楷书的真怎么写

在我认为是王曦之，这只是代表我个人观点，王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。

其中，《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。

真字的笔画顺序：横、竖、竖、横折、横、横、横、横、撇、点。

基本信息：

拼音：zhēn

部首：目，四角码：40801，仓颉：jbmc

86五笔：fhwu,98五笔：fhwu，郑码：EDLO

统一码：771F，总笔画数：10

基本解释：

1、与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：真诚。

2、确实，的确：真好。

3、人的肖像：写真。

4、汉字的楷书：真字、真书、真草隶篆。

扩展资料：

相关组词：

1、真诚[zhēn chéng]

真实诚恳；没有一点儿虚假：真诚的心意。真诚的帮助。

2、真挚[zhēn zhì]

真诚恳切（多指感情）：真挚的友谊。

3、真空[zhēn kōng]

通常指只有极少的气体分子，压强远小于105帕的气态空间。

4、真理[zhēn lǐ]

认识主体对客观对象及其规律的正确反映。人们通过实践发现真理，又通过实践检验真理、证实真理和发展真理。真理具有客观性，即它的内容是不依赖于主体而存在的。真理具有绝对性和相对性。

5、真主[zhēn zhǔ]

伊斯兰教所崇奉的唯一的神，认为是万物的创造者，人类命运的主宰者。

一字楷书写法有11种，具体如下：

一，音yī，（在钞票和单据上常用大写“壹”代），汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。

一，指事字，甲骨文、金文和篆文中都是画的一横，是古人的记数符号，可能是画的一道，也可能是一个筹码。隶变后楷书写作“一”。为了汉字的书写匀称，后来另加声符弋写作“弌”。“一”作为部首不是从意义的角度设立的，而是作为一部分字的共有标志，为便于查检而定的，故在不同的字里其标志的内涵也是不同的。

一、“真”的篆体如下：

二、释义：

1、与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：~诚。~谛。~挚。~心。逼~。认~。~才实学。~知灼见。

2、确实，的确：~好。~正。~切。

3、清楚，显明：看得~。咬字很~。

4、本性，本原：纯~。天~。

5、人的肖像：传（chuán ）~。写~。

6、汉字的楷书：~字。~书。~草隶篆。

7、姓。

三、繁体汉字：眞

四、真的部首：目

五、汉字结构：上中下结构

六、造字法：会意

扩展资料：

一、字形演变：

“真”与“贞”同源，后分化。真，金文

（卜，神杖）

（鼎，祭祀神器），表示用神鼎占卜。造字本义：名词，贞卜如验的贞人，贞卜高人。

文言版《说文解字》：眞，仙人变形而登天也。从匕，从目，从乚，八所乘载也。

白话版《说文解字》：真：长生不死的人变形升天。字形采用“匕、目、乚、八”会义，“八”表示仙人升天所乘坐的东西。

二、相关组词：

1、真期[zhēn qī]

谓修成真仙之期。

2、真锡[zhēn xī]

指僧人所用的锡杖。

3、作真[zuò zhēn]

认真，当真的。

4、真道[zhēn dào]

犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。

5、寻真[xún zhēn]

寻求仙道。

田英章，字存青、存卿，1950年生于天津，祖籍河北河间。

先后毕业于中国首都师范大学、日本东京学艺大学，书法研究生。历任中国**任命书书写员，中国书画人才研修中心主任，国人书画研究中心主任，中国书画人才资格审定委员会执行委员，中国硬笔书法协会首任会长，北京理工大学中国书法艺术专业客座副教授，日本国艺书道院教授，日本书艺会顾问，欧阳询书法研究会会长等职。

田英章先生3岁随父兄学习书法，主学欧阳询楷书，兼学王羲之、颜真卿、柳公权、米芾、赵子昂、成亲王、黄自元、潘龄臬、华世奎等名家诸体，书法功底深厚，技艺超群。他用笔端庄舒朗，涵蕴丰富，结体严谨自如，意态多方，沉雄中多有飘逸之感，潇洒中更具清劲之姿，是一个正统派、功力型、软硬笔皆善的中年书法家。

自1997年起，他先后五次获得国内外书法大赛一等奖，1988年获日本写研新印字体竞赛中国最高奖，1990年获日本国际新字体森泽世界最高奖，1991年获当代“国际书法精品展世界文化艺术金奖”。他还7次赴日本、韩国和香港、台湾等国家和地区进行书法艺术交流，4次在日本举办“中国田氏兄弟”书法展览。

作品和简历已编入《中国当代书法家辞典》。 田英章编写的《田英章系列书法字帖》是现国内唯一一套适用于教学、自学的上乘教材。

不知道你是练硬笔的还是毛笔的，， 行楷比较有名的是赵孟俯，，像他的〈道教碑〉〈胆巴碑〉〈妙严寺记〉等等作品都是一流的行楷， 行书上乘的作品有〈怀仁集王书圣教序〉还有王羲之的〈奉橘贴〉、〈快雪时晴帖〉等简札，，〈兰亭序〉自然不用说了 王献之的简札中的行书也是很好的范本； 以上都是非常正统的范本，非常适合初练行书用 其他的还有像颜真卿的〈祭侄文稿〉杨凝式的〈韭花帖〉，陆柬之〈文赋〉，，还有欧阳询、米芾、鲜于枢、文徵明这些名家有一些优秀的行书作品。 当代书坛中行书书家杨再春的行书是一流的，，可以看看 祝你习有所成。

要想写好楷体字必须掌握好笔法和字法。

执笔——苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽。”五指执笔法：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆（适当高度），保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆（加上腕的作用）练习画直线和弧线。执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。

书法是线条造型艺术。所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条（点画）的用笔方法。

提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。

每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形）。

结字——又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。

学写字应先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。

一、整齐平正 1、平正：间架布置要平正，笔画长短要参差，要求平正为主。

如正、主、生。 2、中正：中竖要写在正中，上点和下竖应垂直，力求保持平正。

如定、帝、常。 3、横断：左右二横虽中断，但应力求平正安定，不失重心。

如垂。 4、竖断：上下二竖虽中分，但应垂直，以求平正，避免偏侧。

如平、年、辈。 5、让横：横画多者，务求长短各异，宜使中横较长，求其平正。

6、让竖：竖画多者，中间直竖要长，并应垂直勿斜，才能平正。如寺、奉、喜。

7、偏正：结构正者，横画不宜过平，应稍倾勿侧，所谓正者偏之。如天、安、其。

8、偏侧：结构斜者，务求斜中取正，勿失中心，所谓偏者正之。如乃、勿、方。

二、上下平稳 1、天复（上广下狭）：天复者，要上面盖尽下面，宜上广下狭，求其平稳。如守、宗、宇。

2、地载（下广上狭）：地载者，要下画载起上画，宜下重而上轻。如且、丘、皇。

3、上宽（上大下小）：上占地步者，要上宽而画清，下窄而画浊。如掌、学、声。

4、下宽（上小下大）：下占地步者，要下宽而画轻，上窄而画重。如表、慕。

5、二段（上下均分）：二段者，分为两半，校其长短，微加调整，力求上下平稳。如思、昔。

6、三停（上下三分）：上中下三部等分者，上下宜略宽，中部宜略窄，求其平稳。如素、慈、累。

7、中宽（中占地步）：中宽上下窄者，中间略宽，上下宜略窄，使其均匀平稳。如崇、壹。

8、中窄（上下占地步）：中间窄而上下宽者，上下宜略大，中间宜略小，以求平稳。如囊、鴐、孁。

三、左右均称 1、平分（又名分疆）：左右平分者，如两人并立，左右宜均，尽力避免宽阔。如股、顾。

2、三均：左中右三部合成者，中间部分要平正，左右务求均称。如街、御。

3、左右占（左右占地步）：中窄左右寛者，左右两部宜略宽而长，中部宜略宽而短。如仰、柳。

4、中间占（中占地步）：中宽左右窄者，中间宜较宽大，左右宜较疏而略小。如徽、微。

5、长方：字形长方者，四角要齐平而稍长，并使左右均称。如同、固。

6、短方：字形偏方者，两肩要上开而下合，力求左右均称。如口、曰、白、田。

7、四方：字形四方者，上两肩要平，下两角宜齐，力求左右均称。如门、问、闻。

8、浑圆：字形浑圆者，上下左右，四面八方都应力求均称。如亦、赤、香。

四、轻重平衡 1、左占（左占地步）：左宽右窄，要左大而画较瘦，右小而画较肥，使能轻重平衡。如数、断。

2、右占（右占地步）：右宽左窄者，要右大而画较瘦，左小而画略肥，如此即可保持平衡。如提、练、埔。

3、让左：左重右轻者，要左高而右低，右边应让左，使其平衡。如都、郇。

4、让右：左轻右重者，要右高而左矮，左边应让右，使其平衡。如睁、璃、端。

5、左上平：左小右大者，应使小者齐上，大者中心移左，使能保持平衡。如场、雄。

6、右下平：左大右小者，应使小者较矮而与左部之脚齐平，如此既能保持平衡。如弥、教。

7、偏右：上部偏左者，应使下部偏右，如此才能保持平衡。如左、名、有。

8、偏左：上部偏右者，应使下部偏左，以便保持平衡。如威、藏、载。

五、分布均匀 1、宽：分间寛者，笔画宜肥，形态宜短勿长，力求布白均匀。如西、而、尚。

2、窄：分间窄者，笔画宜瘦，形态宜长勿瘠，俾使布白均匀。如目、自、月。

3、疏：间架疏者，笔画不宜瘦而宜丰，分间布白，宽窄宜均。如大、丈、天。

4、密：间架密者，笔画不宜肥而宜瘦，分间布白远近宜均。如藩、慕。

5、单：结构孤单者，笔画宜肥勿小，横画要长而遒劲。如十、万、五。

6、复：部首重叠者，宜瘦勿过大，分间布白，远近宜均。如露、警。

7、简：笔画少者，宜肥勿瘦，间架要正，直画宜短，点需近上。如上、下、士。

8、繁：笔画多者，宜瘦勿肥，粗细轻重，分间布白疏密宜均。如囊、宠。

六、对比调和 1、长短合度：笔画排叠要疏密停匀，参差不齐，力求长短合度。如其、真。

2、肥瘦调和：笔画排列应有阴阳之分，粗细之别，务求肥瘦调和。如福、锺、3、大小合宜：两字相合，小则化疏为密，大则化密为疏，力求大小合宜。

如端、瞻。 4、疏密停匀：两字相合，疏者宜小，密者宜大，力求疏密调和。

如何、情、得。 5、避密就疏：笔画排列要随字形变换，力求避密就疏，避远就近。

如既、粒、理。 6、穿宽插虚：字画交错者，欲其疏密长短大小停匀，务求穿宽插虚。

如滞、佛、第。 7、左右相应：左右简复不同者，要相生相让，避险就易，力求左右相应。

如没、诸、族。 8、补其空处：字欲四满方正，空处宜补，使与整体相称。

如盛、载。 七、连续各异 1、连点：各点相连，力求上下应意连，切勿似棋子。

如清、滔、深。 2、连挑：各挑先后连挑，力求互变各异，切勿相同。

如篆、等、蔡。 3、连横：各横上下连续，长短要参差，间距要均匀，形态要各异。

如言、重、事。 4、连竖：各竖左右连续，高低要参差，形态各求各异。

如门、开。 5、连撇：上下两撇连续，形态应有不同，下撇之首，宜置于上撇之胸。

如家、象。 6、连捺：上下两捺先后书写，务变其一，以反捺代正捺。

如逢、飬。7、连钩：各钩先后书写，形。