九五之尊是哪九五

九五之尊通常指中国历史上的九位尊贵人物，他们分别是：

1. 夏禹：中国历史上第一位已经被确认的王朝君主，有功于治水和统一各部族。

2. 商汤：商朝第一位大商，推翻了夏朝，创建了商朝。

3. 周武王：周朝第一位君主，推翻了商朝，建立了周朝。

4. 秦始皇：中国历史上第一个统一全国的皇帝，完成了长城的修建和统一货币等事业。

5. 汉武帝：汉朝第七位皇帝，经过长达五十年的维护，实现了中国历史上最具影响力的国家统一。

6. 魏徵：唐代重要思想家和政治家，参与了徐敬业之变和推行唐朝“法度”的过程。

7. 李白：唐代著名诗人，有“诗仙”之称。

8. 王安石：北宋著名政治家和思想家，实行了“新法”以改革中国大量的社会制度。

9. 苏东坡（苏轼）：北宋著名文学家、政治家和思想家，他的诗歌和文学创作对中国文学起到了重要作用。

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95至尊是什么意思

“九五之尊”意思指代皇帝。

“九五之尊”出自《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”意思是九五，阳气比天还要强，如同有神龙一般的品德，飞腾上天，而居天位。故“九五”指代帝位，“九五之尊”指代皇帝。

“九五之尊”，九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。

故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。

扩展资料

这里的“九”本不是具体的数字。

而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；

再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。太和殿的名字据说由来于此。

参考资料来源：百度百科-九五之尊 （汉语词语）

“九五至尊”指什么？

指数字九和五。

九五至尊，读音jiǔ wǔ zhì zūn ，阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天“。明代许仲琳所著的《封神演义》第六十三回也道：”接成汤之胤，位～，承帝王之统”。此外，王国维的《人间词话》里也有提及。

帝王象征：

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。河图洛书："戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居"。九在南居正位、五居中位，传统文化崇尚“中正”，“九五”既“得中”又“得正”，寓大吉大贵。

九五至尊是指哪九五？？

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。

另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。

《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

9五至尊是什么？

“九五之尊”就字面意思讲，即象“九五”一样的尊贵的意思。此外，也有“九五至尊”之说，而“九五至尊”就字面意思讲，即“九五”至高无上的尊贵。“九五之尊”和“九五至尊”其实意思相近，且“之尊”和“至尊”比较好理解。那么，“九五”又究竟是什么意思呢？为什么“九五”就尊贵，而且是至高无上的尊贵呢？有人说，九五就是指帝王，或帝王之位，当然尊贵。也有人说，中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最大，五居中位，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。还有人说，古代中国人以九、五为吉利之数，就象西方人以七为吉利之数、现在人们以八为吉利数一样，所以认为九、五尊贵，是一种普世思想。那么，为什么用九五指代帝王或帝王位呢？九确实是数字中最大的，但一却是数字中最前的呢？如果说在一至九这九个数字中，五确实是处中位，可数字却是十个啊！至于孤立地谈论哪一个数字吉、哪一个数字凶之说显然不符合常理、更不符合易理的。方舟周易认为，要搞清九五之尊究竟是啥意思，首先必须搞清九五之尊来龙去脉。其实，严格地讲，九五之尊来源于周易六十四卦中的六爻卦象，是对六爻卦象的一种定位和描述。我们用一卦象《风山渐》卦来加以说明。

中国的皇帝被称为九五至尊，“九五‘究竟指的是什么意思呢？

九五之尊是从周易里乾卦来的。周易一卦有六爻，另外乾坤两卦有各有用九和用六两爻，六十四卦总共是三百八十六爻。在周易里，阳为单数以九表示，阴为偶数以六表示而乾卦里面，六爻皆阳，周易每卦都是由下往上。

所以乾卦六爻分别是初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九。而周易六爻代表着六个阶级，从初九到上九，分别是，士元，大夫，公卿，诸侯，天子，宗庙。不难看出，刚好初九代表着天子，所以就是天子之位，九五之尊。

虽然九五上面还有一个上九。代表着宗庙，在名义上他的尊位是比九五天子大，但是上九位却是已经走到乾卦的尽有，如果在往前走，就离开了乾卦了。换句话说，上九代表着是宗庙，在位的天子，是会供奉他们的排位，但是就当时的天下而言，真正的权利者却是当时的天子。

或者说，一个在位天子，和一个太上皇，太后的关系，他们是天子的父母，但已经退居太上了。在看乾卦，乾卦是周易六十四卦的第一卦，乾卦九五爻，首先九五爻是全卦的主爻。同时九五是阳爻，居阳位，所以九五又是正位，同时九五在乾卦上卦中间，九五又是居中，所以居中且正，又是主爻，统率全卦其余五爻，又代表着天子之尊，所以天子又说九五之尊。

《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)

《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)

传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。九者，数之极也，阳之极也；故九五者，处于中者也，即天子也。中国有九州，处中而理天下者，即天子也。“戴九履一，五居”者自然被诸位先贤在述著中引为天子。

九五至尊是那三个数字

九五至尊是那三个数字——答案：951。

九五之尊

jiǔ wǔ zhī zūn

【解释】九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

【出处】《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”

【结构】偏正式

【用法】作宾语；指帝王的尊位

【近义词】九五之位

【例句】接成汤之胤，位～，承帝王之统。（明·许仲琳《封神演义》第六十三回）

【英译】the imperial throne 

九五至尊的来源

九五至尊的称谓来源于《易经》中的乾卦，乾为天，为父，为君。

乾卦六爻皆阳，（阳爻用“―”表示，称为“九”，阴爻用“——”表示，称为“六”）自下而上分别称为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。

对“乾”卦而言，就是由上下两个“天”组成，那么，我们看“九五”爻所在的这个位置，既在上卦的中间，就这是“中”，而且“正”，因为阳爻在阳位（五）上，那肯定属于当位，既中且正，那它就是本卦的“主爻”。

也就是说这个卦中其它的“爻”都归它统领，为它服务，所以这个位置当然尊贵了，也可以理解为“德行兼备”。

扩展资料:

这里的“九”本不是具体的数字。

而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；

再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。太和殿的名字据说由来于此。

参考资料来源:百度百科-九五至尊

九五至尊真实含义是什么？

”九五至尊“是古代皇帝的尊称。“九”和“五”象征帝王的权威，古代将皇帝称为“九五至尊”。出自《周易·乾》“九五，飞龙在天，利见大人。”

一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。

中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

九五至尊中九五是什么意思？

九五：复指帝位。旧指帝王的尊位。九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，... 九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好制的爻.

什么叫九五至尊？

九五至尊阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自接成汤之胤，位～，承帝王之统。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回。再有王国维的人间词话里也有。