开的甲骨文怎么写的

三阳开泰，汉族传统吉祥语和吉祥图案。

《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于夏；冬去春来，阴消阳长，有吉祥之象。常用称颂岁首或寓意吉祥。

中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。

朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。

“泰'是卦名，乾下坤上，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。

开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。 羊，即祥也。

古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。

比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。 羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。

羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。

“汉字”二字均无甲骨文写法。此二字最早见于金文。如下图所示：

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语（old chinese），而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝（约公元前17世纪-公元前11世纪）的文化产物，距今约3600多年的历史。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

扩展资料：

从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。

从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。因此从章法上看，虽受骨片大小和形状的影响，仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行，就证明了它的魅力。

从用笔上看，甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上，所以，刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成。其笔画粗细也多是均匀；由于起刀和收刀直落直起，故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征，显得瘦劲坚实，挺拔爽利，并且富有立体感。

就结字而言，甲骨文外形并且多以长方形为主间或少数方形，具备了对称美或者一字多形的变化美。而且甲骨文在结字上还具有了方圆结合，开合辑让的结构形式，有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹，具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。

你对文字没有一个发展的认识。

甲骨文是一种极其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一个字可以有几种写法，但却没有表现全部文字的可能，比如说电脑，那时的古人哪能想象得出这东西呀？这种情况一直到秦始皇时才结束——实行“统一度量衡，车同轨，书同文”。汉晋尤其是唐宋以后，由于经济、文化的大幅度发展，又造出了许多新文字，专指性极强，一个字就指一件事物。这在实际生活中显得多此一举，所以建国后国家实行文字改革，淘汰掉很多使用概率极低的文字。目前由于网络的产生，信息交流成指数增长，低频使用的文字就越来越限制了这方面活动的深入进行，所以目前国家新推出的名字用字指导方案就是基于汉字可以以堆砌的方法造词、使用频率低的文字的存在阻碍信息的交流等原因。汉字是表意文字，其结构中的构成元素——笔画、部首等限制了文字改革的进程，看来今后也会出现像外国，用一些固定的字组成新词的趋势。

有些字，《康熙字典》里有，唐宋时期的就不一定有；隶书、小篆中有，金文甲骨文中却不会有。你要写出所有汉字的甲骨文，有些像“关公战秦琼”——颠倒历史了。

供参考

《说文解字》：用，可施行也。从卜，从中。衞宏说。凡用之属皆从用。

古文用。

“用”是“甬”的本字，而“甬”是“桶”的本字。用，甲骨文

像木块箍扎成的木桶

中间的一竖

表示桶壁上的提手。造字本义：木块箍扎成的木桶。金文

基本承续甲骨文字形。有的金文

突出提手

形状。篆文

承续金文字形

隶书

承续篆文字形。有的隶书

有所变形，“提手”形象消失。

你字甲骨文的写法如下图：

你拼音：nǐ，注音：ㄋ一ˇ，简体部首：亻部，部外笔画：5画，总笔画：7画，繁体部首：人部

五笔：WQIY，仓颉：ONF，郑码：NRKO，四角：27292，结构：左右，电码：0132

区位：3667，统一码：4F60，笔顺：ノ丨ノフ丨ノ丶

释义：

1.人称代词。

2.有时也用来指称“你们”，如：~校。~局。~公司。

3.“你”跟“我”或“他”配合，表示“这个…”和“那个…”的意思：三个人~看看我，我看看~，谁也没说话。~一条，他一条，一共提出了五六十条建议。

扩展资料

汉字演变：

相关组词：

一、你好（nǐ hǎo）：用于有礼貌的打招呼或表示与人见面时的问候。

二、你们（nǐ mén）：一般是称呼说话的对方（复数）。我到时候通知你们。

三、你死我活（nǐ sǐ wǒ huó）：形容斗争十分尖锐你死我活的斗争。

四、你争我夺（nǐ zhēng wǒ duó）：指相互争夺这种你争我夺的场面还不少。

五、你追我赶（nǐ zhuī wǒ gǎn）:

1.相互轮流走过身边或向前面越过：巨大的卡车和小型汽车沿着公路你追我赶。

2.比喻在前进的道路上竞赛，有褒义：各车间、各小组都在你追我赶，争上游。

“为”字的甲骨文写法可参考上图。

拼音：wéi,wèi

笔划：4

五笔：YLYI

部首：丶

结构：单一结构

繁体：为

五行：土

笔顺：点、撇、横折钩、点

不同读音的释义：

“wèi”

1.〈介〉

因为，由于

非为织作迟，君家妇难为（做）。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如：为是（因为是，为的是）；为甚（为什么）

2.替，给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如：为容（替人美言推荐）；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？

3.为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清·周容《芋老人传》

又如：为国捐躯（为国家献出生命）；为好成歉（将好事变成坏事）；为许（为此）

4.表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》

”wéi ”

1.〈介〉

被——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败

2.于，在——表示时间或处所

今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

3.和——表示并列关系

得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》

4.则，就——表示承接关系

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

5.如，若——表示假设关系

今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》

6.或，抑——表示选择关系

助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？”妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》

又如：为复（还是，抑或）；为是（抑或；还是）；为当（抑或；还是）〈助〉

7，。的，之——用于名词性偏正结构中

岂弟君子，四方为则。——《后汉书》

8.宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。——《孟子》

附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传

附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要

用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为

用于句尾，表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》