花影的诗意怎么写

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，又教明月送将来。译文亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

赏析《花影》，初读这首诗，你会认为这是一首咏物诗，明白通俗；细细琢磨，才知是一首政治抒情诗，含蓄隐晦。原来是苏轼在慨叹他的政敌即那些所谓"熙丰小人"，他们在宋神宗死去、哲宗即位、高太后临朝时，全被贬谪（刚被太阳收拾去）；而到高太后死去、哲宗亲政时，又全被起用了（又教明月送将来）。

这是苏轼一首用以抒发政敌被起用的愤懑诗。

[译文]亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么能扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

【赏析】

花影本来很美，为什么诗人这样厌恶它呢？原来诗人是用讽喻的手法，将重重叠叠的花影比作朝廷中盘踞高位的小人，正直的朝臣无论怎样努力，也把他们清除不掉，去了一批，又上来一批。诗篇反映了诗人嫉恶如仇的态度，而又流露出一种无可奈何的情绪。全诗构思巧妙含蓄，比喻新颖贴切，语言也通俗易懂。

此诗甚为隐讳，暗喻小人高位，拂之不去。太阳落犹神宗崩，小人俱贬谪；明月升指改朝换代，小人不穷。

花影

宋代：苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

译文：

亭台上的花影一层又一层，几次叫仆人去清扫都扫不掉。

傍晚太阳下山花影刚刚消失，可是月亮升起，花影又重重叠叠出现了。

扩展资料：

写作背景：

这首诗大约创作于公元1076年（熙宁九年），在王安石第二次出任宰相后，苏轼创作的一首诗。该诗表面上写花影，实际上是影射王安石，对王安石新政的不满。

这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。全诗自始至终着眼于一个“变”字，写光的变化，写花影的变化，传达出诗人内心的感情变化。

诗人巧妙将自己内心的感情变化寓于花影的变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。全诗构思巧妙含蓄，比喻新颖贴切，语言也通俗易懂。

苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。

《花影》这首诗诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。

原诗： 《花影》宋代：苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

（却教 一作：又教） 释义： 亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。 扩展资料： 有人说诗中的“花影”，是形容朝廷中当政的小人，难以驱去，赶不尽，除不绝。

这样解诗不免呆板无味。如果真是形容小人，那苏轼的水平也太差劲了，“明月花影”，这是何等雅致的景物，用来形容小人，一点攻击力也没有。

大家见骂人时，谁把对方骂成“花影”？像刘禹锡《聚蚊谣》，把小人形容为蚊子，罗隐把尸位素餐的昏官形容为木偶，这才叫讽刺。 那么此诗中的喻义又是什么呢？此诗喻义深远，其中有着一种非常复杂的感情。

常言道：“如影随形。”有形就有影，有因就有果，世间的种种琐事，正像花影一样萦绕在花前，挥不尽，抛不去，只要有日月轮回，只要还停留在这世上，你就躲不开、赶不走这永远跟着你的影子，不管你喜不喜欢它。

东坡喜欢禅，这首诗中颇有禅意。 参考资料来源：百度百科——花影 （苏轼著平起入韵七绝）。

原文 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，又教明月送将来。 注释 1。

重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。 2。

瑶台：华贵的亭台。 3。

几度：几次。 4。

童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。

5。收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。

6。教：让。

7。送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。

将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。

译文 亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。 专家小析 《花影》，初读这首诗，你会认为这是一首咏物诗，明白通俗；细细琢磨，才知是一首政治抒情诗，含蓄隐晦。

原来是苏轼在慨叹他的政敌即那些所谓"熙丰小人"，他们在宋神宗死去、哲宗即位、高太后临朝时，全被贬谪（刚被太阳收拾去）；而到高太后死去、哲宗亲政时，又全被起用了（又教明月送将来）。 这是苏轼一首用以抒发政敌被起用的愤懑诗。

-------- 转载 。

花影（宋·苏轼）重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。【译文】：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫可是花影却扫不走。

傍晚太阳下山时花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了花影又重重叠叠出现了。【赏析】：这是一首咏物诗诗人借吟咏花影抒发了自己想要有所作为却又无可奈何的心情。

这首诗自始至终着眼于一个“变”字写影的变化中表现出光的变化写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”这是写影的动隐含着光的动。

为什么用“上”不用“下”因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动间接地表现了光的不动。

光不动影亦不动所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句一“收”一“送”是写光的变化由此引出一“去”一“来”影的变化。

花影本是静态的诗人抓住了光与影的相互关系着力表现了花影动与静去与来的变化从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。写光的变化写花影的变化归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。

“上瑶台”写花影移动已含有鄙视花影之意“扫不开”写花影难除更明现憎恶花影之情“收拾去”写花影消失大有庆幸之感“送将来”写花影再现又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中使诗作具有言近旨远意在言外的含蓄美。

有人评论说“上瑶台”比喻小人在高位当权“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事三四两句以太阳刚落花影消失明月东升花影重映比喻小人暂时销声匿迹但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷政治失意的情况来分析产生鄙视群小痛恨官场腐败的感情也许是可能的。

但诗歌作为文艺作品它显然不能是生活的实录它比生活本身应该更概括更集中更有典型性因此一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事难免会有牵强附会之嫌了。花影本来很美为什么诗人这样厌恶它呢原来诗人是用讽喻的手法将重重叠叠的花影比作朝廷中盘踞高位的小人，正直的朝臣无论怎样努力也把他们清除不掉，去了一批又上来一批。

诗篇反映了诗人嫉恶如仇的态度而又流露出一种无可奈何的情绪。全诗构思巧妙含蓄比喻新颖贴切语言也通俗易懂。

王驾，唐代诗人，字大用，河中人。

大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首，虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广。

前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。 补充诗集： 社日（一作张演诗） 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 雨晴 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。 夏雨 非惟消旱暑，且喜救生民。

天地如蒸湿，园林似却春。 洗风清枕簟，换夜失埃尘。

又作丰年望，田夫笑向人。 古意 夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪，寒到君边衣到无。 乱后曲江（一作羊士谔诗） 忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。

游春人尽空池在，直至春深不似春。 过故友居 邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。

乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。 经典唐诗欣赏 社 日 王驾 鹅湖山下稻粱肥， 豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人归。 古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。

古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。

宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。

王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。 诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。

鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。

春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光是这样迷人，那么村内呢？到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。

所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。

“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。

同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。 后两句写“社日”正题。

值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。

同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。

春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。

不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。

“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。 此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。

这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。

但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。 （周啸天） 雨 晴 王驾 雨前初见花间蕊， 雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去， 却疑春色在邻家。 这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。

诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。 诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。

雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！ 扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。

诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。

花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀。

花影（宋·苏轼）重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。【译文】：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫可是花影却扫不走。

傍晚太阳下山时花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了花影又重重叠叠出现了。【赏析】：这是一首咏物诗诗人借吟咏花影抒发了自己想要有所作为却又无可奈何的心情。

这首诗自始至终着眼于一个“变”字写影的变化中表现出光的变化写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”这是写影的动隐含着光的动。

为什么用“上”不用“下”因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动间接地表现了光的不动。

光不动影亦不动所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句一“收”一“送”是写光的变化由此引出一“去”一“来”影的变化。

花影本是静态的诗人抓住了光与影的相互关系着力表现了花影动与静去与来的变化从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。