采茶调歌词

采茶采茶, 快乐的早晨

手拿剪刀剪下嫩芽

欢声笑语, 好像团圆

茶山茶海都有个家

采茶采茶, 轻快的脚步

摘下嫩叶捧满怀

清新的芬芳, 四季如春

采茶人儿收获满满

茶香茶香, 世界的传奇

芳香四溢, 真情不灭

品尝醇香, 回味无穷

采茶人儿幸福洋溢

采茶采茶, 清凉的气息

春天夏天秋天冬, 绵绵不绝

小草有花, 红绿交织

采茶人儿心里充满喜悦

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有正采茶歌词吗`正月采茶是新年

名称 正月采茶是新年

属于 民间小调 湖南花鼓戏 采茶调

歌手：佚名

出自：《扯萝卜菜》茄把和湖北大姐唱段

歌词：

正月采茶是新年

姐妹双双进茶哟园

十指尖尖把茶采

采起细茶转家哟园

把是把茶采也呃

转是转家园

采茶辛苦吃也吃茶甜

二月采茶是春喽分

姐在房中乡手巾

中间又绣采茶哟人

茶是茶花朵呃

采是采茶人

采茶姑娘手喂手巧灵

三月采茶三月哟三

昭君娘娘和北番

怀抱琵琶三弦子呃

轻轻弹过雁门关

雁是雁门关

两泪汪汪望呃家乡啊

四月采茶难又难

姐在园中插早秧

扯得秧来茶又老

采得茶来秧又黄

茶是茶又老呃

秧是秧又黄

采茶姑姑两呃两头忙啊

五月采茶是端阳

龙舟下水闹长喽江

中间又坐打鼓郎

划是划船手喂

打是打鼓郎

悼念屈原在汨呃罗江啊

曲谱：

采茶歌的歌词

歌曲：采茶歌

专辑：伴你二十年6-民歌专辑

歌手：黑鸭子

歌词：

采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头。

草中野兔窜过坡，树头画眉离了窝，

江心鲤鱼跳出水，要听姐妹采茶歌。

采茶姐妹上茶山，一层白云一层天，

满山茶树亲手种，辛苦换得茶满园。

春天采茶抽茶芽，快趁时光掐细茶。

风吹茶树香千里，盖过园中茉莉花，

采茶姑娘时时忙，早起采茶晚插秧，

早起采茶顶露水，晚插秧苗伴月亮。

采茶采到茶花开，漫山接岭一片白，

蜜蜂忘记回窠去，神仙听歌下凡来。

蜜蜂忘记回窠去，神仙听歌下凡来。

求歌词：说黄梅赞黄梅

说黄梅 赞黄梅

佛教禅宗发源地呀 依呀呀得喂

东方白莲展玉容啊 西山碧流生灵气呀 依呀呀呀得喂

一方名寺开先河 天下禅森奠洪基呀 依呀呀得喂

四祖五祖飘古香 佛教大事问黄梅

依呀呀得喂 依呀呀得喂 依呀呀呀得喂呀 依呀呀得喂

依呀呀得喂呀 依呀呀得喂 依呀呀得喂呀得喂

咏黄梅 爱黄梅 黄梅戏曲发源地呀 依呀呀得喂

田歌畈腔采茶调啊 村村 皆有戏呀 依呀呀得喂

男女老少是戏迷 字正腔圆歌声美呀 依呀呀得喂

四面八方飘艺香，欣逢盛世唱黄梅

依呀呀得喂 依呀呀得喂 依呀呀得喂呀 依呀呀得喂

依呀呀得喂呀 依呀呀得喂 依呀呀得喂呀得喂

魅力新黄梅 魅力新黄梅 愿你明天更美好呀

可爱的新黄梅

魅力新黄梅 魅力新黄梅 愿你飘香千万里呀

可爱的新黄梅 新黄梅

不知道是不是你要的！

赣南采茶戏,打卦歌词

送郎送到花枕头，打破灯盏泼了油；

手忙脚乱慌什么，晚上亲热不顺头。

送郎送到踏脚边，脚踩踏板要鞋穿；

换个灯盏倒满油，包你明天有鞋穿。

送郎送到书桌边，手拿镜子照姻缘；

照见情哥象董永，照见妹妹象七仙。

送郎送到房门边，劝郎在外不赌钱；

上屋输掉脚头妻，下屋输掉田和地。

送郎送到堂屋中，堂屋里面挂彩灯；

彩灯好看肚里空，要学蜡烛一条心。

送郎送到街矶边，狂风暴雨不见天；

右手与郎撑起伞，左手与郎扎起衣。

送郎送到禾场中，雷公闪电发威风；

雷公不打痴情妹，闪电不劈有情郎。

送郎送到清水塘，清水塘里出蚂蝗；

蚂蝗缠着鸬鹚脚，情妹恋着好情郎。

送郎送到篱笆边，两条花蛇交尾恋；

情哥拿棍要打它，情妹示意莫伤离。

送郎送到五里坡，人人都称两公婆；

他是情哥我是妹，再送五里不为多

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求赣南采茶戏《八子参军》里的《十月怀胎歌》歌词

《十月怀胎歌》

正月怀胎正月正，

早插杨柳早发青；

胎儿好比浮萍草，

未定根来根没稳。

※ ※ ※

二月怀胎是新春，

头痛眼花头发昏；

三餐茶饭不贪吃，

找个地方去安身。

※ ※ ※

三月怀胎三月三，

三餐茶饭拼两餐；

各种事情不想做，

走路好比上高山。

※ ※ ※

四月怀胎四月忙，

黄皮骨瘦眼落瞠；

任何东西不想吃，

只想酸梅嘴中尝。

※ ※ ※

五月怀胎分男女，

七吼八节已成长；

是男是女怀中有，

公婆丈夫心喜欢。

※ ※ ※

六月怀胎三伏天，

烧茶做饭难上前；

堂屋扫地身难转，

弯腰曲背抬头难。

※ ※ ※

七月怀胎秋风凉，

五谷丰登家家忙；

三餐茶饭难进嘴，

一心只想上牙床。

※ ※ ※

八月怀胎是中秋，

孩儿好比挂金钩；

八折罗裙难遮丑，

何月何日能出头。

※ ※ ※

九月怀胎菊花黄，

儿在肚里乱动弹；

孩儿高兴踢娘肚，

忍痛欢心小儿郎。

※ ※ ※

十月怀胎临月生，

肚子疼痛阵阵紧；

左手打开青丝发，

右手解开紫罗裙。

※ ※ ※

是男是女生下地，

免得老娘受苦情；

孩儿下地哭一声，

长大要报父母恩。

※ ※ ※

抚育孩儿吃苦辛，

日夜喂奶忙不停；

打开冰冻洗尿片，

冰水刺手暖在心。

※ ※ ※

床左撒尿右边困，

右边撒尿左边蹲；

左右两边都撒湿，

抱儿怀中望天明。

※ ※ ※

养儿养女吃尽苦，

睡半夜来起五更；

娘的心血育儿大，

儿大不孝狂为人。

一月怀胎在娘身， 不知是否有佳音。

养儿受尽千般苦， 养女操碎万般心。

二月怀胎在娘身， 茶不思来饭不见。

只说为娘生了病， 谁知娇儿上了身。

三月怀胎在娘身， 口吐酸水食难进。

眼发黑来头发昏， 身无力来手无劲。

四月怀胎在娘身， 娘要为儿做衣巾。

针针线线精心做， 不知是否合儿身。

五月怀胎在娘身， 娇儿腹内长。

足在踢来身在动， 脚脚踢在娘的心。

六月怀胎在娘身， 手不巧来身不灵。

狠着命来把活做， 汗流满面湿衣巾。

七月怀胎在娘身， 走路睡觉不安宁。

走路怕扭儿的脚， 睡觉又怕伤儿身。

八月怀胎在娘身， 娇儿在腹要降生。

不管是儿还是女， 只求娇儿平安生。

九月怀胎在娘身， 心想娘家走一诚。

既怕娇儿身受苦， 又怕娇儿路上生。

十月怀胎在娘身， 娘奔死来儿苯生。

娇儿平安落下地， 为娘九死又一生。

养儿受尽千般苦， 养女操碎万般心。

儿走千里身在外， 父母担心万里程

《哭娘 》

桃花开花二月红，我妈怀我十个月。正月怀儿在娘身，无踪无影又无形。

二月怀儿在娘身 ，水里浮萍没定根。三月怀儿三月三，茶不想吃饭难吞。

四月怀儿四月八，送子娘娘把香插。五月怀儿五月五，女儿不知娘辛苦。

六月怀儿热难当，只有我妈坐绣房。七月怀儿谷穗黄，只有我妈卧牙床。

八月怀儿八月八，八月粮食收到家。九月怀儿九月九，家家户户蒸美酒。

十月怀儿生下地，金盆打水银盆洗，拿根裙子来包起。

十月怀胎（一）

怀胎正月正，

奴家不知情，

好比浮飘未落根。

怀胎二月过，

走路想打坐，

商量丈夫各睡各。

怀胎三月三，

奴家嘴发干，

口口酸水往上翻。

怀胎四月八，

准备回娘家，

爹妈准备鸡和鸭。

怀胎五月五，

身孕真是苦，

腰酸腿痛难挪步。

怀胎六个月，

胎儿打不得，

腿脚肿得发了裂。

怀胎七月半，

掰起指拇算，

算来还有两月半。

怀胎八月八，

奴家把香插，

保佑奴家生男娃。

怀胎九月九，

莫往妈屋走，

谨防妈屋去出丑。

怀胎十月八，

就要得娃娃，

来人烧水把盆拿。

到了冬月间，

肚儿成扁扁，

这是丈夫好喜欢。

十月怀胎（二）

正月怀胎在娘家，

好比露水上了身，

虽说不知影和信，

大米白饮不思吞。

二月怀胎在娘身，

行坐走路无精神，

两手做活莫得劲，

脚 手软脑壳昏。

三月怀胎在娘身，

时时刻刻象病人，

口里无味心烦闷，

酸甜苦辣都难吞。

四月怀胎在娘身，

黄皮寡瘦病沉沉，

呼吸喘气口难忍，

千金重担压上身。

五月情胎在娘身，

早晚不愿出房门，

整天只想床上困，

煮饭挑水万不能。

六月怀胎在娘身，

上坡下坎不敢行，

心想坡上走一阵，

睡在床上难起身。

七月怀胎在娘身，

缝衣补裤搞不成，

冬天雪大又怕冷，

总怕孩儿冷交心。

八月怀胎在娘身，

想吃好食也不能，

心想上街把馆进，

身上银钱无半分。

九月怀胎在娘身，

亲戚有事去不成，

心想娘家去探亲，

又恐孩儿路上生。

十月怀胎要临盆，

儿在肚内打翻身，

娘昏儿活奔生命，

千辛万苦儿降生。

下地一尺零五寸，

空起双手见母亲，

穿戴二字无半分，

纱线就未带一根。

一年四季辛苦挣，

为儿为女忙不停，

不分暑热和寒冷。

睡半夜来起五更。

父母为儿尽责任，

为了儿女操碎心，

为儿受过切迫景，

为女度过困难情。

父母辛劳难数清，

父母恩情比海深

为人第一要孝顺，

奉劝各位记在心。

黄梅戏对花的歌词？

《对花》- 黄梅戏

(女)郎对花姐对花,一对对到田埂下.

丢下一粒籽, 

(男)发了一颗芽, 

(女)麽杆子麽叶, 

(男)开的什么花? 

(女)结的什么籽? 

(男)磨的什么粉? 

(女)做的什么粑?此花叫做 

(合)呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂尚喂叫做什么花? 

(女)郎对花姐对花,一对对到田埂下. 

(男)丢下一粒籽, 

(女)发了一颗芽, 

(男)红杆子绿叶, 

(女)开的是白花. 

(男)结的是黑子, 

(女)磨的是白粉, 

(男)做的是黑粑, 

(女)此花叫做 

(合)呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂尚喂

叫做荞麦花. 

(女)郎对花姐对花,一对对到塘埂下. 

(女)长子打把伞, 

(男)矮子戴朵花, (女)此花叫做 

(合)呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂尚喂叫做什么花? 

(女)郎对花姐对花,一对对到塘埂下. 

(男)长子打把伞, 

(女)矮子戴朵花,此花叫做 

(合)呀得呀得喂呀得儿喂呀得儿喂呀得儿喂的喂尚喂

拓展资料：

黄梅戏[1]，旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大戏曲剧种之一。

也是与庐剧、徽剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。

黄梅戏源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调。清末传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。

一度被称为“怀腔”、“皖剧”。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。

表演质朴细致，以真实活泼著称。成为演绎、传播中国传统文化的重要手段。

分布地以安庆为中心，遍及中国。

2006年5月20日，黄梅戏经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

山歌分为哪几种唱法？

中国汉族民歌从音乐特点上区分，可概括为号子、山歌与小调三种类别。

一、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。

二、山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌（信天游、花儿、山曲、爬山调、 神歌）

三、小调：

1、由明清俗曲演变而来的小调（孟姜女调、鲜花调、绣荷包调、剪靛 花调）

2、地方性小调。

3、歌舞性小调（花鼓调、灯调、花灯调、采茶调、秧歌调、跑旱船）

扩展资料：

山歌的特征

山歌歌词：反映了农村生活的方方面面，即兴创作，歌词以七字句为主，较多使用衬词，山歌中最多使用语气衬词，语气衬词与自由延长音或拖腔的结合，形成山歌独有的特征。

山歌音乐：奔放、嘹亮。广泛使用自由延长音与拖腔。自由延长音与曲首、曲尾的呼唤性衬词结合形成前腔或后腔，为山歌所独有的特征。

歌唱形式：独唱居多，另有对唱，数人接唱、齐唱、一领众和等。

怎么唱好山歌？

云南山歌剧是新近出现的一个地方剧种，它的曲调是山歌，题材是关于农民的生活故事。它以现实的手法反映农民的悲喜情仇，让公众了解农民的生活真实，并具有一定的教育意义。

云南山歌剧

云南山歌剧是一地方剧种，在曲调上有明显地域特色，它的曲调是山歌，这种山歌跟其他地方的民歌民谣，劳动号子有着明显的区别，云南山歌非常丰富、明朗、优雅、动听，简直太“板扎”了。它的曲调样式多种多样，有悲调、喜调、叙事调、吵架调、骂人调、说理调、劝说调、官司调、抒情调、分析调、回忆调、快调、慢调、衬字调、回转调、应答调等等。唱法有独唱、对唱、合唱、配音、垫尾、连唱、应答等等。曲调或婉转流畅、或高昂明朗、或清新悦耳、或动人衷肠；或高山流水、或阳春白雪、或下里巴人……多种多样，独具一格。

山歌剧的演奏乐器是现代西洋乐器，西洋乐器的乐音风格与山歌的曲调配合得太完美了。云南山歌剧把西洋乐器与中国民歌民谣配合得和谐、传情达意。以前中国的山歌剧的演奏乐器是二胡、笛子、唢喇、琵琶、筝、扬琴、鼓、钹、锣等等中国的传统乐器，如湖南的花鼓戏、江西的采茶调、桂林的彩调。

在语言上，云南山歌剧也带有浓厚的地方特色，如“仿”、“挨”等介词的用法，在现代普通话里是没有的。另外有些词汇也是云南独有的，如“板扎”、“半盘”、“日浓”、“款”、“打失”等等。

山歌剧是云南农民创造的一种新剧种、农民编、农民导、农民演、农民唱、演农民、演农村，是社会主义文化阵营里的一支新秀，是反映农民生活的新的艺术表达方式，是带有朴实的泥土气息的新的艺术样式，它以农民的眼光来诠释改革开放以来的农村现实，反映了农民的道德观、价值观、人生观，有所抨击，有所褒扬，是与社会主义主旋律合拍的农民艺术眼光，具有一定的社会价值、艺术价值和文艺审美价值。

希望可以帮助你！

古琴谱卧龙吟哪个版本好

古筝曲《卧龙吟》是基础琴曲，难度不高，勤加练习很快可以弹得通顺，但这首曲子对音准的要求特别高，要真正掌握其意境较难。

目前《卧龙吟》流传的有两个版本，一是三国演义中的原插曲，难度系数与2级古筝曲《良宵引》差不多。一是网上流传曲目较短的版本，根据指法判断可归于1级。

《卧龙吟》古筝谱：

扩展资料

《古琴考级曲集1（第1级～第6级）》目录：

第一级

古琴吟、凤求凰、慨古吟、兰花花、小白菜、秋风词

第二级

极乐吟、良宵引、清夜吟、湘妃怨、双鹤听泉、拉纤歌、满江红、泣颜回

第

春晓吟、风雷引、精忠词、秋江夜泊、玉楼春晓、映山红、小草

第四级

石上流泉

神人畅、酒狂、韦编三绝、孔子读易、阳关三叠、归去来辞、秋夜长、渴望、信天游

第五级

鸥鹭忘机、楚歌、关山月、高山、洞庭秋思、碧涧流泉、岳阳三醉、采茶调、茉莉花

第六级

梧叶舞秋风、长清、平沙落雁、获麟操、山居吟、醉渔唱晚、双乙反调、沧海龙吟、普庵咒、忆故人

《古琴考级曲集2（第7级～第8级）》目录：

第七级

蕲春采茶戏的起源和发展

蕲春县位于湖北东陲，大别南麓，长江中游北岸，东与广济、黄梅、安

徽宿松县接壤，北界英山、安徽安徽太湖两县，西与浠水县毗连，南怀阳新县、黄石市隔江相望，境内有山有畈，故分“山区”、“畈区”，据《蕲州志》记载，早在唐代，蕲春便盛产茶叶，州官每年皆以香茗进献朝廷。山区茶农每逢采茶之季，总爱“对山歌”或男友对歌，或这山采茶人与那坡采茶人对歌。山歌内容多为男友爱情和农村生活中的见闻。唱词来源常是“见山唱山”，“见水唱水”，说张三就唱张三”，“道李四就唱李四”颇具口头即兴创作特点。长期以来，在“采茶对山歌”的活动中，逐渐形成许多特有的唱腔曲调，人们称它为”蕲春采茶调。在畈区，老百姓则有这样的传统：每逢插秧委节，农民总要专门请人在田岸上为插者唱歌。所请者为四人，一人主唱兼击鼓，其余三人随鼓锣伴奏。主唱者先唱四句吉祥词语开头，称为“开秧门”；接着便是唱山歌（这种山歌的曲调有别于采茶山歌），由主唱者领唱，敲锣者及插身的乡亲们担任“帮腔”。若遇两姓家族或两个垸子的人在一畈上插秧，便会出现“对山歌”的热闹场面。用于以上活动中的唱腔曲调，老百姓称它为“蕲春畈腔”。由于插秧委节时间长，而所唱内容及歌词又不能天天照旧重复，歌者便引来民间说唱本和戏文中的唱词片段，借以更新歌唱内，于是畈腔便不自觉地进入戏曲领域。随着生活内容的丰富和文化的发展，采茶调和畈腔逐渐流传开来，人们根据采伐茶调和畈腔进行填词，由一个或两个人按照不同的人称演唱一些生活中的小故事；后来，又由几个或十几个人，按照不同的人称演唱一些生活中的小故事；后来，又由几个或十几个人，按照不同的角色化装后，穿上“服装”，演唱一个情节比较完整的故，把它搬到台上，老百姓称之为“蕲春采伐”或“蕲春采子戏”。或“蕲春采子戏”。由于演唱中常用“帮腔”，帮腔中又多有“喔嗬”之声，因此，人们都称蕲春采茶戏的唱腔为“蕲春喔嗬腔”。

清代乾、嘉年间，蕲春采伐盛行乡里。当地汉族民间每逢节日、庙会、迎亲嫁娶、生日做寿，都爱请戏班唱采茶戏。据蕲春县《文化志》主编钱雁宾讲，他曾在陈诗的故乡檀林河见到一册光绪版的线装书——《？余碎金》（因年久虫蛀，该书封面仅剩“余碎金”三字），书中载有陈诗与蕲春采茶戏的故事。陈诗，清代著名学者，蕲春县檀河人，乾隆年间，任工部虞衡司主事，广有著述。有一年正月十五，檀林河朱、刘河姓族人请来戏班唱采伐。朱姓人说朱家出了个朱元璋，要唱朱元璋的戏；刘姓人说刘家有个汉刘邦，要唱刘邦的戏。观众早已去集戏场，两姓族人却争执不下，互相械斗起来。为了戏早点开锣，他们备酒请陈诗评理。当时陈诗正告老在家闲居，于是应请前往排解纠纷。一番劝解之后，陈诗当即提笔为朱，刘两姓写了副对联，贴在草台两柱上（可惜《？余碎金》一书于十年浩动中焚毁，此对联钱雁宾已记不起来），两姓争斗终休，重归于好，共请红班演唱蕲春采茶戏，一同欢庆新春。

据《蕲春县文化志》资料记载，被誉为鄂东“滑稽之雄”、湖北民间文学中著名的机智人物代表者、太平天国约士（相发于清朝举人）陈仰瞻《绰号陈细怪），曾为家乡株林河上演蕲春采茯戏赠与对联，并让人贴在戏台两边的柱子上。其上联是“喜看戏台前张二女赶会”，下联是“恐怕家庭里於老四拜年》这类剧目早在咸丰年间就是蕲春采茶戏的常演剧目，还说明上述二剧的剧情在当时巳是家喻户晓，尽人皆知。

年间，当局曾把采戏列为“花鼓淫戏”明令禁演。许多艺人因唱采茶戏被打被抓。然崦，老百姓却非常喜爱采茶戏。至十六年，蕲春县张旁榜、檀林河、童畈、高新铺、桐梓河、狮子口、鼓思桥、横车、清水河、漕家河、竹瓦等地，都有采茶戏班。蕲春采茶戏因此广为流行，乡间农民我会哼唱几句喔嗬腔。

解放后，党和非常重视采戏这一传统的民间戏曲艺术。1957年，蕲春县文化馆把县内各地的采茶艺人请到县城，又从当时的湖北艺术学院请来王民基等专业音乐工作者，他们共同整理出《方卿拜寿》、《荞麦粑赶生》《白扇记》、《牌环记》、《吐绒记》、《砂子岗》等80多出蕲春采茶戏的传统剧目，记录了蕲春采茶戏的各类唱腔，并称植了一些反映现代生活的新剧目，让采茶戏这一传统艺术为新社会新生活服务，使她焕发出新的艺术光彩。同的，由著名蕲春采茶戏艺人徐德清、彭义宾等人组成蕲春采茶戏剧组，参加黄冈地区代表队赴省会演，他们在汉演出了反映拥军优属的小戏《三换肩》，受到了与会代表发好评。

1960年，蕲春县黄梅剧团曾挖掘整理蕲春采茶戏传统剧目《楼台会》将喔嗬腔配上民族管弦伴奏，参加湖北省专业剧团教学会演。该戏在汉上演后，一度引起省、地领导和专业音乐工作者的极大兴趣。

1962年，著名黄梅戏表演艺术家王少舫率安徽省黄梅戏剧团来蕲春演出。他们利用演出间隙，观看了蕲春县建筑工程队业余采茶剧协和演出的（鱼网会母）。观后，王少舫对剧中胡金蓬为母亲扇扇子这一传统表演程式很感兴趣。座谈时，王少舫赞不绝口地说：“胡金蓬替母亲打扇这一表演程式，技巧不多，表演朴实，用在剧中，动作优美，很有生活气息，给人看了感到自然，贴切。从这个戏里，我们扑克到了蕲春采戏传统表演艺人的特地结合起来，是一个很好的启示……”27年后，在湖北省首届黄梅戏艺术节中，安徽省黄梅戏剧协和民演孙怀仁，兴致勃勃地和笔 才一起回忆当年在蕲春观看采茶戏的事。她谈笑风生，边“做”边说：当时我看到剧中小姐下楼时，怎么老是双手高举过头，间隔一尺多远，同时翘起，向后一步一步地退着。对这样的‘下楼’，我当时很不理解。后来下乡演出，发现农村用的楼梯都是可以搬动的‘架子梯’，农民下楼时，确实是退着下的。我这才大悟——原来你们蕲春采茶戏橄人的表演都是有生活依据。……”

1965年，蕲春县黄梅剧团又用喔嗬排演创作居目——现代小戏《凤凰桥》，在青石区上演之后，把它定为赴黄冈地区会演剧目。

1973年，蕲春县文工图（蕲春县黄梅戏剧团于1966改为文工团，1978年又改为黄梅戏剧团）排演了蕲春采茶戏《金凤山》，并以此参加黄冈地区专业剧团他作剧目调演。1974年，该团还用喔嗬腔移植京剧《平原作战》选场，录音后，在广播电台二台的《对台湾同胞广播。”但是，在整体“文化在 ”的十年中，大批的古装对剧目被诬蔑为“封、资、修黑货”而遭到批判和禁演，一大批传统采茶戏的剧本被查抄焚毁，一些演唱过古装采茶戏的艺人也遭到不同程度的。蕲春赤东区童畈村采茶艺人童天星，因在田间隔口哼唱几句传统戏唱腔，就被大队革委会的干部批头号了好几天。当时，农村中可谓“‘茶花’凋零，锣鼓匿声”。

十一届三中全会之后，党的“百花齐放，推陈出新”的文艺又回来了。一时间，业余采茶剧团如雨后春笋般地冒了出来。新演员纷纷出外求师；老艺人有拿出收藏多年的剧本，有的趁自己健在，口授笔传，将“肚子”里的台词、唱腔和盘托出。老艺人徐德清、鼓义宾、黄来顺等一时应接不暇，连广济县梅川镇业余采茶剧团的演员也来拜师学艺。一批又一批蕲春采茶戏新秀涌上舞台，一大批传统剧目又恢复上演了，蕲春采茶伐又兴旺起来。

自1981年以来，蕲春县张榜、大公、蔡受、蓬花、狮子、官河、上五松、石马、黄厂、清水河、横车、赤东、童畈、金牛洞、高新铺等地，先后都有了业余采茶戏传统剧目重新活跃在舞台上。有些采茶剧团，不仅在节日里为群众演出，而且在农闲时闯县城，跨进县文化馆的大门，登上“大雅之堂”，引肮高歌，舒袖曼舞，甚至还应邀到外县演出。

1984年，湖北省戏剧工作室光诚、王俊二位老师专程来蕲春为采茶戏录音。翌年，蕲春县文化志办公室派笔 才下乡采风调访。1987年，笔者与蕲春县广播站（现为广播电台）文艺编辑童鸣一起，将调方材料及采茶戏的唱腔录音地编制成五个专辑的录音带，在春节期间各地播放。

奇怪的是，正当电视、电影、流行歌舞等对戏剧猛烈冲击之时，农村中，许多是男女老少却酷爱这土生土长的蕲春采茶戏。烈日下，寒风里，稻场边，土台前，老婆婆，老爷爷，摇蒲扇，提烘笼，睁着眼睛，竖着耳朵，张着嘴巴，看采茶看得是这样的入神，听喔嗬听得那般津津有味。穿着西装的小伙子们却手提以卡录音机，坐在台边专门来录音。姑娘们回到家里，还常常打开录音机，跟着录音带哼上几句喔嗬腔哩！更为人感人的是，一位大学毕业分配在远洋轮上工作的海员，为了录下一盒蕲春采茶戏的唱腔磁带，竟步行三十余里，一连看了三场采茶戏，他告诉演员们，他要把录音带带到远洋轮上，随他飘洋过海，到处播放。这是对乡音的偏爱，是对李时珍故乡民间文化艺术的眷恋，是蕲春采伐戏这各古老质朴的乡土术昧力遗爱于她的子孙后代。