哈图立格是蒙古姓氏吗

哈图立格是蒙古姓氏，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志-氏族略-附载蒙古八旗姓》记载：明朝时期蒙古族都尔哈氏，世居喀喇沁（今内蒙古喀喇沁旗）。

元末明初，迁居长葛郡（今河南许昌长葛），世代相传至今，族人众多。

哈永森，就是原蒙古族都尔哈氏族人的后代。

哈姓人口主要分布在河北、江苏、湖北、河南和西北等地。

蒙古族在传统上没有严格的姓氏，蒙古人通常会将所属部落的部落名，冠于名字之前用于称呼，但部落名并未与个人的名字直接连在一起当姓氏使用，所以蒙古人通常只有名字，没有姓氏。

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汉拼蒙古姓 汉文缩写

乞颜 ------------齐、祁、陈、秦

纳古斯 --------- 那

肖德 ------------肖

客烈亦惕 -------和、何

孛尔只斤 -------鲍、包、宝、博、奇、罗、波

汪古惕 ----------汪、王

弘吉喇惕 -------洪

帖良古惕 -------铁、车

兀良哈 ----------乌、吴、于、魏

满楚古得 -------满

杜尔伯特 -------杜、司

和硕特 ----------和

郭尔罗斯 -------郭、高、何

呼和淖如得 -----和

伊斯得 伊

夏日高勒 -------夏、黄、何

梅日根哈拉 ----梅

闫忽德 ----------闫 门

泰亦赤兀惕----- 戴

胡勒目斯 -------胡

杜格庆 ----------杜

海那赫 -----------海、毕

周尔那德 --------周

华努特 -----------华

齐木德 ------------齐

敖勒高努德------- 敖、赵、王

白如徳 -------------白

海勒图德 ---------海

赖哈图德 ---------赖、赵

李莫斯日 ---------李

都如德------------- 杜 霍

亦日呼德---------- 伊

朱勒豁得---------- 朱、周、康

兀济叶惕---------- 武、吴

乌珠穆沁 ----------乌、武

巴尔虎 -------------巴 胡

召蒙岱 -------------赵

克什克腾 ----------和、何

木斯臣 -------------穆

宝勒格沁 ----------暴

席热臣 -------------席

包日罕特 -----------包

台本 ----------------邰、伍

通事纳尔----------- 佟

唐古特 -------------唐、夏、项

夏那日 -------------夏、项

朱理真 -------------朱

忽思慧 -------------忽、胡

泰亦什 -------------师

呼和绍布 ----------和、付

海拉苏 -------------海、俞

萨都喇 --------------萨

扎喇亦尔 -----------赵、季

毛忽来 --------------牟、何、李

蔑尔乞德 ------------穆

撒勒只兀惕---------- 蔡、马

塔塔尔--------------- 戴、谭、白、王

玉里巴雅兀惕 -------俞、白、富

席勒特德 邢

永谢布 ---------------云、荣、永

翁高德 ---------------敖

瓜勒给亚 ------------关

楚勒呼德------------ 褚、邱、陈

森吉德 沈

察哈尔-------------- 常、张、白

努图格沁 ------------欧

强科勒--------------- 乔

宫固如徳-------------- 孔、宫

锡勒朱徳 -------------谢、邢

索很 ------------------宋

达日呼德------------- 戴

楚兀日出德 ----------常

朝鲁图德 -------------乔、晁、曹、石

斡恩真--------------- 温

速勒吉德------------ 孙

杭锦 ------------------康、韩

昂沁 ------------------安

宰桑 -------------------翟

亦鲁特---------------- 尹

扎兰努德--------------- 张

哈日努特 -------------韩、哈

莫勒图特-------------- 孟

布忽纳惕------------- 全

巴鲁喇斯 --------------胡

斡罗纳尔 --------------多

那牙勤 -----------------关

土默特----------------- 万

土尔扈特 ---------------段

哈达努德 ---------------冯

埃日德 -----------------金

斡亦喇惕 ---------------林、刘、张

朱嘎沁 ------------------钱

准噶尔------------------ 左、朱

温德日格庆------------ 高

达郎古德 ---------------梁

俄格德格 ---------------宁

呼勒都古德--------------董、胡

都仍太本--------------- 满

努克楚德--------------- 姚

尼格斯尔--------------- 伊

浩齐特 ------------------陈

杭席古德 ---------------贾

哈荣古德 ---------------罗

纪勒格勒德------------- 藤

呼热特------------------ 袁

陶日根席日------------- 段、黄

阿都沁 ------------------马

兀和日沁 ----------------牛

陶高沁 -------------------郭

豁尼沁 -------------------杨、霍

哈日玛赤 -----------------谢

塔日阿沁 -----------------田

兀纳嘎沁 -----------------鞠

博斯沁 --------------------卜、戴

特木日沁----------------- 铁

陶格沁 --------------------齐

珠勒沁 --------------------邓

瑙木沁 --------------------弓、宫

扎格斯沁------------------ 于

萨日塔兀勒 ---------------越、岳

明安 -----------------------千、钱

兀苏德 --------------------徐

巴克西纳尔-------------- 师

沙毕纳尔 -----------------苗

席日努德 -----------------黄、金

宝古----------------------- 鹿

阿拉图德 ------------------金

辉特 -----------------------冷

嘎勒楚德 ------------------霍

尼出古惕 ------------------白、倪

兀亦桑 --------------------周、魏、吴

忙忽惕 --------------------何、贺、

马鄂 ----------------------乌

布里牙特----------------- 甫、全

敖汉 -----------------------白

亦赫君--------------------- 孟

固兀日---------------------- 白、顾

朱日其德------------------ 康

俄勒特德------------------ 胡、白

嘎察古特 ------------------李、甘

翁牛特-------------------- 高、包、敖

喀喇沁 --------------------乌、韩

扎勒楚特------------------ 陶、秦

斡鲁徳 ---------------------王、单

卧特日古斯---------------- 金

毕德兀德 -------------------狄

何勒楚德 ------------------宦

格根托如勒 ---------------刘

宁嘎德 ---------------------王、宁

哈吉古特------------------- 柴

俄勒斯特------------------ 梅

嘎树努德------------------- 赵

哈布哈沁-------------------- 陈

失宝赤 ---------------------宫、龚

希日木德------------------ 岳、铁

囊嘉 -----------------------王、南

塔布囊 ---------------------乌、吴

阿巴嘎纳尔---------------- 安、岳

宝日努德 -------------------吴

沙吉盖 ----------------------潘

巴亦拉葛赤----------------- 边

敖陶格图--------------------- 林丁

蒲甘 --------------------------蒲

普鲁--------------------------- 杨

部分姓氏的注释

乞颜

乞颜也作“奇颜”、“怯特”、“奇渥温”、“乞雅惕”“其莫额德”、“其木德”等，是由以乞颜名字命名的氏族名称姓氏。

乞颜这个人是蒙古族部落的始祖之一。

他的氏族人口不断增加，出现了分支氏族。

新增加的氏族名称又成为本氏族成员的血缘标记，只有一部分人仍保持乞颜姓氏。

乞颜氏是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的历史。

“乞颜”有时也称做“乞雅惕”，这个“惕”是词尾复数附加成分，表示众多的意思，在蒙古语词汇中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示为复数。

有的乞颜人还自称“其莫额德”氏，缘由来自一段动人的传说。

民间有这样一段故事传颂：

被匈奴人追击的那部分东胡人，催马奔驰到一个湖边，一群天鹅听到马蹄声便鸣叫不止。

因为这时夜幕已降，故天鹅鸣而不飞。

匈奴追兵赶来到一片杂乱声，以为进入了对方的埋伏圈，便立刻拨转马头而回，被追的这些东胡人因此得以生存。

他们定居额儿古捏——昆后，无限崇敬天鹅，视天鹅叫声为救命之声。

在蒙古语中，“其莫额”是声音或信息之意，这里指天鹅的鸣叫声。

因此，有的人在承认自己是“乞雅惕”的同时，又自称“其莫额德”，以示天鹅之声拯救了自己。

这个“其莫额德”一称，久而又演化成“其莫德”或“其木德”。

别勒古纳惕

阿兰豁阿另一个儿子名叫别勒古纳台，他组成的氏族叫别勒古纳惕氏族，其后人以别勒古纳惕为自己姓氏。

纳古思

纳古思亦作“捏古思”、“努古思”等。

据《史集》记载，与乞颜一起走进额儿古捏——昆区的东胡人中，还有一个名叫纳古思，他进山后组成了纳古思氏族，该氏族的后人以纳古思作为自己的姓氏。

迭尔列斤蒙古的许多姓氏，是纳古思一姓的分支。

布忽那惕

成吉思汗十一世祖母阿兰豁阿生五个儿子，其中有个儿子名字叫布忽那台（即不古讷台），他组成了布忽那剔氏族，他的后人以布忽那剔为姓氏。

札答兰

札答兰氏亦作“札只剌”，“茶赤剌”等。

据《蒙古秘史》载，成吉思汗十世祖孛端察儿掳来一孕妇为妻，不久生一子，因其外血统，取名札只剌岱。

由札只剌岱组成了札答氏族，其后人以札答兰为姓氏。

十二世纪末，札答兰部首领札木合，初助帖木真击败蔑儿乞惕部。

后来结怨，经“十三翼之战”后，部众离散很多。

1201年又与合答斤等十一部组成联军，被帖木真再次击败。

部分人随札木合散居于克烈部、乃蛮部，随着这两个部的覆灭，札木合的势力彻底溃散，札答兰氏分散到各部。

巴阿邻

巴阿邻亦作“八邻”、“霸邻”、“巴林”、“白仁”等，尼鲁温诸部之一。

据《蒙古秘史》载，成吉思汗十世祖孛端察儿掳来的妻子生下札只剌岱后，又生一子，取名巴阿里岱。

他组成了巴阿邻氏族，其后人形成为巴阿邻氏。

十二世纪末，巴阿邻部起初依附札答兰部，后分裂，有一部分部众在豁儿赤率领下归附贴木真，余者在“十三翼之战”中与札木合联合，兵败后全归贴木真。

蒙古汗国建立时，该部豁儿赤、纳牙阿因功受封万户长，兀孙、阔可朔思、阿里黑为千户长。

元代大将伯颜(1236—1295)出自巴阿邻部，以深谋善断著称。

他官拜丞相，领兵攻宋取胜，又率师北伐，平定诸王叛乱，被封为淮王。

北元时期“巴阿邻”汉语固定为“巴林”，成为成吉思汗后裔苏巴海所部之号。

1628 年，巴林部依后金，不久被编为巴林左右二旗，牧地在西拉沐沦河北岸。

分散到各地的巴阿邻氏，采用多种形式表述姓氏，定居察哈尔地区的巴阿邻氏称“白仁”。

沼兀列亦惕

沼兀列亦惕亦作“照列”、“沼列”等。

孛端察儿还有一妾，她生的儿子取名沼兀列岱，由他组织的氏族形成为沼兀列亦惕姓氏。

沼列部游牧于浯勒札河一带，邻近孛儿只斤部。

初依泰赤兀部，因不堪其征索和掠夺，在玉津、塔海答鲁率领下归附贴木真。

后复叛，塔海答鲁被泰赤兀部所杀，其部众成为散居各地的沼兀列剔姓氏。

巴鲁剌思

巴鲁剌思氏是尼鲁温诸部之一。

据《蒙古秘史》载，成吉思汗八世祖蔑年土敦的第三个儿子叫合赤兀。

合赤兀的儿子长得魁伟雄壮，茶饭量很大，取名叫巴鲁剌岱。

巴鲁剌岱组织了巴鲁剌思氏族，其后人形成巴鲁剌思姓氏。

巴鲁剌思部后来发生分裂 ，部分部众在忽必来等人率领下归附贴木真，其余人在“十三翼之战”中同札答兰等部联合，与贴木真为敌。

战后不久，这部分人也归附贴木真，参加统一蒙古各部的战争，屡建功勋。

蒙古汗国建立时，该部忽必来、忽都思、布鲁罕、合剌察儿等，均因功受封为千户长，其中忽必来被封为“云都赤”（佩刀侍卫），总管军务。

后来统兵西征哈剌鲁，迫使阿尔思兰汗归降。

十三世纪初，成吉思汗分封诸子时，巴鲁剌思部的大部随察合台西迁，成为察合台汗国的民众。

十四世纪中叶，乘元朝灭亡之际，巴鲁剌思氏帖木尔，推翻了衰微得察合台汗国统治，建立了以他自己名字命名得帖木尔汗国，自立为汗、先灭西亚的伊儿汗国，后攻钦察汗国，1398年攻入印度（当时的印度称这部人为“莫卧儿”）。

经过30余年的征战，把原为蒙古四大汗国中的三个由他来统治，国土扩展到南越恒河（印度），北抵莫斯科，成为成吉思汗之后又一幅员辽阔的大汗国，1405年，帖木尔率领20万大军越过锡尔河，企图远征中原，但不久病死于军中。

帖木尔死后，诸子相争，汗国分裂。

1500年，乌兹别克汗昔班尼征服其全境，帖木尔汗国遂亡。

巴鲁剌思氏还出了一位名气很高的人 ，叫乌鲁克博黑，他是元代科学家、天文学家、哲学家。

乌鲁克博黑从15岁开始，在撒马尔罕城从事艰难的天文研究，经过30年的刻苦钻研，在纠正前人误差的基础上，创绘出《新天文表》一书，共四部，对日、月及1018颗星的位置，绘出了详尽的图示，达到了当时天文研究成果的最高峰。

从十六世纪初开始，乌鲁克博黑的《新天文表》一书先后有英文、俄文、印度文、拉丁文等多种文字出版。

巴鲁剌思氏又分出许多分支，诸如：兀出干氏、额尔点图氏、也额氏、脱朵延氏等。

布答安惕

布答安惕氏是尼鲁温诸部之一。

布答安与巴鲁剌岱同是篾年土敦的孙子，前者是篾年土敦六子哈兰岱之子，后者为篾年土敦三子哈赤兀之子。

布答安组织了布答安惕氏族，其后人形成为布答安惕姓氏。

阿答儿斤

阿答儿斤亦作"阿塔里急"、"阿塔里台"等，是尼鲁温诸部之一。

阿答儿乞岱是篾年土敦五子贺赤温之子，因他在兄弟间争强夺先，得名为阿答儿乞岱(阿塔台)。

阿答儿乞岱组织了阿答儿斤氏族，其后人以阿答儿斤为姓氏。

兀鲁兀惕

兀鲁兀惕氏亦作“兀鲁兀”、“翰日古岱”等，是尼鲁温诸部之一。

篾年土敦七子纳臣把阿秃儿有两个儿子，其一名叫兀鲁兀岱，他组织了兀鲁兀惕氏族，其后人以兀鲁死惕为姓氏。

兀鲁兀惕部原归附泰亦赤兀部，与帖木真为敌，后在其首领术赤台率领下归附帖木真，参加统一蒙古各部的战争。

术赤台战绩卓著。

“哈兰真沙坨之战”是克烈部突袭帖木真的一次激战。

事先，王罕之子桑昆与札木合密谋企图以许亲之计诓擒帖木真。

帖木真得知情报后，连夜通知心腹，抛弃辎重，仓促转移。

札木合不见帖木真前来上钩，便发动了这场战争。

当时，帖木真处于劣势，术赤台与忙忽惕氏畏答儿同为帖木真的先锋，连破敌军五个梯队，并射伤了桑昆的腮部，迫其退军，使贴木真化险为夷。

斡罗纳儿

斡罗纳儿亦作“斡剌纳儿”、“斡鲁纳台”、“斡耳那”等。

成吉思汗六世祖海都的孙子斡罗纳儿组织了斡罗纳儿氏族，其后人以斡罗纳儿为姓，据《蒙古秘史》载：拙真斡儿贴该之子为斡罗纳儿氏矣。

蒙古汗国功臣巴岱出自斡罗纳儿氏，他在统一蒙古战争中屡建功勋。

在元代，斡罗纳儿氏中又出了一名大官，名叫哈剌哈村，官至元朝右丞相。

孛儿只斤

孛儿只斤亦作“孛儿吉德”、“孛儿吉根”，“博儿济吉特”、“孛儿吉济锦”、“博罗特”、“布儿赤金”、“孛尔吉”、“台吉”等，是尼鲁温诸部之一。

孛儿只斤一姓的远流为乞颜氏。

自孛端察儿蒙合黑（成吉思汗十世祖）单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，《蒙古秘史》有段记载，即：孛端察儿为孛儿只斤氏矣。

合布勒（成吉思汗四世祖）汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。

到了成吉思汗时代，单用孛儿只斤为姓。

在贴木真颠沛流离时期，许多孛儿只斤纷纷投奔到其他分支（即孛儿只斤氏的其他分支）群体，只剩贴木真一门仍为孛儿只斤氏。

贴木真成为蒙古汗国的大汗后，只由帖木真兄弟五人及其后裔使用孛儿只斤一姓，并被誉为“黄金家族”。

自贴木真称蒙古汗国大汗到额尔克洪果尔（林丹汗之子）降后金的430年间，蒙古族出任伊合蒙古国大汗、中国元朝皇帝及北元大汗。

其中，绰罗期氏的也先出任大汗一年，其余出自孛儿只斤氏。

孛儿只斤氏分布很广，长城内外均见。

久居内地的孛儿只斤氏，多以陆、王、梁等汉字表述。

勃儿只斤氏中，出现过不少著名人士，诸如：

拉西彭楚克，孛儿只斤氏，是《水晶念珠》的作者。

《蒙古源流》的作者，著名的历史学家萨囊撤辰也是孛儿只斤氏。

尹湛纳希（1837——1892），孛儿只斤氏，原名哈斯朝鲁，汉名衡山，字润亭，是一位作家、诗人、哲学家、翻译家。

现已发现的尹湛纳希存稿约150万字。

他的《青史演义》是一部编年体及演义体相结合的长篇历史小说。

《一层楼》、《泣红亭》姊妹篇是蒙古族第一部脱离对民间传说和历史故事的依附，以当时社会现实生活为题材的长篇小说。

尹湛纳希的自然观是他哲学思想的重要部分。

他说总结古代唯物主义的基础上，提出“凡天地万物皆起源于阴阳二气”，从根本上否定了神学之说。

他所提的“阴”，蒙古语称“必里克”，包括月、水、雨、冬、夜、冷、女等方面；而“阳”称“阿日格”，指日、火、夏、昼、热、风、男等方面。

此二者（阴阳）互相联系，不断运动、变化和发展，构成了世界的万物，而不是什么腾格里或神的创造或安排。

这包含了唯物辨证法和认识论思想，对当时批驳宗教神学、解放思想，振兴蒙古民族具有进步意义。

僧格林沁（？——1865），孛儿只斤氏，清代著名将领。

1825年被科尔沁札萨克多罗郡王索特纳木多布斋立为嗣子，袭爵郡王。

历任御前大臣，领待卫内大臣、都统等职。

1853年，授参赞大臣、亲王，与大将军惠亲王绵愉率骑兵赴河北、山东等地，防堵太平天国北伐军。

第二次鸦片战争期间，曾在大沽口炮台督军力战，击沉英法炮舰多艘，击伤英海军上将何伯，侵略者大惊，国人齐赞，将士战志倍增。

贺兴格，近代诗人，孛儿只斤氏，曾参加孙中山领导的辛亥革命。

诗作有《梅花》、《成吉思汗颂》、《杂感诗》、《勉学诗》、《悯农诗》等，作品具有鲜明的反封建思想。

贺兴格等人共同筹建了著名的“东蒙书局”，编写了大量的蒙古语文课本，还编译出版了《蒙汉合璧字典》、《译解蒙古字典》，审订了《聊斋志异》、《青史演义》以及《六部成语》等文学和工具书籍，其中《聊斋志异》被推为翻译作品的典范。

哈诺墨拉（1893——1945），又名奇金山，孛儿只斤氏，抗日将领。

他是伊克昭盟乌审旗人，早年部在本旗担任官职，为发展民族经济和文化，积极兴办学校，修筑桥梁，建立毛纺厂，资助群众办碱场等。

抗战开始后，哈诺墨拉联络陕北红军，拒绝国民党反动派的利诱。

1943年，组织牧民举行反抗国民党 征粮派马的武装起义，后率部到乌审旗红柳河以南地区，在共产党的领导和帮助下，依托陕甘宁地区，继续坚持武装斗争，在大石砭一带建立革命根据地，成为内蒙古西部地区的一支重要抗日武装。

后遭国民党反动派暗杀。

咱雅班智达（1599——1662），原名纳木哈嘉木苏，孛儿只斤氏。

著名佛教界人士，学者。

清顺治元年，咱雅班智达将藏文《玛尼全集》译成回鹘武蒙古文。

此后，又在回鹘式蒙古文的基础上，吸收卫拉特方言，创造了“托忒文”，将170余部藏文著作译成托忒文。

他还用托忒文记录了蒙古族著名英雄史诗《江格尔》。

在整理和传播蒙古族文化方面做出了贡献。

裕谦（1793——1841），原名裕泰，字鲁山，号舒亭，孛儿只斤氏。

裕谦出生于将门世家，嘉庆二十二年进士。

他是我国近代史上杰出的爱国主义者，也是近代蒙古史上的著名民族英雄。

裕谦历任礼部员外郎、荆州知府、江苏按察使、布政使、巡抚、两江总督等职。

他在任职期间，力行查禁鸦片，积极筹办海防。

1840年，英军攻陷定海，清廷任命裕谦为钦差大臣，主持江、浙海防。

他上任后，于八月底收复了定海。

九月英军再攻定海，裕谦率三总兵五千，同英军激战六昼夜，痛歼英军千余名。

十月一日定海再度失陷。

十月九日，英军逼近镇海，裕谦亲自登城督战。

后因浙江提督余步云逃走，总兵谢朝恩战死。

裕谦深知“事不可为”，怀着失地辱国的义愤，向“西北叩头，跳沉泮池殉节”，镇海遂告失陷。

事后有人写道：“……此公豪杰之士，以灭贼自任，力竭而死，天下悲之！”

众所周知的反清英雄陶格陶乎和著名独贵龙运动领袖、中国大革命时期内蒙古人民革命军总司令旺丹尼玛，他们二人都是孛儿只斤氏。

忙忽惕

忙忽惕氏也作“忙古德”、“忙努德”等

成吉思汗八世祖篾年土敦第七子纳臣把阿秃儿之子忙忽台组织了忙忽惕氏族，其后人以忙忽惕为姓。

忙忽惕部初依泰亦赤兀惕，在“十三翼之战”中同札答兰等部结盟，与贴木真为敌。

战后，忙忽惕人对札木合的残暴不满，在首领畏答儿率领下归附贴木真，参加统一蒙古各部之战。

在“哈兰真沙坨之战”中，畏答儿与兀鲁兀惕人术赤台同为贴木真的先锋，冲垮敌军五个梯队，迫其退军，使帖木真转危为安。

成吉思汗分封诸王时，许多忙忽惕人跟随斡赤斤东行，定居于大兴安岭以东。

也有一部分忙忽惕人生息在哈拉哈河流域。

在现今的奈曼、宁城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏。

内蒙古科技出版社党委原书记萨格拉出自忙忽惕氏。

中国著名诗人牛汉，出自忙忽惕氏。

牛汉的远祖部在北元克什克腾部党政务，后落籍内地，多行汉族文化习俗。

牛汉从1940年开始发表作品，现有诗集《彩色的生活》、《温泉》、《牛汉抒情诗选》等部，其中《温泉》获全国优秀诗集将。

散文集有《滹沱河和我》、《萤火虫》以及论著《学诗手记》，还编辑了诗集《白色花》等，著有《艾青名作欣赏》等。

牛汉的作品被译成英、法、日、俄等文字出版。

郭尔罗斯

郭尔罗斯亦作“豁罗剌思”、“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等。

在蒙古部分为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，名叫豁罗剌思，他组织了害罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，在当文史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现过，《蒙古秘史》中以豁罗剌思表述。

贴木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。

成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于大兴安岭西麓，这时的部号多称郭尔罗斯。

十六世纪中叶，郭尔罗斯部随同孛儿只斤氏迁徙到松花江、嫩江汇合处游牧。

后金天命九年，哈布图哈萨尔后裔布木巴，带领部分部众随科尔泥部首领奥巴依后金。

顺治五年，布木受封为札萨克镇国公，掌郭尔罗期前旗。

九年之后，哈萨尔后裔回穆带别一部分郭尔罗期部众归后金，受封为札萨克辅国公，领郭尔罗斯后旗。

晃豁坛

晃豁坛亦作“晃合丹”、“宏豁”等。

成吉思汗六世祖海都次子腿快，行路如飞，喘息鼻声如摇铃，由此得名“晃豁坛”（意为“轰铃”）。

他组织了晃豁坛氏族，其后人以晃豁坛为姓。

成吉思汗在统一蒙古和建立汗国的过程中，晃豁坛氏中出现了显赫一世的人物——蒙力克父子。

蒙力克之子磊萨满阔阔出，利用萨满的特殊地位，扩充自己的势力，企图与贴木真抗衡，事发后被杀。

蒙力克也受到惩处。

但是，蒙力克的另一子脱栾（亦作“脱忽兰”、“脱伦”），蒙古汗国建立时被封为千户长，成吉思汗八年，随合萨尔、按陈左翼军，取金蓟、平、滦及辽西诸州。

址年，连破真定、大名。

十四年，扈从成吉思汗西征，凡七年，屡立战功，颇有名望。

阿鲁剌惕

成吉思汗六世祖海都的幼子抄真斡儿帖该的三子名叫阿鲁剌，他给织了阿鲁剌惕氏，后人成为阿鲁剌惕惕氏。

博尔术（亦作孛斡尔出），阿鲁剌惕氏。

自幼随从帖木真，充当“那可儿”，共履艰难。

帖木真初即蒙古部汗位时，博尔术受封为众官之长。

随从统一蒙古各部，参与运筹，屡救帖木真。

蒙古汗国建立时，因功受封为万户长，统汗庭以西至阿尔泰山地区。

博尔术因他的卓著功勋被誉为四杰之一，世任“怯薛”之长。

成吉思汗二十一年，随汗征西夏，途中病逝。

大德五年追封为广平王。

玉昔贴木儿，元朝将领，阿鲁剌惕氏。

被忽必烈召见，受命“怯薛”之内膳事，赐名月吕鲁。

至元十二年，官拜御史大无。

统军征叛王乃颜，三战三捷，执乃颜以献。

翌年，复收乃颜余党哈丹图鲁干。

加太傅。

次年，辅皇孙铁穆耳抚军北边，后进位太师。

撒勒只兀惕

撒勒只兀惕亦作“山只昆”“散只兀”等。

成吉思汗十一世祖母队员兰豁阿四子叫布和图撒勒只，他建立撒勒只兀惕氏族，期后人以撒勒只兀惕为姓。

吾也尔撒勒只兀惕氏，以武勇著称，享“巴特尔”（英雄）称号。

成吉思汗六年，与哲别攻克金东京（今辽阳）。

十年，从木华黎为先锋，取北京（今宁城西北），以功受北京总管都元帅，并相继收降北京以南地区。

十五年，从征东平，攻延安、凤翔、河西、益都等地，连破三十余城。

窝阔台汗三年，攻高丽，后充北京路兵马都元帅。

死后追封营国公。

雪尼特

雪尼特亦作“苏尼特”。

成吉思汗六世祖海都幼子抄真斡儿帖该的第四子名叫寻尼特，他组织了雪尼特氏族。

其后人形成为雪尼特姓氏。

蒙无时期，雪尼特人多在“怯薛”部队中供职。

元顺帝退出大都时许多雪尼特人跟随同往，北元组编军伍时，雪尼特部属察哈尔万户的一个鄂托克，由成吉思汗后裔库克齐图墨尔根承领。

达赉逊库登汗东迁时，雪尼特部随行，牧地于查干沐沦河域。

明崇祯年间，由库克齐图墨尔根后裔素赛、腾机思二人先后率众附清。

清廷在多伦诺尔以西建立苏尼特左右二旗，封素赛为札萨克多罗郡王，掌右翼旗，驻地在萨敏锡勒山。

腾机思受封为和硕额附、札萨克多罗郡王，掌左旗，牧地在固尔班乌斯克河。

苏都斯庆（1905——1948），雪尼特氏，出生于新疆伊犁。

他目睹白俄权贵欺压伊犁人民的暴行，痛习疾首，爱国主义思想在他心中萌发，自此逐渐树立了振兴民族的抱负。

1931年，苏都斯庆大学毕业时，毅然辞去了北京中大附中优越的教师职务，参军到边疆戈壁的额济纳防守司令部任参谋长。

这期间，他为额旗创办了第一所小学，自任校长；开办了第一个诊所，还积极协助该旗建立税务机构。

1937年，苏都斯庆在中共代表周仁山的影响下接受了共产党的主张，投奔延安学习，同年加入中国共产党，从事党的统战工作，扣来担任察哈尔盟盟长职务。

1948年12月，从贝子庙（今锡林浩特市）返察哈尔盟的途中遇匪作战，以身殉国。

别速惕

成吉思汗六世祖海都子察剌海领忽收嫂为妻，生一子，取名别速台，别速台组织了别速惕氏族，其扣人以别速惕为姓氏。

著名将领哲别、迭该、古出古儿阔阔出，均出自别速惕氏。

哲别随从帖木真，参加统一蒙古诸部的战争，南征北战，以骁勇善射著称。

1204年征乃蛮部时为先锋，历任下户长、百户长、千户长，是十大功臣之一。

成吉思汗六年攻金时为先锋，迭破乌沙堡、乌月营、东京，两资取居庸关，进抵中都（今北京）。

十三年，统兵击毙屈出律（乃蛮部太阳汗之子），尽得蓁篡据之西辽故地。

十五年，与速布台一起追击花剌子模汗摩诃末。

次年越太和岭（今高加索山），败钦察、阿速，继破斡罗斯与钦察联军，后于返军途中病逝。

赤那思

海都次子察剌孩领忽的正妻生坚都赤那、乌鲁克赤那二子，他们共同组建了赤那思氏族，其后人以赤那思为姓氏。

赤那思部在察合安率领下最早归附贴木真，参加统一蒙古各部的战争。

在“十三翼之战”中，该部单独组成一翼，与札答兰等部作战。

兵败，察合安及大量部众被俘。

札木合为恐吓众人，支起七十口大锅，将被俘的察合安等人逐一烹煮。

部众愤极，纷纷离去，许多人回归了贴木真的军营。

成吉思汗建成蒙古汗国后，重新聚集赤那思人组成一个千户，察合安被追封为千户长，由其子纳邻脱斡领勒袭职。

格尼格思

成吉思汗六世祖海都的幼子抄真斡儿帖该的第六子名叫格尼格思，他组纪念品了格尼格思氏族，其后人以格尼格思为姓氏。

哈卜图儿哈思

抄真斡儿贴该的第五子名叫哈卜图儿哈思，他组纪念品了哈卜图儿哈思氏族，其后人以哈卜图儿哈思为姓氏。

合答斤

合答斤亦作“哈塔斤”“合底忻”等。

成吉思汗十一世祖母阿兰豁阿三子名叫不忽合答吉，他组成了合答斤氏族，其后裔以合答斤作为自己的姓氏。

《蒙古秘史》载：不忽合答吉为合答吉为合答斤氏矣。

辽金时游牧于呼伦湖以东，与撒勒只兀惕部毗邻，关系密切。

帖木真称汗前，合答斤部先后与塔塔儿、札答兰等部联盟，攻击帖木真。

兵败，逃依乃蛮部。

乃蛮部败亡后，部众并入蒙古部。

那雅勤

篾年土敦次子合臣有个儿子，因其举止做官人模样，人称那雅吉岱（官架式），他组织的氏族叫那雅勤氏族，其后人以那雅勤为姓。

蒙古初兴时，那雅勤部依附泰亦赤兀惕部，反对帖木真，后业发生分裂，部分人归附贴木真；另一部分人在“十三翼之战”中与札答兰等部联合，与贴木真为敌。

兵败，相继并入蒙古部。

主儿乞

主儿乞也作“主儿勤”、“月儿斤”、“禹儿乞”等。

贴木真四世祖合布勒的长子斡勤巴儿合黑，以长子地位挑选百姓中最勇敢善战者单建主儿乞氏族，势力强盛，其后人形成为主儿乞氏。

至其孙撒察、泰出时，初依贴木真，共推贴木真为蒙古部汗，后来，撒察、泰出等人自恃族众强盛，屡与帖木真构难。

他们寻机袭击了贴木真的后方老营引起战端。

南宋庆元三年为贴木真所败，部众并入蒙古部。

泰亦赤兀惕

泰亦赤兀惕亦作“泰赤兀”、“岱齐郭特”等。

灰亦赤兀惕氏族是由海都曾孙俺能上能下孩等多人合建。

《蒙古秘史》载：察剌陔领忽之子想昆必勒格也。

想昆必勒格之子俺巴孩等为泰亦赤兀惕氏矣。

有关“泰亦赤兀惕”的含义说法不一，其中有人认为寓“善战者”之意。

从十一世纪至十二世纪初，蒙古正处于金国的严重欺凌摧残时期，而泰赤兀是蒙古反击金国的中坚部众，并在反击抗战中发展壮大，成为蒙古诸部中最强的实体，拥有众多的属民和军队。

正由于这个原因，合布勒汗组建的蒙古汗国是孛儿只斤贵族和泰赤兀贵族的联合政权。

合布勒汗虽有七子，临终时却把汗位传给了英勇善战的俺巴孩。

自合布勒统一蒙古后，泰赤兀部始终与孛儿只斤氏在一起。

也速该死后，泰赤兀首领塔儿忽台乞邻图黑与诃额仑母子结怨。

先是率众离去，后执禁帖木真，幸被速勒都思氏锁儿罕失剌暗中相救。

后来，泰赤兀部联合札答兰等部发动了“十三翼之战”，进攻贴木真。

被克烈部、蒙古部联军所败后，部众归附乃蛮部。

乃蛮部被击灭，该部余众并入蒙古部。

解放战争时期的特等战斗英雄、政协内蒙古赤峰市原副主席邰喜德，出自泰赤兀氏。

邰喜德，又名奥云达来，出身贫苦，少年时为人放马，练就了一身好马术，参军后多次荣立战功。

1946年在解放齐齐哈尔的战斗中，邰喜德所在连奉命攻占八里岗子，年仅18岁的邰喜德带两名战士组成突击组冲向敌军。

他们先喊话，争取了流动岗哨，十余名敌军放下武器，同时弄清了敌人当夜的口令。

继续突进中，与乘六辆卡车的国民党军遭遇。

激战中两名战友牺牲，邰喜德的子弹也打光。

他临危不惧，急中生智，利用敌人口令趁夜幕闯入敌阵，以仅剩的四枚手榴弹和一支空手枪，以敌制敌，虚实兼用，智擒国民党军少将一人，队长三人，招降其所部一百余官兵，缴获汽车、大炮、机枪等许多作战物资。

1947年12月在四平以北同国民党军的战斗中，他奉命带一个连乘马冲击。

他一马当先，一人杀死四十余敌军，缴五挺机枪和两门迫击炮，为后续部队打通了前进道路。

1948年，东北民主联军领导机关给他记特等功，授予英雄奖章。

1950年，中央军委授予他骑兵英雄勋章；内蒙古军区授予一等英雄称号。

邰喜德的传奇经历，在祖国各地广为流传，他的英雄事迹已编入《中国大百科全书》。

泰赤兀氏族，是蒙古最后一批氏族之一。

氏族名称姓氏始于原始社会后期，蔓延于整个奴隶帛时代。

由于手头资料有限，这里只整理了其后期一部分。

成吉思汗建成蒙古汗国，标志着蒙古社会进入了封建社会时代。

封建制是大汗专权，削弱诸侯势力。

为此，十进制的军民组织制度出现了，首领由大汗任命，氏族名称姓氏到此结束。

有趣的蒙古族名字

蒙古族人的姓一般是不和名字一起称呼的，如那顺·德力格尔与那顺·巴雅尔，两人并不是都姓那顺，那顺·巴雅尔与敖登·巴雅尔也不是两人都姓巴雅尔。

古代蒙古人的姓氏是在氏族或部落的名称加上特殊的复数升格后缀而成的。

波斯史学家拉施德·哀丁在《史集》中记载塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落（图图忽里·塔塔儿部）的人，如果是男子，便唤作图图忽里歹，若是女人，边唤作图图忽里真。

出自阿勒赤·塔塔儿部的，称作阿勒赤歹或阿勒赤真。

”

古代的蒙古人见面时，也是先问姓的，如《蒙古秘史》中孛端察尔向俘虏问：“你姓什么？”记载家谱时，也先记其姓，如《元史》卷一第一页关于成吉思汗的记载中说：“铁木真，姓奇渥温氏。

”古代蒙古族妇女出嫁后，仍保留父家姓氏，如成吉思汗的第十四代祖母姓忙豁勒真，就是其父家的姓。

蒙古族的名字大都是按照本民族心理习惯起的，丰富多彩，很有特色。

男性的名字，有的是历史人物或民族英雄的名字，如康熙、罗成、帖木儿、恩和森；有的则寄托长辈的一种期望和祝愿，如吉日格拉(幸福)、巴雅尔(大喜)、巴图(坚强)、白音(富有)、布和(结实)；有的以勇猛矫健的飞禽走兽做名，如阿尔斯楞(狮子)、苏赫巴鲁(猛虎)、布日固德(雄鹰)；有的以贵重的金属做名，如阿拉坦(金)、孟恩(银)；有的以蒙古古代公认的社会尊者做名，如巴特尔(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭手)、彻辰(贤者)；有的为了纪念并盼孩子健康长寿，就以孩子出生时祖父的年龄做名，如乃仁台(八十)、依仁台(九十)。

蒙古族女性的名字，则或者钟情于日月星辰，或者自比于花草树木，或者偏爱于珠宝玉石，如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日乐(星光)；如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)。

随着历史的发展，国内各民族交往频繁，蒙古族的姓名也有很大变化。

至少从元代始，就有不少蒙古人改用汉姓、汉名，如郭庸、周述忽、李朵尔、魏赛音、赵伯颜等等。

到了我国元代蒙古贵族统治的时代，蒙古人改用汉姓、汉名，则主要是出于民族间交往的需要。

到明代后，蒙古人改用汉姓、汉名也很多，特别是散居在全国各地或邻近汉族聚居地区的蒙古人，改用汉姓、汉名的更多。

改用汉姓、汉名的原因也不完全一样，如蒙汉互相通婚，子女从汉姓；蒙古族的姓和汉族的姓谐音，如索尔只斤或博尔吉济特简称姓包，乞颜或奇渥温简称姓奇等等；也有的是因为替历代封建统治者立过功，封建皇帝赐的汉姓。

随着社会的发展，现代的蒙古人用汉名、学英语，已经跟上了时代的步伐。

现在，在内蒙古一些比较发达城市的年轻人，你已经无法从他们的姓名与言谈举止上判断出他们是不是蒙古族了。

来源：部落可汗

阿鲁科尔沁旗张，刘，宋，郑，林．姓的蒙古族的族源及所属部落

蒙古族的姓氏大体有四种：�

1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称，阿当罕是自己的本名，札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性，若为男性则称为兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是：姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌，就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的缘故。这就是取本部名称词首为姓。

《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中，也把姓氏直接记为：“铁木真，姓奇渥温氏。”奇渥温，也记作“乞彦”，也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓，均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时就说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做秃秃黑里歹，若是女人就唤做秃秃黑里真。”�

2、以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于此，因为包、宝谐兰所致。�

3、以祖先的名字为姓。在古代，如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，本是蔑儿吉骀氏。其后人却以脱脱为姓，元代有脱脱尼，明代有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的，如，出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林，从他先祖莫勒特图以后，开始取“莫”字为姓，谐音记作孟，所以嗄达梅林汉名叫作孟青山。又如，郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特远祖兀良合人，本姓乌和吴，但富格日特的后代已取“富”为姓了。东部区蒙古族象这种转姓的情况也不少。�

4、既非以部落、氏族为姓，也不是以父名为姓，而是出于历史上一种特殊称呼。例如，古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”，后代改姓“奥”。元代时，凡降元编入蒙古军的，都在姓上加蒙古二字，于是后人有了以“蒙”为姓的。另外，明代常给蒙古人赐姓。如火你，于洪武九年(1376)内附，更其姓名为霍庄。观音保，于十六年(1383)附明，赐姓名为李观。丑驴，于二十一年(1388)附明，赐姓名为李贤。�

5、以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄，译成黄姓；查干，蒙古语意为白，译成白姓；呼和，意为蓝，译为蓝姓；阿拉坦意为金，译成金姓等。还有以谐音取姓，与音近的汉字为姓，如其父名为伯颜，则子取“伯颜”首字的谐音为白姓；又如火你赤，取字首“火”的谐音为霍等，或者直接使用汉姓。

古族人汉族姓氏由来

历史上，随着民族融合和文化相互渗透，蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字，还有一些蒙古族人改用汉字单姓，特别是临近汉族的地区，这种现象更为普遍。

蒙古族是中国为数不多的跨省民族，其中居住在辽宁、黑龙江、吉林、云南、四川等地的蒙古族现在一般用汉族姓氏，生活在内蒙古自治区东部地区的蒙古族人也有汉字单姓。

历史上，蒙古族人改用汉姓的原因有多种，情况各不相同，其中之一就是“赐姓改姓”。如元朝末年，名叫伯颜帖木儿的蒙古将领作战英勇，曾率兵多次打败农民起义军。不过，有一次打了败仗，于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛，就赐给他“张”姓。他的后代一直从军，传至玄孙张晟，官至都督事。

再比如，元朝末年，部分蒙古贵族在辗转逃难中改姓避祸。

蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如：蒙语“锡拉特”意为黄，译为“黄”姓；“查干”意为白，译为“白”姓；“阿拉坦”意为金，译为“金”姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取“布仁”首字“布”为姓；父名为“呼德”，则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。

斡孛格（蒙古姓） 汉语姓

乞颜 齐、祁、陈、秦

孛尔只斤 鲍、包、宝、博、奇、罗、波

纳古斯 那

肖德 肖

客烈亦惕 和、何

汪古惕 汪、王

弘吉喇惕 洪

帖良古惕 铁、车

兀良哈 乌、吴、于、魏

满楚古得 满

杜尔伯特 杜、司

和硕特 和

郭尔罗斯 郭、高、何

呼和淖如得 和

伊斯得 伊

夏日高勒 夏、黄、何

梅日根哈拉 梅

闫忽德 闫 门

泰亦赤兀惕 戴

胡勒目斯 胡

杜格庆 杜

海那赫 海、毕

周尔那德 周

华努特 华

敖勒高努德 敖、赵、王

白如徳 白

海勒图德 海

赖哈图德 赖、赵

李莫斯日 李

都如德 杜 霍

亦日呼德 伊

朱勒豁得 朱、周、康

兀济叶惕 武、吴

乌珠穆沁 乌、武

巴尔虎 巴 胡

召蒙岱 赵

克什克腾 和、何

木斯臣 穆

宝勒格沁 暴

席热臣 席

包日罕特 包

台本 邰、伍

通事纳尔 佟

唐古特 唐、夏、项

夏那日 夏、项

朱理真 朱

忽思慧 忽、胡

泰亦什 师

呼和绍布 和、付

海拉苏 海、俞

萨都喇 萨

扎喇亦尔 赵、季

毛忽来 牟、何、李

蔑尔乞德 穆

撒勒只兀惕 蔡、马

塔塔尔 戴、谭、白、王

巴雅兀惕 白、富

席勒特德 邢

永谢布 云、荣、永

翁高德 敖

瓜勒给亚 关

楚勒呼德 褚、邱、陈

森吉德 沈

察哈尔 常、张、白

努图格沁 欧

强科勒 乔

宫固如徳 孔、宫

锡勒朱徳 谢、邢

索很 宋

达日呼德 戴

楚兀日出德 常

朝鲁图德 乔、晁、曹、石

斡恩真 温

速勒吉德 孙

杭锦 康、韩

昂沁 安

宰桑 翟

亦鲁特 尹

扎兰努德 张

哈日努特 韩、哈

莫勒图特 孟

布忽纳惕 全

巴鲁喇斯 胡

斡罗纳尔 多

那牙勤 关

土默特 万

土尔扈特 段

哈达努德 冯

埃日德 金

斡亦喇惕 林、刘、张

朱嘎沁 钱

准噶尔 左、朱

温德日格庆 高

达郎古德 梁

俄格德格 宁

呼勒都古德 董、胡

都仍太本 满

努克楚德 姚

尼格斯尔 伊

浩齐特 陈

杭席古德 贾

哈荣古德 罗

纪勒格勒德 藤

呼热特 袁

陶日根席日 段、黄

阿都沁 马

兀和日沁 牛

陶高沁 郭

豁尼沁 杨、霍

哈日玛赤 谢

塔日阿沁 田

兀纳嘎沁 鞠

博斯沁 卜、戴

特木日沁 铁

陶格沁 齐

珠勒沁 邓

瑙木沁 弓、宫

扎格斯沁 于

萨日塔兀勒 越、岳

明安 千、钱

兀苏德 徐

巴克西纳尔 师

沙毕纳尔 苗

席日努德 黄、金

宝古 鹿

阿拉图德 金

辉特 冷

嘎勒楚德 霍

尼出古惕 白、倪

兀亦桑 周、魏、吴

忙忽惕 何、贺、马鄂、乌

布里牙特 甫、全

敖汉 白

亦赫君 孟

固兀日 白、顾

朱日其德 康

俄勒特德 胡、白

嘎察古特 李、甘

翁牛特 高、包、敖

喀喇沁 乌、韩

扎勒楚特 陶、秦

斡鲁徳 王、单

卧特日古斯 金

毕德兀德 狄

何勒楚德 宦

格根托如勒 刘

宁嘎德 王、宁

哈吉古特 柴

俄勒斯特 梅

嘎树努德 赵

哈布哈沁 陈

失宝赤 宫、龚

希日木德 岳、铁

囊嘉 王、南

塔布囊 乌、吴

阿巴嘎纳尔 安、岳

宝日努德 吴

沙吉盖 潘

巴亦拉葛赤 边

敖陶格图 林、丁

蒙古人的姓氏都有甚么

蒙古人长期没有姓氏。外蒙直到上世纪九十年代才开始实行姓氏制。

表达英雄形象

俄日勒和克--英勇 苏日勒和克--威武 岱钦--战将

拉克申--魁梧 岱森达日--歼敌 达日阿赤--

巴特尔--英雄 莫日根--古指箭法高超，现指知识渊博

反映兽类的名字 阿日斯兰--雄狮 扎那--大象

伊日毕斯--金钱豹 孛日帖赤那--苍狼

查干巴日--白虎 哈日巴日--黑虎 呼和巴日--青虎

乌兰巴日--红虎 希日巴日--黄虎 阿拉格巴日--斑虎

额日敦巴日--神虎 斯钦巴日--智虎 尼斯格巴日--飞虎

苏日勒和克巴日--威虎

反映飞禽名称

嘎鲁--雁 绍布--鸟 嘎尔迪--鹏 那钦--鹘矪

双乎日--海青 博日格德--雕 哈日查盖--鹰

海日古--雀鹰

以兵器名称命名

俄日敦斡齐尔--神杵 吉达--长矛 伊勒德--战刀

色勒莫--利剑 斯热--* 斯日波--戟

阿拉坦胡雅克--金甲 蒙根都拉克--银盔

祝福子女满堂

吉勒德勒格日--藤蔓遍地 浩特牢都仍--儿女满堂

乌日珠占--子女密集 苏日格--成群 明安温都斯--千根

图门乌热--万果 布仁楚古拉--全聚

旧社会缺乏医疗条件婴幼儿多有夭折，有人认为是鬼神缠绕，为了蒙蔽妖灵的耳目，故意为子女取些寒酸卑微的名字。

毛伊西格--不健壮的山羊羔 哈日陶高--黑铁锅

席日勾力格--黄狗仔 努桑哈--邋遢

特日毕西--那不是（儿） 毛伊罕--丑丫头

哈日瑙海--黑狗 浩吉格日--秃头 胡勒根--阿鼠

渴望早得贵子

俄日特夫--早得子 胡日敦夫--快来子

都达古拉--领弟 夫达古拉--跟弟 扎拉嘎夫--连小

夫伊热--来小 扎日夫--麝香芳子 三丹夫--紫檀美男

格根夫--秀男 布仁夫--全小

直呼容貌特征

格杜--凸枕骨 海勒金--大额帘 高吉格日--长脸盘

满塔格日--小圆脸 德勒德格日--竖耳 哈布其克--扁头

翁和日--凹脸 波勒特和日--凸目 查干夫--白小子

哈日伊罕--黑妞

以数字命名

吉仁台--花甲祺临 达兰台--耆逢祥瑞

奈音台--耋来根深 伊仁台--耄年大全

昭那斯图--喜逢百春 明安乌勒吉--千秋祥瑞

图门宝音--万寿万福 宝门巴雅尔--十万大寿

反映自然景物

胡日乌斯--雨水 阿如温查斯--瑞雪 阿日善--圣水

木仁--江流 塔拉--平原 波日特--绿洲 哈达--山峰

树海--森林

以植物名称命名

那日苏--松 麦拉斯--柏 阿嘎如--刺柏 三丹--檀香

阿尔其--香柏 查日斯--柞 森敦--文冠果

乌扬嘎--梧桐

以器具名称命名

托雷--镜子 安吉斯--耕犁 特日格--车辆 巴根--桩子

苏赫--斧头 图兀勒布日--铳子 嘎达斯--钉楔

寄托喜寿康宁

清格勒--康宁 阿木尔--安适 吉日格勒--幸福

恩和--太平 门德--泰宁 阿木古郎--安居 蒙克--永生

马西巴雅尔--大喜 乌恩巴雅尔--真喜

才音巴雅尔--最佳之喜 德格都巴雅尔--最高之喜

明安巴雅尔--千喜 图门巴雅尔--万喜

布仁巴雅尔--全喜 浩特劳巴雅尔--阖家欢乐

蒙克巴雅尔--喜庆永存 那森巴雅尔--喜伴终生

期望福禄财广

宝音--福 巴彦--富 阿希格--利 贺希格--禄

俄日敦--宝 阿拉塔--黄金 巴彦尼木夫--富增

俄德俄勒布克--财广 巴彦德勒黑--富满大地

俄日敦达来--珠宝如海

祝愿吉祥长寿

俄斯日格--迎吉逢祥，幸运 欧格德--事顺如意，畅达 才恩吉雅--福命善果，好缘 昭那木日--岁岁丰登，百秋 浩特劳布仁--阖家大全，人旺 乌和勒乌贵--不遇夭折

阿由勒杰拉--祸离殃移 乌勒吉德勒格日--吉祥飞腾

那森德勒格日--寿昌延年 宝音德勒格日--富增福绵

俄日敦德勒格日--珠宝满廷 斡云德勒格日--聪慧兴扬

名扬荣华

阿拉达日图--名远 嘎必雅图--鸿勋 才希雅勒--赞嘉

马嘎塔勒--颂扬 俄日和木--华贵 格日勒图--光烨

萨楚日勒--放光 巴达荣贵--光远

表达人格理想

阿斯根--正直 萨那才恩--善良 其格其--忠贞

乌恩奇--真诚 德格希--秉正 吉日木图--崇义

希都日古--忠厚 伊特格勒--崇信

高勒奇--公正 阿其勒图--敬祖

期望坚实刚毅

巴图坚实--牢固 哈图质硬--坚强 帖木日巨日赫--刚毅

哈丹昭日格--志坚 呼其图--力强 帖木日布赫--如铁之硬

布哈斯赫--如玉之钢 布赫温都斯--根固

巴图布赫--坚而牢固 斯钦布赫--睿智刚毅

伊德日布赫--坚实力强 那森布赫--体健康寿

追求聪明才智

俄日德木图--学识渊博 斯日古棱--才思敏捷

莫日根--聪颖睿达 古温毕勒格--渊韬

奥云达来--海慧 斯钦都日--智盈

格根--明皓 胡日查--敏捷

仰慕农牧业生产职业

厚德夫--山庄之子 马拉沁夫--牧夫 塔日阿沁夫--农夫

昂沁夫--猎夫 阿都沁夫--马工

乌合日沁夫--牛工 特默沁夫--驼工 浩尼沁夫--羊工

以时辰节令命名

西尼尼根--初一 阿日板塔本--十五 查干萨日--正月

航新--清明 呼和哈布日--新春

巴彦那木日--丰秋 格格日乐--静晨 乌迪毛日--午马

以星辰命名

潮洛门--黎明星 格日勒特敖都--景星 阿拉坦敖都--金星 宝迪--水星

阿拉坦嘎达斯--北辰 马日拉--三星 西呼日敖都--华盖

道伦敖都--七纬

女人的名字

其其格--花卉 阿拉坦那木其--金叶 蒙根木其日--银苞

乌尤--绿松石 曹布德--珍珠 旭仁和勒和--珊瑚串

珠兰其其格--灯芭 哈斯其其格--玉珏 翁根其其格--丽英 阿纳日--石榴 满达日娃--牡丹 吉布楚和--灵雀

乌仁哈沁--鸳鸯 宝勒根苏勒--锦貂尾

陶格森欧德--孔雀翎 陶如格--彩缎 欧格登--锦绒

娜仁托雅--彩霞 萨仁格日乐--如月

乌伦珠日格--彩云 曹布丹高娃--丽珠 旭日高娃--美珊

哈斯高娃--琼玉 奥敦高娃--熠星 索隆高娃--彩虹

突厥语 白嘎拉-资源丰富的水面

斡哥岱-聪慧

塔娜-珍珠 俄日敦塔娜-宝珠 奥云塔娜-珍珠般美丽聪智 胡塔嘎-吉祥 乌力吉胡塔嘎-多祥

藏语 扎布苏-大海 日阿西-吉祥

永日布-成功 旺其格-权柄 日阿亦玛-淑贤

巴拉姆-祥娥 莫格德-花朵 瑙日布-瑰宝

梵语

阿迪亚-太阳 素木普日-崇山 前德木尼-如意之宝

阿吉奈-骏马 巴达玛日阿格-红宝石 斡其尔-一种兵器

巴达玛-莲花 乌德巴勒-牡丹

阿拉伯语

保罗尔-水晶石

阿拉木斯-金刚石

满语 胡图荣嘎-福来 肖生嘎-恩泽 俄勒登格-光明

阿兴嘎-利广 苏庆嘎-褒奖 哈丰阿-学识渊博

花兴阿-成长 德兴嘎-上进

汉语 金小 菊花 铁柱 秀英 金祥 荷叶 红梅 白菊 爱国 利民 海涛

混合语言

萨纳嘎日布-思想纯洁 乌勒吉玛-祥妮 钢包劳-志强

哈斯塔娜-玉珍 仓都仍-满仓

西金满达-大兴佛法 阿拉木斯朝鲁-命强志坚

巴拉根仓-趣味宝库

一意与多意

阿古拉-山 达来-海 乌勒吉-吉祥 阿斯根-正直

俄日敦朝鲁-宝石 好斯巴雅尔-双喜

嘎拉仓巴拉丹扎木苏-命强志远宏海

现代意义的名字

浩必斯高勒图-者

俄日赫德格西-权利平等 齐鲁格勒-解放

尼格木吉如莫-社会主义 马辛其勒-机械化

纳民夫-党的儿子 乌兰托雅-曙光

腾格尔-苍天 奥日其楞-宇宙 阿斯尔-苍穹

好如娃-世界 塔板唐格斯-五洋 道伦梯布-七洲

阿斯亚-亚细亚 多日纳-东方 海日罕-崇岳

杭盖-茂林 呼和德勒黑-春野 乌吉斯古楞-瑰景

萨日古勒-敞亮 其勒格日-绿洲 阿古达木-宽阔

特日格勒-望日 伊勒其-热力 奥日格乐-顶峰

萨其荣贵-闪灼炫赫 其格勒-深渊

伊日古-幽雅 其勒莫格-明朗 奥扬嘎-风韵

新其勒-革新 博特格其-创建

乌斯哈拉-清秀 南迪-希珍 阿日衮-廉洁

乌尼日-芬芳 图勒古日-擎柱 好秀其-先锋 阿如罕-俊杰 乌日格-使命 齐日迈-努力 厚格吉夫-发展

特木其夫-拼搏 德格吉日夫-兴腾 达布希勒图-跃进

格亦古勒-展腾 德布希夫-上进 才吉日夫-奋强

参考资料：摘自鲍玺《蒙古姓氏》

请问蒙古族和藏族有姓氏吗？

蒙古族没有姓氏

蒙古族姓氏，20世纪以来中国蒙古族逐渐取汉译姓氏，蒙古国则于1997年制定了“取姓法”，规定：蒙古国民要选取历史人物或祖先的名号作为姓氏。

蒙古族的汉姓来源主要有四种：1、以部落名称为姓。2、以氏族名称为姓。3、以祖先名字为姓。4、直接取汉族姓氏为姓。

藏族人贵族有姓氏

在与别人交往过程中了解到，对藏族人了解不够的其他民族认为“藏族人无姓”，这是一种片面化的认识。不少藏族人也由于不懂自己民族历史，对本民族历史文化学习不够，认识不深，臆断“藏族人无姓”。持上述两种观点的人都认为藏族人应该无姓，有姓的便不是藏族人。这两种观点都是不合乎实际、缺乏真实性的。历史证明，藏族人有姓氏，如《雍仲本教目录》、《王统世袭明鉴》等史书中都记载着藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合繁衍出人类，当时居住在今雅鲁藏布江南岸泽当一带，后来逐渐发展成为六大氏族，即赛、穆、党、东、札和珠，各大氏族中又分化出若干小氏族和家族，各有自己的姓氏。其实，藏族人取汉姓是历史及生活环境的产物，也是社会发展、民族融合这一大趋势的产物。因此，仅以有姓无姓不能断定民族属性，主要应从其生活习俗、语言文化等方面来作出判断。藏族贵族是有姓氏的，奴隶没有（解放前藏族是农奴制）。康区、安多地区的部分土司也都有姓氏的。

二十四史上有蒙古姓氏吗？

二十四史有元史。岂能没有蒙古姓氏。

鸿格尔是蒙古族的姓氏吗，是什么意思

鸿格尔确实是一个姓 以为外蒙古歌手叫鸿格尔卓拉 还有其其格 是花朵的意思

清朝时期蒙古的姓氏是只有博尔济吉特吗？还是博尔济吉特氏比较常见，其他不太常见？求解~~

博尔济吉特氏只是因为清朝前期出了许多皇后、贵妃，所以称为蒙古最显赫的大姓。其它姓氏当然还有很多，如同治的皇后阿鲁特氏。富察氏、钮祜禄氏都是满族的。

蒙古姓氏白的起源 是蒙古姓氏里的 古代叫什么 蒙语发音是什么？拜托各位了 3Q

这个你不给什么参考资料前不能确定的，比如你祖先的以前生活在什么地方的，越早的越好，还有你祖先传下来的传水等等资料，蒙古人以前用的都是蒙古语姓，不是现在那样的汉语姓的！因为满清国后期对蒙古人的他们的蒙古语姓都该为现在的汉语姓了！比如说蒙古的《孛尔只斤》姓改为《包，宝，博》等等， 蒙古的《包屯古德》也改为《包》，这样的例子很多！你说的白氏吧有好几种蒙古语姓氏对应的，举例说有《白样古德》，《巴苏德》，《巴尔虎》，《巴林》等等，！因为这些姓氏用蒙古语说的话前面是都《白》开始的，所以你是那个蒙古姓氏需要进一步考察才知到的！你可以看一看关于蒙古姓的书，呼和浩特里很好找到的！我能给你说的就这些了因为我汉语水平的差而有些不能表达了 如果用蒙古语说的话我能给你讲还多一点了，希望你早点知道你的蒙古姓氏！

蒙古族人的单字姓氏怎么来的？

(一)蒙古族的姓氏�

蒙古族的姓氏大体有四种：�

1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称，阿当罕是自己的本名，札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性，若为男性则称为兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是：姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌，就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的缘故。这就是取本部名称词首为姓。

《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中，也把姓氏直接记为：“铁木真，姓奇渥温氏。”奇渥温，也记作“乞彦”，也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓，均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时就说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做秃秃黑里歹，若是女人就唤做秃秃黑里真。”�

2、以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于此，因为包、宝谐兰所致。�

3、以祖先的名字为姓。在古代，如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，本是蔑儿吉骀氏。其后人却以脱脱为姓，元代有脱脱尼，明代有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的，如，出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林，从他先祖莫勒特图以后，开始取“莫”字为姓，谐音记作孟，所以嗄达梅林汉名叫作孟青山。又如，郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特远祖兀良合人，本姓乌和吴，但富格日特的后代已取“富”为姓了。东部区蒙古族象这种转姓的情况也不少。�

4、既非以部落、氏族为姓，也不是以父名为姓，而是出于历史上一种特殊称呼。例如，古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”，后代改姓“奥”。元代时，凡降元编入蒙古军的，都在姓上加蒙古二字，于是后人有了以“蒙”为姓的。另外，明代常给蒙古人赐姓。如火你，于洪武九年(1376)内附，更其姓名为霍庄。观音保，于十六年(1383)附明，赐姓名为李观。丑驴，于二十一年(1388)附明，赐姓名为李贤。�

5、以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄，译成黄姓；查干，蒙古语意为白，译成白姓；呼和，意为蓝，译为蓝姓；阿拉坦意为金，译成金姓等。还有以谐音取姓，与音近的汉字为姓，如其父名为伯颜，则子取“伯颜”首字的谐音为白姓；又如火你赤，取字首“火”的谐音为霍等，或者直接使用汉姓。

古族人汉族姓氏由来

历史上，随着民族融合和文化相互渗透，蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字，还有一些蒙古族人改用汉字单姓，特别是临近汉族的地区，这种现象更为普遍。

蒙古族是中国为数不多的跨省民族，其中居住在辽宁、黑龙江、吉林、云南、四川等地的蒙古族现在一般用汉族姓氏，生活在内蒙古自治区东部地区的蒙古族人也有汉字单姓。

历史上，蒙古族人改用汉姓的原因有多种，情况各不相同，其中之一就是“赐姓改姓”。如元朝末年，名叫伯颜帖木儿的蒙古将领作战英勇，曾率兵多次打败农民起义军。不过，有一次打了败仗，于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛，就赐给他“张”姓。他的后代一直从军，传至玄孙张晟，官至都督事。

再比如，元朝末年，部分蒙古贵族在辗转逃难中改姓避祸。

蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如：蒙语“锡拉特”意为黄，译为“黄”姓；“查干”意为白，译为“白”姓；“阿拉坦”意为金，译为“金”姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取“布仁”首字“布”为姓；父名为“呼德”，则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。

斡孛格（蒙古姓） 汉语姓

乞颜 齐、祁、陈、秦

孛尔只斤 鲍、包、宝、博、奇、罗、波

纳古斯 那

肖德 肖

客烈亦惕 和、何

汪古惕 汪、王

弘吉喇惕 洪

帖良古惕 铁、车

兀良哈 乌、吴、于、魏

满楚古得 满

杜尔伯特 杜、司

和硕特 和

郭尔罗斯 郭、高、何

呼和淖如得 和

伊斯得 伊

夏日高勒 夏、黄、何

梅日根哈拉 梅

闫忽德 闫 门

泰亦赤兀惕 戴

胡勒目斯 胡

杜格庆 杜

海那赫 海、毕

周尔那德 周

华努特 华

敖勒高努德 敖、赵、王

白如徳 白

海勒图德 海

赖哈图德 赖、赵

李莫斯日 李

都如德 杜 霍

亦日呼德 伊

朱勒豁得 朱、周、康

兀济叶惕 武、吴

乌珠穆沁 乌、武

巴尔虎 巴 胡

召蒙岱 赵

克什克腾 和、何

木斯臣 穆

宝勒格沁 暴

席热臣 席

包日罕特 包

台本 邰、伍

通事纳尔 佟

唐古特 唐、夏、项

夏那日 夏、项

朱理真 朱

忽思慧 忽、胡

泰亦什 师

呼和绍布 和、付

海拉苏 海、俞

萨都喇 萨

扎喇亦尔 赵、季

毛忽来 牟、何、李

蔑尔乞德 穆

撒勒只兀惕 蔡、马

塔塔尔 戴、谭、白、王

巴雅兀惕 白、富

席勒特德 邢

永谢布 云、荣、永

翁高德 敖

瓜勒给亚 关

楚勒呼德 褚、邱、陈

森吉德 沈

察哈尔 常、张、白

努图格沁 欧

强科勒 乔

宫固如徳 孔、宫

锡勒朱徳 谢、邢

索很 宋

达日呼德 戴

楚兀日出德 常

朝鲁图德 乔、晁、曹、石

斡恩真 温

速勒吉德 孙

杭锦 康、韩

昂沁 安

宰桑 翟

亦鲁特 尹

扎兰努德 张

哈日努特 韩、哈

莫勒图特 孟

布忽纳惕 全

巴鲁喇斯 胡

斡罗纳尔 多

那牙勤 关

土默特 万

土尔扈特 段

哈达努德 冯

埃日德 金

斡亦喇惕 林、刘、张

朱嘎沁 钱

准噶尔 左、朱

温德日格庆 高

达郎古德 梁

俄格德格 宁

呼勒都古德 董、胡

都仍太本 满

努克楚德 姚

尼格斯尔 伊

浩齐特 陈

杭席古德 贾

哈荣古德 罗

纪勒格勒德 藤

呼热特 袁

陶日根席日 段、黄

阿都沁 马

兀和日沁 牛

陶高沁 郭

豁尼沁 杨、霍

哈日玛赤 谢

塔日阿沁 田

兀纳嘎沁 鞠

博斯沁 卜、戴

特木日沁 铁

陶格沁 齐

珠勒沁 邓

瑙木沁 弓、宫

扎格斯沁 于

萨日塔兀勒 越、岳

明安 千、钱

兀苏德 徐

巴克西纳尔 师

沙毕纳尔 苗

席日努德 黄、金

宝古 鹿

阿拉图德 金

辉特 冷

嘎勒楚德 霍

尼出古惕 白、倪

兀亦桑 周、魏、吴

忙忽惕 何、贺、马鄂、乌

布里牙特 甫、全

敖汉 白

亦赫君 孟

固兀日 白、顾

朱日其德 康

俄勒特德 胡、白

嘎察古特 李、甘

翁牛特 高、包、敖

喀喇沁 乌、韩

扎勒楚特 陶、秦

斡鲁徳 王、单

卧特日古斯 金

毕德兀德 狄

何勒楚德 宦

格根托如勒 刘

宁嘎德 王、宁

哈吉古特 柴

俄勒斯特 梅

嘎树努德 赵

哈布哈沁 陈

失宝赤 宫、龚

希日木德 岳、铁

囊嘉 王、南

塔布囊 乌、吴

阿巴嘎纳尔 安、岳

宝日努德 吴

沙吉盖 潘

巴亦拉葛赤 边

敖陶格图 林、丁

蒙古族姓氏

蒙古族姓氏

今翁牛特旗有蒙古族4．7万多人口，其中多数是原翁牛特左翼旗的蒙古人，其次是沿者哈河北岸居住的原敖汉旗的蒙古人，还有一部分是从土默特、喀喇沁以及奈曼、库伦、巴林等旗迁移来的蒙古人。

翁牛特、敖汉的蒙古人，都记着自己的蒙古姓氏，其中有些按姓氏的音或意采用了汉姓。来自南部各旗的蒙古人都采用了汉姓，其中不少人已不知道自己的蒙古姓氏。

以往，蒙汉通婚者，子随父民族。198O年以后有近50O0名汉父蒙母者改为蒙古族，他们仍沿用其父之汉姓。

翁旗内居住的蒙古族之姓氏如下：

1．孛尔只斤氏（汉姓鲍）——孛尔只斤在突厥语中意为蓝眼睛的人（《史集》）。翁旗孛尔只斤氏是成吉汗三弟哈赤温之后裔。 2．不古纳歹氏——他们是阿兰豁阿五子之一，不古纳台的后裔（《蒙古秘史》）。

3．塔塔儿氏（汉姓戴、谭）——是一个古老的氏族，蒙古史中经常出现。

4．奥矣?毛都氏（汉姓林、穆）———奥矣?毛都蒙古语为林木，该氏可能是早期的“林木中的百姓”（《蒙古秘史》）。

5．弘吉刺惕氏——是一个古老的氏族，元代常与孛尔只斤氏联姻，本旗人数不多。

6．宏豁惕氏——是一个古老的氏族，《蒙古秘史》中记作“晃豁坛”，也有记为“晃豁摊”的。“宏豁”蒙古语有铃铛之意。

7．兀日罕氏（汉族于、吴）——有人说他们是兀良哈氏之一支。

8．术布姑真氏（汉姓龚）——术布姑真蒙古语为“养鹰人”。元、明时期的史书中常出现，也记作“朱保真”。“龚”可能取自“弓”的谐宜。

9. 哈布格钦氏（汉姓陈）——明代蒙古有“哈麻真”，蒙文中“麻”、“布”二音有混用现象。“哈布格”蒙古语为狩猎用的枷。钦为人称，故有人释为“狩猎者”。

1O．唐兀惕氏（汉姓唐）——旗内人数较多，早有“五百唐兀惕”之说。唐兀惕氏为古代西夏人。

11．夏那日氏（汉姓夏、唐、白）——该氏人自己说是唐兀惕氏之一支。“那日”在蒙古语中是人称复数词尾，如汉语中的“们”。“夏那日”意为“夏的人们”。 12．察哈尔氏

13．喀尔喀氏

14．杭盖勒氏

15．季如特氏（汉姓季）

16．海拉苏氏

17．萨日黑惕氏———“萨日黑”蒙古语为酒，故译为“酿酒的人们”。

18．色勒莫氏——色勒莫蒙古语为“剑”。

19‘特古如格?太本氏——一该氏人称自己是察哈尔氏之分支，与察哈尔氏不通婚。

20. 召?额日氏——“召”为百，“额日”为男子汉。“召额日”可释为“百条勇士”。明代《北虏考》有“召阿儿氏”。

21．楚和日氏（汉姓褚）——其中分支称“乌合日?查干”（汉姓牛）。 22．希日努特民（汉姓汪、黄）

23．希日?乞丹氏（汉姓黄）

24. 呼克苏勒氏

25．乞丹斯氏（汉姓陈）

26．于聪氏

27．希汤古特氏

28．太本?萨坦氏

29．额登氏

3O．保青氏

31．赉肖尔氏

32．桑萨瓦氏

33．呼勒都氏——“呼勒都”蒙古语为“冻”。据说他们是奥矣?毛都氏的一个分支。

34．柴尔吉惕氏（汉姓柴）

35．海鸠特氏（汉姓柴）——“海鸠特”蒙古语有“偏坡”或“旁侧”之意。

36．阿拉他斯氏（汉姓金）

37．嘎拉他斯氏（汉姓霍）

38．嘎拉珠氏（汉姓冯）

39．道劳?道古森氏（汉姓祁） 4O．蒙格惕氏（汉姓孟）

41．查达氏

42．兀鲁惕（汉姓吴）

清朝满族姓氏中有哪些是蒙古姓氏

满族姓氏中的蒙古姓氏主要都是蒙古八旗带进来的，后来蒙古旗人融进了满族，于是成了满族姓氏。

当然，也有少数姓氏是满蒙两族本来就共有的。

清朝时期蒙古的姓氏是只有博尔济吉特吗

蒙古族的姓氏大体有四种:1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称，阿当罕是自己的本名，札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性，若为男性则称为兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是：姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌，就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的缘故。这就是取本部名称词首为姓。 　　《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中，也把姓氏直接记为：“铁木真，姓奇渥温氏。”奇渥温，也记作“乞彦”，也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓，均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时就说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做秃秃黑里歹，若是女人就唤做秃秃黑里真。”? 　　2、以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于此，因为包、宝谐兰所致。? 　　3、以祖先的名字为姓。在古代，如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，本是蔑儿吉骀氏。其后人却以脱脱为姓，元代有脱脱尼，明代有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的，如，出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林，从他先祖莫勒特图以后，开始取“莫”字为姓，谐音记作孟，所以嗄达梅林汉名叫作孟青山。又如，郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特远祖兀良合人，本姓乌和吴，但富格日特的后代已取“富”为姓了。东部区蒙古族象这种转姓的情况也不少。? 　　4、既非以部落、氏族为姓，也不是以父名为姓，而是出于历史上一种特殊称呼。例如，古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”，后代改姓“奥”。元代时，凡降元编入蒙古军的，都在姓上加蒙古二字，于是后人有了以“蒙”为姓的。另外，明代常给蒙古人赐姓。如火你，于洪武九年(1376)内附，更其姓名为霍庄。观音保，于十六年(1383)附明，赐姓名为李观。丑驴，于二十一年(1388)附明，赐姓名为李贤。? 　　5、以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄，译成黄姓；查干，蒙古语意为白，译成白姓；呼和，意为蓝，译为蓝姓；阿拉坦意为金，译成金姓等。还有以谐音取姓，与音近的汉字为姓，如其父名为伯颜，则子取“伯颜”首字的谐音为白姓；又如火你赤，取字首“火”的谐音为霍等，或者直接使用汉姓。 乞颜

纳古斯

肖德

客烈亦惕

孛尔只斤

汪古惕

弘吉喇惕

帖良古惕

兀良哈

满楚古得

杜尔伯特

和硕特

郭尔罗斯

呼和淖如得

伊斯得

夏日高勒

梅日根哈拉

闫忽德闫

泰亦赤兀惕

胡勒目斯

杜格庆

海那赫

华努特

齐木德

敖勒高努德

白如徳

海勒图德

赖哈图德

李莫斯日

都如德

亦日呼德

朱勒豁得

兀济叶惕

乌珠穆沁

巴尔虎

召蒙岱

克什克腾

木斯臣

宝勒格沁

席热臣

包日罕特

台本 邰、

通事纳尔

唐兀惕

夏那日

朱理真

忽思慧

泰亦什

呼和绍布

海拉苏

萨都喇

扎喇亦尔

毛忽来

蔑尔乞德

撒勒只兀惕

塔塔尔

玉理巴雅兀惕

席勒特德

永谢布

翁高德

瓜勒给亚

楚勒呼德

森吉德

察哈尔

努图格沁

强科勒

宫固如徳

锡勒朱徳

索很

达日呼德

楚兀日出德

朝鲁图德

斡恩真

速勒吉德

杭锦

昂沁

宰桑

亦鲁特

扎兰努德

哈日努特

莫勒图特

布忽纳惕

巴鲁喇斯

斡罗纳尔

那牙勤

土默特

土尔扈特

哈达努德

埃日德

斡亦喇惕

朱嘎沁

准噶尔

温德日格庆

达郎古德

俄格德格

呼勒都古德

都仍太本

努克楚德

尼格斯尔

浩齐特

杭席古德

哈荣古德

纪勒格勒德

呼热特 袁

陶日根席日

阿都沁

兀和日沁

陶高沁

豁尼沁

哈日玛赤

塔日阿沁

兀纳嘎沁

博斯沁

特木日沁

陶格沁

珠勒沁

瑙木沁

扎格斯沁

萨日塔兀勒

明安

兀苏德

巴克西纳尔

沙毕纳尔

席日努德

宝古

阿拉图德

辉特

嘎勒楚德

尼出古惕

兀亦桑

忙忽惕

马鄂

布里牙特

敖汉

亦赫君

固兀日

朱日其德

俄勒特德

嘎察古特

翁牛特

喀喇沁

扎勒楚特

斡鲁徳

卧特日古斯

毕德兀德

何勒楚德

格根托如勒

宁嘎德

哈吉古特

俄勒斯特

嘎树努德

哈布哈沁

失宝赤

希日木德

囊嘉

塔布囊

阿巴嘎纳尔

宝日努德

沙吉盖

巴亦拉葛赤

敖陶格图

蒲甘

普鲁

清朝最出名的应该就是叶赫娜拉