文化苦旅主要内容

简介：《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

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《文化苦旅》主要内容是什么

主要内容

本书通过中国的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。

在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。这些文章，是游记，也是中国文化史。

此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给作者不同的感触和震撼。他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。

扩展资料：

《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

创作背景

写作这本书首先是因为受了一位青春不老、童心难泯的美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了中国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。

其次，应该是作者对自己，对社会的一种慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心灵并对中国文化做出贡献。所以，余秋雨在不惑之年，毅然辞去官职走出书斋，开始了文化苦旅。

作品影响

《文化苦旅》获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。在，一印再印，在台湾，一年内就重印11次，使台湾出现了“到缘光咖啡屋听、谈余秋雨”的社会时尚。在新加坡等华人地区同样也出现了争读余秋雨的热潮。

余秋雨的《文化苦旅》主要讲什么？

《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。 本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文专集。余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他的历史散文更是别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致，具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文。散文写成美文不易，写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文，也许可以让人二者兼得[1]。 　　《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖，全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》(选入人教版中学教材）《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。[2] 　　余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味.未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。 　　走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。终于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。 　　“浅渚波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，“大隐隐于市”便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或的；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志陨落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。

文化苦旅——余秋雨

《文化苦旅》是当代 学者 、作家 余秋雨 的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。 [1] 

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

在第一部分——如梦起点中，讲述了牌坊、寺庙、信客的故事

第二部分——中国之旅，有我的山河（讲述的是中国及三条重要的线——黄河，长江、四百毫米等降水量线）、然后就是都江堰（四川，李冰的修建与子孙后代的守护）、道士塔(在莫高窟，里面是一个藏经洞，里面的经书被道士王圆箓、匈牙利人斯坦因和蒋孝婉悄悄转移了、莫高窟（看莫高窟，不死看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命；莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸了整个世界。

沙原隐泉——笔记摘录：时间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。茫茫沙漠滔滔流水，于世无奇。唯有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。

给浮躁以宁静，给噪急以清冽，给高蹈以平安，给粗狂以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵

山，名为鸣沙山；泉，名为月牙泉。皆在敦煌境内。

阳关雪——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

西域喀什——西域指的是中国新疆塔里木河、叶尔羌河一带。张骞、班超出使西域

废井冷眼——上京龙泉府遗址，清代犯人被流放到东北地区的大学者。

杭州宣言——《马克·波罗游记》说，杭州是世界上最高贵，最美丽的城市。有关人物：钱缪治水，其次是苏东坡

黄州突围——东坡赤壁，介绍苏东波的事迹及乌诗台案

山庄背影——承德避暑山庄，清代皇家园林、又称热河行宫、承德离宫，介绍了康熙、嘉庆、道光、咸丰、慈禧等与这座城的交集。还有现代王国维、陈寅恪。一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句号的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂

宁古塔——坐标东北，流放宁古塔是一种”不轻不重“的惩罚，清代统治者喜欢将江南人流放宁古塔。

南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。

灾难，对于常人来说，只是灾难而已，但对文人来说，就不一样它，它开始会产生紧张，痛苦，但后来可能会催生意识的觉醒

抱愧山西——讲述山西从古至今的优越地位，善于经商的头脑。山西商人的特征：坦然从商；目光远大；讲究信义；严于管理

风雨天一阁——一个藏书阁，历经百年沧桑，据中国第一，亚洲第一，世界第三；历经朝廷焚书、战乱毁书，水火吞书；创始人是诞生于16世纪初期的范钦，至近代，天平军时，当地小偷偷书，后者薛继渭潜入书阁偷书，数量巨大，

第三部分——世界之旅

漂泊者——

这里真安静——坟地-纳骨一万余体，里面埋藏的是一万余名侵略东南亚的皇军的骨灰

鱼尾山屋——

北欧寒夜——一行字母：MEDICI，美第奇家族；一片墓地：德国柏林费希特、黑格尔墓地；一份图表：法国里昂博物馆里面的一份图表，列出了这座城市在十九世纪的创造和发明；一座城堡：英国皇家的温莎城堡；一块巨石：辛格韦德利火山的那块巨石，又称”法律石“；一面蓝旗：欧盟旗帜

远方的海——

写经修行——缘起性空

第四部分——人生之旅

谢家门孔——谢晋导演家的故事，中国电影艺术的鼻祖，但他的生活却很不幸

巴金百年——经历的批斗

佐临遗言——黄佐临，从师萧伯纳，letthem see

寻石之路——石一歌

文化之痛——文化运动带给人类的悲痛

天人对话——作者与爷爷余鸿文、曾远风雨、余颐贤的对白

为妈妈致悼词——追悼妈妈对自己写作的影响

祭笔——感悟笔与写作的故事

感悟：不得不说，余秋雨先生的作品，都具有很深的含义，一般他的书，我不看两遍是看不懂的，然而在看这本书时，由于里面的内容，我在他的其他章节里面也看过，所以看起来就不像以前那么吃力了，但是在看到陌生的内容时，还是得认认真真的看，不然一走神，就不知道讲了啥，因此，我觉得看余秋雨先先生的书，有利于集中注意力，但是前提是要精神状态好，不然很容易睡着，在《文化苦旅》这本书中，作者并不是在写文化旅途中的苦，相反，我到看到了余秋雨先生在这一路旅途的愉悦，似乎有种号召力，呼吁着我前行，先生途径的这些地方，显然都就有很高的参考性，就像看这本书，若是没有一定的历史基础，一般人很难会看懂的，然后看完这本书之后，你也会发现自己的历史知识会增长很多，眼界也会开拓很多。

因此，我觉得，这本书还是挺值得去看的。