林清玄茶道与人生

林清玄是一位中国著名的诗人和作家，也是茶文化研究的权威，他的茶道理念与人生观紧密相连。

林清玄认为，茶文化是人类精神文化的重要组成部分，和人生一样，茶道也是一种艺术，不仅仅是饮品。茶道不仅是一种饮食文化，更是一种充满哲学和人文情怀的生活方式。

茶道教人们如何对待生活，如何对待人际关系，如何找到内心的平静与安宁。林清玄认为，茶道应该是一种自然、朴素、平和的生活方式，它能带给人们内心的平静，让我们远离喧嚣、繁忙的城市生活，找到一份内心的安宁。

在林清玄的茶道理念中，茶不仅仅是一种饮品，它更是一份情感和文化的传承。在品茶的过程中，我们需要注重细节，从视、听、触、嗅、味五个方面去感受茶的味道和香气，通过冥想的方式，把思想引导到内心深处，为心灵营造出一片净土，帮助人们实现内心的平和与自我认识。

总之，茶道对于人生具有深远的影响，茶道教育我们如何静下心来，如何感受和欣赏生命中的美好，以及如何欣然接受人生中的挑战和困难。在茶道的世界里，每一次品茶都是一次挑战和修行，它能帮助我们更好地领悟人生的意义，真正实现内心的平静和心灵的自由。

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林清玄茶道与人生的思想

林清玄是著名的茶 文化 学者，他的茶道与人生的思想值得我们学习。下面一起来看看我为大家精心推荐的林清玄茶道与人生的思想，希望能够对您有所帮助。

林清玄茶道与人生的思想

　　人生如茶三起三落方有味道

　　林清玄说：“茶的滋味跟人生的滋味其实都是一个滋味，如果你在某一点突破了，悟道透彻了，你看什么事都可以很透彻，很理解。”

　　“其实茶跟人生很相像”，林清玄感叹道，“茶一定要用热水汤过才有味道，人生也是一样，你一辈子很平顺味道也不会出来，一定要三起三落，然后起的时候像万里飘蓬，之后才有味道出来，整个过程都是非常重要的，缺一环节都不可，而此时茶叶本身的好坏就变得不是很重要了，人生其实亦如此。”

　　择友如选茶要“有滋有味”

　　如果一百块可以买到一斤茶和一百块可以买到一两茶，林清玄表示，“懂得喝茶的人应当要买一两的，因为那个一定是比较珍贵比较稀有的，宁可喝很少的茶，而强调它的滋味。”

　　在林清玄看来，这个道理其实和人们交友的标准理应相同，“这就像宁可交一个朋友，但是要用心交流，而不是交一百个朋友像白开水一样没有滋味。从这些不同的角度去看，其实茶里面的学问真的很像人生。”

　　生活中有思想交流的茶是好茶

　　价格高的茶不一定是好茶，林清玄认为，“我们会喜欢茶，那是因为茶芬香、纯正，茶跟水不一样，茶不是为了解渴，你把水喝了就是解渴，但是喝茶一定要跟几个朋友，有话题有思想进行交流，这个茶就很好。所以茶的好坏是从环境来说并不是茶叶本身来说。”

　　浪费时间慢慢喝茶是件浪漫事

　　“不管你喝什么茶，你都可以从那里进入人生的道路，看到有味道的部分。悟透以后你进入更高的境界也就容易了。而喝茶恰好可以让人有一颗从容的心去面对人生。”

　　林清玄认为都市人忙碌的生活让他们失去了很多东西，“忙会失去很多东西，失去浪漫的心情，失去对理想的憧憬，失去创造力和 想象力 。常常有人说什么是浪漫，其实浪漫很简单，就是浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶。”

　　同时，林清玄也批驳浪费时间喝茶就等于不努力工作的言论，“你可以一边奋斗一边看夕阳，一边工作一边在莲花池边散步，在星期一、星期五努力工作，星期六和好朋友一起喝茶，这都是很好不冲突的。”

　　茶能生善

　　茶，是为了友谊而存在世间的;最好的茶，则是为了知味的人存在世间;我们到处找茶品茶，不也是渴望着与知味的人对饮吗?

　　当我想念起一生中曾经启迪过我、鼓励过我、安慰过我的好品质的朋友，就有如在森林中孤寂的小径突然听到远方寺庙传来的钟磬之声，或者听见空山里松子掉落的声音，猛然惊觉，呀!不是松子，也非钟磬，而是来自深深的相思。

　　 饮茶 洗心

　　每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息;人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

　　生命沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内蕴的普洱;在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐深刻的态度。这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香。

　　入清凉地

　　禅自然是有的，但不是写在墙上、画在茶杯上。它和茶相同，人生无所不茶，无不是茶;人生无所不禅，无不是禅。

　　茶不在禅里，禅也不在茶中。茶或禅以及生活的一切恼害都化成一缕轻烟，飞向空无的所在，那就是茶禅一味了。

　　茶的真滋味，禅的真境界，唯有平常心乃能知之。

　　喜欢林清玄的文字，喜欢他宁静淡泊的喝茶品茶感悟人生。喝茶需要境界，让心安静下来，捧一杯茶，看茶叶三起三落，一如人生。

　　林清玄的茶道思想

　　喝茶并非“喝药”养生

　　林清玄从二十几岁开始就研究茶艺、茶道，一入迷就是三十多年。

　　在他看来，喝茶是为自己创造一个生活空间。

　　林清玄笑言，现在人们喝茶太多追求“技术性”，反而失去了原来茶中蕴含的文化内涵，“有人认为喝茶就是养生，把喝茶看得跟‘喝药’一样的绝对。但其实，喝茶对于身心的帮助是相对性的，而不是绝对性的。”曾经有一次，林清玄去找一个朋友，“他是个普洱茶 收藏 家，喝的都是最上等的茶，但不到六十岁，他就过世了。他的子女们就问我，‘林老师，喝茶不是应该能够养生的吗?为什么爸爸那么早就过世了?’我笑说，‘可能原来只有五十岁的命，因为喝茶了，所以才到了六十。’虽然是句玩笑话，但是我也从中得到了启发，不要把茶看得太绝对，要保持一个放松的心态来品味人生。”

　　境界在于天人合一

　　对于林清玄而言，“茶”就代表着“人与世界的和谐”，“‘茶’字拆开，就是人在草木间，这就是喝茶的最高境界，达到‘天人合一’，这也是我一直在追求的状态。”

　　林清玄慢慢感悟，其实最重要的始终是“人”而并非“茶”。“我越来越觉得技术并不那么重要。有一次 清明 时节，我在杭州的山间，碰到了一位老先生，他看我独行，便招待我喝茶，这杯龙井是我这辈子喝过的最好的龙井，因为老先生自己就是种茶的。碰到的很多例子都让我自己慢慢地修正，其实有的时候‘茶’并不那么重要。十元的茶，因为共饮的人是知己好友，你喝的宛如‘极品好茶’。”

　　在林清玄看来，“茶”外延的东西远比“茶”本身来得重要。他回想起自己在武夷山的一次经历，“我经过山下的一座寺庙，里面的师傅正在分茶，把嫩芽和老叶分开放，我问师傅为什么要分茶，师傅说，‘好的留给住在寺庙中的居士，老的就自己喝’，我一下就非常的感动，这番挑茶的举动就是‘把生命中的美好留给别人，把苦汁留给自己。’分茶的背后有一颗纯心。”

　　“茶道”无国界

　　“从小就要培养孩子们喝茶、爱茶”是林清玄的一个心愿，他也在尽心地推广茶道。

　　相比日本茶道的盛行，开创茶文化的中国人民似乎反而在此有些“落后”。对此，林清玄直言：“有句话叫‘近庙欺神’，靠近了就不觉得它好，中国每个人都生活在茶道中，所以渐渐地可能就麻木了这份感觉。而日本从中国引进了茶，距离产生美，空间产生向往，他们的茶道完全继承了中国唐朝时期的喝茶 方法 ，习惯喝抹茶。而中国则因为明太祖把茶价定得与黄金一样高，一度造成了茶道的‘断裂’，日本却因为引进，完整地保留住了中国唐朝的茶道。”他建议爱茶之人不妨转一下思路，“去日本‘取经’，因为‘茶’讲求的就是‘和谐’，况且文化本就是无国界的。”

　　茶道人生的感悟

　　茶有四气

　　“气”指茶人饮茶后驻留在五脏六腑及口吻舌之间的气息，这种气息以平和、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故君子无故不撤茶器，用养气育得也。

　　一曰生气：

　　饮茶后有股清新生动的茶器充盈於茶人胸腹之间，这既是大自然的生气，也是生命体的生气，更是茶人心胸中孕育的生气。唯有生气，天地得以清，生命得以动，心情得以宁静，生气之时意大矣;

　　二曰灵气：

　　茶气不仅要生动，更要鲜活，有流动的感觉，称之为灵气;

　　三曰正气：

　　茶气不偏不倚，平和中庸，稻之为正气。孟子日;吾善吾浩然之气，所养者，正气也;

　　四曰意气：

　　茶气不仅要平和，更要有一种慷概激昂的意气在，这不仅是对茶的要求，更是对茶人的要求。生气，一般饮茶者可得，灵气，对茶觉悟者可得，正气，修身养得者可得，唯有意气，非胸次坦然、思兼济天下不可得。

　　茶有五性

　　清：形神俱清。

　　洁：品质高洁。

　　和：温和脾胃，润择五脏。

　　长：长养精神，益气生津。

　　兴：提神醒脑，养生益智。

　　茶有六味

　　轻：入口轻扬，过舌即空;

　　甘：后味回甘;

　　滑：口感滑爽;

　　嫩：无粗老之感;

　　软：无生硬之感;

　　厚：无淡薄之软。

　　对六味的要求：入口轻，触舌软，过喉嫩，口角滑，流舌厚，后味甘。

　　茶有七情

　　喜：使人心情愉悦。

　　爱：茶德仁，但‘哀而不伤’。

　　幽：发人幽情。

　　寂：使人生空寂之情。

　　淡：使人有澹泊之志。

　　真：发人真情。

　　茶有八难

　　一造，二别，三器，四火;五水，六投，七瀹，八饮。

　　采焙不精，非造也，辩形认色，非别也;

　　镂金刻玉，非器也;幽暗无明，非火也;

　　粗老浊重，非水也;不知茶时，非投也;

　　不谙苶理，非瀹也;吸香啜味，非饮也。

　　茶有九香

　　一清、二幽、三甘;四柔、五浓、六烈;七逸、八冷、九真。

　　干茶清香、点茶香幽、壶盖香甘;沦茶香柔、盏底香浓、淋壶香烈;注茶香逸、凉后香冷、茶汤香真。

　　茶有十德

　　晚唐时期，刘贞亮将茶道精神称之为茶德，著有《饮茶十德》：

　　以茶散闷气;以茶驱腥气;以茶养生气;

　　以茶除疠气;以茶利礼仁;以茶表敬意;

　　以茶尝滋味;以茶养身体;以茶可雅志。

林清玄的《吃茶的方法》的人生哲理是什么

我刚刚查了一下原文，现把个人观点梳理如下:

首段作者把五泡茶比作人生的五个阶段，悟出茶味与人生五阶段的相似关系；

第二、三段写与他人对饮中，作者悟出“生命的阶段确实是超越言语的”，喝茶中有所有外界的一切境界；

四、五段写作者冬夜中独自喝茶，经历磨难后的人，回忆朝气蓬勃的少年时代。

作者通过一杯茶，了悟了茶如人生、茶如生活、茶如心境等等，其中对于茶的喜爱是不言自明的。

我个人很喜欢鲁迅的《喝茶》，有时间你可以赏析一下～会读出不一样的味道哦～

林清玄的松子茶阐发了什么人生道理？

本文行文曲折，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。

台湾作家林清玄是参禅的大师，本文也不例外，处处充满禅意，启发读者领悟生活的哲理。

为了能很好地揭示本文的主旨，作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的人生哲理阐述得通俗易懂，让人备受启迪。

纵是简单的万物也要通过相互配合才能产生出各种不同的重要作用。

坦然地面对生活，不要在快乐的时候觉得日子态短，在忧烦的时候又觉得日子太长，面果像把握松子一样把握存在我们四周的小东西。

人永远不要忽视身边的景物。

《人生最美是清欢》：一生一会，只减不增，愿我们且行且珍惜

作家林清玄曾说：

“我喜欢茶道里关于“一生一会”的说法。

意思是说，我们每次与朋友对坐喝茶，都应该生起很深的珍惜。因为一生里能这样喝茶可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。”

人生，须臾一瞬，兜兜转转，却又如浮生一梦，真正值得珍惜的便是这份因缘。

一生一会，只减不增，对于眼前的人和事，愿你我且行且珍惜。

1.一生一会，珍惜最美好的因缘

林清玄在与朋友喝茶时，曾感慨道：

“一生只有这一次聚会，一生只有这一次相会，使我们在喝茶的时候，会沉入一种疼惜与深刻，不至于错失那最美好的因缘。”

诚然，生命里的每次相会，都来之不易。与喜欢的人相会，总觉得如此短暂，总想着时间能定格于此，待细细体会。

袁泉在《朗读者》里说：

“你在路上随便碰到的一个路人，都是别人做梦都想见到的人。 ”

时间和空间，总会悄无声息地把相爱的人之间的距离越拉越长。当我们清醒发觉时，那已是梦方能抵达的地方。

人生里，每个人心中种种的遗憾，不正是由此而生吗？

在时间和空间面前，我们都是渺茫的，可是并不代表我们对此无可奈何，为力。

倘若我们能把人生中每次的相会，机会都当做最后的一次，那么即使会者必离，当门相送，也可稍减遗憾了，不是吗？

2.有时，一生只为特别一会，好好把握

生活里，每个人心中，都有着一生中特别的一会，可以是一件事，也可以是一个人。

林清玄在《人生最美是清欢》中说道：

“与喜欢的人相会，总是这样短暂，可是为了这短暂的相会，我们已经走过人生的漫漫长途，遭受过数不清的雪雨风霜。好不容易，熬到这样的寒夜里，和知心朋友深情相会。

仔细地思索起来，从前那走过的路途，不都是为了这短短的数小时做准备吗？”

是啊， 十年寒窗苦读，不正是为了与梦想中的学府一会？

十年异地相恋，不正是为了与相爱的人共度余生？

十年努力打拼，不正是为了证明自己价值的一次？

那些日日难熬，灰头土脸的岁月，黑暗而漫长，但却值得我们一生去缅怀。

正如林清玄所说：

““一生一会”的说法是有点幽凄，然而在幽凄中有深沉的美，使我们对每一杯茶，每一个朋友，都愿意以美与爱相付托、相赠予、相珍惜。”

结语：

作家林清玄曾感慨过：

“我常常在和好朋友喝茶的时候，心里就有了无边的想象，然后我总是试图把朋友的脸容一一地收入我记忆的宝盒。

希望把他们的言语、眼神、微笑全部典藏起来，生怕在曲终人散之后，再也不会有相同的一会。”

生活里，不论是朋友还是亲人和爱人，甚至是一件有意义的事，我们都要学会把他们典藏起来，好好珍惜，好好把握。

人生一世，白云苍狗，哪有地久天长，却总世事无常。我们应该对有缘的人和事，有着最深刻的珍惜。

End

话题;

如果时间倒流，你会将哪些遗憾拾起？

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茶能醉人何须酒,书能香我何须花是什么意思？

意思是：心静之时最爱读书，读书之时又常常爱捧一杯茶水。书可厚可薄，茶可浓可淡，吟诵多变的文字，咀嚼茶叶的清香，便觉得这也是人生的一种享受了。

出自［清］醉月山人 《狐狸缘全传》。

古诗有云：“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”，可见君子之交淡如水。

身居深山陋室，亦能心境自如，待明月升起，沏上一壶淡茶，款待知音，静静地品味茶带来的恬淡与清香。

花香蝶自来，茶香人自品，执杯共谈日月，却不问花开几许，只问浅笑安然，千言万语在茶中。

人与茶之间，有着禅意的相连，林清玄大师说过：“茶”字拆开就是人在草木间，“茶”字的拆合，其奥妙不尽，一是字面的巧合，二是茶道人文的深刻慧悟。

人生如茶，悠闲自在，一切自然，淡名淡利，一切脱俗，与世无争。

一棵棵茶树，在寂静的山林里独守一份寂寞，任岁月婆娑却安然自在，饱经晨风暮雨的洗礼却能吸取天地之精华，恬淡素雅。

几度冷暖，几许纷繁，人生亦是如此，需如茶树般耐得住寂寞，于喧嚣中学会独处。耐得住寂寞是一种至上的境界，也是一种修养。

茶禅一味~林清玄

二十世纪末，林清玄的散文广为流传。

作家、散文家、诗人、学者，各种角色集于一身，林清玄以优质散文著称。

32岁遇见佛法，入山修行。

35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。

40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。带动佛教文学，掀起学佛热潮。

他的散文中多有参悟佛法的内容。所以很多内容都与茶和禅有关。

《莲花香片》里，他写:

『清晨太阳刚露脸的时候，到莲花池找到那花苞刚开的莲花，用手指拨开，把茶叶放满莲花里，麻绳绑好，第二天连莲花摘下来，用茶纸包着晒太阳，这样三次，莲花茶就制成了。

清代的人把所有的花茶都叫“香片”，取得真好，光是想想“莲花香片”的清芬，“玫瑰香片”的淳美，“兰花香片”的雅致，就使人心情为之飘飞。

在我们的生命里不也有许多香片吗？一片一片又一片，对粗糙的人，飞入芦花都不见，对细腻的人，如好雪片片，每一片落下来，都滋润了我们的心！』

他提到赵州禅师的公案“吃茶去！”，就写了:

『朋友来喝茶聊天，问我说：“你觉得什么样的生活最好？”

我说：“无事最可贵。”

朋友不明其意，说：“既然无事最可贵，又何必忙着写文章、读书、讲演呢？”

这倒使我沉吟了，无事并不是不做事、不生活，而是做事与生活都没有牵挂，也没有变生肘腋、措手不及的事情发生。

我把茶倒满，闻到今年春茶的香气，深呼吸，让茶香清洗我的胸腔，我说：“能这样无事喝一杯茶，真是人生里幸福的事呀！”

朋友终于懂了，微笑着喝茶，那专注的神情，使我感到无事的欢喜。

唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充实地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。

一刻无事一刻清，一日无事一日好。』

在《常想一二  不思》里，他说：

『决定生命质量的，不是“”，而是“一二”。拥有这样积极的生活态度，对任何苦难，都能积极面对。

“常想一二”的观想就是，慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想。这“常想一二”的观想，乃是在重重的乌云中寻觅一丝黎明的曙光；乃是在滚滚红尘里开启一些宁静的消息；乃是在濒临窒息时浮出水面，有一次深长的呼吸。』

对林清玄的作品，即使不读整本，即使不读整篇，一句、一段，也是满含禅意。

共勉！

林清玄：升华柔软心，以欢喜心生活

小记：

两句禅诗：“掬水月在手，弄花香满衣”。每一片有水的叶子上都有月亮的照影，就像人生中每一个行为，每一个动作都是一个人人格的体现 。

一直都觉得茶道很神秘，直到有一天真正的亲身体会到了。

窗明机净，清雅的音乐，茶水在茶师缓缓的动作里从茶壶到茶碗，白色的衣袖微微抖动，轻柔的动作如云流水，让人看得心旷神怡。

心情瞬间平静，没有一丝邪念产生，更不忍出声破坏当下的安静，唯恐说出不雅的词句来污染了这环境。

或许曾经的对茶道的神秘感就在于不能充分体会到喝茶的禅意，只知道喝茶高雅，喝酒怡情，就好比一方水土养一方人，南方人温婉，北方人粗犷。

而境界高的茶师会让我们充分领悟喝茶的意义，在品茶的一瞬间，升华了境界，心变得柔软，仿佛能容纳万物，将一切的烦恼都抛开，再大的事情都不算什么事情，而只是生命长河中曾经汇入过的一股小溪。

或许，茶道就是比喻做人的境界，不管顺境还是逆境，都能很好的情味去面对，

林清玄先生曾说，境界高的人生是并不在于永远有顺境，而是不论顺境逆境，也能很好的情味去面对，就像禅师说的：“在途中也不离家舍”“不风流处也风流”。

林清玄先生讲过一段故事，从前一个和尚到一户农家去诵经，诵经的中途听到小孩在哭，孩子正趴在地上，还压着一个饭铲，地上很脏，孩子的妈妈抱起孩子，顺手就把饭铲放进热腾腾的饭锅里。

于是，当孩子的妈妈热情地邀请和尚来吃饭时，他假装肚痛，拒绝了。

过了一个星期，和尚又到这户农家去诵经，那孩子妈妈端出来一碗热腾腾的甜酿酒，由于天寒，和尚一连喝了好几碗，不仅觉得很好喝，心情也高兴起来。

等吃完甜酿酒，孩子的妈妈说：“上一次不好意思，您连饭都没吃就回去了，剩了好多饭，只能用剩饭做了这甜酿酒，看您吃了好多，我心里觉得特别宽慰”。

和尚听了大为触动，逃过了饭逃不过米酒，可见人生应该承受的事物是有定数的，看着不同，实质都一样。

所以，人生需要培养自己的欢喜心。当以欢喜心去接受事物的变化，无论春花秋月，酷夏残冬，都能像欣赏“明月松间照，清泉石上流般”淡然心情，去看待万事万物。

下雨时赏雨，晴天时观云。

举个例子，一个人在工作，看到同事在旁边休息，于是心里很愤慨，为什么我在辛苦工作，而你却可以毫无顾忌地去休息，于是，开始动心思，或言语激怒，或愤慨激昂，然后观察他人是否顺遂自己的想法，来获取做人的快感。

生活中，也有些人，会不时地去比较，比如，他家的房子没有我家的大；他的老婆没有我的老婆会做菜；他老公的职位没有我老公职位高等等。

这种从他人身上寻求满足感和优越感的人带着做人的不甘心和丑态，活在观察他人的世界里，这种欢喜心的获得是很可怕的。

因为他们没有找到自身在工作和生活中的快乐，没有真正地去体会生活的美好靠自己创造，工作的满足感靠自身努力。

一旦理想崩塌，心情瞬间到谷底，把重心没有放在升华自身上，而是将眼睛盯在他人身上来寻找做人的快乐，怎么能开心呢？

每个人的一言一行，都像有水的月亮上月亮的照影，是否美好，都是各自人格的体现，都映在他人的心里，看在他人的眼里。

人生中很多难解问题，就像林清玄先生曾经说过的，我们的人生不是问答题，有时问不在答里，有时答不在问里，有的问题没有答案，有的答案远在问题之外。

其实，答案就在自己身上。

我们的心藏着的是柔软还是坚硬，是善良还是，都会透过自己的一言一行，反射到生活中。

尊重他人就是尊重自己，每个人对人生的思考和活法是不同的，学会尊重他人就是对自己最大的尊重。

只要心是美丽的，如春风一般，温暖，和煦，如长在污泥里的莲花，干净、清白，那么就会如《金刚经》里所说，应无所住而生其心。

一副画卷是否美好，不在于画卷的流光溢彩，而在于看画的人当时的欢喜心；一首歌是否婉转好听，不在于歌声是否优美，而在于演唱的人当时的欢喜心。

所以，当月亮照下来的时候，看看自己的心，是否需要升华柔软心，用心才能欢喜地生活。# 情感 #

林清玄说：喝茶是一件单纯的事情

“七碗爱至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”

自古以来，佛与茶一直是相互依存拆分不离的，谓以“禅茶一味”。而“禅茶一味”的典故则源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。

赵州和尚即著名的唐代名僧从谂(公元778－897），因常住赵州(今属河北省赵县)观音院(今柏林寺)，又称“赵州古佛”，由于其传扬佛教不遗余力，时谓“赵州门风”。

他于禅学于茶学都有很高的造诣，《广群芳谱•茶谱》引《指月录》文曰:“有僧到赵州从谂禅师处，僧曰:‘新近曾到此间么？’曰:‘曾到。’师曰:‘吃茶去。’又问僧，僧曰:‘不曾到。’师曰:‘吃茶去。’后院主问曰:‘为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’师召院主，主应诺。师曰:‘吃茶去。’”

当然，佛重悟道。要顿悟“吃茶去”这一机锋深藏的禅机，须得舍弃欲求，放下红尘俗世。而如今，繁华浮躁，功名、钱财、等等早已蒙蔽了世人的双眼，在此刻，要想顿悟禅机，恐怕就要看君之造化了。

话说一直以来，我都不屑于临时抱佛脚者，平日做孽，遇事求佛，佛岂能应之助之。若真信佛，则平日言行一致，做事问心无愧，敬佛礼佛。遇事即便道声阿弥陀佛，无所不知无所不能之佛自是知你困难，定为之渡引。

当然，世之伪信佛、假念佛者多于牛毛，则概不能论。

说的远了，回到吃茶。林清玄曾说：“喝茶是很单纯的事情，没有功利，没有世俗，也没有在其中。”而现在社会，正在失去的一个宝贵的品质，那就是单纯。

禅，即单纯的心，单纯的体会，单纯的意念。禅，是那一刻的单纯。无所求，无所挂念，无所追寻。味道的寡淡或浓郁，与财富的多寡无关，而是关乎心灵与智慧。“清时有味是，闲爱孤云静爱僧。”

日本更把茶道的基本精神归纳为“和、敬、清、寂”。这是佛与茶的典型结合。

另外，吃茶当细品。所谓茶要品，是因为这辈子再也喝不到与这一杯一模一样的茶了。这恰如古希腊著名哲学家赫拉克利特的名言“人不能两次踏入同一条河流”一样。如果想到这些，所以，你会喝得很慢，全部身心，都进入到了这杯茶。专注，从容，安静，单纯。

所以，话说，君且吃茶去。且慢吃！且慢品！

林清玄资料 50字以内

林清玄，1953年出生 ，中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。

笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。

拓展资料:

林清玄散文经典语录

1、蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。 飞蛾天生有扑火的习性，使它必然扑向火焚的结局。 在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心，该有多好呢！ ——林清玄 《心若香茗，静听花开》

2、后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。 ——林清玄 《和时间赛跑》

3、下雨天的时候，我常这样祈愿： 但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。 但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。 但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。 但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。 ——林清玄 《忧伤之雨》

4、有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 ——林清玄 《温一壶月光下酒》

5、不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼厨艺可自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 ——林清玄 《桃花心木》

6、感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。 ——林清玄 《情深，万象皆深》

7、对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？ ——林清玄

8、海可能会枯，也可能不会，然而可以确定的是，我们看海的人一定会比海先枯。 ——林清玄 《玫瑰海岸》

9、这些相信与不相信，是缘于我知道一切命运风水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的；心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。 ——林清玄 《心的影子》

10、茶道里有‘一生一会’这个说法，即我们每次与朋友对坐喝茶都应该非常珍惜，因为一生里这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了就再也不可得了；每一次相会都是仅有的一次，与过去的、未来的任何一次都不同。有时，人的一生只为了某一个特别的相会，如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。 ——林清玄

11、人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。 ——林清玄 《情深，万象皆深》

12、我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。 ——林清玄 《情深，万象皆深》

13、生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。 ——林清玄 《紫色菩提》

14、醉过方知酒浓，爱后方知情重，情不知所起，一往而深也 ——林清玄

15、第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。 心美一切皆美，情深万象皆深。 ——林清玄 《心美一切皆美》

16、生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。 ——林清玄 《境明，千里皆明》

17、生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强 ——林清玄 《走钢索与空中飞人》

18、所有时间里的事物，都永远不会回来了。 ——林清玄 《和时间赛跑》

19、我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。 所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。 所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。 ——林清玄 《在云上》

20、人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。 ——林清玄 《水中的蓝天》

21、我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。 ——林清玄

22、因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。每一步都牵引着下一步，每一个转弯都面向了不同的方向。人生的许多事都是可以预期，却也是不可思议。 ——林清玄

23、只有我是凡夫，切记。 ——林清玄 《境明，千里皆明》

24、小小的欢喜里有小小的忧伤，小小的别离中有小小的缠绵。 ——林清玄 《小米》

25、在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。 ——林清玄 《可以预约的美》

26、对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。 ——林清玄 《可以预约的雪》

27、一分钟很短，但是，一分钟比59秒还长，比一秒钟更长得多。佛经最短的时间是一刹那，等于七十五分之一秒。一弹指有65刹那，一刹那有900个生灭。一秒钟不能从一万年中抽出，一万年则由无数一秒钟组成。 ——林清玄

28、“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” ——林清玄

29、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。 ——林清玄

30、你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！ ——林清玄 《心美，一切皆美》

31、在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了 ——林清玄

32、浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。 ——林清玄

33、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然地与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢?我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是蓦然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。 ——林清玄 《玫瑰奇迹》

34、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。 ——林清玄 《玄想》

35、你非草木，你怎知草木无心？ 你说人有心，人的心又在哪里呢？ ——林清玄

36、日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。 ——林清玄 《心美，一切皆美》

37、一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他人格的介入。 ——林清玄 《心美，一切皆美》

38、一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。 其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我(www.siaNdian.com 闪点情话网) ——林清玄

39、好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味， 不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。 ——林清玄 《好的围棋要慢慢下》

40、人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。 ——林清玄 《林清玄散文》

41、在照进窗隙强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。 ——林清玄 《心美，一切皆美》

42、爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。 ——林清玄 《玫瑰海岸》

43、我记不显露，也不隐藏！ ——林清玄 《心美，一切皆美》

44、爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。 ——林清玄

45、生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小的旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一个旅店了 ——林清玄

46、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。 ——林清玄

47、我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。 ——林清玄

48、我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。 ——林清玄 《玫瑰奇迹》

49、喝苦茶时，特别能回味蜜茶的滋味。 ——林清玄 《心美，一切皆美》

此生，此时，此地，林清玄

不久前，惊闻噩耗：林清玄猝然因病离世，享年65岁。

正逢媒体热炒吴秀波事件之时，关于林清玄离世的新闻简言短语并且瞬间而过。

显然，无论是媒体还是读者，对吴秀波事件的关注度大于对林先生之死的关注。

为此，我更加黯然。

那一天，我告诉女儿：林清玄去世了，太可惜了。女儿反问我：林清玄是谁？

林清玄是谁？

曾经，在我第一次抱着林清玄的书时，也问了自己同样的问题。

那时候网络还不发达，而我读的书又很少，竟然不识文人林清玄。后来，从先生温婉清雅又禅意十足的文字中，了解到这位灵性十足的台湾作家，也深深地喜欢上了他的作品。

8岁时，少年林清玄立志成为作家。由于家境贫寒又深居乡村，很多人都认为这只是一个小孩子的天真妄想，就连林清玄的爸爸也对他充满怀疑和否定。可是，这丝毫没有动摇小小少年林清玄的作家之梦。

他饱读诗书，又对文学有着浓厚的兴趣，因此，童年中的很多时光都被读书所占据。而这种长期的积累为他后来的写作奠定了一个丰厚扎实的基础。

第一次投稿所得的稿费，被林清玄的爸爸拿去买了猪肉。自己和家人们吃着香喷喷的饭菜时的快乐情景，令这个酷爱文学的少年备受肯定和鼓舞。原来，写作还可以帮助家人改善生活，从此更加坚定了小小少年的人生目标。

17岁时，林清玄在文学方面的才能已经开始展露头脚。他的作品被刊登在当时很有影响力的杂志上，在很多同龄人都在发现和寻找自己梦想之路的时候，此时的林清玄已经稳稳地走在自己看得见的未来之中。

文学创作路上他更加努力。坚持日更，从每天的1000字，到1500字，到2000字、3000字，随着年龄的增长，对自己的要求也越来越高。

所以，二十岁开始出书，在很多人看来，就是个奇迹。而对林清玄来说，这只是水到渠成的必然结果。

成名后的林清玄，依然笔耕不辍。他说：我会一直写下去。就算明天会死去，今天我还会坚持写。听说，在先生离世的前夜，他还在写。

32岁时，正是他在文学路上的功成名就之时，他获得了很多奖项。很多文人都会趁热打铁，继续出新的作品。而此时的林清玄，因佛法之缘，选择离开光环和荣誉，深居寺院三年，每日参禅悟道。

三年后，林清玄回归俗世生活。菩提十书正是他回归后的新作品。每部细腻温和的作品都充满禅意，人生意义更加深远。那些被佛香浸染的文字，不仅令读者赏心悦目，还有着疗愈心灵的力量……

当年朋友送我《紫色菩提》一书时，我被书名及紫色的封面所吸引，因而更加钟爱这份礼物。如今想来，这份礼物其实是生命中那份深深的缘。它，就这样静静地来到我的生命中。

紫金色是佛教最尊贵的颜色。菩提是觉悟，“紫色菩提”是“最尊贵的觉悟”。

因了这份禅意，也因了这份缘，也因了对作品的喜爱，《紫色菩提》一直被我珍藏至今。即使多次搬家，很多书也不得不被我舍弃，可它却依然是我的最爱。如今，它也随我漂洋过海。

我喜欢茶道里关于“一生一会”的说法。意思是说，我们每次与朋友对坐喝茶，都应该非常珍惜。因为一生里这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。一生只有这一次聚会，使我们在喝茶的时候，会沉入一种疼惜与深刻，不至于错失那最美好的因缘。——《一生一会》·林清玄

那一天，突然在群里听说同学兰因病早逝。我呆呆地看着天花板，感慨着生命的无常和先生的《一生一会》。

同学三年，之后，各奔东西。

三十多年中，仅有的一次相聚，是在沈阳跟几个同学的小聚。那时候我们都匆匆又匆匆，仿佛被时间的巨浪推动着。

我们身不由己，我们又彼此理解。似乎都默认为这就是生活的轨迹。而中年的我们，在循环往复的人生路上，很多时候都会忘记自己，也会忘记抬头看看天空，同学与同学之间更加难得一见。

我们相约下次再见。可是，我们没能相见，如今，我们依然是同学，兰却成了我们永远的怀念与回忆。

这世间，太多的人，一生，只有一会，而一别，就是一生。

人间有味是清欢。

这清欢，便是清淡的欢愉。我认为，它是人生的一种境界，也可以说是快乐人生的最高境界。

这是一个物质越来越丰富的时代，可是，越是这样，越凸显人们内心的匮乏。患有心理疾患的人群队伍在不断扩大，无论是在城市或者乡村。媒体也时常报道有人因不堪精神压力而自杀或者抑郁成疾，而那些自称没病却内心不快乐的人，始终无法快乐起来……

我们寻医问药，我们百思不得其解。事实上，我们不过是跑得太快，要得太多，以致于灵魂跟不上身体的步伐，也忘记要去哪里，为了什么而去。

其实，灵魂不需要物质供养，精神也不需要通过太多的物质来满足。不然，有的名利双收的企业家、公众人物怎会选择自杀？说白了，就是内心的负累过重，最终不堪重负而走向绝路。

先生的清欢，是与朋友喝茶之时的默默无语却两心相契的静谧时光，是游走于山水之间与山魂水心的深深对话，是晨间散步在花草树木丛中，听鸟语闻花香，与世间万物的彼此心灵感应。

这清欢，源于内心的静谧与寡欲，也源于对生活与生命的热爱。

清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和的，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。

这便是这世间最有味道的清欢。

有了这份清欢，才会有先生“温一壶月光下酒”的浪漫恬淡的生活景致，也就有了他“宁愿做傻瓜”的不二境界。

有了这份清欢，才会像先生一样享受到“孤独，是一个人的清欢”的美好感觉，才会在人生历尽苍凉之后，于午夜，手握喝过茶水的杯子，依旧能够细细体味到，少年时的热血如今仍在心口的温度。

如今，先生以他清欢的一生完美谢幕。从此，世间再无林清玄！

我仿佛听到有人在说：“幸好，人生有别离。”，那是他，曾经把能够饱喝汽水到连打三个嗝定义为幸福的林清玄。

“人生不如意事十之，要常想一二，不思，才能事事顺利。”，那是他，教会人们以知足、珍惜和感恩的心态面对人生的风雨的林清玄。

此生，此时，此地，林清玄。