喜格服装

喜格服装是指印度北部克什米尔地区所传承的传统服饰，也被称为“Kashmiri shawls”。这种服装制作材料以优质羊毛、丝绸、棉花和亚麻质地为主，颜色鲜艳且花纹丰富，常以花卉、叶子、苹果等为主题，使用的技术包括刺绣、刺针等手工制作技艺。

喜格服装最初源于古代波斯，后在克什米尔地区得到了广泛传播和发展。今天，喜格服装已成为印度国宝，也是克什米尔地区最具代表性的文化特色之一。它不仅在印度本土备受尊崇，而且在世界各地也备受欢迎。

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喜格男装怎么样

喜格男装好。喜格男装质量很好，穿起来还蛮有感觉，自创立至今,深受广大用户们的喜爱。

喜格服装是品牌吗

喜格服装是品牌。

服装，是衣服鞋装饰品等的总称，多指衣服。在国家标准中对服装的定义为：缝制，穿于人体起保护和装饰作用的产品，又称衣服。

服装在人类社会发展的早期就已出现，当时古人将一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人类最初的衣服多用兽皮，而裹身的最早“织物”是用麻和草等纤维制成。对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品，不仅仅为穿，还是一个身份、一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。

古代服装一般可分为两种基本类型：块料型：由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和最早的裤子。这种原始服式还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。

服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。

喜格和百饰衣哪个档次高

喜格没有百饰衣档次高。

1、深圳喜格实业有限公司是深圳从事验室建设方案、实验室规划设计的公司。

2、百饰衣品牌隶属于上海迈动商贸有限公司，公司总部位于奉贤西渡，旗下有百饰衣与米伦之光两个服装品牌，仅上海就有门店30多家。公司发展至今已有200多人，通过不断的实践和积累，沉淀了一只历练不懈，追求完美，以实干为发展核心的专业团队。百饰衣以服装为载体，摒弃繁复和浮华，以简单、优雅、百搭、舒适为产品精髓，代表一种都市风情、崇尚自然、简约、干练、自信的职业女性新形象。

上海喜格实业有限公司怎么样？

简介：上海喜格实业有限公司成立于2003年10月13日，主要经营范围为电子产品、办公用品、橡塑制品、针纺织品、日用百货、服装、计算机、软件及辅助设备（除计算机信息系统安全专用产品）、化妆品、工艺品的销售，投资管理，会务服务，展览展示服务，绿化工程，货物运输代理，设计、制作各类广告等。

法定代表人：蔡方利

成立时间：2003-10-13

注册资本：50万人民币

工商注册号：310114000802565

企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股）

公司地址：嘉定区安亭镇米泉路111号3－0625室

鄂温克习俗

一、衣食住行

早期的鄂温克族从事游猎时，主食鱼兽肉和磨茹、木耳等各种山野菜。空的是狍、鹿皮缝制 长袍和帽鞋等。17世纪中叶，学会农耕生产后、开始吃粮食，以小麦、荞麦、稷子为主。清未，有钱人开始穿棉布、绸缎长袍，穷人仍然是“毛皮裹身”。长袍式样以达斡尔族大体相同，有大襟，下摆左右开叉，袖口和边沿处镶边。衣袍特点袖头稍长而肥。束腰带，外套坎肩。腰带挂有绣花烟荷包，用来装火石，火镛等。女子多戴耳环和指环，多为银质的。女子束发，多包头巾，冬戴园形皮帽，两侧坠有环形食物。以来，其服饰逐步“达斡尔化”、“汉化”，现民族服装已难以见到。游猎时期住室，是园锥型的“撮罗子”（以鄂伦春族的“撮罗子”相似），高约一丈，直径约一丈二尺，用3根上端有叉的木杆塔成三角架、其间搭上25——30根辅杆，木架的上部用桦树皮苫盖，下部夏秋用布围子，冬天改用犴皮围子。后来定居后改变为草房或“马架子”，居信习俗大体与达斡尔人相同，现与汉族无异。运输，早年主要依靠驯鹿驮运，后来使用勒勒车，现在多用胶轮牛马车，近来机动车多起来，逐步走向机械化。

二、婚嫁

鄂温克族实行一夫一妻制，以前实行“氏族外婚”和“姑舅表婚”。一个氏族内严禁通婚。讲究门当户对，绝不高攀。“姑舅表婚”是姑表兄弟姐妹间的通婚，他（她）们有优先婚配的权利。女子婚后生女孩，都愿把她嫁给娘家人，俗称“还骨头”。到了近代、也有与外族通婚的。从前婚事，都靠媒约之言，父母包办。有的孩堤时就给订婚，甚至有的“指腹为婚”。女子订婚至结婚之前，要回避男方任何人。婚烟程序分四个程序：求婚、订婚、纳彩礼、婚礼。县内鄂温克人过去有“抡亲”形式的婚姻。事先双方约好，结婚天，走走形式，搞所谓的“抡亲”。五十年代前，二十里屯就有过这种“抢亲”婚烟。鄂温克族也有入婚的习俗。从前很少离婚，离后子女归男方，妇子可带走个人财产。寡妇改嫁，绝不亲、认为是好事。寡妇改嫁可以带走自己的财产，也可以就在亡夫留下的房屋中再嫁他人。县内鄂温克族，后来因与达斡尔族长期相邻，其婚俗也逐渐随达斡尔习俗改变。解放后，过去的封建婚烟，“姑舅表婚”，“氏族外婚”制等，都被自由婚烟所代替。

三、丧葬

鄂温克族的葬礼，过去很讲究和隆重老人的去世，当即用布围尺体，头彰放一小棹祭品供物，定时烧金银锡泊纸，停屡次数月，昼夜轮流守哭尽孝。父母去世，须由子女、叔、伯抬棺上葬地。如用车送屡次，就由其儿子背着牛头绳走。如果死者是70多岁以上老人，主为“成佛归天”，全氏族人都来送葬，埋葬前，在死者头上连续打三次火镰，以亦告别，然后用桦树皮裹尸；而后土葬。殉葬员都是些死者生前用过的如男人的烟具、小刀、小锅、碗和新衣服，女人的烟具、耳环、手镯、戒指等，都与尸体一同下葬，凡可损坏者都要打碎而葬。死者的衣服、一般都送给同辈的老人以作纪念。葬后的第三天，遗属举行祭祀，祭仪是在死者生前睡过的铺位上，放一块“得日析”（方形坐垫）、摆供品以祭亡灵。家人服丧百日，此间，男人不得理发，修而或参加赛马、摔跤，女人不准空鲜艳服装或参加宴请、娱乐。我县鄂温克族的丧葬，后来大都随学达斡尔族的风俗、解放后，特有的丧葬习俗三经消失，其仪式也逐渐步简化。城镇，火葬也开始推广。

四、节庆

鄂温克族的节庆主要有：阴历时，包括腊月三十、正月初一到初五。过去三十晚上家家都供佛，初一互相串走拜年，之后举行盛大的歌舞，拨河等娱乐活动。腊月二下三和正月十五：腊月二十三则被认为是“火神回天”的日子，日落后，家家都要祭火，祈求下一年仍然得到火神的保佑。

敖包会：“敖包”是一种宗教信仰的象征物，过去，每个氏族都有自己的“敖包”，每年五、六月间举行一次“祭敖会”的大会，认为祭敖包就是祭“山神”、“龙王”，要宰牛杀羊进行祭祀，祈求风调雨顺，人兴年丰。在会上要进行赛马、摔跤等活动。同达斡族杂居的村落，达、鄂两族共祭敖包。解放后中止。1992年6月，在县民委组织下，城乡鄂温克族参加了在临江乡大石拉子村举行的达斡尔鄂温克、鄂伦春民族举行的敖包会活动。

半阔鲁（伊木纳节）：在五月下旬举行，主要祭祀“吉雅奇”（保护牲畜之神），以全羊熟肉供神，祈求畜群安全，人畜两旺。解放后停祭。

清明节：主要是扫墓祭祖。

五、礼仪

鄂温克族有独具的礼仪，施行严肃认真，不分场合，格守不动摇。本民族的长幼之间，遵守严格的礼节。老年人受到尊敬。年青人迂风老人或长辈，必须屈膝请安，还要敬烟。骑马相迂，必须下马列请安问好。吃饭时，等长辈动手之后，晚辈才能动筷。鄂温克族非常好客。认为家里来客人是大喜事，极极热情地请客进屋。让坐于右边或右上角的贵宾位，敬茶递烟。来客是老年人，必须为他做饭吃。为客人做饭吃时，绝不让客人自己盛饭，都由主人一碗一碗盛饭，直到客人吃饱谢绝为止。如果女婿来串门，富者则宰二岁子马，一般人家则杀只羊做手把肉吃，这里对女婿的最好等迂。

六、禁忌

出猎时，绝对听从“阿威达”（猎手们推荐的老猎人）指挥，要团绳索，不许闹，更不许说大话，吹牛吹，也猎的地点、方向严守保密，对家里人也是守口如瓶。在野外烧火，不烧崩火的柴禾，认为“白纳查神”（山神）最怕火星崩爆，如得罪山神，猎不到野兽。在狩猎时一旦发现猎物，禁止争夺乱开。要在狩猎长者的指挥下打猎。当猎到熊瞎子时，不许年青人走近熊旁辩公母（因怕会得尿塞病），首先由老猪人去看。剥熊皮要用布遮住下身，以免露出熊的生殖器。对妇女的禁忌又多又严。弟媳不许用大伯子的烟袋抽烟，更不许坐到大伯子跟前（否则被认为是越规行为）；严禁女人坐在男人的行李上（因男人认为女人不洁净、脏得很，若被女人踩和坐过行李，则认为将有祸事来临）；不许女人踩踏和跨过男人的马（认为男人头上有神佛，一旦被女人摸就是沾污了神佛，将会受惩罚）；不许姑娘们与外来的青壮年接头谈笑；如迂外来青壮年便迅速躲避他处；寡妇不得在娘家过春节，不许在群众娱乐场所露面；妇女分娩，家人为她单独盖一所产房，叫做“萨喜格柱”，（离原住房约十米远处），由婆婆专事护理，在七天内不许男人进出产房，既或是已住有火炕的房屋、产妇也不得在炕上生孩子。必须搬到灶房旁去生，产后十几天，不许移到炕上去住。死人凡是一个“哈勒”（氏族）的人都埋葬在一个坟地里，不许别人掺杂混入，另外，难产死的女人和被杀、斧子砍杀的人也不能葬入“哈拉”的坟地。以上禁忌，解放后有的渐消，有的解严了。

好听的商标名字

越是好记的名字，越能让客户快速记住和传播，如果是服装类可以这么取：晴天、锦衣、依丽、百娜、曼天、爱美、沙涓、美峰、咏梅。如果是护肤品可以这么取：雅柔、古今、首尔、丽微、依衣、古今、格阁、米柚、妮姬。

一、衣锦、兴玲、锦泰、袁玉、皓皓、舒立、钧恒、晗菲、耀童

二、晶篆、芊燊、页虽、兴晨、晶篆、磊繁、尚通、宇含、小杜

三、泰日、喜格、周优、飞品、歌德、衣橱、婉月、摩哈、景鑫

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十一、衣韩、亿朋、茜玺、鑫焰、淑女、衣诺、远淑、艾敏、领姿

十二、衣橱、潮童、聪睿、晖晨、翔竣、锐恋、时钰、奥承、辰聪

十三、丰徽、晞骜、九逸、亚禹、锋展、帝仑、彩硕、曦晨、宿兮

十四、央燕、铂璨、亿峰、硕力、璐雅、韩派、俏姿、玛纱、萱子

十五、雅柔、古今、首尔、丽微、依衣、古今、格阁、米柚、妮姬