道家经典名言

1、夫小惑易方，大惑易性。

2、执古之道，以御今之有。

3、故绝圣弃知，大盗乃止。

4、天地不仁，以万物为刍狗。

5、来世不可待，往世不可追。

6、甚爱必大费，多藏必厚亡。

7、道者德之体，德者道之用。

8、圣人终不为大，故能成其大。

9、天下万物生於有，有生於无。

10、安时而处顺，哀乐不能入也。

11、故知始己，自知而后知人也。

12、万物负阴而抱阳，冲气以为和。

13、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

14、知不知，尚矣；不知知，病也。

15、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

16、上天生了人，畅行于世，人，至尊。

17、名在无极不可名，名在太极则可名。

18、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。

19、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

20、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

21、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

22、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

23、计其患，虑其反，就其利，辞其害。

24、名也者，相札也；知也者，争之器也。

25、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

26、亡国之法有可随者，治国之俗有可非者。

27、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

28、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

29、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

30、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

31、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。

32、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

33、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

34、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

35、恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

36、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

37、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

38、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

39、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。

40、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

41、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

42、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

43、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

44、百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。

45、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

46、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

47、见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。

48、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

49、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

50、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

51、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

52、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

53、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

54、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

55、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

56、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

57、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

58、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

59、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

60、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。

61、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

62、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

63、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

64、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

65、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

66、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

67、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

68、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。

69、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

70、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

71、夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。

72、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

73、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

74、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

75、色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

76、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

77、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

78、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。