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不动明王菩萨

不动明王菩萨

不动明王菩萨,又称大威德明王菩萨,是密教中的主要护法神之一,通常被描绘为狰狞可怖的形象,头戴五佛冠、身披虎皮,手持矛、铃等物品,展现出强烈的力量和威慑力。不动明王菩萨被视为护法神中最高的一位,其具有化解妖魔鬼怪、消灭邪恶、保护善信等作用。在传统的密宗修行中,人们会向不动明王菩萨祈求消除一切障碍,为自己和他人带来平安祥和之力。

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请问不动明王是观音还是佛?

依世俗之论,不动明王为菩萨,即不动尊菩萨。

依密教讲,不动明王为大日如来的忿怒身,即佛的化身。

不动明王发誓愿:见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。威力甚大,动明王降魔时示现的忿怒身,以喝醒众生和吓退魔障,保持菩提心。

不动明王是佛还是菩萨

问题一:不动明王是菩萨还是佛/不动明王是菩萨还是佛 是菩萨。。。

问题二:不动明王菩萨代表的是什么? 不动明王资料

Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦,梵名阿遮罗曩他。不动明王,梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊,教界称为‘不动明王’,亦谓之不动使者。”不动〃,乃指慈悲心坚固,无可撼动,”明〃者,乃智慧之光明,”王〃者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛(阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛),各有三轮身。毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正**身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛,摩诃译为大,毗如遮那译为光明遍照,故中文别称大日如来)教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来,大日如来,金刚般若蜜多菩萨,不动明王,是三尊不同的个体。而实际上,却是诸佛总体的身、口、意三密,次等显现,即身密是大日如来,语密是金刚般若蜜多菩萨,意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛,也是如此,只不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。密教诸尊,依三轮身之分类而总判之:则大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王,此尊于大日华台虽久已成佛,而以其本誓之故,现初发心之形,为如来之童仆而给使诸务,且给使于真言行者,故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者,不动即使者而非不动者,不动之使者如二童子,八大童子等(是约于胎藏界)。不动明王是大日如来的教令轮身,降魔时示现的忿怒身,也是诸佛意的化身。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现畅五大明王中,不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智慧,知我心者即身成佛。”威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王,为一脸二臂,发垂披肩,愁眉瞠目,嘴角两侧露出两虎牙,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照,已登大日华台,因其三昧耶本誓愿,而示现初发心时诸相不备之形,为如来之童仆,而执行诸务。不动明王身相亦有二臂,四臂或六臂的,藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色,表法性不变。腰围虎皮裙,三眼红圆。右眼仰视,表示能捆住天子魔;左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天;额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇,表示除根本烦恼之‘瞠心”以五骷髅及不动佛为饰,表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑,左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓,左屈膝着地,于莲花月轮宝座上。修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。而其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以 *** ,其动机是“慈爱”而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”,并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”,完全是因为执着这个“自我”在作祟,所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切将得到净化。

问题三:四大菩萨和不动明王那个厉害 不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。

不动明王又叫做不动尊菩萨,在佛教中菩萨的地位是比佛低的,地位的高低也以意味着修为和法术的高低,而孙悟空的尊号是斗战胜佛,所以说谁厉害是显而易见的。 而西游记中观世音菩萨比孙悟空厉害,是不符合逻辑的。

问题四:地藏王菩萨和不动明王菩萨是一尊佛吗 是同一位,虚空藏菩萨成佛了就是虚空藏佛。不过虚空藏菩萨好像还未成佛。

问题五:不动尊菩萨个文殊菩萨的区别 不动菩萨

不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。

依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。毗卢遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。 不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。”威力甚大,不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。

文殊菩萨

文殊,梵名Man~jus/ri^ ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深。或谓其为已成之佛,如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物,如文殊师利般涅盘经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

问题六:不动明王菩萨是什么来历?我的本命佛是这个,求科普! 不动明王名称中的“不动”,是指慈悲心不变,无物可以改变撼动,“明”则乃智慧的光芒,“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。[1]”不动明王被视为大日如来的忿怒化身,打败过大自在天。相传大自在天认为自己是三千世界之主,故心存傲慢,不肯皈依佛祖,所以佛祖化身不动明王,前去降伏其心,不动明王用其足踏大自在天的头部,使其归顺,在诸明王之中不动明王也是最高尊者。不动明王同观音菩萨和地藏菩萨一般,乃是 *** 供奉的三个主要佛像之一。不动明王在汉传佛教或藏传佛教都有相当高的声誉,

问题七:佛教有个佛叫不动菩萨是什么佛 不动尊菩萨,即不动明王, 不动明王其誓愿为见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。威力甚大,不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王形象颇多,在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的:此尊坐盘石座,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火,右手持利剑,左手持�I索,作断烦恼之姿。

问题八:不动明王和观音菩萨可以同时佩戴吗 佛教起初是没有任何塑像的,这种类似多神崇拜的信仰,是在释迦去世后四、五百年,大乘佛教兴起后,才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点:(一)宇宙间无神。无超然者的存在,世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」,故不明此缘起法,因而会有生老病死,要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行,至终可以脱离六道轮回之苦,最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此,原始佛教是彻底的无神论,释迦及他的弟子们不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已。

但以后原信多神的印度人自信佛教后,在敬拜上不甘寂寞,陆续地搬进了不少印度教的神鬼,并予塑像敬拜。这种风气,从纪元前后,大乘佛教兴起后,逐渐盛行,以至今日,且有变本加厉之势。

中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果,虽为佛教争到了立足点,但从那时起,能一直断断续续地生存到今日,但却使中国佛教走了样,失去了释迦原有的本意,而变成了神佛不分的中国佛教了。

鬼不是人变成,人也是不会变成鬼的,人死对他个人而言就像睡觉了一样,等再醒来的时候就是审判日了,鬼的产生源自堕落的天使,想要与神同等以致变成邪灵(鬼),鬼也是没有好坏之分的,因为鬼全是罪大恶极的灵体,专门阻隔人与神之间的关系,是说谎者,抵挡者。

有些算命的他们会把你过去的事说得很准,告诉你,这些人都是交鬼的,那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理,算命的升级版罢了,不要信。

如果题主真的希望得到神灵的眷顾,明白生命的真谛,而不是把神灵当作满足自己的一种工具的话,就认真的看下这里吧,

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诗篇 115:4 他们的偶像是金的银的,是人手所造的,

诗篇 115:5 有口却不能言,有眼却不能看,

诗篇 115:6 有耳却不能听,有鼻却不能闻,

诗篇 115:7 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。

诗篇 115:8 造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。

问题九:家庭供奉不动明王菩萨有何讲究? 佛台的基本摆设要求:

・ 不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。

・ 不能正对厨房。

・ 不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂,可以做一个带木门的柜子,平时不烧香的时候把柜门关起来,同时上香的时候不要开电视机。但是,不能用玻璃罩子罩住菩萨像。

・ 不能供在夫妻卧房(老年夫妻房除外)。

・ 单人卧室可以供奉,但床尾不能正对佛台。

・ 不能供在凸出不连地基的阳台上,如果是室内阳台的话可以。

・ 任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置,必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。

・ 菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方,但不能背靠玻璃窗,后面必须靠墙,佛台的周围不要有镜子。

・ 佛台下面不要放杂物或者其他书籍,一般可以放经书和佛具。

・ 佛台不能太低太高,是人站着微微仰头看的方位(如果太低,可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高)。

・ 要有油灯(经常上油,会使人眼睛好),有水(有几尊佛菩萨就要有几杯水,水每天要换一次,不能用自己的嘴巴去碰杯子)。

・ 要有香炉,每天早晚各一次香,最好是固定上香的时间,一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。

・ 佛坛的佛菩萨不要太多。

・ 看自己条件可以供新鲜水果(可以使所求之事尽早实现),鲜花(供奉鲜花使人变得更美丽),水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。

家中条件有限如何设置佛台:

・ 如果居住条件实在有限,不能避开夫妻房、厨房等气场不好的地方,或者家中暂时有人不信佛,可以购置一个新的带有木门的橱柜,将菩萨像供奉在橱柜中。

・ 橱柜中不宜摆放其他物品,只宜放置佛具、经书等,且菩萨像上方不宜放置任何物品。

・ 可以在烧香的时候,将橱门打开,烧完香以后将橱门关闭即可。

问题十:不动明王是菩萨还是佛/不动明王是菩萨还是佛 是菩萨。。。

不动明王菩萨保佑什么

菩萨都是保佑平安健康的。

不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,意为誓愿,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。密教大日如来的愤怒身。

扩展资料

不动明王是明王之中最重要的尊格,居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。且不动明王与观音菩萨和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。

不动明王久以证得大光明遍照,已登大日华台,因其三昧耶本誓愿,而示现初发心时诸相不备之形,为如来之童仆,而执行诸务。且给使于真言行者,故称使者。使者即使役于人之义也。不动使者,不动即使者而非不动者,不动之使者如二童子,八大童子等(是约于胎藏界)。

不动明王菩萨是什么来历?我的本命佛是这个,求科普!

不动明王名称中的“不动”,是指慈悲心不变,无物可以改变撼动,“明”则乃智慧的光芒,“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。[1]”不动明王被视为大日如来的忿怒化身,打败过大自在天。相传大自在天认为自己是三千世界之主,故心存傲慢,不肯皈依佛祖,所以佛祖化身不动明王,前去降伏其心,不动明王用其足踏大自在天的头部,使其归顺,在诸明王之中不动明王也是最高尊者。不动明王同观音菩萨和地藏菩萨一般,乃是藏民供奉的三个主要佛像之一。不动明王在汉传佛教或藏传佛教都有相当高的声誉,

不动明王是什么菩萨?

不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动;“明”者,乃智慧之光明;“王”者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。

不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。

不动明王菩萨佩戴禁忌和意义

不动明王菩萨佩戴禁忌和意义如下:

1、不动明王菩萨的意义

不动明王是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇。他可以使你很好的利用自身的智慧,应付人生中各种的困境,使你事业有成,家庭幸福,一生吉祥如意。

2、不动明菩萨佩戴禁忌

无论佩戴何种佛像都要佩戴开过光的,因为没开过光的佛像,戴在身上是没有任何的效果。因为开过光的不动明菩萨才会有与自己符合气场,才会对其产生正面积极的影响。再者,在佩戴不动明菩萨时,一定要多行善事,即使不行善事,也不能有害人之心。

不动明王菩萨佩戴人士:

1、生肖中属鸡的人可以佩戴

不动明王也是不动尊菩萨,是密宗八大明王之首,和观音菩萨,地藏王菩萨合称三大尊主。属鸡的人和不动明王有着很强的感应,所以属鸡人的守护神是不动明王。

2、经常有邪念的人

不动明王拥有无可撼动的慈悲之心,拥有无上的智慧,能够驾驭一切的现象。不动明王是能够降服一切邪魔的大威势明王,他的身相会随着众生的魔障而变化。

3、追求平安的人

不动明王具有很大的威力,他们的誓愿是见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。这是对众生的大誓愿,希望能够度化世间一切众生。

不动明王菩萨来历,不动明王赵无极的故事有哪些?

他的故事太多了数不胜数,这个不动明王,为人正直,刚正不阿,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。

不动尊菩萨,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。

,不动明王为佛教密宗八大明王首座,显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离于修行路上不致动摇善念菩提心。不动明王久以证得大光明遍照,已登大日华台,因其三昧耶本誓愿,而示现初发心时诸相不备之形,为如来之童仆,而执行诸务。

形象颇多,在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的:此尊坐盘石座,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火,右手持利剑,左手持罥索,作断烦恼之姿。

不动明王还有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像,身色亦有所不同,有蓝色、白色等。他的真身不知道是什么样子。

在小说当中,赵无极的强大相信所有漫迷们有目共睹,即便唐三使出全身解数,甚至不惜将昊天锤都祭出,才艰难的在赵无极手上坚持了一炷香时间。虽然赵无极同样被唐三挣得狼狈不堪,但是赵无极却是并未展现全力,甚至还有第六、第七魂技没有使用。

这个神仙,在古代中国的历史上有很高的评价,他虽然面相凶恶,当时他不是坏神,相反他能代表正义。

不动尊菩萨是什么菩萨?象征吉祥如意

      不动尊菩萨是什么菩萨呢?生肖鸡的本命佛是不动尊菩萨。不动尊菩萨亦称不动明王,为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。那么不动尊菩萨的寓意和象征是什么呢?话不多说,下面就一起来看看吧!

一、不动尊菩萨是什么菩萨

      不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,意为誓愿,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者,密教大日如来的忿怒身。不动明王是明王之中最重要的尊格,居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。且不动明王与观音菩萨和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。

二、不动尊菩萨的生日是哪天

      不动尊菩萨在没有确切的生日,在密教的里是以或胁侍的身份出现。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。”威力甚大,不动明王法像不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。

      不动尊菩萨生日是哪天?道场在哪里?

三、不动尊菩萨的寓意和象征

      不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。

      不动尊菩萨是管什么的?生肖鸡的守护神

不动明王菩萨佩戴禁忌

佩戴的时候不要沾染化学物品以及鲜血等等不洁之物。不动明王就是八位生肖本命佛中的一位,所以鸡年出生的人若能虔诚佩戴吉。

一定要请开光的不动明王本命佛佩戴,因为佛像如果不经过佛教开光加持的话,是没有灵性的。不能沾染污秽是会影响不动明王菩萨的灵性的。

佩戴时要时常注意配绳的质量,防止绳线断落,造成丢失破损。

不动明王还被称作是不动尊菩萨,是居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。因为不动明王是属鸡人的本命佛,和鸡年出生的人有着非常强的感应力,因此属鸡人佩戴吉照堂的不动明王本命佛可以得到更多的帮助和护佑。

不动明王(不动尊菩萨)

不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。 不动明王其誓愿为"见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。"

其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是"慈爱"而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的"魔"。‍

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