村容村貌怎么描述

村容村貌应从村里的实际出发，硬件配置如住宅建筑、排污排水、燃气暖气、道路交通入手，如实汇报。

另一方面则从文化精神区块切入，如村内活动、村内红色精神、村内扶贫事迹、村内关爱老人服务等方面。

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村庄：村庄通常为平原、盆地居住地形，也包括大的自然村落，人口居住相对集中，由成片的居民房屋构成建筑群，平原的村庄房屋建筑密度较自然片双器形刚村落大。

“村庄”多作为中国北方地区的居住地形用语，这与北方地区地形器多平原有关。

人来自们主要以农业为主，又称农村或城乡结合地区。

包括所有的村庄和拥有少量工业企业及商业服务设施，但未达到建制镇标准的乡村集镇。

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村容村貌怎样写

如下：

走进，眼前呈现一幅美丽乡村的：干净整洁的水泥化村人来人绿意盎然的村中心广场，村民们或休闲漫步或健身锻炼，孩童们围在老人身边打闹嬉戏，其乐融融；崭新的赤水学校里，传来琅琅的读书声，下课铃声一响，安静的校园里顿时沸腾起来。

当地村民称赞有这样优美的环境，是该村深入开展美丽乡村建设的成果。

行走在村内的路上，只见路面整洁宽阔，绿树成荫，一切都是那么井然有序，村内通过广播、宣传栏、发放宣传材料等方式向村民宣传建设美丽乡村的重要意义，让美丽乡村建设理念深入人心，极大调动了村民的积极性，为村容村貌的不断改善打下了良好基础。

五一回家重游了原来居住的村子，村容村貌只能用过落寂破旧来描述 五一期间，在做好疫情防控措施前提下，回到了家乡，重游老村子原址，看到大部分青石堆砌的茅草旧房，绝大部分都倒塌了，留下来的都是残垣断壁。墙倒屋塌，古村“犹如战后的颓废模样”。

国家的农村宅基地，实行一户一宅制，多余的宅基地被腾空，老村子很破落， 成为了记忆中的乡愁 。村子空空如也，原来村民用来加工粮食的原始工具，还在傻傻原地不动，人去村空，加工粮食的石碾、石磨还有更古老的粮食捣臼，依然屹立在原地待命，“恪守自己的职能”，等待它的主人继续使用，加工粮食，做饭吃饭。

漫步在原来的村子“主干大街上，也是当年村子最为繁华的地界，举目望去，满大街上杂草树木丛生，成行成拢，井然有序。“自然绿化水平高度，绝对不输城市”。

交叉纵横的蜘蛛网，编织酷似片状大小银幕，大街路面凹凸不平，有些地方，下雨滑坡荡然无存，残垣断壁的旧房舍，成为黄鼠狼、狐狸、野山兔等动物的理想美好快乐天堂。好几户人家老房屋，出现了通天眼，房顶塌陷，摇晃中的铁大门锈迹斑驳。

整个老村子，仅剩有一位老祖宗小太爷爷和他那几经风霜的一群山羊羔子。小太爷爷，独自住在老村子东侧。这位小太爷爷，属于高龄国家照顾的低保户，因为个性孤僻怪异诡秘，大冬天太爷爷，身盖塑料布，会躺在冰冻的水泥地面上，酣然入睡，小太爷爷，头脑可能少根筋脉络，对新时代带来所有高 科技 产品，概不认同。村里给他买上电视机，当他看到一块正方形面板上，还能出现各种跳动的画面时，小太爷爷说，赶快把这个“魔鬼”扔掉了，吓死人了。老太爷爷，半斤八两，无法送进 社会 福利院集中供养，但村子领导，对他照顾非常周到有加。小太爷爷看似孤独寂寞无奈，实则是“快乐潇洒”。

村子大道上，长满各种野花和野草，最具乡愁的意义是，老村中大老槐树，依然挺拔，枝深叶茂，酷非洲上奔跑的野鹿。

老槐树仍在原处看门护院，见到老槐树，就会想起故去后的乡老。这里虽然经济欠发达，人口稀少，但有着的原生态优势，这里纬度高，特殊的地理地貌，夏季非常凉爽，村民常年盖被睡觉，夏季不用空调纳凉。此地生产的蔬菜瓜果，居民散养的鸡鸭鹅蛋，口感可以完全碾压任何地方产品，一个字，口感爽。不信抽空你去那里打牙祭尝尝。在青州的庙子杨集社区任何一家餐馆，都可以吃到，天然纯食材。朴善良的家乡人，见到很亲切。每次都这样回家乡都有点不同感觉。家乡虽说，尤其是古村落，有些破旧不堪，但建设美丽乡村，振兴乡村战略，下迁到公路两侧的住户，庭院洁净卫生，靠近河滩的住户，还能听到看到，山花烂漫，鸟语花香，流淌着的河水声，享受到洁净的空气，天然氧吧，名不虚传。

村容村貌不好怎么描述

村容村貌不好，就说，平平无奇，没有特点，对不起观众，拉低颜值，帅哥的托。

大鱼岛村在哪儿

大鱼岛村位于山东半岛的东南端，三面环海，一面靠山，风光秀美，气候宜人，属暖温带季风性湿润气候，冬暖夏凉，年平均气温11.8℃。独特的地理位置和浓郁的风土人情，使大鱼岛的旅游资源得天独厚。大鱼岛海岸线长约2000米，礁石林立之中，又拥有一处天然的海水浴场，无论是赶海、垂钓还是嬉水、游泳，都使大鱼岛成为休闲避暑的绝佳去处。

大鱼岛建村于清朝道光年间，至今约有200年的历史，大鱼岛人祖祖辈辈以海为生，房屋也是因地取材，以海草为顶，石头做墙，这种房屋称为“海草房”，海草房是我国最有代表性的生态民居之一，国家邮电部曾发行过一枚以海草房为主题图案的邮票。海草房外观古朴厚拙，极富地方特色，具有冬暖夏凉，百年不腐的特点，承载着浓郁厚重的海文化气息。大鱼岛至今还有十几栋上百年的海草房，并有村民居住，现在这些海草房已被很好地保护下来。

依照传统，渔民每逢出海或大的节日，都要向龙王许愿，以祁佑平安，确保鱼虾满仓，沿海大的渔村都建有一处龙王庙，大鱼岛的龙王庙有100多年的历史，每年的谷雨节，大鱼岛的活报-、谷雨祭海、庙会酒筵等活动隆重热闹、丰富多彩，吸引着越来越多的中外游人，谷雨庆典活动，是大鱼岛海文化中最有代表性的符号。

大鱼岛是荣成最早开展渔家乐的地方。大鱼岛从上世纪七十年代起开始对外接待外宾，外交部曾先后两次组织了100多个国家的大使团到大鱼岛访问，与渔民同吃同住，感受社会主义新渔村的变化。

大鱼岛经济发达，民风朴实，环境优美，空气清新，村容村貌干净整洁，是多年的省级文明单位，并被省授予“山东省村镇建设明星村”称号。大鱼岛村内建筑新区是现代化的楼房，老区是传统的青砖红瓦房，海边兼有古老的海草房点缀其间，各种风格的建筑交相辉映，和谐融洽。全国政协副胡绳视察大鱼岛时，现场挥毫，留下了“不是城市似城市，如此渔村胜城市”的题词，对大鱼岛的经济发展和房屋规划布局等，给予了成分肯定。

大鱼岛地处石岛，陆路交通通过潍石公路可与全国城市相连；海上交通通过国家一级开放港口石岛港可通航至世界各大港口；在陆空交通方面，石岛距威海机场45公里，距威海火车站60公里，区内公路网络四通八达，交通条件十分便捷。给水、供热、供电、供暖等城市功能日臻完善，邮电、通讯事业发达。

大鱼岛旅游服务设施健全，配套完善，现有大鱼岛茅草屋饭店、大鱼岛宾馆、大鱼岛养心苑假日会所等多处接待酒店，其中大鱼岛茅草屋饭店是“三星级旅游餐馆”，大鱼岛宾馆是荣成最早的涉外酒店之一，养心苑假日会所可为高端游客提供吃住游玩等便利。

大鱼岛村世代以捕鱼为生，这里海产丰富，盛产各种名贵的海参、扇贝、鲍鱼、海螺、大对虾、加吉鱼等海产品，长期以来，大鱼岛人就与海鲜烹饪结下了不解之缘。大鱼岛下属的饭店，以善于烹饪制作海鲜菜肴见长，菜肴具有烹法自然、清新脆嫩、平和适中、健康养生等特点，形成鲁菜大系中具有一定风格特征与影响力的地方风味新流派，其中，“红海鳗游”、“四季安康”、“鱼锅饼子”、“老醋蜇头”、“一帆风顺”等菜肴，融色味香型于一体，而且有着深厚的海文化内涵，成为威海菜的代表性菜品；大鱼岛的鲅鱼水饺更是集鲜、嫩、细、白、大、软于一身，成为饺子一绝，给各地游客留下了深刻印象，让人流连忘返，回味不绝。

地址：荣成市石岛镇大鱼岛村

营业时间：24小时

游览时间：大约8小时

价格描述：免费开放

特色景观：茅草屋

配套服务设施：

餐饮、住宿、娱乐、垂钓

怎么搞好村容村貌

1．坚持属地管理、以块为主、部门配合、分级实施的原则。各办事处为本辖区农村村容村貌、路容路貌专项综合整治行动的第一责任主体，负责宣传发动、组织实施和推进落实。

2．坚持主导、社会联动、全民参与的原则。积极引导，社会各方积极响应，广大干部群众积极参与，共建洁净家园，共享发展成果。

3．坚持打牢基础、健全机制、长效管理的原则。把开展农村村容村貌、路容路貌专项综合整治行动与新农村建设相结合，与农村卫生创建工作相结合，与农村道路养护工作相结合，既要治标又要治本，着力建立健全长效管理机制，巩固集中整治成果。

如何评价乡村/城市/城市边缘区人居环境

网络传奇人物 吧唧整理得到：

如何评价乡村人居环境：乡村人居环境是乡镇、村庄及维护居民活动所需物质和非物质结构的有机结合体。乡村人居环境评价研究对整个乡村人居环境的建设与可持续发展非常重要。国内外的规划学家和生态学家更多地关注了城市人居环境的评价而忽视乡村人居环境的评价研究,导致出现了一些不利于乡村人居环境可持续发展的因素,影响到乡村地区社会、经济和环境的协调发展。作为人类的定居地,乡村和城市享有同等重要的地位,且乡村人居环境是城乡复合人居环境中不可分割的组成部分。所以,加强乡村人居环境的评价研究对于早日解决我国“三农问题”、实现乡村可持续发展是十分必要的。

如何评价城市人居环境： 城市人居环境的研究主要通过人居环境评价来描述．而人居环境评价则由人居环境评价指标体系或定性描述来体现。人居环境评价通过问卷调查、相关指标体系的建立来刻画人居环境的状态和发展趋势．可以使对人居环境理论的探讨转向如何实施和操作的应用层面．因而人居环境评价是人居环境理论研究走向实践应用的重要环节：还有利于对人居环境质量进行横向或纵向比较并建立直接或间接的联系．以便找出不足，取长补短，进而寻求发展的方向。

人居环境评价指标体系是描述和评价人居环境优劣的可量度参数的集合．是对人居环境质量的一种刻画、描述和度量，是一种“尺度”和“标准”。而城市人居环境的好坏则在系列指标体系中表现出来。城市人居环境评价体系是综合评价人居环境状况及发展趋势的基础．城市人居环境评价可为人居环境的建设与管理提供决策依据。

如何评价城市人居环境：城市人居环境是人类与其生存环境进行着最激烈的相互作用的时空存在形式，既是一种状态，也是一个过程。城市人居环境是指人类在一定的地理系统背景下，进行着居住、工作、文化、教育、卫生、娱乐等活动，从而在城市立体式推进的过程中创造的环境。城市人居环境发展的非线性和多因素性决定了它既非居住区的放大，也非区域地理系统的缩影，而应是一个综合型概念，一个兼容建筑学中人的尺度和地理学中社会经济空间的尺度的新概念。

城市人居环境在地域层次上可划分为近接居住环境、社区环境和城市环境。以住宅为核心的近接居住环境深刻地影响着人类的情感和活动，这一圈域是人──自然环境和人──社会环境结合的基点，又可分为两个部分：住宅和邻里环境。

如何评价城市边缘区人居环境：城市边缘区是城市地域结构的一个重要组成部分,是城市向乡村转化的过渡地带,也是土地与空间利用方式最富于变化的地域实体,其在城市化进程中最具经济、社会和环境的敏感性特征。一般认为,城市边缘区是乡村城市化过程中的半城市化地域,也就是城市文化与乡村文化、本土文化与外来文化、现代文化与传统文化激烈冲突的地区,其社会、经济环境较城市或农村中的均质社区而言具有明显的复杂性、动态性和异质性。

对乡村人居环境的影响因素有哪些：农村经济总量不断增加，产业结构多元化态势明显，但农民收入地域差异显著，源自经济环境的压力较大；农村基础设施配套水平提升显著 但公共服务质量有待改善，公共设施管理维护亟需跟进；社会氛围、文娱生活、村容村貌、生产成本、生活成本、服务配套等因素是影响农村人居环境变化的主要因素，其中社会氛围是核心因素，生

活成本、服务配套因素是制约农村人居环境质量提升的主要障碍。

对城市人居环境的影响因素有哪些：容积率（容积率较低，建筑密度一般也就较低，住户就越舒服）自然环境、安静和谐、公共关系(可以影响到社区面临的公众和公众环境，提高社区的知名度、美誉度，加强社区与公众环境的和谐度，即完善公众在社区的关系状态)、安全放心、方便生活、人文环境（满足居住者的使用需求和精神需求，使居住和生活在其间的人，能够体会到强烈的亲切感和归属感。）

对城市边缘区人居环境的影响因素有哪些：居住环境、人员构成、居民文化心态、社会管理、经济发展

传统回答：

1.分析评价地区的背景（从人居环境五大系统入手）

2.确定评价方法（模糊分析法、层次分析法）

3.确定评价指标

4.查找资料并对其进行处理

5.分析得出结论

6.经验实证与其他地区对比研究

7.抽象理论得出理论假设

8.把理论假设进行实际验证

9.反馈进行理论修正

给我加分啊

参考资料：卖女孩的小火柴 404

村风不好怎么描写

很多种题材可以描写，比如说诗句，也可以用现代文等。

1、农村互相攀比之风严重我国的农村是一个特定的熟人社会，在这种熟人社会下，我国农村形成了严重的攀比之风。比如在我国农村地区遇到老人去世后，很多都会大操大办，这更是被认为是孝顺的表现。否则，就会遭受到村民的指指点点。

2、农村的经济发展和村容村貌已经得到大规模改善，村民的生活水平和质量在提高，经济建设、生态建设得到贯彻落实，但目前精神文明建设在农村还有很长的路要走，农村里普遍存在的几大歪风邪气仍然是农村发展中的毒瘤，也是无法提高整体农民素质的根源所在。

加乐湖村

清平乐（yuè）·村居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

注：这里的“亡”念（wu第二声）表示调皮的意思。

【作者】：辛弃疾 【朝代】：南宋 【体裁】：词

[编辑本段]【格律】

○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

茅檐低小，溪上青青草。

○ ○ ○ ● ，○ ● ○ ○ ▲

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

● ● ○ ○ ⊙ ● ● ，● ● ○ ○ ○ ▲

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

● ○ ○ ● ○ ○ ，⊙ ○ ⊙ ● ○ ⊙

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

● ● ● ○ ○ ● ，○ ○ ● ● ○ △

[编辑本段]【注释】

1. 吴音：指吴地的地方话。泛指南方的方言。

2. 翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

3. 无(wu二声)赖：指顽皮，是爱称，并无贬意。

4.清平乐：词牌名，“乐”读 yue(二声)。

5.相媚好：这里只互相逗趣、取乐。

[编辑本段]【背景】

��这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

[编辑本段]【赏析】

上片勾勒出一个农家生活烘托出下片的内容。

��上阕头两句，写这个五口之家，住在一所矮小的茅草房屋里，紧靠着房屋有一条流水潺潺、清澈见底的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

��三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的悠闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。

��下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。

��这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

[编辑本段]【词解】

一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天，还带着几分醉意。大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；还有那调皮可爱的小儿子，正趴在草地上剥莲蓬吃。

[编辑本段]【评析】

��这首词反映了朴素、温暖而又风趣的农村生活的一个侧面。全词只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活面貌都鲜明地勾勒出来，给读者展示出一幅生动的农家生活画面。

��在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。

��在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 ”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

��在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意 ，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。

[编辑本段]【改编】

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着小村庄。溪的两边，长满了绿色的青草和荷叶。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。一阵风轻轻的吹过，荷叶翩翩起舞。瞧，溪里倒映着一个高大挺秀的身影，那是谁呢？原来是溪前的一棵大柏树呀！柏树旁，一座低小的茅屋，藤条爬上了房顶，结了许多个大南瓜。屋后一片郁郁葱葱的松树林。眺眼望去，那儿还种植这一大片的禾苗呢！

屋里，满头白发的老爷爷和老奶奶正借着酒意说着悄悄话。老爷爷笑着对老奶奶说：“你哟，可真是越来越年轻，越来越漂亮了哟！”老奶奶一听，可乐了，说：“甭说这个，是不是今天又做错了什么事，回来巴结我呀？”

这时，太阳已经在当空高照,夕阳挥洒。

大儿子十分勤快，再溪边的田间地头种豆。望着刚发芽的苗儿，大儿子甩了一把汗，高兴地说：“今年一定是个大丰收，到了秋天，我要给爹娘和弟弟们一个惊喜！”

二儿子正坐在大柏树下编织着鸡笼呢！他一边编织一边想：等到鸡笼编织完后，小公鸡便可以住进来，这可是它们既安全又舒适的家呢！

小儿子趴在溪边剥莲蓬吃，还喃喃自语地念叨着：“人间的佳肴，我给爹娘和哥哥们带个去！”瞧，他正忙得不亦乐乎呢！

太阳已经偏西，路过此地的诗人辛弃疾看到了这样一幅景美人乐的画，挥笔写下了：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

另一则:

我,一人走在回家的路上,心中充满了忧愁,我的故乡啊!怎么能被京人占领呢?我是多么想报国啊!一路上,多么美好的景色,只有我忧心忡忡.

走到了一户农家前,眼前的景象,让我大为惊叹:

白云高高地飘在天上,环绕在天上,环绕在青山上.一对老夫妻面对面坐着,好像喝了点酒，脸上泛着红晕，他们用当地的土话，亲密地交谈着。妻子一边帮丈夫按摩，一边用手指指东边，我顺着她指着的方向望去，透过一片小竹林，看见一个壮年正在清澈见底的小溪旁，在豆田里辛勤地锄着杂草，虽然戴着草帽，但汗水仍不停往下滴。看来，这是他们的大儿子吧！篱笆外有几棵芭蕉树，长得郁郁葱葱，篱笆里，也许是那对老夫妻的二儿子，他正仔细编织着鸡笼子。矮矮的茅草屋旁，一棵非常的枣树立在那儿。树下，一个小孩儿，也许是老夫妻的三儿子吧，正在认真地剥着莲蓬，他前面的一个小池塘，里面开着粉红的荷花，肥大的叶子遮满了整个池塘，鱼儿在水里欢快的游着，不时从水里蹦起，再“扑通”一声跳进池塘里。

这时，那对老夫妻看见了我，微笑着伸手招唤我，我也不容推辞，便走了进去，在屋里坐下。老人给我摘了几个新鲜的水果，叫他的小儿子采了几个大的莲蓬给我吃，我边津津有味的吃，边说：“大爷，您有三个儿子哪。”“是啊，他们各有所长啊，一个勤快，一个心灵手巧，一个顽皮可爱又孝顺，呵呵！”“您真是有福气！”“不敢当啊，不敢当啊！”“大爷，瞧您说的，我``````”说到这儿，我看见大爷朝正在门外的妻子招招手，叫她进来，他老伴只是淳朴地笑了笑，摇摇头，随后就去忙活了。

走出这户人家，觉得他们虽然过得很贫苦，但非常快乐，要是天下百姓都像这户人家一样安居乐业，该多好啊！

[编辑本段]作者介绍

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。 与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。为豪放派爱国词人,与苏轼并称为"苏辛".耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。

平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥励气节，切磋学问。抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词题材广阔，又善化用前人典故入词。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。

〔赏析〕

这首小词近年来各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。俞平伯先生《唐宋词选释》云：本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。我却以为词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，我就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。现将拙作《读词散札》第十二则转引如下：辛弃疾《清平乐·村居》上片云：……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以“醉”属诸翁媪，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，犹之“醉里挑灯看剑”之“醉里”，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？“相媚好”者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。（《学林漫录》初集，页一八七。）我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于“醉里”的，则此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。

参考资料：美麗的小魚兒

调查报告的格式范文

这是我最近自己写的一份调查报告，内容欠缺，不过格式就是这样了。

调查人：

调查时间：

调查地点：

调查对象：

关于大学生传统民族节日意识的调查报告

前言

随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的“西方情人节”、4月1日的“愚人节”、12月25日的“圣诞节”等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国传统的节日像农历5月初5的“端午”等节日却被我们中国人淡化了。就此问题，我对西安部分高校的部分在校大学生做了关于中国传统民族节日意识的调查，现就调查结果做以下分析报告。

一． 当代大学生对中国传统节日的了解和重视程度

大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。

二． 当代大学生对西方国家节日的了解及重视程度

部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。

三． 大学生热衷外国节日的主要原因

由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。

四． 调查中出现的令人“匪夷所思”的问题

在调查时与部分大学生的交流中，发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。

1. 建议给中国传统节日重新“易名”

极少部分大学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。

2. 部分人表示“不承认”中国有些传统节日

部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”，所以不愿接受。

五． 保护中国传统节日文化遗产刻不容缓

在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于2005年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。

六． 结论与建议

通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。

七． 附录

由于我的调查时口头形式的，所以没有统计初详细的数据，该报告只是反映了调查中出现的显著问题，故不能作为有力的论据。

乡村晚会主持词怎么写

【 #主持词# 导语】在主持词写作中，运用诗词写作中的对仗、押韵技巧，可以让主持人读起来琅琅上口，听起来具有音乐的节奏美；在大段的抒情性的描述中，则可以借鉴散文诗的写作特点，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出现。 考 网主持词频道！

1.乡村晚会主持词怎么写

　　各位领导、各位来宾、朋友们：

　　大家晚上好!

　　男：建设社会主义新农村是一项惠及亿万农民，解决农民生产、生活中的迫切问题，是党着眼于统筹城乡发展，构建和谐社会，推动农村经济社会加快发展的重大战略举措。

　　女：我们这群刚从象牙塔走出的大学生朝气蓬勃、意气风发，有文化、有知识、有理想、有抱负，通过大学生活，掌握了服务社会的基本本领。

　　男：很荣幸的成为首批建设大军，深感骄傲和自豪，我们会在“民本岳阳”执政理念的指引下，在“九项工程”的强力推动下，用行动为“富民强市”的建设目标添砖加瓦。[查看更多范文，请百度搜索公文库]

　　首先，请允许我介绍一下，出席今天晚会的各位领导和嘉宾，他们是：xx-xxx-xxx-x等。让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎!

　　女：今天，共和国年轻的建设者豪情满怀，共诉改革的成就，

　　男：今夜，我们百名选聘到村任职的大学生欢聚一堂，共唱青春之歌。

　　女：结束学生时代，身份赋予了我们新的使命，

　　男：做为全面建设小康社会的生力军和先锋队，

　　女：我们承载着民族复兴的使命，

　　男：我们肩负着农村振兴的重任，

　　合：围绕中心，服务大局，用我们的青春和智慧去浇灌巴陵大地辉煌灿烂的明天!有请欣赏——

　　(节目串词)

　　结束语：

　　“建功xx-x”,号角已经吹响;“建设新农村”,战鼓已经擂鸣。[公文库|您的范文专家]

　　我们是青年，我们是初升的`太阳，是祖国的希望，更是新农村建设的中坚。

　　农村广阔天地，农村大有作为，让我们倍加集中心智，倍加振奋精神，更好地投身于社会主义新农村建设。

　　为把岳阳建设成产业兴旺，城乡秀美，文化繁荣，民生殷实，社会和谐，走势强劲的强市而努力奋斗拼搏!

2.乡村晚会主持词怎么写

　　男：尊敬的各位领导、各位嘉宾;

　　女：朋友们、上冲村的父老乡亲们;

　　合：大家晚上好!

　　男：五月春风吹大地，文化舞台展雄姿!

　　女：国强民富暖人心，携手共创奔小康!

　　男：在这喜庆祥和、春意融融的美好日子里，我们相聚在上冲村舞台，举行上冲村村级文体设施落成庆典晚会。这是上冲村文体建设的一件大事,也是上冲村发展的一个里程碑,它的建成承载着上冲村干部、群众的梦想，凝聚着建设者的心血,凝聚着上级领导和各级部门的大力支持。在此,我谨代表上冲村1300多父老乡亲向岀席今晚庆典晚会的各位领导和嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

　　女：对参加今晚晚会演出的友好单位、兄弟乡村的朋友们表示热烈的欢迎!对一贯支持上冲村文体建设、社会发展的各界人士表示衷心的感谢!男：朋友们，乡亲们，今天我们有机会相聚在这里,见证上冲村的发展历程,分享成功的喜悦,我们要感谢党的好，感谢各级领导、各级部门的大力支持。下面让我们以热烈的掌声有请XXX致辞!

　　女：刚才几位领导(嘉宾)的致词,对上冲村的文体建设表示热烈的祝贺,对参与建设的干部、群众给予高度的赞扬，并对上冲村的发展给予美好的期待。下面将进行庆典晚会。

　　(男：鸣炮!有请狮子队表演!)

　　节目串词

　　1、《开门红》

　　男：舞起动人的红绸，我们一路走来，敲响震天的锣鼓，我们走向未来的好日子;

　　女：春风贺喜无言语，排比花枝满园春。这是一充满希望的'季节，让我们载歌载舞，欢天喜地，祝大家天天开门红。请欣赏舞蹈《开门红》。

　　2、男:《今夜舞起来》今天是个好日子,是我们上冲村大喜的日子,文体设施的完善,又为父老乡亲增添了一个健身娱乐的好去处,乡亲们,动起来吧,我们的生活将会越来越好。下面请欣赏舞蹈《让我们舞起来》。

　　3、女：《胜利摇滚》劲爆的音乐，的舞步，撑起了属于勤劳勇敢的上冲村人民的一片天空。就在这一刻，让我们跟着节拍动起来!请欣赏小朋友表演舞蹈《胜利摇滚》。

　　4、男：《美丽神奇的地方》上冲村风景独好，上冲村人杰地灵。随着基础设施的不断完善，上冲村将迎来一个更好的发展机会，乡亲们，加油吧!下面请欣赏中和村华乐队表演的舞蹈《美丽神奇的地方》。

　　5、女：《快乐在一起》今天，处处洋溢着欢声笑语，大家唱歌，大家跳舞，彼此把欢乐渲染。你们看，一群快乐的小宝贝来了。请欣赏小朋友给我们带来的舞蹈《快乐在一起》。

　　6、男：《爸爸妈妈听我说》少年的是祖国的春天，少年也是祖国的希望。下面请欣赏由中和中心小学小朋友演唱歌曲《爸爸妈妈听我说》。

　　7、女：《拜新年》欢快的舞步，体现出上冲村人勤劳朴实的精神;喜庆的乐曲，描绘出上冲村的明天会更好。下面请欣赏舞蹈《拜新年》。

　　8、男：《请我跳舞》让舞蹈点燃我们的，让创造我们新的辉煌。下面请欣赏小朋友表演舞蹈《请我跳舞》。

　　9、女：《江南风格》今天我们高唱凯歌走向复兴，明天我们手挽着手奔向小康。下面请欣赏舞蹈《江南风格》。

　　10、男：《踏浪》跳跃的音符,演奏无穷的活力，动感的舞姿，展示无限的魅力。下面请欣赏由中和育才儿童托管中心小朋友表演的舞蹈《踏浪》。

　　11、女：《蝴蝶送子歌》新农村，新变化，美好的生活靠我们努力去创造。下面请欣赏舞蹈《蝴蝶送子歌》。

　　12、男：《拜新年》今天村里张灯结彩，好事连连，喜悦都写在了乡亲们的脸上，大家看，我们兄弟村的朋友也来为我们祝贺了，下面让我们以热烈的掌声有请中和村华乐队来大家表演舞蹈《拜新年》。

　　13、女：《爱情神马价》俗话说“美不美，家乡水”，“亲不亲，故乡人”走过千山万水，最美的还是家乡的景，最亲的还是故乡的人。接下来请欣赏由中和育才儿童托管中心老师们表演的舞蹈《爱情神马价》。

　　14、男：《映山红》五月的花海，芬芳了我们美丽的上冲村;五月的鲜花，映红了乡亲们幸福的笑脸。下面请欣赏舞蹈《映山红》。

　　15、女：《月亮之上》党的好为我们农村发展带来了好机遇，如今农民种田有补贴，学生免费上学，还有生活费补助，永远跟党走，我们的日子才会越来越红火。下面请欣赏由青年学生表演舞蹈《月亮之上》。

　　16、男：《十分钟》乡亲们，朋友们，欢快的音乐带着我们走进美好的夜晚，优美的舞姿展示了我们上冲村人良好的精神面貌，我们有理由相信，在村党支部、村委会的带领下，我们的村容村貌将越来越美，我们的生活也会步步高升。下面请欣赏舞蹈《十分钟》。

　　17、《深深向着党》

　　男：五月花开，芬芳大地;

　　女：鲜红旗帜，高高飘扬;

　　男：永远跟党走，现实我们的理想和抱负;

　　女：永远跟党走，走向祖国的明天，民族的未来。

　　男：下面请欣赏舞蹈《深深向着党》。

　　结束语

　　男：建设社会主义新农村，描绘农村的新画卷，展望新农村的美好憧憬。

　　女：共创社会主义新农村，歌唱新农村的新变化，谱写新农村的新乐章。

　　男：乡亲们、朋友们，让我们携起手来，共创上冲村的美好明天!

　　女：我们的演出到这里就要和大家说再见了。

　　男：祝现场所有嘉宾、乡亲们、朋友们身体健康、万亊胜意、家庭幸福!

3.乡村晚会主持词怎么写

　　甲：尊敬的各位领导，

　　乙：尊敬的各位来宾

　　丙：女士们，先生们，

　　丁：各界朋友们

　　戊：xx乡的父老乡亲们

　　卯：广大的乡村文化能人们

　　合：大家春节好！

　　甲：盛世欢歌辞旧岁

　　乙：金猴报喜迎新春

　　丙：改革开放谋发展

　　丁：振兴xx建新村

　　戊：繁荣文化倾奋进

　　卯：舞动乡村惠万民

　　甲：过去的一年，是xx乡农业大发展的一年

　　乙：也是zf群众路线教育结下累累硕果的一年

　　丙：是各项工作稳步推进的一年

　　丁：更是乡村文化打牢基础提档升级的一年

　　戊：是群众文化蓬勃开展的一年

　　卯：也是百花盛开创造辉煌的一年

　　甲：省市县业务主管部门深入基层，亲临指导

　　乙：县委县zf更是真心帮助，不余遗力

　　丙：乡zf领导，精心谋划，统筹安排

　　丁：乡综合文化站，精心组织，迎难而上，

　　戊：各村屯文化广场舞姿翩翩

　　卯：各个文化大院你追我赶互不相让

　　甲：今天的晚会，我们不仅请到了省市县乡的领导

　　乙：还请到了xx市和xx县诗词界的朋友

　　丙：省内媒体的朋友也莅临了晚会现场

　　丁：乡村文化能人各展才艺

　　戊：各村屯领导相约而坐

　　卯：各界群众在小剧场欢聚一堂

　　甲：今天的晚会还得到了xx县文化体育局的热情相助

　　乙：得到了乡zf的鼎力支持

　　丙：更得到了xx县xx农机公司的XX赞助

　　丁：得到了天野家电广场的无私奉献

　　戊：得到了各村党支部村委会的有力配合

　　卯：更得到了全乡文艺人的积极参与

　　甲：我们农民的春晚没有明星大腕

　　乙：只有乡村文艺能人在歌唱

　　丙：我们农民的春晚没有豪华舞台

　　丁：只有浓浓乡情在奔涌流淌

　　戊：我们农民的春晚没有前卫时尚

　　卯：只有朴实与憨厚装满胸膛

　　甲：让我们敞开心扉尽情的唱，唱出农民的喜悦

　　乙：让我们迈动脚步尽情的舞，舞出农民的欢畅

　　丙：让我们张开嘴巴尽情的说，说出农民的心声

　　丁：让我们登上舞台尽情的演，演出农民的风尚

　　戊：让我们铺开稿纸尽情的写，写出农民的文章

　　卯：让我们抢抓机遇尽情的闯，创出农民的梦想

　　甲：xx乡第xx届农民春节联欢晚会

　　合：现在开始！