中国文化的诗

1.清明。这首诗描绘了清明时节的雨景，人们在路上行走仿佛欲断魂魄。诗人问酒家在哪里，牧童遥指杏花村。这首诗表达了作者对清明时节雨纷纷、人们生活困苦的感慨。

2.元日。王安石的《元日》通过描绘春节除旧迎新的景象，表达了对新年的期待和新气象的欢迎。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

3.水调歌头。苏轼的《水调歌头》将古今的情怀淋漓尽致地展示出来，表达了对人生的热爱和对离散、时光逝去的无奈。通过细腻的描写和深刻的哲理，传达了人生的短暂和无常的真理。

4.静夜思。李白的《静夜思》表达出了思乡之情。诗人在静夜中，看到明亮的月光，联想起远方的亲人，产生对故乡的思念之情。

5.寒食野望吟。寒食野望吟是一首描绘寒食时节的诗歌，诗人以乌鸦啼鸣、鹊鸟噪叫、柳树飘落的景象来描绘寒食时节的景象。乌鸦鸣叫声和鹊鸟鸣叫声相互交织，犹如在寒食时节人们忙碌的辛勤劳动。

6.蜀相。《蜀相》以蜀国丞相府的壮志未酬而叹息，表达了对逝去的英雄的惋惜与哀悼。

7.中秋月。这首《中秋月》描绘了一个静谧的秋天夜晚，夜空被浓厚的云雾所遮蔽，银汉无声转动，就像是在暗示着时间的流转。诗人以简洁而精确的笔触，将秋天的景象娓娓道来。

8.将进酒。《将进酒》是屈原的代表作之一，以豪放的情怀展现了作者对自由理想的向往。诗中表达了作者豪情壮志和对人生的热爱，同时也展现了他对人生的追求和执着。

9.春晓。《春晓》以清晨的景象为背景，描绘了春光绚烂的景象，表达了作者对大自然的赞美和对生活的热爱。诗中山水宁静、鸟鸣悦耳，通过细腻的描写，将人们带入一个宁静祥和的春天。

10.诗经。中国传统文化诗歌是中国优秀传统文化的重要组成部分，其中《诗经》是其中之一。

11.过零丁洋。这首诗描绘了文天祥在历经辛苦之后，在零丁洋中叹息的心情。他身在异国他乡，战火纷飞，身世浮沉，但依然心怀丹心，希望为国家做出贡献。

12.登鹳雀楼。通过《登鹳雀楼》这首诗，诗人表达了登高望远、放眼世界的意境。诗中山水浩渺、云天辽阔给人以开阔的感觉，而鹳雀在海上的飞临则象征着自由和无限的想象力。

13.九月九日忆山东兄弟。在中国传统文化诗歌中，有许多以九月九日忆山东兄弟为主题的诗歌。这些诗歌表达了对山东兄弟的思念之情，以及友情之深。

14.石灰吟。这首诗描绘了于谦在寒江上独自钓鱼的景象。千锤万凿，即使面对千难万险，我们也能够坚持不懈地寻找出深山中的石灰石。

15.月下独酌。这首诗以描绘月光下的闲暇时光为主题，通过饮酒来表达人们对生活的热爱和对自由的追求。

16.早发白帝城。这首《早发白帝城》描绘了作者豪情壮志和对人生的热爱。诗中山水浩渺，表达了人生的短暂，人们应该珍惜每一天。

17.除夜。这首诗描绘了除夜的情景，人们守岁之时，欢声笑语，但转眼间又迎来了新年的开始。诗中表达了人们对新年的期待和新希望，同时也表达了人们对过去的思念和缅怀。

18.锦瑟。这首诗以描绘琴声为线索，表达了诗人内心的深情和思念之情。通过比喻、借景抒怀等手法，诗人用简洁而深具含义的语言，创造出了美妙而富有情感的意境。

19.春夜喜雨。这首诗描绘了春夜中雨的景象，诗人通过描绘雨水的滋润，表达了对大自然的感恩之情。雨水是春天的象征，它带来了生机和希望，让人心情愉悦。

20.长恨歌。中国传统文化诗歌《长恨歌》通过描绘汉皇重色思倾国，杨家有女初长成，养在深闺人未识的情景，表达了对爱情的执着和等待。

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体现中华传统文化的经典诗文有哪些？

体现中华传统文化的经典诗文：

1、唐王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

2、宋王安石《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

3、宋李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

译文：

薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。

在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

4、宋苏轼《水调歌头·明月几时有》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：

丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，写了这首词——复有些思念弟弟苏辙。

怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我本可以和着这清风扶摇而上去问问故人，只怕高楼红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。而那九天之上的风光又哪里比得上此刻银光乍泄下，犹如宫娥起舞的影和这水波微荡的风呢？

流光瞬息，月儿从高楼檐角，又跳入满是雕花团簇的窗棂，盯着我这样辗转反侧的外乡之人看啊看。月儿呀月儿我可有哪里惹恼了你吗，不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？

哎！其实我也知道自古以来这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。

5、唐杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

关于中国文化的诗句有哪些

      1. 弘扬中国传统文化的古诗

      一、满江红·写怀宋代:岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

      抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

      莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。

      壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

      二、过零丁洋宋代:文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

      惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

      三、塞上曲二首唐代:戴叔伦军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

      汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

      四、从军行七首·其四唐代:王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

      五、出塞二首·其一唐代:王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

      六、出塞清代:徐锡麟军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

      七、少年行唐代:王维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

      八、南园十三首·其五唐代:李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?九、赴戍登程口占示家人二首清代:林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

      苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

      戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。十、金错刀行宋代:陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

      丈夫五十功未立，提刀顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。

      千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

      呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!拓展知识:古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其特点是格律不太严格。

      格律特征古诗(古体诗)有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律较少。

      篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

      所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古;五字一句的称五言古诗，简称五古;七字一句的称七言古诗，简称七古。

      四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

      五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。

      所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。 古诗百度百科。

2. 描写中华文化的诗句

      ★朗朗乾坤，堂堂中华.高龄五千岁，繁衍百亿人.铁肩挑五岳，巨手开三峡.腰环万里长城，脚跨九曲黄河.高擎文明圣火，穿越世纪风云.火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋.x0d★浩瀚青史，概括于坛内;辉煌文化，浓缩于眼前.徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途.论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡.浪淘何物?劝归谁家?文化乃长青树，科学乃聚宝盆.创造人间福址，推动历史车轮.x0d★驶至近代，国难当头.百年忧患，敌忾同仇.聚散沙成铁塔，变弱者为健儿.东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐.挽狂澜于既倒，建广厦于废墟.转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空.x0d★登坛了望，乾旋坤定.天行健，地包容.前可见古人，后可见来者.对比幽州台，激发冲霄志.哀兵必胜，中华必兴.日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行.踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林.。

3. 能够体现中国传统文化的古诗

      一、《过零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

      山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

      人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

      国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

      人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。 二、《石灰吟》 明代:于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

      粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 译文:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

      即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 三、《悯农 其二》 唐代:李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。

      谁知盘中餐，粒粒皆辛苦? 译文:盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗? 四、《赠汪伦》 唐代:李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

      桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 译文:李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

      即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。 五、《观沧海》 两汉:曹操 东临碣石，以观沧海。

      水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

      秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星汉灿烂，若出其里。

      幸甚至哉，歌以咏志。 译文:东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

      海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

      太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

      我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 六、《蜀相》 唐代:杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

      映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

      (频烦 一作:频繁) 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 译文:何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。

      碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

      可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳。

4. 关于中华传统文化的古诗词有哪些

      1. 《卜算子》

      诗人: 马钰 朝代: 元代 体裁: 词

      我为中秋说。休赏中秋节。外景中秋不益人，内景中秋别。心到中秋歇。尘自中秋绝。金遇中秋结大丹，性似中秋月。

      2. 《中秋月》

      诗人: 徐有贞 朝代: 明代 体裁: 词

      中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说。且喜人间好时节。好时节。愿得年年，常见中秋月。

      3. 《中秋李漕冰壶燕集》

      诗人: 戴复古 朝代: 宋代 体裁: 无

      把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

      4. 《中秋月》

      诗人: 邵雍 朝代: 宋代 体裁: 无

      一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。求满直须当夜半，要明仍候到天心。无去照处情非浅，不睡观时意更深。徒爱古人诗句好，何堪千里共如今。

      5. 《中秋》

      诗人: 王柏 朝代: 宋代 体裁: 无

      中秋天气似重阳，幸有庭前桂子香。书册根边无一事，任他风雨送凄凉。

      6. 《中秋》

      诗人: 陈藻 朝代: 宋代 体裁: 无

      诗书读罢问耕牛，等得时来死便休。一带空村无润屋，聊因社肉作中秋。

      7. 《中秋》

      诗人: 龙辅 朝代: 宋代 体裁: 无

      寂寂中秋夜，含情出玉闺。河长看雁远，月皎觉云低。

      8. 《中秋前二夕钓雪舟中静坐二首》

      诗人: 杨万里 朝代: 宋代 体裁: 无

      去岁中秋政病余，爱他月色强支吾。今年老矣差无病，后夜中秋有月无?

      9. 《中秋无月》

      诗人: 程珌 朝代: 宋代 体裁: 无

      当时斗暗犹闲事，无月中秋可若何。我欲梯云千万丈，取光还月谢羲娥。

      10. 《中秋月》

      诗人: 潘阆 朝代: 宋代 体裁: 无

      待月中秋上古城，迥然光掩别宵明。野人望久翻惆怅，无奈浮云灭又生。

5. 关于中国传统文化古诗

      最低元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者:jiangling332 中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用诗歌教会了中国人一种生活观念给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。

      ——林语堂目录第一讲第二讲第三讲第四讲走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。按音律分(1)古体诗:包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。

      发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。(2)近体诗:与古体诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。

      1律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。(首联)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

      (颔联)万里悲秋常作客，百年多病独登台。(颈联)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

      (尾联)2绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。

      2、词一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。

      日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

6. 有关中华传统文化的诗有哪些

      自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。

      《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。

      自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰:"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

      "孟子道:"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

      忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。

      从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

      以德化人的高尚风范 春秋时期的大家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。

      孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。

      这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。

      这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会秩序的一致和整个社会秩序的稳定。和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。

      这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。

      儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。

      中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道。

7. 有关中国文化的诗词

      (1)李密庵【含中国处世哲学】

      半半歌(原文):

      看破浮生过半， 半之受用无边， 半中岁月尽幽闲， 半里乾坤宽展。

      半郭半乡村舍， 半山半水田园， 半耕半读半经廛， 半士半民姻眷，

      半雅半粗器具， 半华半实庭轩。 衾裳半素半轻鲜， 肴馔半丰半俭。

      童仆半能半拙， 妻儿半朴半贤。 心情半佛半神仙， 姓字半藏半显。

      一半还之天地， 让将一半人间， 半思后代与沧田， 半想阎罗怎见?

      酒饮半酣正好， 花开半吐偏妍。 帆张半扇免翻颠， 马放半缰稳便。

      半少却饶滋味， 半多反厌纠缠。 百年苦乐半相参， 会占便宜只半。

8. 关于传统文化的古诗词都有哪些

      关于传统文化的古诗词都有 1.《留守待制视学》 年代: 宋 作者: 石介 春早沂风暖，芹生泮水深。

      前旌拂讲树，垂佩耀童衿。郁郁弥文化，循循善诱心。

      恭王不坏宅，金石有遗音。 2.《寄王校文》 年代: 明 作者: 周玄 壮游江海总离居，岂料同君岁月疏。

      湘水每劳怀旧梦，筠阳曾枉荐贤书。霜空落叶清砧候，天入平芜白雁初。

      自古长沙文化地，圣朝逢掖近何如? 3.《钱塘春感六首》 年代: 元 作者:

中国优秀传统文化经典诗文有哪些？

中国优秀传统文化的经典诗文如下：

1、宋·岳飞《满江红·写怀》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2、唐·杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、宋·文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

5、宋·陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。