- 1、期颐,一般是指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。2、古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六...
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- 1、期颐之年指的是100岁。2、期颐之年出自《礼记》中的一句:“百年曰期,颐”。意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。另外,其他的年龄称谓有很多,比如,赤子、襁褓、豆蔻之年、二七之年等。3、期颐是百岁高寿,也可以这么来解释:期颐...
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- 1、古代满100岁的人称为期颐,期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。2、源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七...
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- 1、期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。2、年龄,指...
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- 1、寿晋期颐的意思是寿命到了尽头的100岁了。2、期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。3、古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰...
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- 1、期颐之年指的是100岁。2、期颐之年出自《礼记》中的一句:“百年曰期,颐”。意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。另外,其他的年龄称谓有很多,比如,赤子、襁褓、豆蔻之年、二七之年等。...
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- 1、寿晋期颐的意思是寿命到了尽头的100岁了。2、期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。3、古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰...
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- 1、期颐之年指的是100岁。2、期颐之年出自《礼记》中的一句:“百年曰期,颐”。意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。另外,其他的年龄称谓有很多,比如,赤子、襁褓、豆蔻之年、二七之年等。3、期颐是百岁高寿,也可以这么来解释:期颐...
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- 1、期颐之年指的是100岁。2、期颐之年出自《礼记》中的一句:“百年曰期,颐”。3、意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。另外,其他的年龄称谓有很多,比如,赤子、襁褓、豆蔻之年、二七之年等。...
- 20914
- 1、期颐拼音:[qīyí]。2、期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。3、古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕...
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- 1、期颐之年指的是100岁。2、期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“...
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- 期颐之年,源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注为,不知衣服食味,孝子要尽养道而已。期颐,期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。据说在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓老人曾经活到一百...
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- 1、期颐宴指的是:百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。2、古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十...
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- 1、寿晋期颐的意思是寿命到了尽头的100岁了。2、期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。3、古时称百岁为“期颐之年”。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰...
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- 1、期颐之年指的是100岁。2、期颐之年出自《礼记》中的一句:“百年曰期,颐”。意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。另外,其他的年龄称谓有很多,比如,赤子、襁褓、豆蔻之年、二七之年等。3、期颐是百岁高寿,也可以这么来解释:期颐...
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- 1、释义(1)颊;腮:支颐(手托住腮)。解颐(开颜而笑)。(2)保养:颐神。颐养。2、相关组词颐海、解颐、颐养、期颐、朵颐、颐麴、歧颐、颐指、颐老、冲颐、颐真、颐神、养颐、颐靥。3、颐,是《周易》中六十四卦中第二十七卦。研究颐养之道,在于自食其力。霤出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。...
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- 1、“颐”是脸颊;“朵”是动的意思。2、“朵颐”一词出于《易经》,指动腮帮进食。所以现在常用“大快朵颐”形容非常快活享受口福之乐。古人如果发现食物鲜美可口,大抵是鼓起腮颊大嚼特嚼,什么绅士风度、淑女气质,当是抛在脑后的。...
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- 大快朵颐的朵颐指什么指鼓动腮颊。大快朵颐出自《周易颐》,意思是痛痛快快地大吃一顿。朵颐:鼓动腮颊,即大吃大嚼。朵是动词,而“颐”是《易经》六十四卦的卦名之一,因为其卦象是艮上震下,正好是一个口的形状,所以后来就引申成“嘴”的意思。朵颐就因此具有大吃的意思。《易·颐...
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- 1、释义(1)颊;腮:支颐(手托住腮)。解颐(开颜而笑)。(2)保养:颐神。颐养。2、相关组词颐海、解颐、颐养、期颐、朵颐、颐麴、歧颐、颐指、颐老、冲颐、颐真、颐神、养颐、颐靥。3、颐,是《周易》中六十四卦中第二十七卦。研究颐养之道,在于自食其力。霤出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。...
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- 1、释义(1)颊;腮:支颐(手托住腮)。解颐(开颜而笑)。(2)保养:颐神。颐养。2、相关组词颐海、解颐、颐养、期颐、朵颐、颐麴、歧颐、颐指、颐老、冲颐、颐真、颐神、养颐、颐靥。3、颐,是《周易》中六十四卦中第二十七卦。研究颐养之道,在于自食其力。霤出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。...
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- 1、面颊,腮。如:支颐[zhīyí],解释:以手托下巴。2、休养,保养。如:颐神[yíshén],基本:犹养神。3、文言助词,无义。如:“夥颐!涉之为王沈沈者”。译文:他的收藏之多,真是汗牛塞屋、沈沈夥颐。这里的夥颐一说着拟声词,表示惊叹,一说做多的意思。...
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- 周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的...
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- 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词...
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- 1、颐拼音:yí。2、颐释义:(1)颊;腮:支颐(手托住腮)。解颐(开颜而笑)。(2)保养:颐神。颐养。3、颐,是《周易》中六十四卦中第二十七卦。研究颐养之道,在于自食其力。霤出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。...
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- 1、颐释义:保养。颐养天年,汉语成语,拼音是yíyǎngtiānnián,意思是指保养年寿。2、成语出处:京剧《杨门女将》:“老太君年过百年,就该颐养天年,何必身履险地?”3、成语用法:作谓语、宾语、定语;指养老。...
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