阿诗玛峰形成过程

阿诗玛峰是世界上最高的山峰，其形成过程非常长且复杂。以下是阿诗玛峰的形成过程：

1. 地震造山：阿诗玛峰所在地区是由两个板块碰撞造成的，这个过程可能持续了数百万年。板块碰撞形成的地震会使地壳上升和抬升，这样山脉和山峰就逐渐形成。

2. 喜马拉雅运动：约5000万年前，东亚、南亚、爪哇以及澳大利亚都处于一个大陆“勐楯洲”。后来，由于板块运动的变化导致亚洲板块向北推动，勐楯洲碎裂成现在的亚洲和澳大利亚两块大陆，这个过程就是喜马拉雅运动，也造就了喜马拉雅山脉区。

3. 喜马拉雅山脉抬升：由于印度板块向北移动，向亚欧板块的碰撞，阿诗玛峰的所处的喜马拉雅山脉区，获得了多年的持续抬升，造就了巍峨的阿诗玛峰。

总结来说，阿诗玛峰形成的主要原因是印度板块与亚欧板块碰撞，引起的地震能量和喜马拉雅运动的影响，使山脉逐渐抬升。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

阿诗玛为什么化作了一座奇峰？

阿诗玛是由于相思之情，化作了一座山峰矗立在江边在江边

阿诗玛为什么变成奇峰？

石林位于昆明东南78公里的石林彝族自泠县境内。面积1100平方公里，是世界上唯一的，处于带高原地区的，剑状喀斯特地质地貌奇观，被列为地球“八大自然景观”。

阿诗玛走了，化为一座巍峨的石像，千年 万载，长留人间_石林

石林与长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称为中国四大自然景观。石林风景名胜区于1931年建园，经过多年的建设和发展，现已成为“中国南方喀斯特”世界自然遗产、首批世界地质公园、国家级风景名胜区、5景区、国家地质公园。

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石林景区包括，大、小石林，乃古石林；长湖、月湖；奇风洞、芝云洞；大叠水瀑布；圭山国家森林公园八个片区。

石林形成的原因

说起石林的成因，就要追朔到距今5亿7千万——2亿5千万年前的泥盆纪到早二叠世时期。那时候石林所在的滇东一带是一片大海。

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当时气候温暖潮湿，使海洋中的生物生长快且种类繁多，这些生物死亡后其骨骼与砂、泥质一起沉积。直至2亿7千万年前石林成为热带浅海，海底沉积了巨厚的石灰岩。

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后来，由于地壳运动，使石灰岩层抬升露出海面，在海水、雨水、地下水等的溶蚀、冲刷和风化下，才形成了如此大规模的岩溶地质地貌。

温馨提示

如果您要观赏石林的话，一定要带上你们的奇思妙想去游览石林，参观石林， 随着时间的不同，角度的变化，光线的强弱，会看到不同的景观，所请，三分长相，七分想象，游览石林，您一定要发挥想象力喔！以下是石林的一些景点。

景点介绍

今天小编主要向大家介绍是大、小石林和乃古石林两个片区，行程约6公里，游览需要两个半小时左右。

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一、石林湖

它是根据周恩来总理建议而修建的。1955年4月， 敬爱的周恩来总理和陈毅元帅到石林游览，周总理看到这，洼地里只有少许的水，再看看石林的景观后，就说“有山要有水，有水就不枯燥了!”听了总理建议，人们就把原溶蚀洼地进行了人工改造，使原来小小溶蚀水池变成了今天的石林湖。

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二、观音湖

在这平静的湖水中，石簇擎天，恰似天然的大盆景。在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音，各位请仔细找一找。对，就是她，好一尊“出水观音”，正因有此观音石，有人也把此湖称为“观音湖”。

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三、狮子池

池边的大狮子正在照看着池中几只嬉闹的小狮子。而这整座山也是一个大狮子，守护着神奇的石林。

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四、狮子亭

狮子 亭是游览行程中最高的地方，海拔1768.9米，是远眺石林全景最佳的位置之一。

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登上狮子亭，朝南可指点石海惊涛，苍茫浩瀚的大石林奔来眼底；向东可俯视湖光山色，烟波浩渺的石林湖一 览无疑。

有道是“不登狮子亭，不算游石林；一登狮子亭，全身醉石林”。

五、青牛戏水

两头小水牛正在戏嬉，脊背时隐时现，一派田园情趣。这是石林中的一景一一青牛戏水。

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六、石屏风

直视前方，一堵巍峨雄壮的岩石挡住了我们视线，此石似天然屏风遮掩住石林奇景，好像不愿让游人一眼就看到石林的奥妙。因此我们把该石称为石屏风。

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走过石屏风我们的游程将渐入佳景，相信大家将得到一次比一次强烈的惊奇感受。穿过桂花林，无数巨石擎天立地，请看前面刻有“群峰壁立，千嶂叠翠”的石壁，这是 1962年6月，朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。短短八字，生动概括了石林的特色和壮美。

七、石林

石壁上的“石林”二字是1931年龙云视察石林时所题。而“龙云题”三字则是龙云的儿子龙绳文于1985年9月22日来石林亲笔书写后刻上去的。现在请大家抓紧时间拍照留念。

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八、千钧一发

千钧一发是两峰间的一块石头，抬头看一看，在两峰之间夹有一块儿摇揺欲坠的巨石。大家过的时候一定要轻手轻脚喔！屏住呼吸，不然那巨石就会掉下来的。

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哈哈，开玩笑 的啦。其实这块巨石在这里“定居”已经三百多万年了，经历无数次地震的考验，它是不会掉下来的。

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九、刀山火海

沿途走来， 石峰如剑，这里是剑状喀斯特地貌最典型的地方，大家称它为刀山火海。过一石洞，峰回路转，我们来到了一小憩之地一一且住为佳。

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两峰底部凹成室，如厅似屋，仿佛是专门为走累的游客准备的小憩场所。这个石屋的形成其实是水与土共同作用而成，地质学家称其成因为“土下溶蚀”。

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我们在此小憩，转过身再看刚才我们所过石洞上方四个大字：“无欲则刚”。这四个字出自林则徐的堂联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

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十、望峰亭

如果说刚才我们是在天然离塑博物馆中遨游的话，现在我们登上了石林另一个游览胜点，建在约30米高，石峰顶上的望峰亭。此时您是否找到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呢！此亭初建于1931年，重建于1971年。

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今天的石林是著名的景区，而在清朝咸丰年间，石林还曾住过人呢！当年路南县爆发了由赵发领导的，响应天平天国起义的彝民起义。

当年赵发率领的起义军就住在石林中。而这儿就是起义军扎营 的地方，有石桌、石凳、石床、石香炉，这还有一泓清泉。在这边石壁的底部，有可容一人出入的小洞。

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相传，此地为赵发关押战俘的监狱，因此得名“石监狱”。看到石洞你会想到什么？

十一、你不知道的石林

告诉你吧！电视剧《西游记》中，孙大圣被压在五行山下的场景，就是在这拍摄的。

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而电影《阿诗玛》中，你是否记得，阿黑哥在寻找阿诗玛途中被顽石挡道，他奋力扬鞭，将一巨石劈成两半的场景吗？这是一个凄美的爱情故事。

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从前在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，给她取名叫“阿诗玛”，也就是金子的意思。

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阿诗玛渐渐长大了，漂亮得像一朵艳丽的美伊花。她能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。

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爱上了和她青梅竹马，两小无猜，相亲相爱的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。

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财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。

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阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撤种，全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，被阿黑三箭射死了，并救出了阿诗玛。

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狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神。

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阿 诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他 俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷 走了阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹 死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但 阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年 万载，长留人间。

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从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛的传说故事还被改编成了电影、大型歌舞剧，在国内外放映和演出后，引起了强烈的反响，阿诗玛的故事也随之广为流传

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关于石林的介绍就为大家讲到这里，我们下期接着聊

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阿诗玛的传说简介50字

阿诗玛使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。

阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。《阿诗玛》源远流长。

主体思想

阿诗玛共十三章，各章以塑造阿诗玛这一人物形象为中心来展开故事情节。从阿诗玛出生、成长、热布巴拉家托海热说媒、抢亲、再到阿诗玛坐牢、拔箭被救、以及回声、将阿诗玛的“一生一死"悲剧命运抒写得淋漓尽致、绘声绘色，动人心魄。在不屈不挠同强权势力作斗争的阿诗玛身上，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。阿诗玛在人民中间广为传唱，其艺术魅力历久弥新。 

虽然，有关阿诗玛传说的版本内容繁多，可是不管是哪种版本都表现了阿诗玛和阿黑之间曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良、勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现出了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗势力的斗争精神。

最后阿诗玛为什么化作了一座奇峰？

阿诗玛和阿黑喜悦的同城一起回家，他俩来到溪边瞎马，小熙阿支带人偷走了二黑的神箭，放洪水将哈什，蚂耶斯在r he beat home的呼唤声中，20马化为一座奇峰。

阿诗玛的传说

从前，在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，便给她取名叫“阿诗玛”。阿诗玛姑娘不仅长得漂亮，也能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。

热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，阿黑三箭将猛虎射死，并救出了阿诗玛。

扩展资料：

阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。

《阿诗玛》源远流长。关于《阿诗玛》起源时间，学界看法不一，有研究者认为萌发于刀耕火种的原始社会时期，形成于封建社会时期，跨越了若千人类社会发展历程，用撒尼彝语创作并以口耳相传的方式一代又一代地流传至今。

由于千百年来都用撒尼语传播，直到近现代，外界才知道《阿诗玛》。

阿诗玛的故事你了解哪些呢？

引言：阿诗玛是云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。 阿诗玛的故事通过口传诗体语言来讲述或演唱阿诗玛，阿诗玛，不屈不挠的同强弱势力作斗争，揭示了当时社会的黑暗，和黑暗终将会被光明代替的理想，反映了彝族人不屈不挠的民族性格和精神。

一、阿诗玛与阿黑的爱情

阿诗玛的故事讲述的是在在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，她的父母希望女儿像金子一样珍贵闪光，于是给他取名字叫阿诗玛，阿诗玛不仅长得很漂亮，而且能歌善舞，许多年轻小伙子都喜欢阿诗玛。但是她却爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，并且发誓非阿黑不嫁。在一年的火把节上，她和阿黑定了亲，而财主的儿子也看上了漂亮的阿诗玛，便让媒人去说亲。

二、阿诗玛受到财主的危害

但是不管媒人怎样的威胁利诱都不能打动阿诗玛的心，财主趁阿黑到远方放羊的时候，派人抢走了阿诗玛，并且强迫他与自己的儿子结婚，阿诗玛誓死不从被毒打之后关进了牢里，阿黑回来听到这个消息便赶紧去救阿诗玛，他和财主儿子比赛对歌，砍树，都赢了财主儿子。于是财主恼羞成怒，让家丁放出三只猛虎扑向阿飞，阿黑射死了猛虎并且救出了阿诗玛。

三、阿诗玛变成石峰

但是财主父子并没有善罢甘休，反而是勾结了崖神称阿诗玛和阿黑过河的时候，放洪水卷走了阿诗玛，十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。从此对着山峰喊什么样的声音那个声音都会回荡起来，从此阿诗玛的影子永远留在了人间，而他不屈不挠的同恶势力斗争的故事也揭示了光明终将代替黑暗，也反映了彝族人民不屈不挠的精神。

撒尼族有座奇峰叫什么

撒尼族有座奇峰叫阿诗玛。

阿诗玛来源于彝族撒尼人的经典传说阿诗玛反抗强权的故事，揭示了光明终将取代黑暗、善与美终将取代丑恶、自由终将取代压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人不屈不挠的民族性格和精神。

撒尼族阿诗玛的故事

阿诗玛是云南撒尼族（彝族的一支）最美丽的姑娘，阿黑是最强壮、最勇敢的男人，阿黑通过比赛，夺得了阿诗玛的绣花，他们在晚会上相识，仿佛天注定一般，一见钟情。

这时财主热布巴拉的儿子阿支也看上了阿诗玛，便托人说媒，被拒绝后竟强行把阿诗玛劫走，阿黑带着三只神箭前去营救，经过重重关卡，成功把阿诗玛救了出来。可是这对可怜的恋人刚刚重聚，还没有回到家，就被阿支放出的洪水冲散了。美丽善良的阿诗玛不幸遇害，变成了石林里的一颗石头。

路南石林的相关传说

与大石林相连的小石林，地势平坦，且有空旷的草坪。一排被称为“石屏风”的石峰前面，横列着座座石峰。其中的一座石峰，峰顶呈淡红色，好像一位头戴红花帕、身背竹篓的少女对目传，此峰是撒尼姑娘阿诗玛变的，附近撒尼村寨至今流传着她的故事。

阿诗玛是阿着底村的姑娘，她与哥哥阿黑相依为命，过着清贫的日子。有钱有势的财主热市巴拉，想娶美丽的阿诗玛做儿媳妇，他派人上门说亲不成，便把她抢回去，关进牢里。勇敢、机智的阿黑听说后，立即骑马赶到财主家。他和财主比赛唱歌，比赛砍树、接树、撤种、拾种等，都把财主斗败了。狠心的财主不服输，反而放出老虎来，又被阿黑射死了……当获胜的阿黑带着阿诗玛回家时，财主勾结崖神，放出洪水。当他俩过河时，滔滔洪水冲走了阿诗玛。阿黑为了找到阿诗玛，大声呼喊：“阿诗玛！阿诗玛！”后来，应山仙子把她搭救上来，但变成了眼前这座“阿诗玛”石峰。如今，游人若对着它喊一声：“阿诗玛！”那么，对面石崖和石林都会传来“阿诗玛”的回声。

谁知道阿诗玛的传说故事

从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道: 圭山的树木青松高，

撒尼小伙子阿黑最好，

万丈青松不怕寒，

勇敢的阿黑吃过虎胆。

阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。

一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。" 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。

转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支，这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命，有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。

一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!"阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。

阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。

热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒 的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。

阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"

原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。

阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。

阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!"

小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。

阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。

现在阿诗玛已经成为彝族女子的代称，关于阿诗玛的传说版本比较多,但无论什么版本都表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗势力的斗争精神。同时，阿诗玛的传说真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料。

路南石林的传说

光怪陆离的石峰、千奇百怪的石柱、削尖如刃的石笋……超越想象的造型，流畅不羁的线条，路南石林中每一块石头都是杰出的艺术品，整个石林就是一座天然的石刻艺术品博物馆。

石林位于云南省昆明市郊外89公里处的路南县境内。在400多平方公里的范围内，不计其数的石柱、石笋、石峰巍然耸立，连绵成林，故名“路南石林”。石林中的石头，都是以灰色的石灰岩为雕塑材料，以风霜雨雪为刻刀，由大自然的巧手雕刻而成——有的被塑造成柱形，高达三四十米，直挺挺地矗立在大地之上，柱身上的纵纹疏密有致，因流水荫润，条纹颜色深浅相间，非常精美；有的被塑造成笋形，高则二三十米，矮则三五米，石笋底部略粗，向上变得又尖又薄，而顶部的脊线锐利如刀锋，直刺天空；还有高大的石峰，层层叠叠，密如刀丛。

石林在地质学上叫做岩溶地貌，又称喀斯特地貌。这种奇特的景观是这样形成的：2亿多年前，这里曾经是一片汪洋大海，海底沉积物逐渐积累，化为厚厚的石灰岩。后来受地壳运动的影响，海底两度升降，大约在200万年前，石灰岩露出地面。在漫长的岁月里，风为凿，雨为刀，平板的岩石先被侵蚀出裂缝，而后裂缝逐渐扩大、加深，原本一体的岩石被纵向分割成块。因为水分垂直向下流淌、渗透，破碎的岩层逐渐被削出了石峰、石柱，继续风化消磨下去，就成了石芽、石笋。

在石林间的峡谷小路中穿行，就像在艺术博物馆中参观一样。众多巨石拔地而起，千姿百态，形态各异。人们根据石头的外形赋予了它们美丽的传说，其中最著名的就是“阿诗玛峰”的故事。

阿诗玛峰位于石林边缘，从某个特定角度看它，宛若一个身背花篮、亭亭玉立的美丽少女，她就是中国的少数民族撒尼族传说中的姑娘阿诗玛的化身。出于对她的怀念和敬仰，人们都喜欢与阿诗玛峰合影留念。

阿诗玛峰的倩影是路南石林最美的风景。此外，石林中还有骆驼峰、象石等众多传神的石刻作品。在路南石林，大自然的鬼斧神工给人无限的惊叹和感慨。

路南石林及其传说

作者：云南旅游… 文章来源：云南旅游网 点击数： 更新时间：2008-1-22

从昆明向东南行120公里，进入路南县以后，见绿树丛中有一大片石柱突兀而起，远远看去犹如石岩组成的森林——哦，驰名中外的旅游胜地路南石林到了！凡是到昆明的游人，大概都要来游览这一被誉为“天下第一奇观”的大自然奇迹。

石林游览区主要有大石林、小石林、外石林和其他一些景点。

进入大石林，穿行于蜿蜒曲折的石径中，欣赏不尽造物主用巨斧劈出似的石门、石壁、石塔、石笋……

走着瞧着，抬头忽见两峰之间同擎一块大岩石，看那欲坠的险状，仿佛稍一震动便会掉来似的。此景名叫“千钧一发”，真是再贴切不过了。游人见状，无不快米离开。其实，“南天砥柱”已支撑不知多少万年了，自然是有惊无险的。

走得有点倦意了，见前面有一座崖洞宛若厅室，里面还摆着石桌石凳，正好在这里憩息片刻。这里叫“且住为佳”，正中游人下怀。有趣的是，石桌如罄，用小石轻轻叩击，便发出馊钮之声，使人仿佛听到深山古刹传来的钟声。石室外，有一涨碧池深潭，池边石峰耸立，宛如刀丛密布。池中兀立的石峰，好像一把巨剑刺入青天，于是称之为“剑峰池”

离剑峰池，从巉崖窄道攀援而行，要手脚并用地爬过一段悬梯，才能登上了莲花峰顶。这里的峰顶悬挂一块巨大的岩石，而石片花瓣似向上翘起，宛若一朵巨大的莲花，故名。游人在此环顾四周的石峰，仿佛自己坐在刀剑之上，那奇险之状，极富刺激味儿。待扶着岩壁慢慢走下来，沿着石径前行，仰望两边奇峰怪石，或如鸟儿哺雏，羊儿相偎，或似大象缓行，凤凰梳翅……大自然的神奇雕塑，令人联想翩翩，意趣无穷。

与幽深的大石林相比，外石林地处开阔的山丘上，景观明朗多了。这里的一座座天设地造的怪石，有的像母携稚子，牵衣而行；有的如书生走马驮书赴京赶考；有的似念佛老僧在漫步，有的若慈悲观音在颂经，还有那骆驼、大象、黑熊、猛虎，其神情姿态无不惟妙惟肖，引人无限逻思。

与大石林相连的小石林，地势平坦，且有空旷的草坪。一排被称为“石屏风”的石峰前面，横列着座座石峰。其中的一座石峰，峰顶呈淡红色，好像一位头戴红花帕、身背竹篓的少女对目传，此峰是撒尼姑娘阿诗玛变的，附近撒尼村寨至今流传着她的故事。

阿诗玛是阿着底村的姑娘，她与哥哥阿黑相依为命，过着清贫的日子。有钱有势的财主热市巴拉，想娶美丽的阿诗玛做儿媳妇，他派人上门说亲不成，便把她抢回去，关进牢里。勇敢、机智的阿黑听说后，立即骑马赶到财主家。他和财主比赛唱歌，比赛砍树、接树、撤种、拾种等，都把财主斗败了。狠心的财主不服输，反而放出老虎来，又被阿黑射死了……当获胜的阿黑带着阿诗玛回家时，财主勾结崖神，放出洪水。当他俩过河时，滔滔洪水冲走了阿诗玛。阿黑为了找到阿诗玛，大声呼喊：“阿诗玛！阿诗玛！”后来，应山仙子把她搭救上来，但变成了眼前这座“阿诗玛”石峰。如今，游人若对着它喊一声：“阿诗玛！”那么，对面石崖和石林都会传来“阿诗玛”的回声。

其实，“阿诗玛”和这片石林，乃是大自然所为。科学工作者从岩石中发现的三叶虫、藻类化石，证实这里曾有古海底。大约是2.8亿年前的地壳运动，使这片汪洋大海隆升为陆地。而千百万年来的雨水冲刷、溶蚀，则为这片石灰岩塑造出眼前的莽莽石林。