- 1、书读百遍,其义自见是一个汉语成语,拼音是shūdúbǎibiàn,qíyìzìxiàn。知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’3、用法:作定语、分句;指...
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- 1、读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”。...
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- 1、读书百遍的下一句是其义自见。2、意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。3、【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》。4、《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。5、当时魏、吴...
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- 1、读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。...
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- 1、读书百遍而义自见含义:见:显现。“读书百遍而义自见”的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、读书百遍而义自见出处:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子...
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- 读书百遍下一句是其义自见,出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言读书百遍而义自见。”读书百遍,其义自见解释见:知道。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研...
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- 1、书读百遍,其义自见是一个汉语成语,拼音是shūdúbǎibiàn,qíyìzìxiàn。知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’3、用法:作定语、分句;指...
- 23007
- 造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。”夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》四:“造句也共同斟酌,由...
- 20149
- 1、勤学好问:意思是勤奋学习,不懂的就问,比喻善于学习。出自宋·朱熹《朱子语类·论语》:“它而今是勤学好问,便谥之以文。”2、好学不倦:喜欢学习,不知疲倦。出自《史记·楚世家》:“昔我文公;狐季姬之子也;有宠于献公;好学不倦。”3、读书百遍,其义自见:是指读书上百遍,书意自然领会...
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- 1、读书百遍而义自见的下一句是:从学者云:“苦渴无日。”2、出处:晋陈寿“三国志,魏志,董遇传”3、原文:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日”。4、译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的...
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- 1、勤学好问:意思是勤奋学习,不懂的就问,比喻善于学习。出自宋·朱熹《朱子语类·论语》:“它而今是勤学好问,便谥之以文。”2、好学不倦:喜欢学习,不知疲倦。出自《史记·楚世家》:“昔我文公;狐季姬之子也;有宠于献公;好学不倦。”3、读书百遍,其义自见:是指读书上百遍,书意自然领会...
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- 1、“读书百遍,而义自见”是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处:陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。3、释义:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”...
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- 1、书读百遍,其义自见是一个汉语成语,拼音是shūdúbǎibiàn,qíyìzìxiàn。知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’3、用法:作定语、分句;指...
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- 造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。”夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》四:“造句也共同斟酌,由...
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- 1、读书百遍其义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。2、出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”3、字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正...
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- 1、“读书百遍而义自见”的意思读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。2、《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。...
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- 1、原句:读书百遍而义自见;2、读书百遍,而义自见是一个汉语成语,指读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著):“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍其义自见。’”...
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- “读书百遍”的下一句是:其义自见。“读书百遍,其义自见”的意思是:读书上百遍,书意自然领会。这句话强调书要读透,不能囫囵吞枣。读书百遍只是一个概指,书是常读常新的,每读一遍都要有新的认识和见解,不要懵懵懂懂地读,然后不求甚解,读书是要较真的,不要害怕咬文嚼字。句子出自晋·...
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- 1、书读百遍的下一句是其义自见,这句话不是谚语,谚语比较通俗。2、书读百遍,其义自见是一个汉语成语,“见”同“现”,是知道的意思,指读书上百遍,书意自然领会。形容书要熟读才能真正领会。出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读...
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- 1、书读百遍,其义自见是一个汉语成语,拼音是shūdúbǎibiàn,qíyìzìxiàn。知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句...
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- 1、读书百遍而义自见含义:见:显现。“读书百遍而义自见”的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、读书百遍而义自见出处:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子...
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- 1、读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见...
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- 1、读书百遍其义自见意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。2、出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”3、字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领...
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- 1、读书百遍而义自见,读音是dúshūbǎibiànéryìzìxiàn,汉语词语,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。”2、释源:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇...
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- 1、读书百遍的下一句是:其义自见,出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’2、读书百遍,其义自见用法,作定语、分句;指导人读书。解释,见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。...
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