民间土地经怎么念

民间土地经怎么念：答案是tǔ dì jīng。

民间土地经怎么念：答案是tǔ dì jīng。

土地经的正确念法为tǔ dì jīng。

1、土地经念法：元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经　皈依大道 元亨利贞 大圣元始安镇大天尊 此咒为结坛行法召遣土地山神 以使之代为凡夫奏告上天 保卫正道时所用。

2、土地：古称社神，即管理一有限地面之神。《孝经纬》云：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”

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元来自始安镇普告万灵岳渎真官土地祗灵yuanshianzhenpugaowanlengyuetuzhenguantudizhileng左社右稷不得妄惊回向正道内外澄清zuosh青群块布会团劳eyoujibudewangjinghuixiangzhengdaoneiwaichengqing各安方位备守坛庭太新上有命搜捕邪精geanfangweibeishoutantingtaishangyoumingsoubuxi机脸分备送承门ejing护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞hufashenwangbaoweisongjingguiyidadaoyuanhenglizhen大圣元始安镇大天尊dashengyuanshianzhendatianzun此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正农官准相刑弱道时所用。元始安镇普告万灵

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念经的时候怎么念土地神？

ná mó sān mān ō mú tuó nán ōng dù lu dù lu   dì weǐ suō pó hē

南 无  三  满    哆，母  驮  喃，唵， 度 噜 度 噜，地 尾   萨  婆 诃

1.安土地真言，这个是在诵经前念此咒，以召请四方土地神来守护诵经，以防不利。据说，如果有众生受鬼神干扰，如果勤诵此咒，鬼神自然退散，反而会得到鬼神的敬重。

2.销释金刚科仪会要注解二曰：‘此言土地者，即坚牢地神也。凡有三宝建立道场，诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神禀报上天，常来拥护故，乃诵此真言也。’

3.若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心，我地天及功德天，礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人，令其身中增益寿命，是地精气充溢，行者身中得色力，得念得喜得精进，得大智慧得辩财，得三明六通，人天爱敬得无比无尽大福德。

4.本咒功德说明：

关於诵经前要先持诵本咒语，到底意义功德为何 从经典来说，这个咒是佛陀化身示现所宣说的，如果不断修持本咒，不久会证得『如来心地』。也能令你诵经修法的这个道场得『坚固』，可增长『菩提心』，内证『真如境』。可得大智慧辩才，大精进，得三明六通。经典甚至说这个咒要持满十万遍才能速成一切悉地。

我要拜佛，念土地经，土地经有哪几句

拜土地土地真言：南无三满哆，母驮喃，嗡，度噜度噜，地尾梭哈，长念此咒功德也不可计量！

土地神咒怎么念

【安土地神咒】

元始安镇   普告万灵   岳渎真官   土地祗灵   

yuan shi an zhen  pu gao wan leng  yue tu zhen guan  tu di leng  

左社右稷   不得妄惊   回向正道   内外澄清   

zuo she you ji   bu de wang jing  hui xiang zheng   nei wai cheng qing   

各安方位   备守坛庭   太上有命   搜捕邪精   

ge an fang wei  bei shou tan ting  tai shang you ming  sou bu xie jing  

神王   保卫诵经　皈依大道   元亨利贞   

hu fa shen wang  bao wei song jing  gui yi da   yuan heng li zhen 

大圣元始安镇大天尊

da sheng yuan shi an zhen da tian zun 

此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。

元始安镇 普告万灵

语释：

元始安镇，普告万灵

元始为道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。

此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像。

岳渎真官 土地祗灵， 左社右稷 不得妄惊

语释：

山岳河渎，山川大地一切神灵，社稷为正神，即福德正神。 

社为古代祭祀地神之处，这里指土中之众神灵。稷为粮食作物，是百谷之长，传有百穗。 

在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵，不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。  

回向正道 内外澄清 ，各安方位 备守坛庭 。

语释：

有的门及有的修道之人自视功高，不用此咒。殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的，一来可命他们护卫传达，二来能领他们皈依大道。

澄清是指身心内外似水之清，走入光明大道。内净其心，外净其身。

各安方位此处是指神灵保护好自己的位置，各安守岗位。

在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭”

如是律坛则又应诵作“备守律坛”。

太上有命 搜捕邪精 神王 保卫诵经　

语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法，保卫家国社稷。使人们幸福，世界太平，并且保卫诵经者。

皈依大道　元亨利贞

语释：皈者，反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙，如子恋母。“

元亨利贞出自《易经乾卦》：“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。

扩展资料

[注释]

1、安土地神咒：道教法事活动中常用“八大神咒”之一。一般指道教徒在结坛、上殿或外出做法事时诵。意在使当境岳渎土地之神各安方位，备守坛场，保卫诵经。

2、元始安镇，普告万灵：“元始”，道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境。“安”，平静、稳定。“镇”，安定。“普告”，全面宣告。“万灵”，指天地十方万灵众神。

3、岳渎真官，土地只灵：按《度人上经》云：“岳者，镇也。坤厚载物而不移。五岳三岛十州仙圣之所。”“土地”，又称“土地爷”、“土地公”、“福德正神”等。先民封土为社，祭之以五谷丰登。《孝经》载：“社者，土地之神，土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”道教书中称其为“土翁神”。“土地祗灵”，指居地中之众神灵仙家。

4、左社右稷，不得妄惊：“社”，古时指祭祀土地神的地方，这里指土中之众神灵。“稷”，本为古代一种粮食作物。又古时以稷为百谷之长。因此帝王奉祀为谷神，即“社稷”，合称指国家。“妄”即乱、惊。即惊慌。

5、回向正道。内外澄清：“澄清”，使水慢慢清亮。此句意指人的心如同水一样慢慢的安静下来，指修道养德的人心存善良，走正大光明的大道，不要走偏僻荒诞的邪路。

6、各安方位，备守坛(家)庭：“安”，回到。此处指众神灵依次回到自己的位置。“备”，准备。“守”，守卫，把守。“坛庭”，一般指道教徒作《功课》，祈祷道场法会的场合。另诵作“家庭”吋，则只限用于信士、居士家中之时，如在戒坛上应诵作“备守律坛”。总之，不同场合使用不同。

7、太上有命，搜捕邪精：“太上”指太上老君，道教中最尊之神。此句意指太上发布敕令，将妖魔鬼怪，一切邪精搜寻捕捉，不得让其为非作歹，危害人间，使正道得以弘扬、社稷安稳，人们安逸、世界太平。

8、神王，保卫诵经：意指太上搜捕邪精后，将临坛讲经说法，普渡众生。时有下界善男信女诵经聆听。至时“神王”均将来临，保卫左右。

9、皈依大道，元亨利贞：“元亨利贞”为乾卦之刚阳之性。《易．乾卦》曰：“元者，善之长也；亨者，嘉会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。”君子体仁，足以长人嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，故子行此四德，即皈依太上无极大道，故曰元亨利贞。

参考资料

百度百科—安土地神咒

家门土地经怎么念

这些东西要速速毁掉或者扔掉。这不是佛教的也不是道教的。

都是一些民间邪教将佛道两教合并然后伪造出来骗人蒙事的。念了不但得不到利益，反而会招来野鬼野神搅得家里不安宁。

如果真的要念经就挑选自己喜欢的宗教，比如道教和佛教。在其中挑选自己比较有好感的宗教，然后再在其中选在自己比较有缘的经典。选择道教就在《道藏》中挑选，选择佛教就从《大藏经》中选择挑选。这样比较把握不会跑偏。其余一些民间的野经不要念。念后刚刚开始会觉得效果不错，时间长了就会出问题。这时候招来的野神野鬼会在家里作祟很难清理出去。

佛说土地真经念几遍最好

这个一般念三到七遍。

这个真言，一般是配合诵经时念诵的。比如念诵一遍《地藏经》，就念一遍《安土地真言》。如果你有固定做早课，建议在早课之前念几遍，然后再做其他的功课，比如持咒念佛等等，这样较好。

佛法，便是佛陀所说的教法，即是佛陀用来自利利他的修行方法，及解释这个修行方法的原理。由诸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥异凡尘，其甚深意趣非世间言说戏论所及。

土地经全文

土 地 经

炉香作垫，烟雾盘旋，宝诚顷刻连上天。上帝降临轩，赐福消灾，思泽满人间。大圣当山土地大真神，三种度法红誓，大办才，端居波上绝尘埃，祥光杀破千声若，甘露能消万急灾，翠柳拔开金世界，红莲浦散玉楼台。我今称念妙无穷，原问人间放白毫。

太上佛说土地真经，弥时天尊，同于大众，华盖山中，见一老人，身长一丈五尽，头戴三之帽，眉发苍苍，身穿白蓝之衣，腰系草条，足踏双履，手执曲木之秋。大众连声，弥时天尊。问老信，如是何方长者、於此山中，修何道德。老人得曰：我是华盖山中土地，上通天机，下察地理，我管豺狼虎豹，百兽禽麟，吾奉方观上帝。於国于民，极分野处，又为王方龙星君，东方玉宝皇上天尊，南方玄震万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方杜仙圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚王天尊，西北方无量太化天尊，上方玉宸虚明王天尊，下方震王洞宸天尊，道言十方诸大天尊。土地、土府、土公、土母、土子、土孙、土禁、土忌。十二方位，二十四向，二十八神仙将，皆是我之所管。我在桥中为桥头土地，我在山中为山王土地，我在家中为住基土地。

我在庙宇中为镇擅土地，我在州县为城隍土地。我掌人间寿命长短、富贵贫穷，察人善恶、持斋把素、烧香念佛、孝顺父母、敬重三宝，种种功德，每月初三、十三、二十三、三十吾下降人间，受人供养，若有人诵经念佛、护福无量，凡遇庚申、甲子，吾同护魂使者、静有化答人间，善恶轻重。又同司命灶神吾帝门神吾尉，奏上天庭，定忌祸福、冲犯凶星、人煞方位、九良凶星、龙神土府、土禁土忌、将军太岁，皆是我之眷属，至于人家疾病死亡、官灾牢狱、百怪兢起、盗贼相侵、六畜损失、宅舍不宁、夜梦颠倒、所为不遂、财帛耗散、伏尸古器、魑魅妖精入宅作怪，所以发此重病，如是和南同问，天尊如何免得此若。天尊答曰：善哉善哉！发是拆誓愿救度众生，苦恼一切众生，若有善男信女，招官灾牢狱，患难临身，书写此经，受人读诵，爱念此经，护福无量，灾难消除。而时一切大众，问佛所说，土地真终经，皆大欢喜，信受奉行，作礼而去。

土地经需要念几卷

土地经需要念5卷。根据查询相关公开信息显示，《土地经》全书包含5卷，共66册，农村宅地分为置田志，田财法和宅地制度3册，城镇宅地分为城镇宅地实务，城镇宅地法律和城镇宅地实践3册。

《地母真经》如何念诵

【开经偈】：无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解地母真经义。

【地母真经】全文：

盘古初分母当尊。阴阳二气配成婚。万物本赖风和雨。开堂先念地母经。上奉高真亲欢喜。下保万民永安宁。

地是地来天是天。阴阳二气紧相连。统天统地统三光。包天包地包乾坤。坎离震兑当四柱。乾坤艮巽是为天。

地母本是戊已土。包养先天与后天。天君本是玄童子。他聋母哑配成双。神与气和化天地。气与神和产贤人。

真气为母母是气。真神为子子是神。阴阳会合真造化。造化天地产贤君。虽然不会人言语。三九二八时时行。

子母不离怀胎孕。身怀有孕十年整。十月胎足卦爻定。胎满产出六贤君。天皇地皇人皇氏。伏羲轩辕与神农。

伏羲能化天合地。阴阳一气八卦分。神农皇帝治五谷。轩辕皇帝治衣襟。饮食衣服从此起。留下后世照样行。

三世诸佛从母出。菩萨不离母一身。各位诸神不离母。离母何处去安身。东西南北四部洲。春夏秋冬母造成。

江河湖海不离母。万国九州母长成。历代帝王不离母。大小皇官母养成。天下五岳仙山境。山林树木母造成。

庶民百姓不离母。五谷六米母长成。七十二样不离母。万物草木母长成。人活在世吃用母。死后还在母怀中。

各府州县不离母。庵观寺院母体成。大小贤神是母塑。诸佛金身母功成。黄金本是四方宝。想怀世上多少人。

金银财宝从母出。看来不离母一身。各国王子把母敬。累代帝王杷母尊。国王为母动干戈。那个敬母地母身。

绫罗彩缎从母出。花木菜果母长成。酸甜辣苦从母出。四季药苗母长成。葱蒜菲菜从母出。姜糖古月母长成。

天下男女多生病。地母万药造生成。男女口中无滋味。油盐酱醋母造成。样样都是母造成。万般都是母造成。

地母心血都费尽。地母费了无边心。老娘为儿更为女。儿女忘了母的恩。吃喝穿带娘造化。造化发生母长成。

变卖银子你们用。那个提念母一声。世土诸物不离母。万物还是娘生成。本来土产生万物。无数包藏六道行。

世上只知天为大。地母敢大天一层。天降一点甘露水。地下田苗五谷生。虽然降下是好雨。还是地母骨体精。

龙藏千里不离母。风云还是地母生。母不与龙起风云。看龙何处有雨行。龙也无处把身隐。呼雷闪电漏了形。

说来说去都是母。世人怎知母苦心。劳碌辛苦地母受。好穿好吃儿女行。地母昼夜不合眼。合眼众是有灾星。

地母一时打个盹。鳖鱼翻身一扫平。也无天来也无地。世上成了一场空。诸佛逃走天涯外。菩萨逃走永无穷。

君民人等尽皆无。天地神贤似火焚。无东无西无南北。万物尽皆如灰尘。参透发笔地母意。地母光明度此身。

地母发笔灵芝现。地母真气结月成。性命保全精神合。精神气合母造成。仙佛贤圣忘母意。夸强卖会成才能。

君臣文武忘母意。忘了地母大慈恩。士农工商忘母意。将恩不报反无情。不分正法圆如意。堕落万劫不翻身。

要知地母名合姓。鸿蒙未判老混沌。寿活十二万年载。九千六百刻时辰。出世受了千万苦。不料地母闪了空。婴儿奼女无一个。坐在长江放悲声。若要重相见。除非子丑另开天。真经一百八十二。句句说的是真言。

家家都把地母敬。五毂丰收乐太平。也无大灾与大难。善男信女享康乐。若还不听地母请。五谷不收吃不成。

若还不信地母话。大劫大难活不成。地母十月十八生。家家诵念地母经。香灯供果排齐整。做会诵经申表文。

有人传母地母经。子孙万代受皇恩。夫人传母地母经。代代儿女满堂兴。人人传母地母经。五男二女香烟生。

男女忌戊敬地母。荣华富贵万万春。处处立坛把戊忌。地母保命救众生。方方立坛杷戊忌。地母化生显贤灵。

谢恩答报虚空母。连修庙宇把香焚。塑画母像人朝敬。纔算孝子儿女心。急早诚心把功赶。莫把银钱放在心。

虚空地母把令挂。脱凡成圣登天庭。大忠大孝大结果。大慈大仁永长生。地母敕封莲花增。吾国果成大罗京。

男女尽成大罗体。极乐宝殿万古名。

无上虚空地母玄化养生保命慈尊大慈尊。三称九叩

【地母经】

【序文】：地母真经蕴妙玄。阴阳造化配坤乾。敬题几句加书首。国姓殿中庆善缘。真经灵咒诵神前。一炷心香达九天。但愿众生皆得道。善根早种福绵绵。展读灵篇回向心。消灾化劫免浮沉。真诚一念通三界。仙佛圣贤自降临。路径理须知。法界诸神普护持。参悟其中玄妙诀。成真证圣即在兹。信众虔诚忏礼朝。无边圣德永难描。延生解厄依佛力。赦罪消愆福自招。

【奉劝世人虔诵地母经】：

地能生万物。如母养群生。慈悲德方厚。广大无比伦。混沌初分后。娲皇制人伦。乾坤合其德。两仪妙生成。

从此地母神。流传一卷经。此经最灵应。世人罕见闻。有缘遇着了。一字值千金。下济三涂苦。上报四重恩。

虔持经一卷。孝顺事双亲。试看尘世上。茫茫无数人。仙佛与圣贤。王侯及庶民。九州大地众。谁非父母生。

十月怀胎苦。三年乳哺辛。膝下兰桂茂。高堂白发新。一生苦拮据。无非为儿孙。思量父母苦。当发敬孝心。

乌鸦知返哺。羊有跪乳情。人不孝父母。何以超兽禽。我愿世间人。个个孝双亲。无论男合女。不分俗与僧。

都要孝父母。皆当奉此经。地母神通大。慈悲愿力深。慧眼观大地。苦海困群生。若有孝亲者。地母悉知闻。

有人奉此经。合家保安宁。高堂增福寿。亡化得超升。能免刀兵劫。能避水火瘟。后代日昌盛。财源自丰盈。

或诵千百卷。印送广流行。在生千祥集。死离地狱门。若有毁谤者。果报祸非轻。奉劝正君子。虔诵此真经。

获福不可量。信受自然灵。南无无上虚空地母无量慈尊（三称十叩）。

【无上虚空地母玄化养生保命真经】

【地母香赞】：香结宝篆。地母宝香。结传宣三十六戊忌完全。逢戊忌五谷丰收年。国泰民安。福禄寿绵绵。南无地母尊菩萨摩诃萨。（三称）

【地母赞】：地轴司造化。浩浩恩膏含容万物。母仪配乾坤。昭昭圣德普泽群灵。大哉坤元德配天。山河社稷备齐全。含容万物长持载。胤育群灵证佛仙。巍巍圣德。浩浩乾坤。含容万物载真元。降福善家门。母训敦敦。信众齐沾恩。皈命无上虚空地母无量慈尊 （三称）

【净三业神咒】：（三遍） 身中诸内境。三万六千神。动作履行藏。前劫并后业。愿母身自在。常住三宝中。当于劫坏时。母身常不灭。诵此真文时，身、心、口业皆清净。急急如律令。

【净天地神咒】：天地自然。秽气消散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。干罗答那。洞罡太玄。斩妖缚邪。渡人万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束手。侍卫我轩。凶秽消散。道炁长存。急急如律令。

【安土地神咒】：元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守宫庭。太上有命。搜捕邪精。神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。急急如律令。

【金光神咒】：天地玄宗。万气本根。广修亿劫。证我神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆荫吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。诵持一遍。身有光明。三界持卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷神隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾。金光速现。覆护真人。急急如  玉皇光降律令敕。

【地母宝诰】：

地母化生。普天肃静。河海净默。山岳吞云。万灵扳扶。召集群真。天无杂气。地无妖魔。洞清。

大道玄玄。虚空地母。无量慈尊。奉劝世人虔诵地母经。

地能生万物。如母养群生。慈悲德方厚。广大无此伦。混沌初分后。娲皇制人伦。乾坤合其德。两仪妙生成。

从此地母神。流传一卷经。此经最灵应。世人罕见闻。有绿遇着了。一字值千金。下济三涂苦。上报四重恩。

虔持经一卷。孝顺事双亲。试看尘世上。茫茫无数人。仙佛与圣贤。王侯及庶民。九州大地众。谁非父母生。

十月怀胎苦。三年乳哺辛。膝下兰桂茂。高堂白发新。一生苦拮据。无非为儿孙。思量父母苦。当发敬孝心。

乌鸦知返哺。羊有跪乳情。人不孝父母。何以超兽禽。母愿世间人。个个孝双亲。无论男合女。不分俗与僧。

都要孝父母。皆当奉此经。地母神通大。慈悲愿力深。慧眼观大地。苦海困群生。若有孝亲者。地母悉知闻。

有人奉此经。合家保安宁。高堂增福寿。亡化得超升。能免刀兵劫。能避水火瘟。后代日昌盛。财源自丰盈。

或诵千百卷。印送广流行。在生千祥集。死离地狱门。若有毁谤者。果报祸非轻。奉劝正君子。虔诵此真经。

获福不可量。信受自然灵。

无上虚空地母无量慈尊       三称九叩

【地母妙经】

虚空地母治人伦。混沌初开母为尊。生天生地是吾根。一僧一道一俗人。地母传下地母经。男女印送保安宁。

安得天下太平定。处处要念地母经。地母传留地母经。无有人家敬地神。地母传说此经起。诵念真经坚可成。

人人若不敬地母。死后永坐地狱门。人生若不敬地母。造下罪孽海样深。吃穿二字从母出。谁知地母这苦辛。

那个儿女把孝敬。替娘行道劝化人。三灾八难眼前到。天下人民受灾星。母为儿女心费尽。儿女把娘不在心。

世上样样心费到。样样地母都治全。七十二神都有会。惟母地母会不成。天下各处都有庙。诸神会内乱纷纷。

老娘庙宇无一座。反将老娘落了空。天无雨来地不生。荒乱年间不太平。九岁儿女念此经。父兄相离又相生。

人人皆得传此经。传与天下老幼人。倘若有念老母经。日后康健子孙贤。四时八节多重利。天和地灵多收成。

男女大小都要记。诚心要念地母经。快快说来快快传。眼前就是丰收年。黄腊宝烛常供献。每月三戊要虔诚。

诸凡日期都无忌。二十六戊要忌全。六盏明灯五柱香。黄钱白纸茶水清。男女立坛逢戊忌。立坛忌戊讲分明。

心记口念七次诵。处处自然得太平。终朝每日常时念。免得一家得病症。谷麦未黄震风起。饿死年老合后生。

五谷上苍天上收。留下众生有变成。有人念母地母经。保佑一方好修成。有人传母地母经。诸神家神得安宁。

天官赐福全家兴。青龙白虎应接身。十月十八午时生。辰戍丑未易改成。天下男女立大会。地母圣诞方方成。

方方能念地母经。何愁五谷不收成。家家能念地母经。人人受香灯。地母宝经非一经。只为天下迷众生。

一卷能消千万劫。胜念诸佛万卷经。字字光明普天照。句句改罪改冤愆。行行消灾赐福寿。卷卷地母保安宁。

若还不念地母经。一家在劫罪不清。人民不听地母劝。水火大劫风又临。老娘要把大劫免。男女不顺地母心。

老娘要不免劫数。为娘见死心不忍。左思右想娘无路。差下善恶众神灵。善者正归善人引。恶人归入恶人群。

地母一网要打尽。连累善人受惊心。地母要现善恶法。天下方方乐道真。二十八宿斗柄转。六十花甲安乾坤。

天干地支常拥护。九天星斗共微神。八方雷神分。天下变化神。丁甲庚辛成阵伍。天罗地网鬼魔精。

八大金刚来。四大天王守四门。八大金刚来。摇天动地星斗行。地母收完了万法。呼雷闪电漏了形。

地母收了诸万法。普天匝地现真人。地母玄妙现诀法。东西南北化莲心。男女个个金身现。大罗天仙永不生。

功果双全齐赴会。蟠桃大会受荣华。永不投东把凡下。能塑地母寿长青。

无上虚空地母玄化养身保命慈尊大慈尊     三称九叩

回向：愿以此功德。普及于一切。虔诚敬地母。永远享福泽。

无上虚空地母玄化养生保命真经卷终。

【黄帝地母经】：

本书采用的《地母经》版本很可能是汉代以后的作品，因为里面提到了《地母经》也称《黄帝地母经》，是一部根据太岁干支依六十甲子的顺序排列，预测每一年农作物与养殖业的长势及收成，各个地方上可能会发生的农 事的书籍。

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佛说土地经

佛说本保土地经 土地心好救凡人 凡人心好敬土地

土地得神八十三 男女老少受苦身 土地心好救百姓

要劝凡人修行好 凡人在世总是空 凡人不修真后悔

魂到阴司哭哀哀 空手两拳见阎王 离开凡间难相会

本保土地大慈悲 救苦救难免无灾 有人诵得土地经

永世不走地狱门 日夜阿弥不离心 西方路上好相会

功程脱凡胎 脱了凡胎见如来

建房子要先通知土地神,然后念经回向,请问要念什么经咒？

知道建房前要请神已经很难得，现在明白的人不多了。建房前选址，然后宅基地要做净宅，再做旺宅法，这样以后人丁事业才兴旺，家里的人也不会沾染邪祟。然后在此基础上要给土地爷烧安凭疏，可以念宝诰，心要诚。