民间土地经的念法

民间土地经的念法：答案是tǔ dì jīng。

民间土地经的念法：答案是tǔ dì jīng。

土地经的正确念法为tǔ dì jīng。

1、土地经念法：元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经　皈依大道 元亨利贞 大圣元始安镇大天尊 此咒为结坛行法召遣土地山神 以使之代为凡夫奏告上天 保卫正道时所用。

2、土地：古称社神，即管理一有限地面之神。《孝经纬》云：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”

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1、土地经念法：元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经　皈依大道 元亨利贞 大圣元始安镇大天尊 此咒为结坛行法召遣土地山神 以使之代为凡夫奏告上天 保卫正道时所用。

2、土地：古称社神，即管理一有限地面之神。《孝经纬》云：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”

土地经怎么念诵？

土地经，这几个字的读音是:tǔ dì jīng

佛说土地真经念几遍最好

这个一般念三到七遍。

这个真言，一般是配合诵经时念诵的。比如念诵一遍《地藏经》，就念一遍《安土地真言》。如果你有固定做早课，建议在早课之前念几遍，然后再做其他的功课，比如持咒念佛等等，这样较好。

佛法，便是佛陀所说的教法，即是佛陀用来自利利他的修行方法，及解释这个修行方法的原理。由诸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥异凡尘，其甚深意趣非世间言说戏论所及。

我要拜佛，念土地经，土地经有哪几句

拜土地土地真言：南无三满哆，母驮喃，嗡，度噜度噜，地尾梭哈，长念此咒功德也不可计量！

土地神咒怎么念

【安土地神咒】

元始安镇   普告万灵   岳渎真官   土地祗灵   

yuan shi an zhen  pu gao wan leng  yue tu zhen guan  tu di leng  

左社右稷   不得妄惊   回向正道   内外澄清   

zuo she you ji   bu de wang jing  hui xiang zheng   nei wai cheng qing   

各安方位   备守坛庭   太上有命   搜捕邪精   

ge an fang wei  bei shou tan ting  tai shang you ming  sou bu xie jing  

神王   保卫诵经　皈依大道   元亨利贞   

hu fa shen wang  bao wei song jing  gui yi da   yuan heng li zhen 

大圣元始安镇大天尊

da sheng yuan shi an zhen da tian zun 

此咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。

元始安镇 普告万灵

语释：

元始安镇，普告万灵

元始为道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境，安为稳定，镇为镇守，普告是广而宣告。万灵是指山川河岳十方之万灵众神。

此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像。

岳渎真官 土地祗灵， 左社右稷 不得妄惊

语释：

山岳河渎，山川大地一切神灵，社稷为正神，即福德正神。 

社为古代祭祀地神之处，这里指土中之众神灵。稷为粮食作物，是百谷之长，传有百穗。 

在此广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵，不得妄惊指不妄自扰乱惊惶。  

回向正道 内外澄清 ，各安方位 备守坛庭 。

语释：

有的门及有的修道之人自视功高，不用此咒。殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的，一来可命他们护卫传达，二来能领他们皈依大道。

澄清是指身心内外似水之清，走入光明大道。内净其心，外净其身。

各安方位此处是指神灵保护好自己的位置，各安守岗位。

在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭”

如是律坛则又应诵作“备守律坛”。

太上有命 搜捕邪精 神王 保卫诵经　

语释：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神灵搜捕妖邪，不得作祟于人间，弘扬道法，保卫家国社稷。使人们幸福，世界太平，并且保卫诵经者。

皈依大道　元亨利贞

语释：皈者，反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心。“依者身之依怙，如子恋母。“

元亨利贞出自《易经乾卦》：“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。此为君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。

扩展资料

[注释]

1、安土地神咒：道教法事活动中常用“八大神咒”之一。一般指道教徒在结坛、上殿或外出做法事时诵。意在使当境岳渎土地之神各安方位，备守坛场，保卫诵经。

2、元始安镇，普告万灵：“元始”，道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境。“安”，平静、稳定。“镇”，安定。“普告”，全面宣告。“万灵”，指天地十方万灵众神。

3、岳渎真官，土地只灵：按《度人上经》云：“岳者，镇也。坤厚载物而不移。五岳三岛十州仙圣之所。”“土地”，又称“土地爷”、“土地公”、“福德正神”等。先民封土为社，祭之以五谷丰登。《孝经》载：“社者，土地之神，土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也。”道教书中称其为“土翁神”。“土地祗灵”，指居地中之众神灵仙家。

4、左社右稷，不得妄惊：“社”，古时指祭祀土地神的地方，这里指土中之众神灵。“稷”，本为古代一种粮食作物。又古时以稷为百谷之长。因此帝王奉祀为谷神，即“社稷”，合称指国家。“妄”即乱、惊。即惊慌。

5、回向正道。内外澄清：“澄清”，使水慢慢清亮。此句意指人的心如同水一样慢慢的安静下来，指修道养德的人心存善良，走正大光明的大道，不要走偏僻荒诞的邪路。

6、各安方位，备守坛(家)庭：“安”，回到。此处指众神灵依次回到自己的位置。“备”，准备。“守”，守卫，把守。“坛庭”，一般指道教徒作《功课》，祈祷道场法会的场合。另诵作“家庭”吋，则只限用于信士、居士家中之时，如在戒坛上应诵作“备守律坛”。总之，不同场合使用不同。

7、太上有命，搜捕邪精：“太上”指太上老君，道教中最尊之神。此句意指太上发布敕令，将妖魔鬼怪，一切邪精搜寻捕捉，不得让其为非作歹，危害人间，使正道得以弘扬、社稷安稳，人们安逸、世界太平。

8、神王，保卫诵经：意指太上搜捕邪精后，将临坛讲经说法，普渡众生。时有下界善男信女诵经聆听。至时“神王”均将来临，保卫左右。

9、皈依大道，元亨利贞：“元亨利贞”为乾卦之刚阳之性。《易．乾卦》曰：“元者，善之长也；亨者，嘉会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。”君子体仁，足以长人嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，故子行此四德，即皈依太上无极大道，故曰元亨利贞。

参考资料

百度百科—安土地神咒

土地经全文

土 地 经

炉香作垫，烟雾盘旋，宝诚顷刻连上天。上帝降临轩，赐福消灾，思泽满人间。大圣当山土地大真神，三种度法红誓，大办才，端居波上绝尘埃，祥光杀破千声若，甘露能消万急灾，翠柳拔开金世界，红莲浦散玉楼台。我今称念妙无穷，原问人间放白毫。

太上佛说土地真经，弥时天尊，同于大众，华盖山中，见一老人，身长一丈五尽，头戴三之帽，眉发苍苍，身穿白蓝之衣，腰系草条，足踏双履，手执曲木之秋。大众连声，弥时天尊。问老信，如是何方长者、於此山中，修何道德。老人得曰：我是华盖山中土地，上通天机，下察地理，我管豺狼虎豹，百兽禽麟，吾奉方观上帝。於国于民，极分野处，又为王方龙星君，东方玉宝皇上天尊，南方玄震万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方杜仙圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚王天尊，西北方无量太化天尊，上方玉宸虚明王天尊，下方震王洞宸天尊，道言十方诸大天尊。土地、土府、土公、土母、土子、土孙、土禁、土忌。十二方位，二十四向，二十八神仙将，皆是我之所管。我在桥中为桥头土地，我在山中为山王土地，我在家中为住基土地。

我在庙宇中为镇擅土地，我在州县为城隍土地。我掌人间寿命长短、富贵贫穷，察人善恶、持斋把素、烧香念佛、孝顺父母、敬重三宝，种种功德，每月初三、十三、二十三、三十吾下降人间，受人供养，若有人诵经念佛、护福无量，凡遇庚申、甲子，吾同护魂使者、静有化答人间，善恶轻重。又同司命灶神吾帝门神吾尉，奏上天庭，定忌祸福、冲犯凶星、人煞方位、九良凶星、龙神土府、土禁土忌、将军太岁，皆是我之眷属，至于人家疾病死亡、官灾牢狱、百怪兢起、盗贼相侵、六畜损失、宅舍不宁、夜梦颠倒、所为不遂、财帛耗散、伏尸古器、魑魅妖精入宅作怪，所以发此重病，如是和南同问，天尊如何免得此若。天尊答曰：善哉善哉！发是拆誓愿救度众生，苦恼一切众生，若有善男信女，招官灾牢狱，患难临身，书写此经，受人读诵，爱念此经，护福无量，灾难消除。而时一切大众，问佛所说，土地真终经，皆大欢喜，信受奉行，作礼而去。

家门土地经怎么念

这些东西要速速毁掉或者扔掉。这不是佛教的也不是道教的。

都是一些民间邪教将佛道两教合并然后伪造出来骗人蒙事的。念了不但得不到利益，反而会招来野鬼野神搅得家里不安宁。

如果真的要念经就挑选自己喜欢的宗教，比如道教和佛教。在其中挑选自己比较有好感的宗教，然后再在其中选在自己比较有缘的经典。选择道教就在《道藏》中挑选，选择佛教就从《大藏经》中选择挑选。这样比较把握不会跑偏。其余一些民间的野经不要念。念后刚刚开始会觉得效果不错，时间长了就会出问题。这时候招来的野神野鬼会在家里作祟很难清理出去。

在家如何念诵地藏经 规范念法 好像是先要恭请什么的 具体怎么做在线等

仪轨是要有，这样显得你恭敬。但不要太复杂冗长，以免主辅颠倒。刚开始，可以举经本于眉间，跪念，恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持，三遍。而后依照经本上的诵前仪轨来即可。简单明了，发心至上，诵经时随熟练程度控制好语速即可。赞叹你的用心，福德无量！

地藏经应该怎么念啊、这个顺序对吗、还需要补充什么、

对，在开经偈前还可以念诵 净身业真言，净口业真言，净意业真言，安土地真言，普供养真言。

一到四品是卷上 ，五到九品是卷中，其余是卷下，每卷之间念诵七佛灭罪真言。

回向偈前念诵补阙真言，补阙真言，灭定业真言，普供养真言。

一般地藏经的书都是这么印刷的。

希望可以帮助到你。

地藏经怎么读？顺序是什么？

先洗手端正坐姿，双手合十，恭敬诚心地读「开经偈」：「无量甚心微妙法…愿解如来真实义」，之后重复念三遍「南无本师释迦牟利佛」，然后三遍「南无大愿地藏王菩萨」。 然后「唐 于阗国…」，再「忉利天宫神通品第一」…正文…「…合掌而退」 然后跳到回向偈（此时双手合十）：「愿以此功德…同生极乐国」 回向一定要每次诵完（有些人一天分几次诵），就是每次诵一卷也要回向。 以上是最基本的，其它咒、真言，喜欢可以念，选一个念也可以。即是可按以上最基本的功课上加其它功课。

地藏经竖着读还是横着读

这取决于印刷的是横版还是竖版的。在传统古籍中多采用繁体竖版印刷，读的时候竖着读，从右到左。现在也有很多横版简体印刷的，符合现代人的阅读方式。无论横版竖版，只要按照顺序读诵就好了。