写符的口诀怎么念 要写灵异小说中的杀鬼符咒怎么写

符咒其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。

符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。

杀鬼符咒可以按照以下的句子来写：

1、天灵灵，地灵灵，雷公，电母显神灵。降下神雷神电附此符除尽妖邪去无存。神兵，神兵如律令。

2、东归东，西归西，阳走阳，阴走阴，不入轮回道，阳世无所居，地府界门开，牛头马面驱，各行各道，各归各位，太上老君，如律令，敕！

3、天灵灵，地灵灵，地藏菩萨敕令，此符为引，引魂过桥，魂魂兮归，如律令。

4、临兵斗者皆阵列在前，灭。

5、六戊六己，邪鬼自止。六庚六辛，邪鬼自分。六壬六癸，邪鬼破灭！

扩展资料：

其他符咒写法：

1、道教请神咒-请张天师教主咒

天清清，地灵灵，焚香拜请张天师，神将赵二元帅，管下百万大兵将；千星雷公千星尖，万星毫光万星明，手按宝剑斩妖精；

若有凶星不伏者，脚踏恶鬼鬼灭亡；千星发起毫光视，万星制法鬼神惊；吾奉玉帝新勅赐，降落凡间救万民；弟子一心专拜请，天师教主降来临。神兵如律令。

2、道教请神咒-请神总咒

香气沉沉应乾坤，燃起清香透天门；金鸟奔走如云箭，玉兔光辉似车轮；南辰北斗满天照，五色彩云闹纷纷；紫微宫中开圣殿，桃花玉女请神仙；

千里路途香伸请，飞云走马降来临；拜请本坛三恩主，列圣金刚众诸尊；玄天真武大将军，五方五帝显如云；看山雪山二大圣，金吒木吒哪吒郎；扶到乩童来开口，指点弟子（信女）好甚分明。神兵如律令。

3、茅山小法术辟蚊子

咒语曰：“天地太清，日月太明，阴阳太和，如律令！敕。”面北阴念七遍，吸气吹灯草上，点之。

茅山炼尸之法

茅山术选尸：选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用。

停尸：将选好的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以确定尸体的好坏，如停放后无腐臭，则是合格，可用。

浴尸：为准备好的尸体买水清洗身体体 。

选择养尸地：选一四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。选好地后，烧动土符、念咒，挖一三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一阴八卦，以助吸取阴气。取土掩埋，掩盖的土面，不能超出地面。炼尸：完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害（洒血时切记，不能用狗血，因为在茅山道术里，狗血是破邪的）经这工作炼制后，满77之期或99之日，即可完成整个炼尸过程。

通灵：炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用（过阳气，一定要黎明时分的，因为这时的阳气不是很强烈，不会破坏，积蓄的阴气）。书中到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程，但以前，我听师傅说过，练法的人，可能可以捉鬼驱邪，但不一定能制服僵尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。

《正确书写高音谱号口诀》： 高音谱号，跨过二线，碰三一线，交于四线。

《五线谱歌》（词）： 我们来画五线谱，萨克斯网一支笔来一把尺子，边画边来数。从下往上，开始！一线，二线，三线，四线，五线，完成！ 五线谱有五根线，线与线的中间它叫做“间”。

再来数数，从下往上，开始！一间，二间，三间，四间，完成！耶！ 《音符歌》（词）： 一个小圆圈，站在线和间上，一般情况唱四拍，它叫全音符； 一个小圆圈，加上一根竖呀，一般情况唱两拍，二分音符； 一个小黑豆，加上一根竖呀，一般情况唱一拍，四分音符； 黑豆加上竖，再加一条尾巴，一般情况唱半拍，八分音符。 《正确书写音符口诀》： 音符无6、9，符尾永朝右。

符头空心无符尾，符头实心符杆随。 符头三线下，符杆就向上； 符头三线上，符杆就向下； 符头正好在三线，符杆上下随你便。

《停止符歌》（词）： 一个黑方块呀，站在第四线下，它叫全停止符； 一个黑方块，站在第三线上，它叫二分停止符； 三间电闪雷叫，二间一只左耳，它叫四分停止符； 二间和三间，站着数字“7”呀，它叫八分停止符。 《C调识谱歌》（词）： 下加一线do、do、do ，下加一间rê、rê、rê ，一、二、三线mi、sol、xi ，一、二、三间fɑ、lɑ、do 。

《主音位置歌》（词）： 下加一线C调的do ，下加一间D调的do ，一、二、三线E、G、B ，一、二、三间F、A、C 。 《调号口诀》： 一升G ，二升D ，三升A来四升E ，升号顺序怎样写？fɑ、do、sol、rê、lɑ、mi、xi ； 一个降号F调，两个降号降B调，降E、降A、降D调，无升无降是C调。

佛道教的体系不同所以口诀肯定不同佛教 唵嘛呢叭咪吽 六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。道教 临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前 九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：祝曰，临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” 意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘临兵斗者，皆数组前行’误抄成‘临兵斗者，皆阵列（裂）在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”茅山 众多“诀”，但是要配合摆坛布阵 茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。列举几个咒诀，但茅山道教记载中咒诀都要配合祭祀和摆坛布阵配合才有用：祭炼铁剑用此咒：

拜请飞剑神，降下人间乱斩人，人人害吾无行恶，小法祭飞剑，打杀恶人命无存。吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。

祭炼桃木剑用此咒：

拜请桃木剑神，降下人间天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飞剑，打杀恶人命无存，吾奉飞剑老祖敕，神兵火急如律令。

今某某人求六甲坛列位祖师、吕山法王、六甲六丁神将大显威夷保佑。

xx神xx神，吾今请汝来为神，弟子某某有急事，谨请鳝鱼神降临来帮忙，帮助弟子事事如心意。吾奉无极老祖敕令，神兵火急如律令。