奠字花圈左右怎么写 为什么人死了,花圈上写一个奠字

代丧礼包含两大理路，一是对死者遗体（魄）的处理，二是对死者精神（魂）的处理。

从下文的沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对遗体的处理；而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。什么是奠祭呢？上古时期，人们将器物放在地上叫"奠"。

丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称"奠"。为什么要用这种形式祭祀呢？原因有三，第一，古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处；第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简；第三，古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时代表受祭者。

但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。 古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。

治丧期间，凡是有新的仪节，或者遇有特殊的日子，都要举行奠祭，所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目，下面择要介绍。 小敛奠是小敛时在室内进行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。

牲肉放在俎上，俎的两端是牲的左右两髀，内侧是左右两肩，再向内是两胁，带有脊骨的肺放在最中间，牲肉都倒扣着放，骨的根部都朝前。 大敛奠是大敛时进行的奠祭。

祭席设在室内西南角，席面朝东。俎上的食物，鱼头朝左，鳍朝前，一共三列，每列三条鱼；腊肉的骨根朝前。

在席前设豆，最右边是盛菹的豆，左边是盛肉酱的豆，菹豆南边是盛栗脯的笾，栗东边是盛干肉的豆。豚俎在豆的东边，再往东是鱼俎。

腊肉单独放在两俎的北边，醴、酒放在栗笾之南。 朔奠或称朔月奠，是大敛后如果适逢朔（初一）而举行的祭祀。

祭品是一只小猪、鱼和风干的兔肉，都放在俎上，此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陈设的位置是：盛肉酱的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在两豆之东，鱼俎又在其东，腊肉单独放在俎豆之北。

盛黍稷的敦放在大敛时放笾的位置。醴、酒的位置与大敛时一样。

牲肉上用巾遮盖。 现代社会的火化相当于古代的落葬，追悼会一般在火化之前进行。

生者将花圈放在死者遗体的周围，上面写着"奠"字，正是古代奠祭的孓遗。现代汉语词典》（修订版）“奠”的释义是：“用祭品向死者致祭。”

《辞海》“奠”字的释义是：“祭；向鬼神献上祭品。” 《汉语大词典》释“奠”云：“谓置祭品祭祀鬼神或亡灵。”

奠 diàn 【释义】①用祭品向死者致祭：祭奠 关于这个字的更多的信息： 奠 象形。

金文字形，上面是“酋”（即“酒”），下面象放东西的基物。本义：设酒食以祭。

同本义。特指初死时的备供品敬礼 奠，置祭也。

――《说文》 于以奠之。――《诗·召南·采苹》 共其奠牛。

――《周礼·牛人》。注：“丧所荐馈曰奠。”

舍奠于其庙。――《礼记·祭统》。

注：“非时不而祭曰奠。” 故既奠。

――《礼记·郊特牲》。注：“谓荐熟时也。”

有司以几宴舍奠于其墓。――《礼记·檀弓》 奠汝又不见汝食。

――清·袁牧《祭妹文》 又如：祭奠（为死者举行仪式，表示追念）；奠馔（置食物以祭 奠 diàn ①对死者陈设祭品表示悼念。 ②奠定：~基。

为了表示对死者的尊敬。

容我先说几句铺垫的话。第一，棺木正前方有一个大大的“奠”字，这种习俗起于何时，目前还不清楚。但有一点是清楚的，就是，这种习俗完全属于“国粹”，和洋人不搭界。这和花圈不同：花圈是中西文化结合的产物。花圈这种形式，属于舶来品；而花圈中央的“奠”字，则完全是中国传统文化的反映。第二，无论是棺木上的“奠”字，还是花圈上的“奠”字，其含义是一样的，都是“祭奠”的意思。那么，问题就来了：既然是“祭奠”的意思，为什么不直截了当地写个“祭”字，偏要写个“奠”字呢？我想，我的学生和我的学生的学生之所以提出这个问题，原因大概就在于此。

翻检当代的语词字典、词典，确实不解决问题。例如：

《现代汉语词典》（修订版）“奠”的释义是：“用祭品向死者致祭。”

《辞海》“奠”字的释义是：“祭；向鬼神献上祭品。”

《汉语大词典》释“奠”云：“谓置祭品祭祀鬼神或亡灵。”

《汉语大字典》释“奠”云：“将祭品置于神前祭神。特指初死时的祭祀。”

关键在于我们对“奠”的涵义的认识。如果我们认识到“奠”在这里是“葬前之祭”，而葬前之祭只能称作“奠”；如果我们又认识到“奠”与“祭”虽然是同义词，但在某些场合又绝不能随意代换：葬前只能用“奠”，葬后只能用“祭”。那么，我们的问题也就迎刃而解了。因为我们看到的棺木和花圈上的“奠”字，正是在下葬之前（尽管古代没有花圈奠，这叫做“礼以义起”，不过是新瓶装旧酒罢了）。《现代汉语词典》有“祭奠”一词，这说明今人已经不再区分“祭”与“奠”的不同。但棺木和花圈上的这个“奠”字，不仅保留了“奠”字的古义，更重要的是，它还是古礼的遗存。所谓“礼失而求诸野”，信乎哉！

花圈上写“悼念XX千古；右 友XX敬挽”，前面的内容依旧保留。

晚辈花圈挽联的写法讲究1、挽联鼓号以后距离地面20cm左右，花圈左为上联，右为下联。以画圈的角度来看我们的右面是上联。

2、要注意调节字的问题，无论上联下联字有多少，开头与结尾最好平齐。3、给长辈献花圈要用敬挽，给晚辈或平辈献花圈要用哀挽。

4、永垂不朽不能乱用，也只能用于国家领导人或烈士。晚辈花圈挽联的格式写法 挽幛多是独立成幅的，也称'礼幛'。

挽幛通常用整幅绸布作成，也有用纸糊装裱成轴的，称为'礼轴'。为了便于悬挂，挽幛一般为竖式，上面的文字为直写。

挽幅，也是挽书的一种，它与挽幛的差别在于挽幅多是横挂的，挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。

[转自第一公文网：挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数，有只写一个'奠'字的，也有多字的，但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用稳定的词语，也可以自己撰写合适的文句，但应留意挽幛、挽幅属追悼送礼之用，在文字说话上，要直抒胸臆、真挚凝炼，颂扬而不外褒、伤心而不凄惨，应具有褒扬哀悼之意。

挽幛、挽幅的制作没有一定的程式，小大由之，因地制宜；字体可楷可行可草，完全由送挽者自己决定；白字黑纸或黑字白纸，也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方法，文字务必从右向左分三局部书写；挽幅是横挂横写方法，文字则应从上而下分三局部书写。

第一局部，面向挽幛右手边（挽幅上顶边）顶头写上死者的姓名加颂词（亦称上款）；第二局部，正中间写上祭悼语，祭悼语一般不要超出上款和下款，且字距要一致。也可不要这一局部；第三局部，面向挽幛左手边（挽幅底边）顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。

挽带，也有叫'花圈挽联'，是为了表达对死者的敬仰、悲伤而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。

在实际应用中，挽带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择挽语的用词，尤其是上半联，对死者颂词称呼不能够搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的差别而多种多样，常用的上半联有'哀悼'、'追悼'、'追悼'格，也有'千古'、'歇息'格；下半联有'敬挽'、'泣挽'、'同挽'格，'率子'格和'叩拜'、'泣拜'、'哀献'格等。

挽带的是非、宽窄要视花圈、花篮的巨细裁剪，挽带的下端要剪出二个尖角，挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书，也可以是楷书，但务必是同一种字体，通常是白底黑字。

在书写式样上，一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。例： 友********* 敬 挽 悲痛哀悼 ********* 同志 学生 ********* 拜 挽 ****** 恩 师 千 古 邻里********* 哀 挽 哀悼********* 仙 逝 女儿 ********* 泣 挽 敬爱的 爸 爸 歇息吧 哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。

虽然内容简单，形式也未几，但是，在写作上和形制上却有较高的要求，不能够疏忽搪塞。挽联，是古时候挽歌的变体。

挽歌是古时追悼死者的丧歌。《晋书·礼志》中'魏汉故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。

新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼'。古丧歌有《薤露》、《蒿里》两章'使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌'。

挽联作为哀悼死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的追悼之情，后渐渐形成一种对子的形式来表达。

历代文人多以五言或七律等形式写作挽联，以寄悲伤，但不用于赞美。相传在宋代就写挽联了。

陆游《老学庵条记》载，赵元镇（鼎）承相被谪朱崖，病亟，自书铭旌云：'身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝'。现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物。

挽联属专用联，是专为追悼死者而写的对子。因此，写挽联不但要求情感真挚，还要留意挽联的写作特征。

（1）挽联的时代性。挽联是反应社会生活，表达人的思想情感的载体。

因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的转变，如：'宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空'，是旧时丈夫追悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。（2）挽联的针对性。

做挽联有很强的针对性，要切合死者的职位地方、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想情感也要切合事物与场地。挽联不能够换用，也不能够通用，这应该是挽联的写作灵魂。

如挽丁玲 剪柳东风，节见穷时，一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘 即使是有些'通用联语'，其通用范畴也是非常有限的。挽联是属于对子中的专用联，因此，撰写挽联，一定要控制对子的素质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。

（1）对子的形式特点。一般的挽联（对子）是由两句组成一联，上句叫上半联，下句叫下半联。

挽联不管何等长（有些长联，上、下半联是由十几个字甚至几十个字组成的），何等短，总是由上半联和下半联组成，并且，上半联和下半联要搭配好，序次不能够颠倒。挽联的是非要视悬挂场合而定，太长字小不醒目，太短空洞不美观，应巨细适中、美观大方。

（2）对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子，成双作对地排列组合。

严格的挽联，不但要求字数相等、。

花圈的挽联分左右两条，右边为上联，左边为下联。书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。挽联可以写在长幅白布上，也可以写在上长幅白纸上。上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等要求高一点。

普通祭奠花圈花篮挽联右边一般用：沉痛悼念XXX千古、哀悼XXX千古、XXX安息、XXX仙逝等。

对社会有功绩的人祭奠花圈花篮右边一般用：追悼XXX千古、永垂不朽一词。

祭奠花圈花篮挽联左边一般用：YYY敬挽、拜挽、泣挽、叩挽、顿首拜挽、哀献等。

扩展资料：

写挽联的一些小提示：

1、称谓，称谓指的是赠送花圈的人与逝者的关系。所以称谓就可以按照亲属关系、朋友、同事、师生关系等等即可。

2、写署名的时候，一种是个人署名，一种是集体署名。个人署名可以写长子某某某敬挽。集体署名可以写单位名即可。

3、挽联的书写采取白底黑字的形式，字体工整统一就行了。注意下联在书写的时候要比上联低一两个字，切记！

挽联的书写：

挽联的颜色一般是白底黑字，字体要统一，最好保证尽量工整，可以请书法比较好的人书写，以示尊重。在书写习惯上为了突出对故去的人的尊重，下联的书写有时比上联低一两个字（注意是书写时低一两个字，不是贴的时候贴低一两个字

参考资料：搜狗百科-挽联