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樊篱造句

造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、不去参与,因已江郎才尽。虚度光阴,真理却永存于地下。文字激荡,跨越一切樊篱,不为现实所缚,我无依靠的灵魂啊,竟是如此坚强,如此迷茫。辛波斯卡?

2、此身未有神仙骨,纵遇真仙莫浪求?茫茫人海、漫漫仙途,且看一介凡夫以武入道,冲破重重樊篱,证得悠悠我心。

3、见你就像见到家乡,所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱。史铁生?

4、视差樊篱法:视差樊篱法也称视差狭缝法,是由。

5、我渴望挣脱牢笼,打碎那自我束缚的樊篱,走进生活的沙漠。

6、爱是人身上的一种积极力量。这种力量可以冲破人与人之间的樊篱并使人与人结合。爱可以使人克服孤寂和疏离感,但同时又能使人保持个性,保持自身的完整性。在爱中会出现这样的悖论形态:两个生命合为一体,又仍然保留着个人的尊严和个性。

7、一日驻足静思,猛地里豁然贯通,领悟了武学中以柔克刚的至理,自此脱离少林武功的樊篱而自成一家。

8、为使他经风雨见世面,广识神州武林各派之精华,追本求源,挣脱师法樊篱,日后自成一家,便诚恳地劝他离师门去四海访艺。

9、着眼于解决“四个不适应”,就必须以自我革新、敢革自己命的精神状态,冲破观念障碍和利益樊篱,向积存已久的顽瘴痼疾动刀,真正把改革落到实处。

10、山川万里,家园锦绣,她终究逃不出世事的樊篱,如蜉游般随波逐流。潇湘冬儿?

11、在耶利内克手中,文学体裁的樊篱消失了。

12、本文跳出了文本的樊篱,以战国时谋臣策士的进谏策略为切入点,进行了深入的分析。

13、话说天地洪荒,万物皆有灵性,其中出类拔萃之属,随日久年深,悟得呼吸吐纳之术,去芜存精,吞吐日月精华,久而久之,竟能化出自身樊篱,与人无异矣。

14、“古代诗文阅读”文言文部分继续打破“正史传记文”的选材樊篱,在选材角度和范围上作进一步开拓,选取了《四部丛刊》本的《管子》一部分。

15、黄河。是一个刚强而又伟大的巨人,呈现在亚洲平原之上,用那英雄的体魄,筑成我们民族的樊篱

16、不主给有视差樊篱法和柱面透镜法。

17、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱,给思想和心灵以自由。

18、原来自己屡次三番地脱不出写实的窠臼,是没有领悟到写意的神髓,原来自己三翻四复地跳不出形似的樊篱,是没有把握好神似的先机。

19、在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱,超越世俗常规,书写连自己都不曾想过的神话。

樊篱造句

句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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