古文木怎么写

*诗中花 1.待到重阳日，还来就菊花。

（孟浩然：《过故人庄》） 2.花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白：《月下独酌》） 3.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然：《春晓》） 4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （杜甫：《春望》） 5.晓看红湿处，花重锦官城。

（杜甫：《春夜喜雨》） 6.竹径通幽处，禅房花木深。 （常建：《题破山寺后禅院》） 7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

（杜甫：《江畔独步寻花》） 8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 （晏殊：《浣溪沙》） 9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

（张志和：《渔歌子》） 10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 （杜牧：《清明》） 11.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 12.吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕. （王冕《墨梅》） 13. 迟日江山丽，春风花草香. （杜甫） 14.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 （罗隐） 15.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀. （范成大） 16. 解落三秋叶，能开二月花. （唐）李峤（qiáo） 17.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易：《忆江南》》 18.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. （杜牧） 19.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花. （元稹） 20.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻. （杨万里） 21. 春去花还在，人来鸟不惊. （高鼎：） 22.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：《游山西村》） 23.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （志南：《绝句》） 24.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红. （杜甫：《江畔独步寻花》） 25.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

（韩翃>） 26.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》） 27.一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。 （佚名） 28.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》） 29.相见时难别亦难，东风无力百花残。 （李商隐：〈无题〉） 30.槲叶落山路，枳花明驿墙。

（温庭筠） 31.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （李清照：《醉花阴》） 32.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

（刘禹锡《乌衣巷》） 33.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 （辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） 34. 宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。

（郑思肖《寒菊》） 35.惟见林花落，莺啼送客闻。 （李白《别房太尉墓》） 36.一朵忽先变，百花皆后香。

（陈亮《梅花》） 37.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》） 38.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

（晏殊《浣溪沙》） 诗中草 1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （《敕勒歌》） 2.离离原上草，一岁一枯荣。

（白居易：《赋得古原草送别》 3.国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 4.谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草惊风，将军夜引弓。 （卢纶：《塞下曲》） 6.种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居）） 7.道狭草木长，夕露沾我衣。 （陶渊明：（归园田居）） 8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

（韦应物：（滁州西涧）） 9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 （白居易：（钱塘湖春行）） 10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》） 11. 茅檐低小，溪上青青草。 （辛弃疾：《清平乐·村居》） 12. 长亭外，古道边，芳草碧连天。

（李叔同：《送别》） 13.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 （韦应物：《滁州西涧》） 14.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》） 15.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 （刘禹锡《乌衣巷》） 16.林暗草惊风，将军夜引弓。

（卢纶《塞下曲》）。

给你小篆的吧，字形美，比较常用。

分别是 金木水火土 。

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“木”是象形字。甲骨文字形象树木形。

木

拼音：mù

释义：“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义：树木。

木是象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶，下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。 木材是能够次级生长的植物，如乔木和灌木，所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后，根茎中的维管形成层开始活动，向外发展出韧皮，向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称，包括木质部和木质线。木材为林业主产物，对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征，人们将它们用于不同途径，木如言。 其次，“木”字还有呆笨的意向。比如：呆若木鸡。 最后，“木”字还有感觉不灵敏，失去知觉，麻木的意思。

这是一篇写木假山的记，作者先从木假山的形成过程写起。头段介绍树木生长成材很不容易，而且成材后还要遭受斧伐、风拔、水漂等无法预测的折磨。历经风化侵蚀而成的木假山，那是不幸之中的大幸。二段以复叠的手法来证明前段观点。三段渐显寓意，作者爱其家中所藏的三峰木假山，不只是因其似山可供人赏玩，更因其中峰意气端重，左右二峰庄栗刻削，凛乎不可犯，犹如他们苏氏父子的人格。

所以这三个方面是：

1木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；

树木的生长，有还在幼苗时便死了的，有长到两手合围粗细时而死了的。幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。

2不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患

幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。

3其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有形状好似山峰一样的，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最幸运的树木中，又存在着不幸呢！