嫌疑的疑怎么写

一、“疑”的笔画顺序：撇、竖弯钩、撇、横、横、撇、点、横钩、点、横钩、竖、横、撇、捺。

二、“疑”的笔顺图解：

三、“疑”的读音：nǐ、yí

四、“疑”的基本字义：

(1)读作 yí

1、不信，猜度（duó）：疑惑。疑问。疑心。疑团。疑虑。疑窦。疑点。疑端。猜疑。怀疑。

2、不能解决的，不能断定的：疑案。疑难。疑义。存疑。

(2)读作 nǐ

1、安定，止息。

2、古同“拟”，比拟。

扩展资料

一、组词：忧疑、疑端、疑迟、稽疑、疑城、疑怪、游疑、疑讶、疑谜、矜疑、疑罪、疑误、危疑、疑结、心疑、疑网、疑思、疑迷、迷疑、传疑、见疑、疑贰、疑隙、前疑、涉疑、疑事、相疑、疑冰、多疑、疑战、疑谋。

二、词语解释：

1、忧疑 [ yōu yí ]

忧虑疑惧。

2、疑罪 [ yí zuì ]

证据不足，难以量刑之罪。

3、疑法 [ yí fǎ ]

疑难案件。亦指审判疑难案件。

4、疑经 [ yí jīng ]

有伪托嫌疑的佛教经典；怀疑经旨的传统解说。

5、疑冰 [ yí bīng ]

引例中夏虫指生长在夏天的昆虫，天一冷就死去，因此不知冰为何物，却主观地怀疑冰的存在，故用以喻无知而妄加臆断。

疑字偏旁： 疋 ， 疋 读作：pǐ、yǎ 、shū

汉字 ： 疑

读音 ： yí、nǐ

部首 ： 疋

笔画数 ： 14

笔画名称： 撇、竖弯钩、撇、横、横、撇、点、横撇/横钩、点、横撇/横钩、竖、横、撇、捺

解释：

[yí]

1.不信，猜度（duó）：~惑。~问。~心。~团。~虑。~窦。~点。~端。猜~。怀~。半信半~。

2.不能解决的，不能断定的：~案。~难。~义。存~。

[nǐ]

1.安定，止息。

2.古同“拟”，比拟。

组词：

1、不容置疑

2、怀疑

3、疑心

4、迟疑

5、猜疑

6、疑惑

7、质疑

写疑心的词语

猜测 猜度 猜忌 猜虑 猜谜 猜嫌 猜想 猜疑 测度 诧异 吃心 揣测 揣度 揣摸 存疑

忖测 忖度 忖量 打结 担心 嘀咕 多心 神算 生疑 思忖 思疑 探求 推测 推度 推见

推求 推想 问号 瞎猜 瞎蒙 嫌疑 献疑 心疑 悬揣 悬拟 疑猜 疑窦 疑惑 疑忌 疑惧

疑虑 疑团 疑问 疑心 疑义 疑云 臆测 臆度 臆想 犹疑 犹豫 置疑 捉摸 琢磨

猜谜儿 打闷雷 犯嘀咕 犯疑心 想当然 疑心病

疑心生喑鬼 以小人之心度君子之腹

暗自嘀咕 半信半疑 杯弓蛇影 变化莫测 不可置信 不可捉摸 不容置疑 察言观色 踌躇不前

打个问号 打破疑团 大惑不解 管窥蠡测 狐埋狐搰 狐疑不决 互相猜忌 坚信不疑 将信将疑

揆其本意 揆情度理 困惑不解 狼顾狐疑 两相嫌疑 两小无猜 料想不到 满肚疑团 满腹狐疑

满腹疑团 难以置信 驱散疑云 无从推测 无可置疑 心存疑虑 心怀疑忌 心怀疑虑 形迹可疑

疑窦丛生 疑鬼疑神 疑惑不解 疑人疑鬼 疑神见鬼 疑神疑鬼 疑事无功 疑团莫释 疑雾消散

疑心生鬼 疑信参半 疑行无成 疑云满腹 疑云难消 以己度人 捉摸不定 左思右想 左右狼顾

做贼心虚

下面简单过一下，不妥之处，烦请朋友指正、如下格式是：（出处）：（翻译）《管子》圣君任公不任私，任大道而不任小物：所谓“任公”就是要依靠公正、公法；“不任私”就是做事不凭私意、私见、不凭个人恩怨。

任私就会失去公正，就不能得出正确的判断。以大方向而不是小的方面来进行评任。

《八蜀志.却正传》小屈大伸，存公忽私：先能够受点委屈，而后会大有作为的；心存公正就会忽略私心。《晋书.刘颂传》尽公者，政之本也；树私者，乱之源也：为公尽职是从事政务的基本，为己谋私是社会混乱的根源啊。

《晋书.潘尼传》忧虑之接，必生。：忧虑、祸患相连，必定是因自私而产生，因欲望而兴盛。

自私的人不可能真正满足他的私心，贪欲强的人，不可能满足无止境的贪欲，真是至理名言啊。《老子》见素抱朴，少私寡欲：应该保持平凡，坚持朴实；减少私念，降低欲望《管子•版法》悦众在施爱，有众在废私：让众人高兴在于布施仁爱，去除偏私心态才能得大家称道。

《七法》君身论道行理，则群臣服教，百吏严断，莫敢开私焉：君主做事讲道理，则群臣服从教化，各位官员严格秉公断案，就没有人敢有私心。《管子•牧民》如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节：象天地对待万物，没有什么偏私偏爱；象日月光彩普照一切，才是算得上君主的气度。

法家的公是以一种固定的原则消灭一切私，用严格的法律而不考虑道德方面的因素维持“公”，忽略了正常范围内的个人合理存在的私利。儒家的公是以重义轻利的抽象伦理来扶持公，压制私。

《列子》公公私私，天地之德：意思说公公私私是天地间自然的现象《荀子•儒效》志忍私，然后能公：在意志上能抑制私欲才能一心一意为公家做事。谓矫其性：是所说改变他心性。

《韩非》言曲以便私：说人坏话以方便其私利。《韩非子•孤愤》不明察，不能烛私：不明察就不能洞悉（他的）私心。

杨雄《法言》事得其序之谓训，胜己之私之谓克：做事顺从天地之道是所谓的次序，仁者能够战胜自己的私欲而归于克己复礼。《国语•晋语八》夫正国者，不可以日匿于权，行权不可以隐于私：治理国家的人，不可过分亲近权利，行使权利不能有私心。

否则百姓不规则，政令不够畅通。王符《潜夫论》是以明王审法度而布教令，不行私以欺法，不黩教以辱命：因此英名的君主审时度势而宣布教令，不因私而伤害法度，不滥用教化法律而玷污君主的职责。

《论语》退而省其私，亦足以发：后来（过后，返回来）我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥《三国志•蜀志•李严传》夫水至平而邪者取法：水最平正（心术就会正直），因此歪邪的人对水自顾也不得不服气；镜子最明亮，因此丑陋的人对镜自照也毫无怨言。水和镜子能显示出人的本来面目，却又不让人怨恨，其原因就在于它们毫无私心《韩非子•五蠹》自环者为之私，背私为之公：古代仓颉造字就说：只顾自己是自私的表现，而放弃自己的利益就是大公。

公私是相反的，仓颉原本就已经知道了啊。《礼.乐记》其政散，其民流，诬上行私：而桑间、濮上一带的音乐也是亡国之音，这种音乐奸声逆气，引人向恶，所以有这种音乐的地方一定政教荒怠，民众流离，诬陷好人，谋取私利，不可止住。

《荀子•臣道》朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也：结党营私，排斥异己，谋取私利，是篡夺君权之臣。《鬼谷子》说人主者必与之言奇：与上司说话需用出奇制胜的方法事引导他；与下属说话要用切身利益说服他。

《释私论》有宰嚭耽私，卒享其祸：吴国的太宰嚭贪婪美色私利，最终还是被越王（葬吴王）灭吴国后而诛杀太宰嚭。《后汉书.马援传》夫利不在身，以之谋事，则智；虑不私己，以之断义，必厉：如果不只是考虑自身利益，这样计谋做事就会很理智聪明，思考问题不存私心，用以判断事情真相，一定会严正清楚《易》以断天下之疑：用来分析天下的不解问题。

《书.周官》蓄疑败谋，怠忽荒政：存有积疑不决必然败坏宏图大略，懈怠轻忽一定荒废国事朝政。《礼》夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也：“礼”是用来判定亲疏关系，裁决嫌疑，分别异同，辨明是非的。

《公羊传》春秋谨于别尊卑，理嫌疑：《春秋》严谨的分清楚尊卑上下级关系，理清嫌忌猜疑。《谷梁》著以传著，疑以传疑：写书要是清楚的写清楚，不能判断的不判断；即是说历史家应遵从忠实记载史实的原则，并能够将这一原则贯彻到自己的著作之中。

《说文》疑，惑也。《汉书.师丹传》帝所折中定疑：应该根据事件过程进行整体判断而分析疑惑。

《鬼谷子》决情定疑，万事之机：随机应万变，当断则了断，是做决策的正确方法。《管》贤者死忠以舍疑：贤人会为了穷究事情真相而不惜一切。

《苟》知莫大乎弃疑，行莫大于无过：真知莫过于可以忽略疑问，善行莫过于没有错误。《素书》危莫危于任疑：最危险害怕的是任用有嫌疑的人。

《素书》自疑不信人，自信不疑人：自己多疑就不会相信别人，自信的人不会猜忌别人。重点还是在于自己。

《左传》卜以决疑，不疑何卜：遇上解决不了的疑难，希望占卜能给予解决，没有疑难谁会去占。