关于煮茶的诗句

陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。

白居易的《两碗茶》：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。” 唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。

如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。

一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。

终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。

此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗•茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。 以下是关于茶的诗： 半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。

（佚名） 待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 （魏时敏） 卧云歌德，对雨著“茶经”。

（詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

（杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。

（唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。

（文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。

（孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。

（佚名） 竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。 （蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。

（潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 （周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。

（选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。

（杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 （苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

（杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 （苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。

（苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 （文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。

（苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。 （陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。

（陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 （陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。

（陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。 （范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。

（苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 （林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。

（陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 （陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。

（范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 （梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。

（佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。 （佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。

（佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。 （佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。

（黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。（佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。

（佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 （佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。

（佚名） 心随流水去，身与风云闲。 （佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。

（黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 （韩奕）。

5.关于茶的诗句

琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。

尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。 夏日闲居 【唐】张籍 多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。 题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。 即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 【唐】白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。 访友人不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。

吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手。 酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。

唐朝茶诗 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。

因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。 2.送陆鸿渐栖霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽，远远上层崖。

布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。

借问玉孙草，何时泛宛花。 3.重过何氏五首（选一） 杜甫 落日平台上，春风啜茗时。

石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。

自逢今日兴，来往亦无期。 说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。

兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。

此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。 4.会稽东小山 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

昔人已逐东流去，空见年年江草齐。 说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。

从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐。

6.推荐一句有关“喝茶”的诗句

1、《山泉煎茶有怀》

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、《望江南·超然台作》

宋代：苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

译文：春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中。

寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

3、《寒夜》

宋代：杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

4、《饮茶歌诮崔石使君》

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，

何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，

何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，

狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降，一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地，再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中，三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗，崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

5、《满庭芳·茶》

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。

这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

7.有关赞美茶的诗句

原发布者：0闲云草堂0

关于茶的诗词茶诗经典陆羽《六羡歌》：不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来茶与禅宗皎然《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？闲情逸趣入诗居易《两碗茶》食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。赵朴初诗茶禅道七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，坛雄助录沉。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《娇女诗》〖西晋〗左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。心为荼荈剧，吹嘘对鼎〖钅历〗。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》〖唐〗李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。

8.关于“煮茶”的诗句有哪些

1.《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶》

年代： 宋 作者： 陆游

一州佳处尽裴回，惟有东丁院未来。

身是江南老桑苎，诸君小住共茶杯。

2.《寄题郑尚明煮茶轩三首》

年代： 宋 作者： 刘子翚

过耳飕飕未歇，装怀愦愦俄空。

它日宁逃水厄，会须一访髯翁。

3.《醉太平·风炉煮茶》

年代： 宋 作者： 米芾

风炉煮茶。霜刀剖瓜。

暗香微透窗纱。是池中藕花。

高梳髻鸦。浓妆脸霞。

玉尖弹动琵琶。问香醪饮么。

4.《奉和袭美茶具十咏·煮茶》

年代： 唐 作者： 陆龟蒙

闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。

倾余精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。

5.《茶中杂咏·煮茶》

年代： 唐 作者： 皮日休

香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

6.《煮茶》

年代： 宋 作者： 方岳

瀑近春风湿，松花满石坛。

不知茶鼎沸，但觉雨声寒。

山好僧吟久，云深鹤睡宽。

诗成不须写，怕有俗人看。

以茶会友的优美诗句

1、侬家真个去。公定随侬否。着处是莲花。无心变杨柳。

2、陆羽摇头去，卢仝拍手来。

3、素瓷传静夜，芳气满闲轩。

4、瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时。

5、住此园林久。其如未是家。叶书传野意。檐溜煮胡茶。

6、客至心常热，人走茶不凉。

7、四大皆空，坐片时何分尔我。

8、山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。

9、十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水。

10、泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。

11、两头是路，吃一盅各分东西。

12、来不请，去不辞，无束无拘方便地。

13、阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。

14、夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。

15、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

16、半榻梦刚回，活火初煎新涧水。

我在做一个关于茶文化的宴会主题，希望大家帮我想一个跟茶有关的主题

1、品茶品人生；2、茶等一个懂它的人，人等一杯倾心的茶；3、茶缘、茶趣、茶人生。

茶文化的诗词与诗句

　　中华上下五千年，在我国古代和现代文学中，涉及茶文化的诗词、歌赋和散文比比皆是，这些作品已成为我国文学宝库中的珍贵财富。下面是我为你整理的茶文化的诗词与诗句，希望对您有用。

　　茶文化的诗词

　　卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》

　　日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

　　口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

　　开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

　　闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

　　天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

　　仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

　　摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

　　至尊之余合王公，何事便到山人家?

　　柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

　　碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

　　一碗喉吻润，二碗破孤闷。

　　三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

　　四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

　　五碗肌骨清，六碗通仙灵。

　　七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。

　　蓬莱山，在何处?玉川子乘此清风欲归去。

　　山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

　　安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

　　便为谏议问苍生，到头还得苏息否?

　　齐已的《咏茶十二韵》

　　百草让为灵，功先百草成。

　　甘传天下口，贵占火前名。

　　出处春无雁，收时谷有莺。

　　封题从泽国，贡献入秦京。

　　嗅觉精新极，尝知骨自轻。

　　研通天柱响，摘绕蜀山明。

　　赋客秋吟起，禅师昼卧惊。

　　角开香满室，炉动绿凝铛。

　　晚忆凉泉对，闲思异果平。

　　松黄干旋泛，云母滑随倾。

　　颇贵高人寄，尤宜别柜盛。

　　曾寻修事法，妙尽陆先生.

　　《一字至七字茶诗》

　　茶。

　　香叶、嫩芽。

　　慕诗客、爱僧家。

　　碾雕白玉、罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。

　　夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。

　　刘禹锡的《西山兰若试茶歌》

　　山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。

　　宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。

　　苏轼的《汲江煎茶》

　　活水还须活火烹，自临钓石取深清。

　　大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

　　雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

　　枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。

　　李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》

　　尝闻玉泉山，山洞多乳窟。

　　仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。

　　根柯洒芳津，采服润肌骨。

　　楚老卷绿叶，枝枝相接连。

　　曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

　　举世未见之，其名定谁传。

　　宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

　　清镜触无盐，顾惭西子妍。

　　朝坐有余兴，长吟播诗天。

　　茶文化的诗句

　　1、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易

　　2、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能

　　3、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休

　　4、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思

　　5、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊

　　6、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易

　　7、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡

　　8、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易

　　9、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。——白居易

　　10、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修

　　11、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉佑

　　12、惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚

　　13、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑愚

　　14、洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物

　　15、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起

　　16、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。——刘禹锡

　　17、新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况

　　18、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易

　　19、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤

　　20、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易

　　21、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易

　　22、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白

　　茶文化的经典诗句

　　1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

　　2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

　　3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

　　4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

　　5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

　　6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

　　7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

　　8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

茶文化体验活动方案有什么

　　中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。下面是我为你整理的茶文化体验活动方案，希望对您有用。

　　茶文化体验活动方案1

　　中国茶文化现场展示周活动策划方案

　　案首语：茶文化在我国有着源远流长的深厚涵义。宋朝著名诗人林逋有诗云：

　　石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

　　对于有着丰富生活阅历的人来说，品茗聊天是笑谈人生、抒发情怀的最佳休闲方式。秋凉时分，一壶清茶，沏出浓浓的感悟;一杯在握，芬芳绕指，便有了三日不绝的袅袅情思。自有“采菊东篱下，悠然见南山”的冲和恬淡。而在四川，饮茶更是古老巴蜀文化的一个重要内容，人们除了对饮茶有着天然的喜好之外，更倚赖茶文化所带来的舒逸、亲和、利于交流的良好氛围。

　　综上所述，本案将深刻挖掘茶文化与人们日常生活习惯的关系，结合“边城水恋”客户群体特征，着力于紧密联系“城市精英的第二居所”这一形象和水域特色，渲染“边城水恋”所营造的怀恋、亲和、宜心养性的文化氛围，以增强推广宣传效果。

　　一、活动拟订目标：

　　全面展示楼盘形象，利用现有设施硬、软件进一步贴合、吸引目标客户群体

　　消除观望性客户在落单选择上的疑虑，并于行销推广中不断挖掘、增长目标客群，为二期销售冲刺储备富足的客源

　　加大力度丰富和提升“边城水恋”的文化定位

　　实现十一月的营销热潮

　　二、活动执行标准：

　　实现推广的针对性、有效性、可执行性和可见收效性

　　吸引市场关注，扩大社会效应

　　达到市场宣传的口碑化效应，深化“边城水恋”在消费者心中的文化影响力

　　最大合理性使用推广资金，最大利润化获取市场收益

　　三、活动应用推广语：

　　为你暖一壶茶，等你走遍天涯

　　四、活动执行核心点：

　　整合项目资源优势，以本次活动的主要载体“茶文化”以及所营造的怀恋生活基调为磁场，针对性吸引目标客户群来到现场，集中展示一期已呈现景观，辅以利好性优惠，达到营销目标，并为二期开盘造势。

　　五、活动企划方案：

　　1、活动建议主题：“茶中岁月，水样情怀——边城水恋中国茶文化现场展示会”

　　2、建议执行时间：11月16、17日

　　3、活动地点：“边城水恋”项目现场

　　4、活动组织建议：

　　主办：天祥房产

　　协办：名茶、茶具经销商及茶艺表演社团

　　5、活动现场：边城水恋销售大厅、样板间、私家花园

　　6、活动邀请人士：

　　四川省茶协领导

　　民间知名茶文化研究人士

　　知名茶艺表演社团

　　“边城水恋”业主、准业主、意向客户及茶文化爱好者

　　《成都商报》、《成都晚报》、成都经济电视台、四川电视台等相关媒体人士

　　六、相关配合措施：

　　措施实施目标：

　　u 以情感触动+利益激发带动销售热潮

　　措施具体内容：

　　u 当日下定的客户均可享受一定程度优惠

　　u 前10位下定客户可额外获得由开发商赠送的装修礼包

　　u 由业主或准业主介绍所达成购房的双方均可享受免一定时间物管费的优惠

　　u 二期已接受排号，当天排号客户在正式购房时享有一定程度优惠

　　七、活动具体内容及实施流程：

　　11月16日

　　1、“茶话”

　　四川省茶协领导发表讲话

　　——为本次活动烘托专业氛围，提供有力支撑，加强活动的隆重色彩

　　“边城水恋”领导发表讲话，邀请知名茶文化研究者、茶艺表演社团逐一亮相，并简洁致辞感谢本次活动的支持商家

　　——调动观众的怀恋情绪，渲染现场活动的热烈气氛，为本次活动的可观赏性埋下伏笔，高度吸引观众关注

　　“边城水恋”业主代表发表讲话，并宣布本次茶文化现场展示周末活动会正式开始

　　——以居住者的角度进行陈述，真实再现“边城水恋”的居家环境，契合人们的居住理想对接项目本身，以达到推广目的

　　2、“茶思”

　　由民间茶文化研究人士列举参与本次活动的名茶品种，细述其产品特点、历史渊源及相关知识点;同时安排观众进行选择性品鉴

　　——极富民族气息的开场，为整个活动铺垫厚重的文化基调，自然聚焦观众注意力

　　3、“茶韵”

　　由茶艺社团进行别开生面的茶艺表演;并即兴邀请观众现场参与、传授、品鉴;参与观众可获赠名茶礼品

　　——进一步提升观众对茶文化的兴趣，并调动其参与性、积极性，自觉培养主人翁形象，形成对“边城水恋”的亲切感

　　4、“茶景”

　　由“边城水恋”置业顾问分发项目资料，进行详尽的产品说明，展示楼盘形象、环境

　　——着力渲染景观特色和私家花园带给居住者的生活氛围，与本次活动主题有机结合，将观众的注意力自然转移到项目本身上来，以形成对“边城水恋”更直接和深刻的印象

　　5、“茶具”

　　由“边城水恋”置业顾问组织观众观赏茶具;随后参观项目内部景观及样板间，并在私家花园内进行现场抽奖，所产生的幸运观众将获赠茶具礼品

　　——以茶具观赏为牵引，全景展示项目细节，加深“边城水恋”在受众心目中的美好印象

　　6、“茶事”

　　宣布本次茶文化展示活动会结束;组织观众在私家花园内品茗、休闲;告知本次活动期间相关优惠;由置业顾问料理详细讲解、接受下定、排号等事宜

　　——活动终端回到营销事项，延续茶文化活动留下的影响力，展开销售工作，促成更多落单，以达到本次活动的推广目的

　　11月17日

　　凡当日到“边城水恋”现场参观的客户均可免费品茗、参观茶具，并继续享受茶文化活动期间优惠项目

　　八、企划操作：

　　企划操作步骤：

　　结合强大的项目硬件优势，提高市场知名度、关注度，大力拉动成都及温江市场目标客户群的注意力

　　全面展示已呈现的项目实景和配套设施，消除市场疑虑

　　以强针对性的pr活动聚集人气，吸引目标客户群体亲临项目现场，为二期销售造势蓄水，储备足够客源

　　以适宜的销售利益点吸引更多意向客户，促使原意向客户尽快落单

　　企划操作周期：11月8日—11月15日

　　企划推广手段：

　　报媒平面

　　电视cf广告

　　dm直邮(邀请卡)

　　企划推广节奏：

　　—— “报媒”

　　1、主 题：整合“边城水恋”项目优势+相关活动信息

　　2、形 式：《成都商报》1/3彩版

　　3、执行时间：11月15日(星期五)

　　——电视cf广告

　　1、主 题：“茶中岁月，水样情怀”

　　2、形 式：制作一则“茶中岁月，水样情怀”的15秒电视cf广告

　　3、投放媒体：四川电视台、四川有线电视台套播时间

　　4、投放时间：11月13日——11月15日

　　—— dm直邮邀请卡

　　1、 主 题：“茶中岁月，水样情怀——边城水恋中国茶文化现场展示周末活动会”

　　2、 形 式：单页;编号

　　3、 执行形式：按业主/准业主/意向客户的联系方式投放;配合指定地点索取

　　4、 执行时间：11月8日——11月15日( 励志天下 www.li123.net )

　　九、媒体资源整合应用：

　　11月12日、13日《四川省有线综合频道》、《成都经济电视台》房产节目报道

　　11月14日，《成都商报》社会新闻报道

　　11月15日，《成都晚报》软性新闻报道

　　十、现场包装建议：

　　大门、通道——

　　渲染气氛的现场布置(如气球、拱门、布幅)，及指示系统。

　　活动主场销售大厅——

　　“边城水恋”发售信息(实景呈现、二期排号信息及优惠)的大幅主题活动背景板;与茶文化相关的易拉宝;临时表演用舞台及简单音响设备;古典味背景音乐等

　　销售大厅门口——

　　分类设置签到本和名片盒，分别作为业主和意向性客户签到之用。签到处均设小礼品(如印有“边城水恋”字样的名茶小礼包)派送。

　　销售大厅内——

　　茶水、糕点设置大厅一角，旁附项目资料。

　　各个出口及活动所及其他场所——

　　均设“茶中岁月，水样情怀”的主题活动易拉宝及“边城水恋”发售信息

　　茶文化体验活动方案2

　　茶叶中秋节活动方案

　　【活动前言】“挖掘心的力量，探索生命之路”。橘子树陆家嘴绿地心茶会，橘子们和大家一起走向宽广的户外绿地，与茶约会，品茶品心。

　　【心茶会主题】秋月

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　来看看内心那一轮明月吧，此时恰恰有缘，关乎月，关乎心，分享你的感动，分享生命感悟。

　　现场互动版块：

　　1)心茶会

　　2)橘子树文化攻略图义卖

　　3)橘子树心灵书籍漂流

　　请橘粉们带着自由的心，加入橘子树心茶会现场，让你的心就此放飞烦扰，在秋夜里，在月色下，体验心与自然的契合，一期一会，安于当下，结识更多有缘人。

　　特别提醒：请带上你喜欢的书参加现场橘子树心灵书籍漂流环节，写上你的心愿，现场换得一份触动你心的爱心片语，开启一次新的心茶之旅。

　　【主办】橘子树传统文化交流中心上海一圈

　　【时间】9月21日17：00–22：00

　　【地点】陆家嘴金融中心绿地广场(浦东新区陆家嘴东路160号)

　　【费用】免费

　　【交通】2号线陆家嘴站下，3号口出，左拐走5分钟即到。

　　茶文化体验活动方案3

　　茶叶中秋节活动方案

　　一、营造节日气氛

　　营造中秋节气氛对于品牌茶叶店来说，是必不可少的，这也叫造势。随着中秋节的临近，以观景茶业为代表的茶叶店加盟商应该迅速整理茶叶店，营造节日气氛，比如可以挂一些加盟连锁总部推出的中秋所用横幅广告条。

　　二、充分利用已有资源

　　在茶叶淡季，加盟店肯定多少有储备一些客户资源，在这个茶叶销售旺季到来的时候，茶叶店加盟商可以充分发挥这些已有资源，主动联系、主动介绍等方法吸引顾客来店消费

　　三、整理货架进行促销

　　中秋对于茶叶加盟连锁店来说，是个促销的好节日。加盟商应认真整理产品货架，突出一些要着重推广的产品，或者要进行促销的茶叶产品。同时保持产品排列整齐，分类明细，易于客户选购。

　　四、积极推动中秋礼品促销

　　中秋节是中国的传统节日，中秋送礼成为人们的潜意识。因此，消费者在购买中秋茶礼的时候，习惯性的认为中秋有礼品相送或者促销活动等。加盟商应该抓住这种消费心理，积极推动中秋礼品促销，激起消费者的消费。

　　五、提前备货迎战中秋

　　所谓“未雨绸缪”，在这个茶叶销售旺季到来之前，茶叶加盟商应该提前备货。中秋是个茶叶销售旺季，消费者对于中秋茶礼的追求会陡然增加。加盟商应该根据市场需求，合理进行备货，以免出现“虚缺”情况。

　　中秋节茶叶店做好充足准备，大赚一笔，你还在等什么呢?好商机就在眼前，赶紧行动起来，为你创造更加丰富的快乐感。

关于茶竹文化的主题和诗？

1关于

茶的诗句：

当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 （李清照）

待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 （辛弃疾）

茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 （张大烈）

老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 （辛弃疾）

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 （陆游）

2.关于竹的诗句：

竹生空野外，梢云耸百寻。 （刘孝先）

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 （杜甫）

绿竹半含箨，新梢才出墙。 （杜甫）

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。 （欧阳修）

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （郑燮）

希望对你有帮助。

3.关于竹和茶的诗句 缘茶竹间

蒙顶仙茗扬古道，祖师甘露洒茶包。茶和竹的诗句

一壶几瓣竹间韵，香满人间日月高。

寒夜客来茶当酒，共品诗愁会佳友。

青竹斑斑潇湘愁，轻叹华年不锦绣。

山岩难挡竹坚忍，且拔青节向云天。

红尘纷扰无处至，香茗一盏醉翩跹。

以茶会友品味人生诗句

1. 关于以茶会友的诗句

关于以茶会友的诗句 1.以茶会友的成语

不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。

残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。

茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。

茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。

粗茶淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。

三茶六饭 比喻招待客人非常周到。

茶饭无心 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。

茶余饭饱 泛指闲暇之时。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

酒后茶余 指随意消遣的空闲时间。

酒余茶后 指随意消遣的空闲时间。

浪酒闲茶 指风月场中的吃喝之事。

榷酒征茶 征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税。

三茶六礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

挑茶斡刺 指寻事生非。

2.关于茶的古诗20首

1、山泉煎茶有怀

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶词

宋代：黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

4、满庭芳·茶

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

唐代：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

3.描写“会友”的诗句有哪些

描写“会友”的诗句有

1.《和黄执礼六首》

年代： 宋 作者： 胡寅

尚德南宫勇北宫，羡君兼有古人风。

无双自昔称江夏，第一于今鄙解空。

会友更求三以上，策名应簉二之中。

须惭纇语赓黄娟，但可厨人作酱蒙。

2.《永遇乐·山谷家风》

年代： 元 作者： 刘秉忠

山谷家风，萧原作潇，据抄本改闲情味，只君能识。会友论文，哦诗遣兴，此乐谁消得。壶中天地，目前今古，今日还明日。似南华蝶梦醒来，秋雨数声残滴。诗书有味，功名应小，云散碧空幽寂。北海洪尊，南山佳气，清赏今犹昔。一天明月，几行征鹰，楼上有人横笛。想醉中、八表神游，不劳凤翼。

3.《新年第二夜答处上人宿玉芝观见寄》

年代： 唐 作者： 戴叔伦

阳春已三日，会友闻昨夜。可爱剡溪僧，独寻陶景舍。

4.《自东都还濠州，奉酬王八谏议见赠》

年代： 唐 作者： 独孤及

关西仕时俱稚容，彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改，

独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。

洛阳居守寄酂侯，君著貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，

新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。

云分雨散十五年，始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别，

况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。

赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。

5.《云母泉诗》

年代： 宋 作者： 李华

晨登玄石岭，岭上寒松声。朗日风雨霁，高秋天地清。

山门开古寺，石窦含纯精。洞彻净金界，夤缘流玉英。

泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。

琼浆驻容发，甘露莹心灵。岱谷谢巧妙，匡山徒有名。

愿言构蓬荜，荷锸引泠泠。访道出人世，招贤依福庭。

此心不能已，寤寐见吾兄。曾结颍阳契，穷年无所成。

东西同放逐，蛇豕尚纵横。江汉阻携手，天涯万里情。

恩光起憔悴，西上谒承明。秋色变江树，相思纷以盈。

猿啼巴丘戍，月上武陵城。共恨川路永，无由会友生。

云泉不可忘，何日遂躬耕。

6.《清明宴司勋刘郎中别业》

年代： 唐 作者： 祖咏

田家复近臣，行乐不违亲。霁日园林好，清明烟火新。

以文长会友，唯德自成邻。池照窗阴晚，杯香药味春。

檐前花覆地，竹外鸟窥人。何必桃源里，深居作隐沦。

7.《山行阻雪呈同游诸友》

年代： 宋 作者： 刘宰

幽寻本无急，聊以会友生。

尘中妨剧谈，故作林下行。

仆夫问归路，夜闻风雪声。

何妨小迟留，妙理细重评。

4.关于赞美茶的诗词名句

个人很喜欢的

元稹《一字至七字诗·茶》

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作

《茶》

祥

茗嫩，一

铜壶水，煮三江

紫砂瓷素，仙琼玉浆

陆羽邀神农，禅坐细品尝

清高文人墨客，达官贵人饮狂

淡淡清香飘千古，修身听命日月长

5.有关茶的诗词名句

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 —— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》

当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》

淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 —— 储光羲《吃茗粥作》

牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》

儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

晒药竹斋暖，捣茶松院深。 —— 皇甫冉《寻戴处士》

午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。 —— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 —— 张蠙《夏日题老将林亭》

风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。 —— 张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》

呵笔难临帖，敲床且煮茶。 —— 大须《暮雪》

茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》

待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》

正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》

草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。 —— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》

只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。 —— 陶振《咏孟端溪山渔隐长卷》

6.关于品茶的诗词

欧阳修的《双井茶》

西江水清江石老，石上生茶如凤爪。

穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。

白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。

长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。

高启《采茶词》：

雷过溪山碧云暖，幽丛半吐旗短。

银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？

归来清香犹在手，高品先将呈太守。

竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。

山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。

巫祯来咏茶诗词选

茶颂

人谓百花好，我称茶独王。

一杯清肺腑，入梦亦留香。

茶珍

年年岁岁品茶新，岁岁年年会故人。

好友好茶相悦处，好诗好意独自珍。

茶与书

书斋是我家，家里备茗茶。

茶味溶书味，好香不用夸。

对饮

好酒须同酌，奇思在独行。

佳茗宜对饮，情景映杯生。

赏梅品茶

一树老梅三两枝，四花五瓣开却迟。

六壶七盏八方友，九里茶香十首诗。

饮茶

四十笑称翁，饮茶沐晚风。

翻书匆过眼，滋味入心中。

新法品茶

都市无山水，肆中购矿泉。

电壶腾雾气，俗市暂称仙。

题牡丹茶壶图

富贵花前泡苦茶，人生乐处莫常夸。

酸甜辛辣都尝遍，何事不能做到家。

茶会主题与形式的历史发展

        中国有着五千年茶文化发展的深厚历史底蕴，历经浮沉，是中国古文化发展中的一朵奇葩。而茶会是茶文化传播的重要平台，茶会也是茶文化知识体系中不可或缺的一部分。发展到当代，随着茶叶复兴计划口号的重新提出，茶会承载的历史内涵也越来越重要，茶会也被越来越多的茶人接受和使用并使它发扬光大。这篇文章就着这个历史机缘，以茶会的主题与形式的历史发展为中心论题，分别从茶会的最初历史起源；茶会在中国和日本的发展；茶会主题与形式的多样化和探索茶会的发展方向三个方面论述主题。呈现了茶会在茶文化发展中的重要地位，把茶会发展的一幅历史长卷呈现在我们面前，以求认识它，弘扬它，最终发扬光大它！

茶会的最初历史起源

         茶会，是一种历史悠久的茶事活动，作为社会化的产物，茶会具有鲜明的功能性，是茶文化传播的重要平台，也是茶文化知识体系中不可或缺的一部分。中国又是茶文化的源头，我国的饮茶自西汉开始出现，经过三国、两晋、南北朝，饮茶风尚渐渐由南向北推进，茶叶也从原来帝王将相的专享品由上而下逐渐向庶民百姓普及。这一切都是缓慢的，而且茶的作用也一直在药用与饮用间徘徊。进入隋唐以后，饮茶风俗又得到进一步发展，但那时的饮茶还是解渴型的粗放饮法。到了唐代，饮茶活动更加兴旺，尤其是步入中唐以后，尽管有些文化现象似乎开始走向衰退，但另一些文化现象如唐代传奇、说唱文学等，却在中唐发出异样光彩，茶文化就属此列。茶会，在古时称为茶宴，作为茶文化的一种衍生物，最早可追溯到魏晋南北朝，它兴于唐代，盛于宋代。我国茶宴亦称“汤社”、“茗宴”，是指以茶宴请、款待宾客。当时茶宴一般都在上层社会和禅林僧侣间进行。一般文人举行茶宴，多选择在风景秀丽、环境宜人之所进行；僧侣茶宴多在庄重肃穆的禅寺中举行。东晋陆纳是茶会活动的最早发起人，被称为“开路者”。《晋中兴书》曰：“陆纳为吴兴太守时，卫将军谢安尝欲旨纳，纳兄子淑怪纳无所备，不敢问之。乃私蓄十数人馔，珍馐毕具。及安去，纳杖淑四十，云 ：‘汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业。’”因此，东晋吴兴太守陆纳的“以茶设宴”是历史记载最早的茶会活动。

          茶会是以茶聚会，是一种社会活动，重在社交。在唐以及唐以前，其形式有两种：一是“茶佛事”，作为僧侣生活的一道程序，以击“茶鼓”为号，召集僧众到茶寮饮茶。品茶解渴之时，也可相互参证辩论佛理。二是“茶汤会”，遇寺院作斋，则往往以茶汤助缘，供应所谓善人。寺院请施主喝茶，实则是一种变相化缘，一般在新茶采制之后举行。慢慢的，随着时间的推移，茶会逐渐演变、发展，便不再限于佛门，而成为俗家世人的一种社会活动。

茶会在中国和日本的发展

           历史发展到中唐，中国人饮茶开始进入更细腻实在、更富有闲情逸致的阶段，中唐大批文人墨客的加入更加快了饮茶从实用上升到精神的艺术化进程。从精神需要出发的中国茶饮文化在中唐闪亮登场了！茶会活动在此基础上掀起了发展的第一个。

          唐代有一种“宫廷清明宴”，可视为一种大型的茶会。清明茶宴排场盛大，热闹非凡，是君王以新到的顾渚贡茶宴请群臣的盛宴。其仪规大体是由朝廷礼官主持，既有仪卫以壮声威，又有乐舞以娱宾客。席间，香茶佐以粽子、百花糕等各式点心，还出示精美的鎏金宫廷茶具，君王希望通过盛大的茶宴来展示大唐威震四方、富甲天下的气象，也同时显示出自己精行俭德、泽被群臣的风范。

         茶在隋唐时期还是士人及上层人士的专享品，而到了宋代则是“茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”（宋王安石语）。饮茶的民间化，自然也就推动了茶文化的普及与扩散，而反过来又促使了茶文化自身的发展变化。宋代饮茶方式由唐代的煮茶法演变为点茶法，而点茶法的盛行又相应促进了斗茶的习俗。斗茶始于茶宴，足见宋代茶宴、茶会之风在唐代的基础上又进一步发展。其中径山茶宴就是有代表性的一种。

          径山茶宴，自身有一套固定和较为讲究的仪式：佛徒们围坐在一起，按照程序和教仪，依次献茶、闻香、观色、尝味、瀹茶、叙谊。先由主持法师亲自调沏香茗供佛，以表敬意；尔后命近侍一一奉献给赴宴者品饮，这便是献茶；僧客接茶后，先打开碗盖闻香，再举碗观色，接着才是细细品尝；一旦茶过三巡，便开始品评茶色、茶香，称赞主人品行；最后，论佛诵经，谈事叙旧。

         径山茶宴还对日本茶道的起源、形成起了决定性的作用。南宋开庆元年（1259年），日本和尚南浦昭明来中国，拜径山虚堂法师为师，1267年回国时，获赠径山寺茶道具“台子”一式并茶典七部，后由日本茶道创始人千利休发展开创了日本茶道。径山茶宴在我国禅文化史、茶文化史和礼文化史上享有至高地位，尤其是在中日文化交流史上地位突出，对后世产生了广泛而深远的影响。

          迨至明代，文士茶会一时兴起，蔚成风气。明代文人寄情山水，饮茶、茶聚也趋于自然化，力求饮茶过程中自然美、环境美与茶饮美之间的和谐统一。

          清朝是中国最后一个封建王朝，也是宫廷茶宴的鼎盛时期，茶在清朝宫廷礼仪中占据非常重要的地位。乾隆时期的“三清茶宴”就是其中的有力代表。“三清茶宴”于每年正月初二至初十间择日举行，由乾隆钦点能诗的大臣参加。茶宴的主要内容是饮茶作诗，每次举行前，宫内都会择一宫廷时事为主题，群臣们则是边品饮香茗，边联句吟咏。而茶宴所用到的“三清茶”，是乾隆亲自创设的，系用梅花、佛手、松实入茶，以雪水烹之而成。乾隆认为，以上三种物品皆属清雅之物，以之瀹茶，致幽香而不致夺茶味。他还曾作诗云：“何必宣城寻旧器，越窑新样寻三清。”可见，他对三清茶的偏爱之情。

           随着中国现代时期和新时期的茶文化复兴的口号被重新提出来，并且得到了许多人的滋养和发展。“无我茶会”于20世纪80年代诞生于台湾，先是在台湾陆羽茶艺中心的老师们内部举办，后来应用到公开场合，并邀请僧侣及各界人士参加。茶会以“人人泡茶、人人奉茶、人人品茶”的大众化、新颖茶会形式，迅速在世界茶文化爱好者中传播开来。通过“为他人泡茶”“坐忘”“心斋”而蜕解俗骨，与人、自然、万物冥合，这种深具禅意境界的无我茶会，显然已超脱于一般意义上的施茶与茶会了。

茶会主题与形式的多样化和探索茶会的发展方向

            “天气澄和，风物闲美”陶潜的这几个字放在茶会中，也是最适宜不过的。良辰美景，应时应季是茶会中变幻而永恒的主题。茶会的种类如按茶会的目的而划分，通常可以分为节日茶会、纪念茶会、喜庆茶会、研讨茶会、艺术茶会、联谊茶会、交流茶会等；在国际视野中的茶会可包括日本茶会、韩国茶会、英国茶会等。茶会的形式其实不是一个固定的一成不变的模式，我们可以根据不同的茶境、茶品、参与者来随机而灵动地设计。这样才会有更多的趣味，令人在期间感受到茶不同角度的美丽，事茶的乐趣也会由此而增。而且，茶会也不应该是一味的私玩，有的时候我们要培养起对茶、对物、对人的恭敬之心，需要一种仪式感，茶会便是构成这种仪式感的枝条，就像那指向月亮的手指一样，眼中的明月才是充满喜乐的。