金陵十三钗删掉了什么

金陵十三钗删减了关于8位战士牺牲的情节，这部电影在柏林放映的版本比国内公映版短了4分钟，删剪的主要戏份是黄海波等战士前赴后继牺牲的情节^1。

金陵十三钗删减了关于8位战士牺牲的情节，这部电影在柏林放映的版本比国内公映版短了4分钟，删剪的主要戏份是黄海波等战士前赴后继牺牲的情节。

金陵十三钗是一部电影，原著小说是《红楼梦》的一个崭新版本，通过对妙玉、黛玉等人物的深度刻画，探讨了清末封建社会的妇女命运和家族纷争。

据悉，电影版《金陵十三钗》在上映前曾经被删减了一些镜头和画面，以符合审查要求和市场需求。

具体删减了哪些内容并不清楚，但这种影响创作者创作的审查制度引起了很大的争议。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

《金陵十三钗》删掉了什么?

《金陵十三钗》删了4分钟关于战士牺牲的情节。

《金陵十三钗》在亮相柏林的时候较之前版本短了4分钟，删减的主要是8位战士牺牲的情节。张艺谋称，这样做是因为外国的朋友反映这段长了点。不过删完戏后张艺谋就心疼了，他称，“我们展现的部分其实都很少，都是细节。”

删除的原因：

张艺谋解释了如此删剪的原因：“因为一些外国朋友反映片长长了一些。而对于那段历史，他们没有我们那样强的情感，而是希望在故事中推进快一点，我也是为了照顾他们的习惯。所以把女学生救下来就可以了，让他们快一点走进教堂，就是为了方便。”

“因为我是用诗意的方法来表现战争。之前看到了这样的史料，感到很震惊，我就用诗化的方法去表现，这是中国人的情怀。”

以上内容参考中国网-为照顾外国观众口味 "金陵十三钗"删4分钟战争戏

《金陵十三钗》删掉的结局是什么？

在那次日本军官分享13个“女学生”时，其中两个女人企图用牛排刀反抗未遂，当场被杀害。

其余11个女人在被发放到刚刚建立的慰安所，于两三年内相继死去的有10人。

《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。

电影的故事以抗日战争时期的南京大为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。

一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，他们在危难的时刻放下个人的生与死，去赴一场悲壮的死亡之约 。

创作背景：

张艺谋是在北京奥运会前看到严歌苓的这个小说，随后便买下版权。张艺谋认为这个故事的视角很独特，从13个金陵风尘女子传奇性的角度切入，表达一个救赎的主题，反映了崇高的人道主义。

同时张艺谋也希望采用与以往的南京题材影片都不一样的手法，给观众带来不同以往的感受。所以影片与原著相比，加入了表现中国人浴血抗争一条故事线索，表现中国人的血性、不屈不挠的精神。

片中也增加了不少的战争场面，但没有太过强调的大场面，希望用战争场面的细节来打动观众 。

以上内容参考 百度百科-金陵十三钗

金陵十三钗 完整未删节的 最后结局是什么样的？

《金陵十三钗》最后结局是：

在那次日本军官分享13个“女学生”时，其中两个女人企图用牛排刀反抗未遂，当场被杀害。其余11个女人在被发放到刚刚建立的慰安所，于两三年内相继死去的有10人。

她们有的是试图逃亡被击毙的，有的是染病而死，个别是自杀的。只有赵玉墨因相貌和格调出众，享受她的是中下级军官，对她的把守渐渐放松，使她终于逃跑成功。 

扩展资料：

《金陵十三钗》创作背景：

严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大的资料。

我爸爸的姨夫蒋公在南京大的时候是的一个卫生部医官，在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京，他记下了一本日记。

后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大：被遗忘的二战浩劫》也给她良多启发。

《金陵十三钗》作者简介：

严歌苓，旅美作家、好莱坞专业编剧。1986年加入中国作家协会，1990年入美国芝加哥哥伦比亚艺术学院，攻读写作硕士学位。

严歌苓二十岁时开始发表作品，先后创作有《少女小渔》、《天浴》、《扶桑》、《人寰》、《白蛇》、《一个女人的史诗》、《第九个寡妇》、《小姨多鹤》、《赴宴者》、《霜降》等一系列文学作品。

参考资料来源：百度百科-金陵十三钗

金陵十三钗被删部分，那些替学生被日军侮辱的13位女孩，后来怎样？

除了玉墨之外，其余的女孩有的人受不了日本的残暴行为自杀了，也有的被日本人杀害。

《金陵十三钗》最后的结局是什么？

电影中的结局：

最后小男孩跟秦淮十二个女子被日本人带上车，

神父把女学生们藏在大卡车里，用孟先生给的通行证过了关卡。

小说中的结局：

1946年8月，在南京举行的对日本战犯的审判大会上，孟书娟几乎找到了玉墨。玉墨坐在证人席上，指正日军高级军官的一次有预谋、大规模的。书娟是从她的嗓音里辨认出玉墨的。她挤过人群找到她，但转过来的脸全不是记忆中的。那天生丽质的脸蛋也许是被毁了容又让手艺差劲的整容医生修复过的。玉墨没有和书娟相认，而是走掉了。在书娟29岁那年，她完成了对13个秦淮河女人下落的调查。（原著中没有陈乔治男扮女装情节）

赵玉墨是13个女人中唯一活下来的，也是她证实了那次日军高层军官如何分享了她和另外12个“女学生”。其中有两个企图用牛排刀反抗但反抗未遂，当场被杀害。其中11个女人在日军军官享用够了后，发送到慰安所，两三年后相继死去。有的企图逃亡时被击毙的，有的染病而死，个别的自杀了。赵玉墨的幸存大概归于她出众的相貌和格调

金陵13钗结局是什么

《金陵十三钗》每个人结局是如下：

13个人经历了噩梦般的折磨，其中有几人因为反抗而当场被刺杀身亡，剩下的人则被发配到了慰安所，在几年内也是因为生病等缘故相继去世，仅仅只有赵玉墨存活了下来。

在电影《金陵十三钗》的结局中，十二个姐妹们带着乔治奔赴了日本人此前的邀约，当然都知道这绝对不是一个简简单单的圣诞晚会，而教父约翰带着女学生们逃离了南京，电影就此戛然而止。

剧情简介

1937年，日军入侵南京，战火中，六朝古都化为废墟，众多中民被困城中。一支十数人的德械教导队余部在长官李教官（佟大为饰）指挥下，从日军手中救出了一批教会学校女学生，而李教官等人，至此丧失了出城的机会。

幸免于难的书娟（张歆怡饰）等学生返回文彻斯特教堂，随她们一起来到的，还有受雇远道至此收殓神父遗体的美国人约翰·米勒（克里斯蒂安·贝尔饰）。

此时的南京城中，逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护，十四名风尘女子强行进入教堂避难，其中精通英语的玉墨（倪妮饰）希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁，并不能阻挡日军的铁蹄，教堂内的人们，将面临孰生孰死的选择。

金陵十三钗最后的结局是什么？

结局：在教堂里，伤兵被杀，女大学生眼看就要被日军掳走。

在这个时刻，13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性：

她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。

最终十三名女子除了玉墨之外无一生还。

扩展资料

《金陵十三钗》小说主要人物介绍：

1.玉墨：

虽为妓女，却知书达礼，落落大方，如同大家闺秀一般。敢爱敢恨，却又柔情中不失刚毅，是秦淮河上有情有义而令人难忘的奇女子。

在南京破城前，她曾与书娟父亲孟繁明有过短暂的一段情(也因此被书娟怀恨在心)，却因身份低贱而不被接受。

2.书娟：

寄学在金陵城中，一座名叫威尔逊美国天主教堂里的一位学生。前期憎恶玉墨破坏了他的家庭。后面因十三名妓女的挺身而出而改观。

从金球梦碎到冲奥败北 《金陵十三钗》我们忽略了什么？

（前两天在某APP看到一个关于老谋子的提问，想起来多年前还写过这篇文章，找出来，大家一起再回味一下）

北京时间1月16日(美国时间1月15日)，第69届美国电影电视金球奖颁奖典礼在好莱坞贝弗利山希尔顿酒店举行，伊朗电影《纳德和西敏：一次别离》获最佳外语片奖，中国导演张艺谋的影片《金陵十三钗》第五次金球梦碎。

北京时间1月19日(美国时间1月18日)，第84届“奥斯卡最佳外语片九强名单出炉！评委会公布了第一轮从全球63部报名角逐最佳外语片的电影中“63进9”的评选结果，这9强将有资格进入第二轮“9进5”的PK赛，争夺最佳外语片提名的5个名额。被寄予厚望的《金陵十三钗》在首轮评选中就败下阵来，而许鞍华的《桃姐》也止步9强，但中国台湾的《赛德克·巴莱》入围，代表华语片竞逐奥斯卡最佳外语片提名。　　另外入围的8强分别是：比利时《顽固分子》、加拿大《拉扎老师》、丹麦《超级德比》、德国《皮娜》、伊朗《一次别离》、以色列《脚注》、摩洛哥《奥马杀了我》、波兰波兰《黑暗弥漫》。

1月16日和1月19日对于影迷而言，这是两个令人多少有些沮丧的消息，其实尘埃落定之后，也许我们才能更加客观和冷静地审视电影《金陵十三钗》，各种评论分析已经说的很多了，这里不作赘述，只是有人说这是张艺谋近几年最好的电影甚至是十年以来最好的电影，确实不敢苟同。不过为了打开北美市场，为了冲击奥斯卡，无论在角色选取、戏份安排、电影对白还是冲突设计中，张艺谋的确都用足了心思，但是应了中国先贤的一句古话“过犹不及”，这些努力导致影片很多方面不够和谐，没有有机融合成一个整体，使电影效果大打折扣。尽管如此，不可否认相对于目前中国的电影创作生产和电影市场营销，这还是一部可圈可点好电影，但是好电影未必就能获奖，好的中国电影未必就适合美国人的口味和预期，这也是一个不争的事实。

看看《金陵十三钗》参加国际电影奖项的竞争优势吧，首先，关于6亿元投资的去处，在各种媒体上可见影迷和剧组人员的口水仗，我们且认为6亿元全部投资得物有所值，但是就算是国内迄今投资最大的制作，你赶得上《变形金刚》和《阿凡达》的视觉效果吗？其次，号称是张艺谋的首部战争史诗电影，史诗其实怎么看也谈不上，那就战争吧，战争题材怎么了，你赶得上《拯救大兵瑞恩》的真实和残酷吗？再次，还有就是标榜的人性救赎，那又怎么样呢，赶得上《辛德勒的名单》的深刻和震撼吗？所以嘛，张大导演是“只因身在此山中”啊，再加上一帮拿钱昧着良心的“水军”和影评人在旁边抬轿子，老谋子能不心旌摇荡和飘飘欲仙吗？但是，自从他带着《金陵十三钗》踏上美国本土，老谋子就一个冷战清醒了，看看新闻自由的背景下，美国媒体的真实评价吧：

《好莱坞报道》影评人麦卡锡一针见血地说："不可否认，在和平时期品行不端的人身上，当他们被号召从事伟大无私之举时，会显露出之前所隐藏着的高尚情感和道德。但不管从现实世界或电影本身来说，关于这一巨大转变的环境和方式都是不真实和不可思议的，其中的谋算和衡量被略去了，让最终结果的可信度，或者说，它所应该具有的力度大打折扣。"

别以为外国影评人就高明多少，在中国国内对于《金陵十三钗》的比较客观的评价也很多，“ 一边是斯皮尔伯格的《辛德勒名单》和犹太人的哀歌，一边是张艺谋的《金陵十三钗》和中国人的视觉欢宴，它们构成了如此鲜明的对比，令我们感到汗颜。我们将抱着自己的良知无眠，犹如抱着一堆荒诞的现实 ” 。 这段话出自 同济大学文化批评研究所教授朱大可 。

　 其实，这部影片在还没有与美国大多数观众见面之前，就已经被人家看低了。张艺谋怎么了？就是中国内地最著名的导演而已，就是几次冲击奥斯卡也一无所获的导演而已；二战中的中国南京发生的故事又怎么了？看过了《拉贝日记》看过了《南京南京》，美国人可能更爱看《巴顿将军》和《美国队长》；克里斯蒂安 · 贝尔又怎么了？他是获得了奥斯卡最佳男配角，但他主演的是什么片子，那是美国派拉蒙公司出品的《斗士》，这回是什么，是中国新画面的《金陵十三钗》，本质就是不一样的；而且他的个人影响力那是一年多以前的事了，效应已经慢慢减弱了很多很多。选择贝尔只是增加了影片的成本，让美国人多赚了很多钱罢了。如果美国人因为银幕上有贝尔就蜂拥进影院甘心掏腰包，那就不是美国人，同样，如果这样就能捧回金球，如果美国电影艺术与科学学院就因为片子找了个美国男演员主演就把奥斯卡奖颁《金陵十三钗》，那就不是美国了，如果就这么被这种低级的技巧绑架了，以后奥斯卡还怎么在电影圈中当老大呀！

就这些吗？当然不是，还有更讳莫如深的原因，不说可能大家都会知道。中国越来越强大，电影市场利润越来越丰厚，国内影迷对好莱坞的电影也越来越青睐，国内电影机构对好莱坞的制作技术和制作力量越来越依靠，这对美国的电影工业和文化扩张是个有利机会，按照常理应该顺水推舟满足国人这点可怜的奢望，但是美国人就是美国人，就是就不随了你中国十几亿人口的愿望，就是要让你恨着还得跟着人家走！你想要啥就给你啥，那以后怎么当老大呀，这就是人家高明的地方。

反过来再想想，要是金球奖真给了《金陵十三钗》接下来会发生什么，国人一定会说：“金球奖就这水平”！所以，选择让你中国人远隔重洋的抱怨一下好，还是选择遭受美国本土新闻媒介的各种评论，就不言而喻了。再说了，“这么好的片子都没上，金球就是水准高，人家就是牛，咱就是有差距”还是“这都能得奖，金球也不咋地嘛，中国电影已经成为了世界一级水平”，你猜美国人更喜欢听到哪种声音，哈哈....... 

还有，这次打败《金陵十三钗》的是一部伊朗电影，伊朗是什么国家？是要封锁霍尔木兹海峡掐着美国经济脖子的厉害角色，再说人家送的电影《内达和西敏：一次别离》堪称一部“朴素”的电影，刚好是描写人性冲突的小成本制作，镜头对准的是普通的伊朗民众和伊朗家庭，大部分为手持拍摄，全片没有配乐，这些非常适合评委的口味，而且顺水推舟给个奖项，对内对外，对经济、对、对文化都有利而无害，谁也不能说长道短，因此命中注定这结果就是这样了。

一切，都是 有 缘由的。

回过头来再说奥斯卡，你金球都看不上的东西，我们奥斯卡当然也不能捡了，不然我们成了什么了？究竟是不是这样，看看国内媒体的记者在参评金球奖失利之后奥斯卡最佳外语片提名为公布之前的头头是道的分析：

记者对比近10年的金球奖与奥斯卡最佳外语片提名及获奖名单发现，两者的提名平均重合率仅为40%，甚至有几年是完全不一样的，而获奖重合度也与提名一样，只有40%，是金球奖与奥斯卡重合度最低的奖项之一。

也就是说，即使张艺谋的《金陵十三钗》未能获得金球奖最佳外语片，并不会对他的奥斯卡之路有影响。因为现在只有金球奖最佳外语片《一次别离》入围奥斯卡最佳外语片提名名单的几率最高，高达80%，而其他影片的可能性皆是相同的40%。

从外媒的预测情况来看，《金陵十三钗》是奥斯卡最佳外语片关注度较高的一部，也被不少主流媒体看好能够入围奥斯卡最佳外语片。

看明白没有，可能性绝对是有的，但是不确定性更强，其实文字背后透露最主要的信息是《金陵十三钗》入围与其他热门影片相比没有任何优势，入围提名几率很小。而1月19日的消息证实了这一点，无情的粉碎了国人的这点希望。

回过头想想，即使奥斯卡给了个提名，那也是想让中国十几亿观众关注一下大洋那边的事情，提高一点关注度和收视率，同时也看看还有哪些好片子中国观众没看上，好获得进口的机会再赚一笔。而且，最悲惨的事是如果真入围了，碰上伊朗的《内达和西敏：一次别离》，那是断无获奖的任何可能了。所以，为什么张艺谋和男女主角都没有出席金球奖的典礼，其中的缘由就很耐人寻味了。而一向高调的 张伟平 在金球失利之后则 低调地表示： “ 竞争对手很强劲，我们的电影能够入围就已经是一种胜利 ”，看看人家的文学水平，明明是败了，却淡定的说是胜利了。高，实在是高！不过，这次奥斯卡连63进9都被淘汰，不知张先生该如何胜利了。

其实“奥斯卡情结”归根结底，我们国人就是想不明白为什么我们老拿不到奥斯卡奖。这里头原因多了去了，想获奥斯卡奖难不难？的确很难，但是其实也不难！笔者认为只要做到以下几点，奥斯卡小金人花落中国就指日可待。

第一，把现在每年进口的好莱坞电影配额缩减到目前的五分之一，最好一年就那么两三部，而且一定要是奥斯卡最佳外语片青睐的那种非主流的小成本制作的电影，并且一定要把中方参与引进发行的公司机构的分账比例提高到目前的两到三倍；

第二，对于网络和音像市场的管理，采用抓大放小睁一只眼闭一只眼的策略，让国人能以目前影院电影票价的十分之一，甚至不花钱通过影碟或者网络看到最新最全的好莱坞巨制，让这些电影不但在中国院线挣不到一毛钱，还能让我们的民族盗版工业生产影碟返销到欧美及全球市场，挣他们的钱；

第三，电影主管机构千万别报送所谓国际知名的国内著名大导演的作品，张艺谋的不要、冯小刚的不要、陈凯歌的也不要、自以为是特拿架子胡乱花钱的都不要，但是姜文倒是可以考虑一下，他属于不尿老美的这样才行；或者就是报送他们想要“培养和扶持”的那些年轻后辈的作品，比如贾樟柯、王全安的等等，可能会更有戏；

第四，其实，我们的东西好坏心知肚明，坏的我们就不送了，丢不起人，好的也不送了，咱也不争那个奖项，就是寒碜你，就让你这所谓的国际奖缺少明显的中国和东方色彩。而且最好的办法就是，我们国内各大媒体也不关注你，也不转播，大家也不看，爱谁谁去，这样能连着好多年，就有戏。其实我们就是想为了平心静气好好的提升内功，好好的做好的电影。到头来，兴许好莱坞就会找上门来特别诚意的邀请，还会送个小金人许个什么奖项的，也绝对是有可能的。

不过这第四点对中国电影、中国电影市场、中国电影官方管理机构，乃至中国影迷、中国媒体都太难了太残酷了，基本不可能做到，因此还是多在一二三条上想想吧。

哪天我们也许真能在奥斯卡上拿个什么奖。

这很重要吗？很重要！

真的很重要吗？

………

金陵十三钗的结局是什么?

《金陵十三钗》里的十三个人的结局都非常惨烈，其中仅有玉墨存活，而作为唯一的幸存者，她也受尽了折磨，其他人都是死在日军的暴行之下

《金陵十三钗》讲述的是当时日本军队入侵南京，一群女学生无处可躲，只好在老师的带领下躲进了教堂里面，之后又进来了一群妓女躲避，原本学生们十分看不起这群风尘女子，但是经历了一系列的事情之后，逐渐生出了情谊。这时候日本人已经包围了教堂，并且告诉这座教堂的主教，如果不交出这群女学生，他们就整座教堂。

这时，十三钗中有一个叫玉墨的女子，她建议姐妹们来替代女学生，这无疑就是代替她们去死啊，没想到在这种生死大事面前，其他十二人竟然全都同意了！他们之所以要保护这群女学生，因为她们接受了良好的教育，又是那么的年轻，保护了她们就是保护了对未来的希望！最后，十三钗头也不回地走进了日本人的军营，而教堂里的主教和教师用她们争取的极短的时间，带着女学生们逃了出去。

金陵十三钗的结局，大家应该能猜出一二，她们落到了没有丝毫人性的日寇手中，几个人因为反抗被当场杀死，剩下的人则在经历了地狱般的折磨后被送到了集中营，因为受到的对待并不好，没多长时间就一个个的生病去世，而赵玉墨则顽强的生存了下来，她无时无刻的不在想着逃离这里的方式。

在玉墨成功离开后，立马给自己进行了“整容”，面目全非的她顽强地活着，坚持到了战争的胜利，并站在法庭上控诉着日军的暴行，那些逃离这里的女学生们因为这件事情改变了自己的人生。

十三钗所代表的是那些需要救赎心灵之人，她们知道赴宴会有什么结局，但是女生们帮过她们，在这场悲惨的中，她们却没有办法为女生们做些什么，而这次，就是她们报恩的机会，哪怕是被人们所不懈的她们，人性中都拥有着闪耀光芒的一面。

《金陵十三钗》主要讲述了一个什么故事？表达了什么感情？

《金陵十三钗》主要讲述了在1937年，日本军队在南京进行残酷的战争，但是一个由国际友人主持的教堂，暂时是一个安静的地方。神职人员收留了一群躲藏在教堂里的南京大学女生，13名逃离秦淮河战斗的街头女孩，以及6名受伤的中国士兵从死亡中爬出来。面对世界历史上最严重的大的故事最终变成了13个最“卑微”的妇女成为保护人民的英雄。

在这个相对封闭的空间里，他们面对着历史上最可怕、最惨无人道的，产生了种种美好的感受。然而，教堂并不总是净土，日本人终于赶到了这里。受伤的士兵被杀，女大学生即将被日本人带走的侮辱。在这一刻，这13个女人，通常被认为是底层人物，却激发了爱国精神，在侵略者的非人性之前，穿着长袍，手持剪刀，她们取代了教堂里的女学生，在日本的圣诞节庆祝活动中，去参加一个庄严和激动人心的死亡，最后十三个女人除了玉墨，没有一个幸存者。

看过之后，我最大的感觉就是我讨厌战争给普通人带来的伤害。战争是残酷无情的。没有好的战争，也没有坏的和平。然而，在如此艰难的环境中，通过影片让我们知道人性是善良的，镜头展示了残酷而悲惨的战争，也展示了人性的善良和高尚。秦淮河的妇女虽然被认为是肮脏的，但她们体现了一种奉献精神和战死的意愿。李教官一生为国为民，表现出一种非常高尚的品质，他关心国家，同情弱者，正义，他的牺牲暂时拯救了人民的教会。

电影的结局是女人们开车离开教堂，约翰 · 米勒和学生们开着修好的车离开教堂。女学生们，那些命运与日本征服南京交织在一起的秦淮流浪汉，在战争面前不过是光荣和悲伤的泪水，在人性面前却是灿烂和耀眼的。商女犹知亡国恨，带着金陵风雅情，细细说与诸公听。