极真空手道简介

极真空手道是由大山倍达创立的空手道流派，在国际舞台上享有盛誉但在重庆地区起步较晚。截至2014年5月，重庆本地受到极真会馆承认的仅有龚道场重庆支部。

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极真空手道的介绍

极真会馆创办人，已故总裁大山倍达。他提倡“武道空手”及”技术在力量中”的观点。在极真空手道的赛例中，参赛者不穿任何护具，除禁止以手攻击头部和禁止攻击下阴外，其余部份均可直接攻击，手脚肘膝并用，不分体重级别，故又名全接触式空手道。

空手道是什么样的武术，极空真手又是什么

空手道；

空手道是日本传统格斗术结合琉球武术唐手而形成的，起源于日本武道和琉球的唐手。唐手是中国武术传入琉球，结合当地武术琉球手发展而成的，而日本本土人又将九州、本州的摔、投等格斗技与唐手相结合，最终形成空手道。空手道要在击打对手时在离对手头部仅一厘米处收手，最多也只能轻轻碰触对手，这即是“寸止”。

极空真手；极真空手道的赛例中，参赛者不穿任何护具，除禁止以手攻击头部和禁止攻击下阴外，其余部份均可直接攻击，手脚肘膝并用，不分体重级别，故又名全接触式空手道。

空手道的简介

　　空手道是日本传统格斗术结合琉球武术唐手而形成的，起源于日本武道和琉球的唐手。唐手是中国武术传入琉球，结合当地武术琉球手发展而成的，而日本本土人又将九州、本州的摔、投等格斗技与唐手相结合，最终形成空手道。二战之后通过美军宣传而在全世界广泛传播。空手道当中包含踢、打、摔、拿、投、锁、绞、逆技、点穴等多种技术，一些流派中还练习武器术。下面是我为专门您整理好的：空手道的简介。

　　空手道的基本简介

　　空手道亦称空手，是发源于琉球王国(今琉球群岛)的一种武术，关于空手道的起源众说纷纭。目前最为学术界所认同的一种说法是，空手道的前身是古代琉球的武术“琉球手”或“手”，融合了传入的中国武术后，被琉球人尊称为“唐手”;后来又接受了日本武道的影响，成为现代的“空手道”。

　　1994年日本广岛第十二届亚运会空手道首次成为正式比赛项目，空手道比赛场地一般为8×8米。比赛项目有套路赛(型)和格斗赛(组手)两种。在组手比赛中，一方有效进攻导致对手瞬时丧失战斗能力或重心明显移动为得分标准。

　　空手道的名称起源

　　唐手即“からて(karate)”。据传说，“からて(karate)”原本没有汉字表记。根据船越义珍(容宜仁)的说法，“から(kara)”一词的含义不明，既可以解释为“唐手”，因为该武术系由唐人(中国人)的武术发展而成;亦可以念作“空手”。1901年(明治34年)，日本冲绳县厅为了消除中国对琉球(冲绳)的影响，下令将县内各校的体育科中“からて(karate)”这一武术的汉字确定为“空手”。但不少空手家仍旧使用“唐手”这一名称。1936年(昭和11年)10月25日，琉球新报在那霸举行空手大家座谈会，正式将该武术定名为“空手”。此时“空手”这一名字才开始被广泛使用。

　　空手道的名称的变迁

　　15世纪~18世纪 19世纪 1901年~ 1929年~ 1970年代~

　　手，琉球手 手(琉球手，冲绳手) 唐手(からて,karate) 唐手(からて,karate) カラテ,KARATE

　　唐手(トゥーディー,Toudi)

　　空手(道) 空手(道)

 

　　空手道的运动历史

　　起源

　　空手道的发祥地是历史上的琉球王国(今琉球群岛)，其起源众说纷纭。其中，最为学术界所普遍接受的一种说法是：1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。

　　然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年，日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武。当地人为了反抗萨摩的压迫，从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合，形成了唐手。这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是日本庆长14年)。《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。

　　还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。舞方是琉球舞踊的一种，为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁，都支持这种说法。

　　另外，还有冲绳相扑起源说、柔术起源说等。但这些说法都是由明治以后空手家或研究者提出，大多没有明确的史料加以证明。

　　唐手佐久川

　　唐手这一名称最早出现于19世纪初。当时，琉球著名的武术家佐久川宽贺远渡重洋，至清朝学习中国武术，并将其带回琉球。因远赴中国留学，佐久川深受中国武术的影响，被人称为“唐手佐久川”。如今空手道中仍传承“佐久川之棍”等型，据说他曾独自以挑行李的棒击退海盗。

　　萨摩藩统治下琉球禁武

　　目前学术界一般认为唐手发展的背景是琉球历史上的两次禁武。第一次施行于尚真王时代(1476年-1526年)，琉球王府将全国各地的兵器予以收缴，集中于首里城。琉球成为几乎没有兵备的国家。第二次是在1609年萨摩入侵琉球之后，萨摩藩在琉球设置在番奉行所，将全国兵器予以没收。为了对抗萨摩藩的统治，琉球人积极学习拳法，形成了武术唐手，也就是空手道的原型。

　　然而近年来有学者对禁武发展说提出质疑。根据1613年萨摩藩向琉球王府发出的禁武命令，其内容为：“一、禁止持有铁炮。二、承认王子、三司官、士族本人拥有武器的合法性。三、凡武器类物品修理之事，皆要通报在番奉行所，在经萨摩方面批准后方可修理。四、凡与刀剑类物品有关的事务，皆要接受在番奉行所的批准。”其中并没有完全禁止武器的持有行为。在这段时期里，琉球剑术、术、弓术的高手依然很多。而禁武起源说则是当时反日情绪盛行的琉球士族激励练习武术的一种手段。藤原棱三完全否定禁武起源说，认为这完全是一种民间的传闻。

　　琉球手时代

　　《球阳》中曾提到16世纪武术家虞建极(京阿波根实基)遭刺客暗杀，赤手空拳折断暗杀者两股的记载。安里安恒认为，这可能就是琉球手。18世纪以后，琉球涌现出大量武术达人，其中包括向和声(西平亲方朝叙)、毛邦秀(具志川亲方盛昌)、僧侣通信、麻真富(渡嘉敷亲云上)、蔡世昌(高岛亲方)、向文琳(真壁里之子亲云上朝显)、毛台光(丰见城亲方盛纲)等人。

　　1776年，日本土佐藩儒学者户部良熙漂至琉球，写下了《大岛笔记》。该书根据琉球士族的说法，提到了中国武术家公相君曾向琉球士族传授组合术的武打技法。根据该书的说法，公相君是1756年中国册封使团的一名侍从武官。

　　唐手时代

　　19世纪，“唐手”这一名称开始普遍取代了“琉球手”。该时期著名的武术家有：首里的佐久川宽贺及其弟子松村宗棍)、盛岛亲方、油屋山城;泊村的宇久嘉隆、禅南(照屋亲云上规箴);那霸的湖城以正、长浜筑登之亲云上等人。其间，一些琉球武术家曾向萨摩的在番役人学习剑道，将剑道的示现流亦融入了唐手之中。空手道中用正拳或手刀击打木棒的锻炼方法，就是受到剑道砍击木桩的影响。亦有观点认为空手道追求一击必杀是受到示现流的影响。

　　在这段期间，唐手共分有三大流派：首里手、那霸手和泊手。其武术都只在特定人群中传播，严禁外泄。

　　唐手的公开

　　1879年，日本吞并了琉球，琉球的士族阶级不复存在，唐手面临失传的危险。一部分原本有官职和俸禄的士族突然家境没落，转而潜心唐手。在这种情况下，唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。1901年，首里寻常小学校以“空手”为名称，向学生教授唐手。1905年，冲绳县立第一中学校(今首里高等学校)与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。1936年，“唐手”正式改名为“空手”。

　　一些不满于日本统治的琉球人远渡中国，在中国开设道场，学习中国拳法并传授唐手。其中包括了湖城以正、东恩纳宽量、上地完文等人。

　　传入日本本土

　　1922年(大正11年)，在日本文部省主办的第一回体育展览会上，船越义珍(富名腰义珍)表演了唐手。这引起了日本武道家的极大关注，其中包括了柔道的创始人嘉纳治五郎。次年的6月，嘉纳治五郎等200余名柔道有段者聆听船越的解说。船越逗留东京，指导唐手。

　　在此同一时期，本部朝基于同年11月参加了在京都举行的武术比赛，一拳击倒了俄罗斯拳击手，向世人展现了唐手的实力。日本人见到了唐手的实力，纷纷学习唐手。本部于同年在大阪开始指导唐手。在本部和船越二人的影响下，日本各大学纷纷设立了唐手部。

　　1924年(大正十三年)，本部朝勇在冲绳创立冲绳唐手研究俱乐部，1926年更名为冲绳唐手俱乐部。该俱乐部成为唐手家技术的交流场所。著名参加者有花城长茂、本部朝勇、本部朝基、喜屋武朝德、知花朝信、摩文仁贤和、宫城长顺、许田重发、吴贤贵等人。

　　空手道的诞生

　　昭和初期，摩文仁贤和、宫城长顺、远山宽贤前往日本本土指导唐手。1933年，唐手被大日本武德会认定为日本武道之一。然而，当时唐手是被当作柔道或柔术的一部分，这是因为唐手称号的审查是由柔道家来进行的。唐手家接受了这一屈辱的条件。

　　1929年，船越义珍在庆应义塾大学唐手研究会执教时，根据般若心经中“空”的概念，将“からて(karate)”的汉字定名为“空手”。而这一定名符合当时日本当局试图消除中国对琉球的影响的目的，因此在日本广泛传播。因为其他武道的名称后都有一个“道”字，因此“唐手术”改名为“空手道”。1936年10月25日，在那霸举行的空手大家座谈会中，各方进行了对空手道发展的探讨。

　　武道禁止令的颁布和空手道的再度活跃

　　1945年，日本战败，琉球群岛被美国占领，日本列岛亦为联合国所占领。统治日本的联合最高司令官总司令部(GHQ)下令禁止练习武道，因此日本文部省下达了柔道、剑道等武道禁止令，空手道的活动一度停滞。然而，文部省声称“空手道的正式名称是‘空手’”，因此“不是武道”。空手道得以再度活跃。空手道自此广泛大量放弃武器术练习，与琉球古武道明显分野。

　　全国组织和竞技空手道诞生

　　空手家们在太平洋战争之前一直试图将空手道竞技化。1954年，韩武馆(今全日本空手道联盟炼武会)举办了第一回全国空手道选手大会，使用防护器具。同年，由日本空手协会主办的日本传统派(以“寸止”(日语：寸止ね)为原则，即“禁止直接击打”之意)全国空手道选手权大会开幕。1962年，山田辰雄在后乐园会堂举办第一回空手竞技会，试行了直接击打制。1964年，全日本空手道联盟(全空连)成立。1969年9月，全空连在日本武道馆举行日本传统派的第一回全日本空手道选手权大会。同年同月，极真空手创立者大山倍达于东京体育馆举办第一回全接触式全日本空手道选手权大会，在空手界刮起了一阵旋风。另一方面，全空连于翌年举办第一回世界空手道选手权大会。

　　流派林立和空手道的多样化

　　此后，空手道在日本开始逐渐全国化、组织化，并出现各种流派。1948年，船越弟子于东京创立了松涛馆流的最大会派——日本空手协会(JKA)，并于1957年4月10日被日本文部省认定为社团法人。但是在1958年，广西元信因对战前空手道试合化的不满，从松涛馆流中出去。而像远山宽贤这种标榜无流派的空手家较为少见。

　　与全空连试合规则中“寸止”规则不同的是，大山倍达创立了全接触式空手，采用了直接击打制(除攻击面部外)。然而大山死后，极真会馆即分为许多各自的派别。

　　空手道的流派划分

　　空手道分为广义的传统派空手道和广义的全接触空手道两大类(不代表传统=寸止)。

　　广义传统派空手道下又分为

　　1、全空连空手，寸止的空手(一般日本本土的空手道就是指这种，其中有大家熟知的四大会馆。寸止的规则是空手道传入日本本土后才有的，日后更发展出无接触的运动空手道。)

　　2、冲绳空手(如冲縄刚柔流、上地流、小林流、少林流、少林寺流、松林流、一心流、冲縄松源流、刘卫流、金硬流、湖城流、本部流等)

　　广义全接触空手道(直接打击制的实战空手道，基本以极真为母体)下分为

　　1、狭义的全接触空手：以极真会以及某些冲绳的空手道流派为主。大部分极真的比赛规则中是不允许对头部的打击，但近年来国际FSA拳真馆和极真馆在尝试可以直接击打颜面的比赛。参加极真比赛的除了极真的分支还有少林寺拳法的白莲会馆，国际FSA拳真馆等。冲绳空手道比赛一般可归类于全接触空手道比赛但规则中对允许头部打击以及允许寝技的应用与极真的规则有些区别。这点上，相比于日本空手道，极真空手的理念离冲绳传统空手更相近。

　　2、防具空手道/硬式空手道(如全日本空手道连盟錬武会、全日本硬式空手道连盟、全日本少林寺流空手道连盟錬心舘、千唐会、清心流、全日本格斗打撃连盟、日本防具空手道连盟、全国防具空手道连盟)

　　3、美式全接触空手道

　　4、其他类格斗比赛(除了突き、蹴り外还有投、投技、组技、寝技的総合格闘技，可以击打颜面，有大道塾/空道和其分支和术慧舟会、空手道禅道会)大道塾/空道现已脱离空手道体系，朝综合格斗方向发展

　　5、得分击倒制空手道(宽水流)

松岛良一的极真空手道历史

极真会馆是由大山倍达总裁于1965年于东京创立。大山倍达于1923年生于韩国的一条村庄。9岁时在其姊居于满州的农场内，首次接触到武术，并学习到中国南方拳法“十八手”。1938年，15岁的大山移居日本，并加入日本空军之列，成为空军飞行员。其时，他开始接受柔道和拳击的训练。后来，他跟随松涛馆空手道创立人船越义珍学习冲绳空手道。醉心武学的大山，进步神速，17岁时已取得松涛馆空手道黑带二段，20岁时更考获四段之佳绩。同时，20岁的他亦成柔道黑带四段之高手。

二次世界大战后，日军投降。就像其它日本年青人一样，大山陷入绝望之中。他从绝望中跟随着刚柔流空手道大师曹宁柱学习空手道，曹宁柱以其惊人的力量和精神意志而闻名，对年青的大山倍达有着极具深远的影响。他鼓励大山应一生献身于武道，并建议他离开文明的人类社会去进行肉体及精神上的隐居。这时，大山接触到吉川英治之著作“宫本武藏”，他从书里学习到剑圣宫本武藏之武士道精神，自此这本着作就成为他心灵上的导师。

1946年，大山选了宫本武藏曾隐居悟剑的山梨县身延山作为之地。由他的一名门生陪同下，开始了他的隐居。其间，他的一位朋友每月为他们送上食物，作背后的支持。非常之克苦，大山终能克服由极度孤独而引致的精神压力。但他的门生却抵受不住，终于在段炼六个月后逃去。约十四个月后，大山的朋友亦停止了提供的食物资助，在无可奈何的情况下，只好终止原本预算隐居三年的计划。数个月后，在1947年，大山倍达参加了二次大战后第一次在日本举行的世界武术大赛，虽然他得到是项大赛的冠军。但他深深体会到传统式空手道赛例并没有实际的战斗能力，他决意要发扬一种实战式的空手道。加上他一直为未能完成三年的隐居而耿耿于怀。他已立志一生奉献于武学。为此，他决定再一次离开文明社会去完成他的心愿。这次，他选择了千叶县清澄山作为他提升自我的地方。为了这次狂热的，他每天练习十二小时，每天不停地在寒冷的瀑布下炼习，徒手击碎石块，以树干作拳打脚踢的鍜炼及在有刺的植物丛上作上百次的跳跃等。晚上，大山会以冥想及静思来作心灵的鍜炼。经过了十八个月的难苦鍜炼，大山终于回到了文明的人类社会，这时他感到自己脱胎换骨，正是大展拳脚的时候。

为了测试自身的力量和宣扬其提倡的实战空手道，大山于1950年开始，分别与五十二头公牛交战，结果三头当场死亡，有四十九头公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。1952年间，大山倍达远赴美国多个地方，公开实地示范他所主张的武学。其间他将所有270个对手全部击败，大部份他都以“一击必杀”的招式取得胜利。而每一场对决都在三分钟内分出胜负。有人如此评论大山倍达的威力：“对决时，当他走近你，你就完了。没有人能抵御他的攻击。如你用手臂去抵挡他的拳，你的手臂必然折断，但如果你没有抵挡，那折断的必然是你身上的骨头或肋骨。”据说，他能以拇指及食指扭曲十元硬币，更可以用徒手手刀一连劈断十四瓶威士忌瓶颈。正因大山倍达的惊人力量和技术，自此，人们都称他为“神手:大山倍达”。

1953年，大山倍达在东京成立他的第一个道场。其时他正处于高峰状态。他揉合了不同武术派系加以舍短取长，融会于自身所提倡的实战空手道中，加上他对学生的训练非常严格，奠定了极真空手道的基础。1957年，第一所“大山”道场由Bobby Lowe师范于夏威夷成立。Bobby Lowe热爱武术。自幼接受教头父亲的中国武术训练。23岁时的他，已是柔道的黑带四段，剑道的黑带二段及合气道的黑带初段。如此一位武学高手亦于1952年间，大山在夏威夷之空手道示范中，被其惊人的力量及技术所震摄，随即与大山会面，并拜其为师，追随学艺。而Bobby Lowe亦成为极真会馆首位“内弟子”。若狮子之传统亦由此而来。极真会馆每年均会选出少数精英进行100天的入室严格训练。

本会之世界性总部于1963年开始建立。于1965年于东京正式启用。并命名为“极真”，全名为“国际空手道连盟 极真会馆”由1969年起，每年主办全日本空手道大赛及每隔四年主办全世界空手道大赛，至今从未间断，并以全接触式赛例闻名于世。亦因为极真空手道的训练严格，努力不懈，不屈不挠的斗志精神。令极真派得到全球；武术界之认同。在短短的三十多年间，极真会馆在全球120多个国家都设立了分部，学员超过一千二百万人，成为世界上最大之武术组织之一。

1994年4月，很不幸地，大山倍达总裁于日本病逝，享年70岁。这一天，不但是全球一千二百多万极真派弟子最难过的一天，亦是武术界忧伤的一天。一位将毕生奉献给空手道，将传统空手道发展成实战空手道并推广到世界每一个角落的巨人，终于离开了我们。但请不用难过，因为“极真”的精神，将会一代接一代地继续发扬下去。

1994年大山去世后,极真会馆分成三派：二任馆长松井章圭领导的IKO1，极真代表绿建儿领导的IKO2，极真代表松岛良一领导的IKO3。2001年后松井派芦山初雄脱离成立极真馆，数见肇脱离成立数见道场。绿派（IKO2）静冈县支部大石代悟和冲绳县支部脱离成立全日本极真联合会。2003年绿派正式集体脱离极真会馆成立了新极真会。现极真会馆世界公认为松井章圭领导的IKO1和松岛良一领导的IKO3。海外国家也称极真会馆松井派和极真会馆松岛派。