圣朱利安大教堂

圣朱利安大教堂位于法国朗格多克-鲁西永大区沙特尔城市中心，是该城市最古老的教堂之一。该教堂建于11世纪，曾多次经历过改建和修缮，现在的建筑风格主要是罗曼式和哥特式。

圣朱利安大教堂外观简洁大方，有一座高大的钟楼，内部装饰繁复，有许多精美的壁画和雕塑。其中最著名的是圣母玛利亚和婴儿耶稣的壁画，它们描绘了圣母玛利亚和耶稣在沙特尔城市中心行走的情景。教堂内还保存着一些珍贵的中世纪文物和艺术品，如唱经书、十字架和金饰品等。

圣朱利安大教堂是沙特尔城市历史遗产的象征之一，吸引了许多游客前来参观。教堂也是天主教沙特尔教区主教座堂，为该地区的天主教信徒提供宗教服务。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

马耳他有哪些必打卡的景点？

1、 姆迪那：它座落于马耳他岛中部一座山顶上，东面、北面是峭壁，是最适合防御之地。在1530年圣约翰骑士团接管马耳他前，曾是罗马人、阿拉伯人和诺尔曼人统治时期的首都。由于姆迪纳人口只有数千人，加上禁止汽车进城，被誉为“寂静城市”。

2.丁格利悬崖：马耳他最高的丘陵，是马耳他岛西部嶙峋的峭壁，很像英国的白垩断崖。

3.三姐妹城：这三座历史名城可以准确的表述为马耳他历史的摇篮。建筑在岩石上，延伸到大港的伯尔古城和森格利阿城以及在溪流端部的考斯比库亚城为在那里居住的人们提供了很好的栖息地。

4.圣约翰大教堂：圣约翰大教堂是世界上最著名的大教堂之一，建于16世纪，是一座巴罗克式建筑，部分模仿哥特式。内部装饰华丽，各种大理石雕刻极为罕见。教堂整个圆顶内部是大壁画，大教堂的地下墓穴中安放着圣·约翰骑士团首领的遗体。

5.上巴拉卡公园：在这里可以领略到大港及马耳他“三城”的壮丽景观。

6.马尔萨什洛克渔村：色彩斑斓的“鲁楚”小船是马耳他的特色，船头的两只神眼相传来自于腓尼基时期意示着海神保佑着出海的渔民。

7. 枝甘提亚巨石神庙：它是世界上古老的直立式宗教建筑，比埃及金字塔早建约一千年。

8.大力水手村：前往美国著名电影《大力水手》的原摄影基地 ，在那里，与大力水手和他的妻子一起还原电影场景，嬉戏游戏。

马耳他自助游旅游指南

马耳他是一个非常神秘的欧洲小国，有着非常美丽的自然景观和人文情怀。这里的一切都很神秘，让你的想法得以释放。这里给大家分享一下马耳他自助游的详细攻略。

在中国，很多人可能不知道马耳他是一个国家。马耳他在旅游资源丰富的欧洲相对低调，在国内的名气也不算太响。

然而，随着越来越多的中国人环游世界，马耳他也欢迎越来越多的中国游客。2017年，赴马耳他旅游的中国游客增长率超过60%。

我一直对马耳他的城市建筑和蓝色的大海很感兴趣。一到马耳他就发生了。岛上几乎所有的建筑都是的，而大海像碧玉一样蓝，蓝到景色迷人。

马耳他首都瓦莱塔只有一万人，面积看似有一个校园那么大，但这里很美。

不仅仅是老薄荷街，这里的商业区所有街道都很起伏。很多人来这里拍照，就是为了留下一个像《盗梦空间》这样的背景。

特别适合在马耳他拍婚纱照或者写真。背景很酷。

马耳他是欧洲人的后花园。这里的游客很多，大部分都是西方面孔，来自中国的游客也越来越多。

但马耳他作为地中海的岛国，似乎比意大利和希腊要慢一些。我知道中国很多城市都打出了“慢生活”的口号，但和马耳他比起来，真的不算什么。马耳他人不仅脾气暴躁，而且不可靠。

最明显的体现就是攻略里提到的很多公交车都不靠谱。

我们选了一天去戈佐岛。虽然那里著名的蓝窗已经倒塌了，但是到了马耳他还是最好去看看。我一大早就起来了，去公交车站等车。结果花了——2个小时。等了两个小时，去港口的222路公交车就是没来，三趟车都没停。

车站等车的游客并不是越来越多，因为很多人受不了，走了。这就是传说中的马耳他巴士。

后来来了一辆黑色的车，问5欧能不能上。我以为还有两个座位，就赶紧拉着朋友上了车。我想知道车站的那些游客发生了什么事。

不只是公交车慢，购物住酒店。天啊，太慢了。上车时，司机接送每一位游客，不是刷卡就是买票，排了很久的队。

当然，我还是推荐马耳他。毕竟风景太美了。但在你走之前，你必须尽力而为。不然这种马耳他式的慢生活真的会把我们快节奏的中国人疯。

从上巴拉卡花园俯瞰对面的三个姐妹城市，景色十分惊艳。

强烈推荐住在瓦莱塔。这里的主要风景，商业区和上巴拉卡花园，特别漂亮，是主要景点。从上巴拉卡花园可以乘坐免费电梯下来，乘船游览三姐妹岛。

很多人选择住在圣朱利安的圣乔治湾是因为这里的夜生活。这里夜生活多，酒吧多，年轻人也多，很多女生穿的都很特别。

但是作为一个旅游的地方，这并不是一个好的选择。我体验的222路公交车就在这里。另外，这里的洲际酒店特别让我恼火。不仅设施陈旧，而且工作人员的工作效率也很低。

作为首都，那里有很多公交车。附近的斯利马，斯利马，主要是一条商业街。

瓦莱塔住在腓尼基酒店，相对较新，服务也比较可靠。就在瓦莱塔汽车站旁边，有一个超大的花园，有一个面向蓝色港湾的游泳池，所以推荐这里。

如果你没有那么多预算，尽量住在瓦莱塔附近。出行方便。称霸全球的锚湾不错。那里建了一个大力水手村。不大，但是很好玩。

其他海湾，就是这种感觉。主岛上另一个必去的地方是Mdina老城，《权力的游戏》的拍摄地之一。它非常漂亮，教堂非常值得一去。需要一张5欧元的票。

迪娜教堂

了他的海景

锚湾和大力水手村，童话之地。

腓尼基酒店的游泳池俯瞰大海，非常漂亮。

去戈佐岛戈佐，需要在cirkewwa坐船。几辆公共汽车来了，包括让我发疯的222路。坐船不到半个小时就到了。

下了船，一般都是坐车去维多利亚城堡。你可以登上高处，饱览美景。让我非常感动的是，这么大的城堡不需要门票。如果是在中国，能幸免吗？

另一个地标是蓝窗，也是《权力的游戏》的外景地。但是去年塌了，但是我们还是去了，很多人也去了。

但是说实话，去了什么都看不到，只有海和岩石。没必要再去了。

另外，戈佐岛就像中国的一个小地方，年轻人流失严重，缺乏活力，给人一种老的感觉，没有占优势的那个充满活力。

戈佐岛上的维多利亚城堡和教堂

不承认，这真让我吃惊。

岛上的主要交通工具是公共汽车。在机场申请周票还是挺有用的。单独买票的话，线车4小时有效，不只是一次，每人每次1.5欧。

最好选择自驾，会更方便。当然停车可能有点麻烦。曾经流行过一段时间。去马耳他买房移民什么的。

不知道是不是，但是我觉得在马耳他呆一个星期就够了，时间长了可能会觉得无聊。毕竟主色调基本都是蓝黄，买东西或者做什么真的太慢了。

不过总的来说，马耳他的物价并不贵，去那里还是很划算的。去马耳他不难。可以转机去欧洲很多地方。

另外，已经被中国人收购的瑞安航空，很多地方都到了马耳他，机票非常便宜。当然，出发前要研究一下廉价航空公司的行李。

消失的蓝色窗户。

《权力的游戏》拍摄的时候蓝色的窗户还在。

马耳他自助游旅游攻略

马耳他是一个非常神秘的欧洲小国，拥有非常唯美的自然景观和人文情怀，这里的一切都带着神秘色彩，让你的思路得到放飞，下面给大家分享马耳他自助游旅游详细攻略。

在中国，可能许多人都不知道马耳他是一个国家。马耳他在旅游资源丰富的欧洲，相对比较低调，在国内的名声也不是太响。

不过，随着中国人走遍世界越来越多，马耳他也迎来了越来越多的中国游客，2017年到马耳他旅游的中国游客增长率就超过了60%。

我一直对马耳他的城市建筑和碧蓝色的大海感兴趣。一到马耳他，果然如此，岛上的建筑几乎都是的，而大海蓝的像碧玉一样，太蓝了，景色让人如痴如醉。

马耳他首府瓦莱塔只有1万多人，面积好像跟一个校区那么大，而这里却非常漂亮。

不仅是老薄荷街，这里商业街区的所有街道都高低起伏很大，许多人到这里拍照，就为了留下像“盗梦空间”一样的背景。

特别适合在马耳他拍婚纱照或者是写真，背景很酷

马耳他是欧洲人的后花园，这里的游客非常多，绝大部分是西方面孔，中国游客也越来越多。

不过，马耳他作为地中海的岛国，其慢性子似乎比意大利和希腊更慢。我知道国内很多城市都打出了“慢生活”的宣传口号，但是跟马耳他相比，真的不算什么。马耳他人不只是性子慢，还有不靠谱。

最明显的体现就是，好多攻略中提到的公交车不靠谱。

我们选了一天决定去戈佐岛，虽然那里著名的蓝窗已经坍塌了，但是到了马耳他，还是去看一下。早上早早起来，到公交站等车，结果——2个小时，足足等了两个小时，去港口的222路汽车就是不来，而来了三趟车又都没有停。

车站等车的游客并没有越来越多，因为很多人等的受不了了就走了。这就是传说中的马耳他公交车。

后来来了一辆黑车，问5欧元上不上，我看还剩俩座儿，赶紧拉着朋友一块上车。真想知道车站上的那些游客都怎么样了。

不只是公交车慢，买东西，住酒店，我勒个去，这个慢啊。上公交车，司机对接每一个上来的游客，要么刷卡，要么买票，排队都排好久。

当然，马耳他我还是很推荐去的，毕竟风景是太美了。但是去之前一定要做足攻略，否者这种马耳他式的慢生活，真能把我们快节奏的中国人疯。

从上巴拉卡花园俯瞰对面的三姐妹城，风景太赞

强烈推荐住在瓦莱塔，主要的风景都在这里，商业街区和上巴拉卡花园，都特别美，是主要看点。从上巴拉卡花园可以坐免费电梯下去，乘船去三姐妹岛逛逛。

很多人会因为夜生活而选择住在圣朱利安St.

George's

Bay，这里夜生活丰富，酒吧多，年轻人多，许多女孩儿穿的特别暴露。

但是作为出行地，这里不是好选择，我经历的222路汽车就在这儿，另外，这儿的洲际酒店也特别让我窝火，不只是设施老，工作人员那效率叫一个慢。

瓦莱塔作为首都，那里的公交车特别的多。而附近的斯利马Sliema，主要是商业街。

瓦莱塔住在腓尼基酒店，这个酒店比较新，服务方面还是比较靠谱的，就在瓦莱塔公交车站旁边，有个超大的花园，泳池正对着蓝色的港湾，比较推荐这里。

如果预算没有那么多，也尽量住在瓦莱塔附近，出行方便。主导上的锚湾不错，那里盖了一个大力水手村，不大，但是挺好玩儿的。

其他海湾，感觉就那么回事儿吧。主岛另一个必去的地方是姆迪娜老城，《权力的游戏》取景地之一，非常漂亮，教堂也很值得进去，需要5欧元门票。

姆迪娜的教堂

瓦莱塔海边的景色

锚湾和大力水手村，童话的地方

腓尼基酒店的泳池，远眺海面，非常漂亮

去戈佐岛gozo需要在cirkewwa坐船，好几路公交车都到，其中包括令我发狂的222路。坐船不到半个小时就到了。

下船后通常坐车去维多利亚城堡，可以到高处，视野很好。非常让我感动的是，这么一个大城堡，也不要门票，这要是在国内，还能放过吗?

另外一个地标建筑就是蓝窗，也是权力的游戏的取景地，不过去年这里塌了，但我们还是去了，许多人也去了。

不过说实话，其实去了也看不到什么了，只有大海和礁石了。没必要再去了。

此外，戈佐岛就像国内的小地方一样，年轻人流失严重，缺乏活力，给人一种老气横秋的感觉，完全不像主导那样充满了活力。

戈佐岛的维多利亚城堡和教堂

不收门票，这个还真让我挺惊讶的。

岛上主要交通是公交车，可以在飞机场办理周票，还是挺有用的。如果单买票，该线路车4个小时内都是有效的，不是只坐一次的，每次1.5欧一个人。

最好是选择自驾，会比较方便。当然，停车可能会有点麻烦。曾经流行过一阵子，到马耳他买房移民什么的。

我也不知道是不是，不过我觉得，马耳他呆一个星期足够了，时间再长可能就会感到厌烦了，毕竟主色调基本上是蓝色和，而且，买东西或者干什么，也真是太慢。

不过总的来说，马耳他的物价并不贵，去一趟还是很划算的。而到达马耳他也不难，欧洲多个地方都可以转机到。

另外，已经被中国人收购了的瑞安航空，也有多个地方到达马耳他，而且机票价格很便宜。当然，出发前，要研究好廉价航空的行李。

已经消失了的蓝窗

权力的游戏取景的时候，蓝窗还在

红与黑每章概括

第一章 小城

介绍韦里埃--故事主人公的故乡的大概情况，同时引出韦里埃—德。

雷纳尔先生，介绍德雷纳尔先生在韦里埃市的显著地位和丰富的财产。

本章的最后，作者稍微提及老索雷尔（主人公朱利安的父亲）的一些情况、背景。

第二章

德雷纳尔先生修筑堤墙，为自己的工作树碑立传，按照自己的想法美化忠义大道。

引出老外科军医—朱利安的启蒙老师之一。

介绍德雷纳尔先生一家。

第三章 穷人的福利

谢朗教士不顾的阻止，冒着离职的危险坚持带领阿佩尔先生参观监狱，并因此被革职。

德雷纳尔先生和夫人商量，出于一些因素决定请朱利安，索雷尔做他们孩子的家庭教师。

作者还为我们简单的介绍了下德雷纳尔夫人，一个温柔、美丽又胆怯的女人，瓦勒诺先生曾经追求过德雷纳尔夫人。

第四章 父与子

德雷纳尔先生找朱利安得父亲商量家庭教师的事情，朱利安得父亲找到正在看书的朱利安，并把他的书打落到河流中。

第五章 谈判

朱利安得父亲和德雷纳尔先生谈判关于朱利安做家庭教师的待遇等问题，朱利安曾经为了博得谢朗教士的信任而把《新约全书》和《教皇论》背得烂熟。

朱利安崇拜拿破仑，他灵魂深处藏着不可动摇的决心—甘冒九死一生的危险也要出人头地。

朱利安和德雷纳尔夫人都在想着或者担心未来的生活

第六章 厌倦

朱利安来到了德雷纳尔先生家，第一次接触到德雷纳尔夫人，消除了德雷纳尔夫人对她孩子的家庭教师的恐惧。

朱利安在德雷纳尔先生家背诵《新约全书》，让德雷纳尔先生全家惊叹、钦佩。

第七章 精选的姻缘

朱利安仇视和厌恶这个社会。

德雷纳尔夫人开始注意和关心朱利安的生活，对爱情一无所知的德雷纳尔夫人把全部心思放在朱利安得身上，而她的女仆爱丽莎开始爱上朱利安了。

第八章 小风波

最近继承了一份遗产的爱丽莎向谢朗教士表示自己喜欢朱利安，朱利安拒绝了爱丽莎。

德雷纳尔夫人全家回到韦尔吉，在这里，陷入爱情中的德雷纳尔夫人用心打扮自己，并和朱利安一起用沙子铺了一条小路。

盛夏的一个夜晚，朱利安不小心碰着德雷纳尔夫人的手。

第九章 乡间的一夜

入夜了，朱利安一心一意要去实现他的企图—今天晚上一定要她把自己的手留在他的手里，不让它缩回去。

当十点钟的时候，朱利安终于实现了他的企图，虽然德雷纳尔夫人努力想把手缩回去。

“他的灵魂整个淹没在幸福的激流里了，这并不是他爱德雷纳尔夫人，而是因为一场可怕的痛苦已经宣告结束。”“他已经完成了他的责任，一个英雄的责任。”德雷纳尔先生“叫来了他的园丁，和他一起忙着用成捆的荆棘，将果园里那条不经常走的小路给挡起来。”—阴险小气的一个男人。

德雷纳尔先生更换家里床上的草甸子，朱利安很紧张，德雷纳尔夫人帮助朱利安取回了盛着拿破仑画像的盒子，她嫉妒想象中的盒子中的朱利安爱的人。

第十章 伟大的志愿与寒微的家境

朱利安认为德雷纳尔先生刚才讲的那些话对他是多么大的侮辱，他很生气，说要离开德雷纳尔先生家，德雷纳尔先生很担心朱利安去瓦勒诺先生家，于是给朱利安加薪。

朱利安以去找谢朗先生交心为借口离开德雷纳尔先生家。

第十一章 一个晚上

朱利安在韦里埃市遇到瓦勒诺先生并说了加薪的事情。

他要把德雷纳尔夫人的手留在他手里。

当德雷纳尔先生在他们面前大谈时，朱利安又握住德雷纳尔夫人的手并情不自禁的把脸颊靠近这只胳膊，将嘴唇紧紧贴在上面。

德雷纳尔夫人陷入了一场思想的挣扎中。

第十二章 一次旅行

朱利安请了三天的假，他去看望他的好朋友富凯。

在路上，他发现了一个差不多是垂直的岩壁的腹部的一个小岩洞。

富凯象朱利安提出提出一起做生意，朱利安拒绝了。

第十三章 网眼长袜

朱利安回来了，德尔维尔夫人发现德雷纳尔夫人在恋爱。

朱利安想要在德雷纳尔夫人是身上取得胜利，虚荣心使朱利安思索“如果将来我发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱工作，我可能告诉她，是爱情使我接受了这一职位的。”朱利安告诉德雷纳尔夫人他要离开因为他爱她，德雷纳尔夫人陶醉在高尚的心灵里的快乐里。

第十四章 英国的剪刀

德尔维尔夫人对德雷纳尔夫人提出告诫。

招待客人时，朱利安挑逗正在做彩绣活儿的德雷纳尔夫人，德雷纳尔夫人害怕急了，故意让自己的剪刀和针线掉到地上。

谢朗先生终于被撤职，马斯隆助理神父代替谢朗先生的职务。

第十五章 鸡鸣

这一天的夜里，朱利安终于来到德雷纳尔夫人的房间，在经历了一番指责之后，朱利安终于达到目的。

“天哪！所谓幸福，所谓爱情，就是这样的吗？”“一个人刚刚得到他长期追求的东西的那种境地，又惊恐，又忧虑”。

第十六章 第二天

第二天，朱利安得谨慎使德雷纳尔夫人感到忧虑。

德雷纳尔夫人急于和朱利安约会而忽略德尔维尔夫人的忠告，晚上，他们又开始了前一天的生活得生活。

德尔维尔夫人终于离开了德雷纳尔夫人。

第十七章 第一副

朱利安不自觉的谈起对拿破仑的崇拜引起德雷纳尔夫人的冷淡藐视，他立刻改口。

“我们的英雄缺少的是坦白真诚”。

朱利安从德雷纳尔夫人这里还了解到很多本地上等社会的一些东西，比如韦里埃第一副的选举。

第十八章 国王驾临韦里埃

国王将于周末驾临韦里埃市，韦里埃市将组建一支仪仗队，德雷纳尔夫人和孩子们回到韦里埃市，为朱利安谋得一个仪仗队队员的职务，这引起了韦里埃市民的纷纷议论。

朱利安和德雷纳尔夫人都很幸福。

但是后来在教堂里，仆从们的无理使朱利安深受 *** ，德拉莫尔主教又让他感觉“他不但骄傲，而且目中无人。”

第十九章 思想使人痛苦

回到韦尔吉不久，德雷纳尔夫人最小的孩子生病了，而且很严重，她开始悔恨自己的行为，认为小儿子的生病是天主对她的行为的惩罚。

德雷纳尔夫人要把他们的事情告诉她的丈夫，但是被朱利安阻止了。

最后她的小儿子病情好转，朱利安得爱情“不再仅仅是美貌的欣赏和占有的骄傲了”“他们的幸福是属于更高的一种性质，使他们灵魂燃烧的火焰也更加强烈”。

在恋爱、懊悔和欢乐交相更迭中，他们的日子过的向闪电一般的快。

朱利安已经失去了冷静思考的习惯了。

同时，爱丽莎经常和瓦勒诺先生谈论朱利安和德雷纳尔夫人的事情，当天晚上，德雷纳尔先生接到一封匿名信。

第二十章 匿名信

朱利安发现收到的那封匿名信以及的疑心，决定不和德雷纳尔夫人见面。

德雷纳尔夫人给朱利安写了一封很长的匿名信，并让他按她的要求写了一封匿名信给。

第二十一章 和主人的对话

朱利安按要求写好了匿名信，德雷纳尔先生为匿名信的事情已经筋疲力尽，这时德雷纳尔夫人又给他一封匿名信，开始她想象中的对话，并最终说服了德雷纳尔先生。

第二十二章 一八三零念的风尚

朱利安觉得“她应付这件事，想一个老练的外交家，我简直要同情那个失败者了，虽说他原来是我的敌人”。

朱利安回到韦里埃后，接受了瓦勒诺先生的邀请，参与他家的晚宴，看到金钱和权利的罪恶，朱利安感慨拿破仑时代“你那个时代是多么美好，人们可以从战场的危险中去的荣华富贵，而现实却要采用加深穷人的痛苦这种卑鄙的手段了！”他在瓦勒诺先生家背诵《新约全书》使在座的惊叹。

朱利安按照德雷纳尔夫人的指示参与各项社会活动，德雷纳尔夫人的孩子为了不让朱利安走，做了件非常可爱的事情。

最后，在瓦勒诺先生和德雷纳尔先生的竞争之间，德雷纳尔先生赢了。

第二十三章 一个官吏的忧伤

格罗若在竞标种得罪了德圣吉罗先生。

朱利安在竞标现场被认为是先生的奸细而心情极为恶劣。

德圣吉罗先生以道谢为名去家道谢，一位那不勒斯客人的到来为德雷纳尔先生家增添了很多快乐。

谢朗先生竭尽全力想去征服朱利安，劝说他离开韦里埃，而朱利安始终没有开口。

最后，谢朗先生找到德雷纳尔夫人，劝说朱利安离开。

在主力安离开后的第三天，他偷偷的跑回来看望德雷纳尔夫人。

他是真的爱她的。

第二十四章 省会

朱利安来到了贝桑松，在一家咖啡店遇到了叫“阿芒达”的美丽女人。

（她不是真的爱他）

第二十五章 修道院

朱利安带着谢朗先生的推荐信来到修道院，见到了他的另外一个导师—比拉尔神父。

比拉尔神父考察了朱利安的知识，并接纳了他。

“这正是世俗荣华的影响，您好像已经习惯于嬉笑的容颜，其实嬉笑是谎言的舞台。

先生，真理是严肃的。”

第二十六章 人世间或富人所缺者

朱利安选择了比拉尔神父做他的忏悔神父。

在修道院，朱利安得一系列行为引起其他同学的不满藐视。

索雷尔神父把德雷纳尔夫人寄给朱利安的信都烧掉了，凯富前去看望朱利安，告诉他德雷纳尔夫人变成了最虔诚的皈依者。

卡斯塔内德神父偷偷的得到阿芒达的地址，但朱利安巧妙的拜托了这些麻烦。

第二十七章 人生的初次经验

朱利安在修道院遭到了同学们的孤立，朱利安心里充满了疯狂的愤怒。

第二十八章 仪式行列

圣体节快到了，朱利安帮助夏斯—伯尔那神父布置教堂。

再修饰完毕后的时间里，朱利安不小心遇到了正在做忏悔的德雷纳尔夫人和德尔维尔夫人，朱利安在德尔维尔夫人的要求下心痛的离开德雷纳尔夫人。

第二十九章 第一次高升

从大教堂回来，比拉尔神父委派朱利安做《新约》及《旧约》的辅导教师，朱利安渐渐地有了追随他的群众。

“严厉的詹森派教徒比拉尔不变的原则是：在您眼中一个人是不是有价值，那您就把障碍设在他的一切和行动面前。

如果他真有价值，他就会排除或绕过那些障碍。”富凯以朱利安家属的名义为修道院送来一只牡鹿和一头野猪，朱利安得同学开始对他表示尊重。

考试时一位考官故意设了设了全套让朱利安钻进去，并因此给朱利安打了第一百九十八名。

明白了考官的意图之后，朱利安谦卑的承认了自己的错误。

比拉尔神父因为帮德拉莫尔伯爵打官司而有密切的往来。

比拉尔神父辞职，朱利安带着他的辞职书来见主教大人并赢得主教大人的欢心。

比拉尔神父离开修道院，乘了德拉莫尔侯爵的马车骄傲的前往巴黎。

第三十章 野心家

比拉尔神父拜访了德拉莫尔侯爵，向侯爵建议让朱利安做侯爵的私人秘书。

在前往巴黎的前夕，朱利安回到韦里埃看望谢朗先生和德雷纳尔夫人。

和德雷纳尔夫人缠绵了一个晚上之后，朱利安在德雷纳尔先生的怀疑下逃离韦里埃，前往巴黎。

马耳他景点推荐马耳他有哪些景点呢

马耳他有哪些景点呢?本来马耳他是有三蓝的，但是现在只有两蓝了，小编还是感觉到可惜的，马耳他的风景是非常的美丽的，下面是马耳他景点推荐，大家一起来了解一下吧。

蓝洞

蓝洞位于马耳他主岛西南，是一处非常漂亮的天然海上洞穴群，Blue

Grotto是其中最大的一个洞穴。阳光好的时候，大海蓝得发亮;遇到风雨的时候，却蓝得深邃。

蓝洞同时是绝佳的游泳和潜水区，你也可乘坐小船前往洞中参观，阳光照进洞穴，水面犹如蓝宝石，美丽极了!

蓝湖

蓝湖位于马耳他科米诺岛，正好在一个海湾里，风平浪静，很多度假的人们都在此游泳。可以租太阳伞和沙滩椅，在岸边躺着，如果游泳的话，还是要注意脚底的暗礁，小心受伤。

大力水手村

你可曾想过小小的马耳他竟然藏着一个大力水手村吗?这个乐园是按照孩子们最爱的动画片大力水手里的场景而建的，想去大力水手卜派，奥利弗，布鲁托家里吃饭的快点喔!

大力水手村还有更多玩的，比如画脸谱，做气球人，听故事，户外烤肉，做手工和玩游戏。那儿也为儿童准备了迷你高尔夫球场。季节性的活动也很吸引人：在夏天可以玩水蹦床，打水球，划船;圣诞节则可以在圣诞老人玩具城里参加圣诞节。

瓦莱塔

瓦莱塔是马耳他的首都，汇集了众多的人文美景。城中的教堂和宫殿大都结合了中世纪，巴洛克及文艺复兴晚期的风格。

丘陵地势造就了瓦莱塔陡峭的街道、美丽的房屋、华丽的阳台和绵延的台阶组成的完美街景。

当年骑士兵团大败来犯的侵军后，指挥官拉瓦来塔提出，要建一座固若金汤的城池。时至今日，仍然可以从瓦莱塔保存完好的市容遥想当年的雄风。

瓦莱塔是一座世界遗产城市，她与耶路撒冷的圣约翰骑士团的军事和宗教历史紧密联系在一起。在方圆55公顷的土地上耸立着320个历史遗迹，使瓦莱塔成为世界上古迹最集中的历史文化区之一。

斯利马

斯利马位于马耳他东北海岸，这里是马耳他购物，餐馆和体验咖啡生活的新兴中心。从斯利马一直延伸到圣朱利安的的沿海地区，是餐饮娱乐比较集中的区域。在瓦莱塔中心广场附近的公交站可乘坐轮渡或公交到达对岸的斯利马，推荐观看日落时分被洒上金的瓦莱塔。

朱利安为了恢复异教采取了哪些举措？

公元361年，朱利安众望所归地继承王位。朱利安成为帝国主宰之后不久，就立即把他恢复异教崇拜的付诸实施。他通过颁布法令的方法来强化他所崇尚的信仰，宣布异教神庙必须全部开放，人们对众神的献祭活动也必须恢复。但是这时的君士坦丁堡的异教神庙已经不复存在了，一些献祭敬神活动只好在教教堂进行。朱利安的倒行逆施，引起了许多教徒的反对。但朱利安不以为然，顽固地实行自己的既定。朱利安充分地认识到，在教的优势地位已经基本稳定的前提下，自己不可能完全恢复那些早已经被铲除的异教神庙和神像以及祭拜仪式，他能做的就是使异教崇拜仪式能与教的崇拜仪式相竞争。

因此，他将教中的许多组织原则引入多神崇拜中，如他按照教的教阶制制定了异教众神祭司的级别；按照教教堂的内部装饰模式来装饰他的罗马众神殿；将教在会堂内讲经传道的方式引入罗马多神崇拜中，甚至将教中信众们唱圣诗的传统也引入了异教崇拜中；他还要求异教神殿的祭司们像教主教们那样过禁欲的生活，违背圣规者也以开除教籍作为最重的惩罚等等。

教会史是教徒史吗？

教会史并不是教徒史，而是主教史。

教会史并不是教徒史，而是主教史。优西比乌收集各种材料，讲述耶稣以来各地教会主教的更迭。为了斗争的需要，教会史也自然需要讨伐异端分子，揭露他们的罪恶。此外，与异教徒的斗争，一直就是优西比乌所著《教会史》的主线，历次大更是讲述的重点。

这是因为在他看来，教会史的根本目的是证明教信仰的悠久性，引导读者皈依教。"潘菲鲁（Pamphilus）之子优西比乌，是非常博学之士，尤其擅长劝勉读者皈依，哪怕他不能总是指点正确的信仰。"

在优西比乌的笔下，教会在中彰显其德行，尽管有时由于信仰不够纯粹而遭到惩罚，但是，最终必将走向胜利。"敌人倒下了，大能的得胜者君士坦丁及其子基利司布一起赢回他们自己的东部省份，从而将罗马帝国结合成一整体……而今人们再也不用惧怕以前的压迫者，他们庆祝各种灿烂光辉的节日——到处是灯火。

曾经灰心失望的人们相互致以问候，脸上洋溢着笑容，眼神中透露着喜悦。无论在城市还是在乡村，正如被教导的那样，他们载歌载舞地将荣耀首先献给那至高无上的上帝，然后献给上帝所爱的那虔诚的皇帝及其众子。遗忘的烦恼已被忘却，所有的不虔诚也都消失殆尽。人们原先热切期盼美好事物的到来，如今正在喜乐地享受这些美好的事物。"

优西比乌还写作了最早的殉道者列传《巴勒斯坦殉道者列传》。这部传记现存两个不同的版本，长篇版和短篇版，二者的关系难以确认。短篇版可能原附属于《教会史》第八卷。其实《福音书》就是的殉道故事，也是对耶稣最好的纪念。

单个殉道者的传记，也并非鲜见，但是，优西比乌从地区教会的角度，集中对本教会的殉道者进行记录。"我希望能够记录我所见证过的殉道，也能容许我成为他们中的一员，耶路撒冷的人民应该为他们骄傲。为了所有人的福祉和得教导，我将讲述这些斗士们所从事的斗争。"

除了殉道者列传之外，另一位教父圣杰罗姆吸收当时流行的希腊智者文化，模仿他们写作的《智者传》（Lives ofPhilosophers）草拟《教著名作家传》。《智者传》，如3世纪第欧根尼·拉尔修的《希腊名哲言行录》，包括从泰勒士直到当时流行的斯多葛派的几乎所有希腊智者，一般按照生平、师承、作品、死亡和同名人物等几个方面进行谋篇布局。

文中引经据典，包括了大量的掌故，保存了珍贵的史料。5世纪初，历史学家尤纳比乌（Eunapius，生卒年不详）写作《智者传》，对4世纪君士坦丁堡和小亚的新柏拉图主义者的生平和作品进行了介绍。

圣杰罗姆的《教著名作家传》则是纯粹以教作家为收纳范围，自《福音书》作者开始，一直写到当下，以自己的小传终篇。一般交代人名、职位，然后是作品，最后是传主生活的年代。他以极为清晰简洁的笔触介绍了99位教作家。

虽然有许多教会作家曾经献书给皇帝，但是，第一位给皇帝立传的作家还是优西比乌。他的《君士坦丁传》是在君士坦丁去世后，为纪念已故皇帝而作。作品不仅为君士坦丁辩护，从教的角度丑化他的对手们，并且通过对公元312年"天空征兆"的讲述，成功地将君士坦丁塑造成一位为了教而战的君王。

从此，上帝赐予军事胜利，胜利后皈依，成为后来许多中古君王的经典形象。君士坦丁需要教，而优西比乌也需要君士坦丁来帮助他丰富教会史的创作。普通徒传记，由此有了典范之作。经过优西比乌的努力，教史学的主要体裁似乎都有了较为经典的文本。

到公元360年左右，朱利安（Julian，公元360—363在位）称帝，他抛弃教，崇尚古典希腊文化，鄙视教徒的浅薄无知，提倡复兴传统文化教育。在他的影响之下，阿米安（Ammianus Marcellinus，约公元330—400）创作了《续塔西佗国史》（Res Gestae a fine Corneli Taciti），从公元96年涅尔瓦登基至公元378年瓦伦斯皇帝逝于亚德里亚堡，凡31卷。

该书前13卷散佚，现存叙事从公元353年开始。续接塔西佗是因为塔西佗之后其他的通史基本上都是希腊文的。虽然是希腊人，但是阿米安决定用拉丁语来写作。作为久经沙场的军人，阿米安以色诺芬为榜样，对军事描写细致入微，给人身临其境之感。

阿米安被有些学者称誉为"最后的古典史家"。如果从西罗马帝国的历史角度来看，这个称谓颇有些道理，但就东罗马帝国的史学史而言，则并不准确。在阿米安之后，模仿古典史学家用希腊语写作历史的作家并不罕见，只是其作品大多没有完整地流传下来。

例如尤纳比乌，写作了自公元270年以来的帝制史；在晚年他又加进了许多反教君主的材料。这些材料后来被佐西莫斯（Zosimus，约活跃于6世纪初）利用，系统发挥，起草了反教的长篇历史作品《新史》（Nova Historia），叙述至公元410年罗马陷落。

他认为，罗马衰落的根本原因在于抛弃了祖先的信仰和神，而君士坦丁则是导致罗马衰落的罪魁祸首。前者只有残篇，而后者则基本保留下来。另外如奥林匹亚多鲁（Olympiodorus of Thebes，约活跃于公元410年）讲述西部罗马帝国瓦解和恢复的历史，用22卷的篇幅讲述公元407—425年18年间的史事，但散佚不传。

又如普里斯库（Priscus ofPanium，约活跃于公元440年）的八卷本《哥特史》。以及马尔库（Malchus of Philadephia，约活跃于公元470年）的7卷本《拜占庭史》，记叙从公元473—480年间的史事。

应该说，在东部帝国，模仿古典作家的风气一直传承不败。而6世纪最为著名的史家就是普罗科比（Procopius，约公元500—565）。作为罗马大将贝利撒留的幕僚，他亲身经历了查士丁尼皇帝征服地中海世界的大战。

为此写作了长篇历史巨著《战史》，包括《波斯战史》《汪达尔战史》《哥特战史》。这部作品不仅提供了战争的具体细节，而且非常生动地叙述了当时几乎所有蛮族的历史和习俗，成为了解6世纪早期欧洲历史的案头必备。

虽然古典史学余绪不绝，但是，随着教教育取代古典教育，学校被修道院和主教教堂所控制，从6世纪开始，古代史学逐渐淡出历史舞台，教史学吸收其营养成分，并适应了新的历史需要，逐渐成为史学史的主流。

蛮族王国或帝国的兴起是公元4—10世纪亚欧的局势，而与此相应的文化形势则是大一统宗教文化的形成。世界上最主要的三大宗教群体——天主教、东正教和教正式控制了旧的中西部。

与古典时期世俗化的多神宗教信仰不同，新的宗教信仰作为一种统一的一神教意识形态，对于历史写作发挥着直接的影响。这一时期的历史学家要么自身就是教会人士，要么就是深受宗教文化熏陶，甚至对宗教问题研究有素的教徒。正是立足于宗教文化，欧亚的史家们在继承古代史学的同时，又另辟蹊径，在中古初期塑造了一种新的史学传统，具有深远的影响。

迪迪玛的阿波罗神庙

相距约古港11英里以南的城市在现代的西部海岸米利都的土耳其的，神庙的阿波罗在螺或Didymaion在古代的第四大寺庙希腊世界。神谕的重要性仅次于德尔斐神谕，在米利都和大地中海世界的宗教和生活中都发挥了重要作用。许多统治者，从亚历山大大帝（公元前 356-323 年）到罗马皇帝 戴克里先（公元 244-313 年）访问或派遣代表团到这个神谕寻求阿波罗的指导和青睐。神谕在发起戴克里先统治下的徒“大”中发挥了重要作用，后来这座寺庙在公元 5 或 6 世纪被改建为教堂。

Didymaion 是希腊人围绕天然泉水建造的第三座也是最大的神庙，他们认为这是神谕预言力量的来源。第一座寺庙是一座简陋的建筑，取代了更早的卡里安圣殿。公元前 6 世纪，附近的米利都人开始建造第二座更大的寺庙。不是只要更广泛的帕台农神庙在雅典，本次庙会体现了Oracle的成长知名度和影响力。然而，这座寺庙在公元前 494 年被波斯国王大流士或在公元前 479 年被他的儿子和继任者薛西斯掠夺和摧毁。传说圣泉停止流动，直到亚历山大大帝征服了他自己的土地，并于公元前 331 年重新奉献了该遗址。毫不奇怪，重新建立的神谕的第一个记录声明是支持年轻的马其顿国王的。

与如此庞大规模的希腊神庙一样，建筑持续了几个世纪，但这座神庙从未完工。

虽然亚历山大在迪迪马重新开放了该网站，但他的围攻使米利都受到严重破坏，并且对公民征收关税作为对他们抵抗的惩罚，使这座城市在经济上陷入瘫痪数十年。当米利都终于开始恢复时——在亚历山大征服大约三十年后——公民们开始在圣泉所在地建造另一座寺庙。正是这第三座也是最后一座神庙，今天被称为迪迪玛的阿波罗神庙或希腊化的神庙。迪迪迈翁。与如此庞大规模的希腊神庙一样，建造持续了几个世纪，但这座神庙从未完工。即使在公元 4 世纪后期，这座寺庙也没有山墙或檐口，而且大部分雕塑装饰品都没有，甚至有几根巨大的柱子也没有完工。尽管如此，这座寺庙一定是一个壮观的景象，因为即使是废墟也能让现代游客惊叹不已。

希腊化的 Didymaion

Milesians 设计了希腊化的 Didymaion 以与希腊世界最大的神庙相媲美——附近的以弗所的阿耳忒弥斯神庙是古代世界七大奇迹之一。Didymaion 确实在某些方面更大，而在其他方面则更小，但这两个寺庙的面积都超过雅典帕台农神庙的两倍。像阿尔忒弥斯神庙，Didymaion 从外面看就像一座普通但巨大的希腊神庙。Didymaion拥有一个巨大的寺庙平台或裙房，创造了超过5500平方米的水平建筑面积。在这个凸起的平台上放置着 122 根巨大的柱子，每根直径 2.5 米，这些柱子又支撑着一个延伸到整个平台的精致格子屋顶。在接近完工的状态下，寺庙的墙壁上升到离地面近28米的高耸。

虽然 Didymaion 的外观看起来与普通的希腊神庙相似，但内部却非常独特。传统希腊神庙的内室或大殿直接建在神庙平台或讲台的顶部。然而，迪迪玛的神庙是围绕着一个神圣的泉水建造的，所以阿迪顿的地板必须在地面上。Didymaion 的建筑师想出了一个巧妙的解决方案。他们建造了两条又长又窄的拱形隧道，每条隧道长 21 多米，宽仅 1 米多一点，从寺庙平台的顶部一直通向阿迪顿的草地。（wwW.Lishixin.Com）这种巧妙的“空心”设计使米利都人能够在以弗所建造一座与阿尔忒弥斯神庙相媲美的传统寺庙同时也保留了长期以来被视为神谕力量神圣源泉的天然泉水。此外，虽然从外面看这座寺庙似乎是完全屋顶的，但迪迪迈恩的内室却是向天空敞开的。这使寺庙工作人员能够在阿迪顿地板上种植一片圣树。在这个田园诗般的环境中，在树林中和神圣的泉水旁边，矗立着一座小得多的寺庙或naiskos，里面供奉着阿波罗的崇拜雕像。

Didymaion 的和宗教意义

在一个“教会与国家”密不可分的世界里，迪迪玛的阿波罗神庙在古代米利都的宗教和生活中发挥了关键作用。寺庙建筑群是重要的宗教节日、祭祀和供品的场所，而神谕对米利都的公民法规、条约、公共企业产生了重大影响，并被用来抵御敌人并帮助指导公众和外国事务（Fontenrose，105）。

该地点的重要性意味着大祭司的职位（不要与神谕混淆），其职责是主持圣所，是一个非常强大且备受追捧的职位。Elected and limited to a one-year term, high priests were often “aristocratic gentlemen of Miletus, [who were] deeply involved in the politics and trade of that city…and whose clearest responsibility was to finance numerous activities associated with the sanctuary” (罗宾逊，12）。事实上，这个办公室是如此有声望，对米利都和更大的地中海地区的宗教和事务如此重要，以至于许多罗马皇帝，包括图拉真、哈德良和朱利安，被“选举”（即任命自己）担任这个职位。与实际履行职责相比，皇帝对获得尊称更感兴趣，他们完全将职责留给了其他人。尽管如此，他们确实为圣所的持续建设和维护贡献了大量资源。无论凯撒大帝和卡里古拉担任圣所的赞助人。图拉真建造了一条新的神圣之路，将寺庙建筑群与米利都连接起来，后来在公元 359 年由朱利安皇帝修复，作为他振兴传统希腊罗马宗教传统努力的一部分。皇帝对这个地点的赞助既强调了这座寺庙未完工的状态，也强调了这个巨大的圣所继续对地中海世界的宗教和事务产生巨大影响的事实，直到罗马帝国的晚年。

古代晚期的迪迪马翁

虽然从凯撒到朱利安几乎所有西方皇帝都咨询过迪迪玛的神谕，但最著名（或臭名昭著）的例子发生在公元 303 年，即戴克里先皇帝统治期间。根据拉克坦提乌斯的《害致死》，戴克里先派一个代表团前往迪迪玛，询问神谕他应该如何应对帝国内不断增长的徒数量以及徒扰乱众神的普遍抱怨；甚至米利都的公民也抱怨徒在迪迪玛神庙外居住，他们的异端宗教是“阻止准确的预言”（Digeser，57）。根据拉克坦提乌斯的说法，神谕的回应（这本身已被历史遗忘）激励戴克里先发动罗马历史上对徒最严厉、最系统的。

尽管圣所一直运作到公元 4 世纪，甚至可能是公元 5 世纪，但神谕在“大”中的作用并没有很快被遗忘。在公元 5 世纪和 6 世纪，当绝大多数希腊和罗马神庙被简单地遗弃并任其坍塌时，Didymaion 被挑选出来供徒重新使用。一座小型的三通道大教堂建在寺庙的阿迪顿深处。由于 Didymaion 的独特设计，该遗址的教再利用从其他寺庙挪用的例子中脱颖而出。这种罕见现象的大多数幸存例子（绝大多数“异教”寺庙只是被遗弃并随着时间的推移而腐烂）表明徒更喜欢在他们非常显眼的地方建造教堂 - 在寺庙的最边缘' s 平台 - 并完全避开前寺庙的主要房间（Hahan，12）。例如，在附近的阿佛洛狄西亚斯，徒建造了一座教堂，将古庙的平 *** 全吞没。阿佛洛狄忒。由于这座寺庙是整个城市的焦点，教堂非常显眼，并有力地表明了教社区的优势。然而，这种类型的拨款在 Didyma 根本不可能，因为 Didymaion 只是表面上有一个可以建造教堂的传统平台。尽管如此，教社区还是在未铺砌的阿迪顿地板上建造了他们的教堂，从古庙外经过的人完全看不到它。

重建

不幸的是，自从公元 20 世纪早期的德国考古学家匆忙移除这座教堂的所有遗迹，几乎没有文献记录，试图将这座寺庙恢复到希腊化的形式（见韦根）后，关于这座教堂的情况就没有更多可说的了。然而值得考虑的是，在这样的地点建造这座大教堂的原因与神谕在“大”中的作用无关，而与寺庙与阿波罗神的联系有关。许多学者已经证明，徒喜欢将阿波罗作为异教预言的灵感来源和作为教预言的来源（Kerkeslager，119）进行比较。也许这个神谕圣所的挪用表明当地的徒，就像他们之前的罗马人、希腊人和卡里亚人一样，还认为天然泉水是预言的来源，只需要通过适当的教仪式来净化或成圣；值得注意的是，正是在同一个泉水旁边，徒建造了一个洗礼堂，用来招募新成员。

诺里奇的城市简介

1066年已为英国最大的城市之一。从十四世纪早期至十八世纪后期，为英国最大的纺织业城。牛与谷物集散地。有酿造、面粉等农产品加工工业，还有制砖、皮革、印刷、化学、皮鞋与服装等部门。为英国最大的制鞋中心之一。多古老建筑，有十一世纪末建立的诺里奇大教堂（塔高约95米）等。1961年在此开办了一所东安格利亚大学。中世纪教会的中心。

游览城市之诺里奇是英国历史最悠久，自然风景最秀美的教区总教堂所在地城市之一。它是英国著名的旅游胜地、娱乐购物及文化中心。城中古罗马式的壮丽建筑与周边视野开阔的乡村地区相互辉映，营造出一片人间天堂。

除了部分现代化的设施外，诺里奇也拥有丰富的 历史文化遗产，目前该城仍保存有30座中世纪的大教堂，还有以高度能够俯瞰全城而闻名的诺曼城堡。

据媒体2012年5月13日报道，英国城市诺威奇日前被UNESCO（联合国教科文组织）授予“世界文学之都”称号。它是英格兰第一座获此殊荣的城市，英国另外一座曾经当选的城市是苏格兰的爱丁堡。诺里奇，这个英格兰中部城市曾出版过世界上第一部女作家撰写的英文书籍《神圣之爱的启示》，该书作者朱利安一生中的大部分时间生活在诺里奇的一个教堂中。诺里奇的诗人亨利·霍华德是英国文学史上第一位创作无韵诗的诗人，他的十四行诗体裁后来被莎士比亚所借鉴。诺里奇还是18世纪著名思想家和作家托马斯·潘恩（Thomas Paine，1737-1809）的故乡，美国的起草就深受潘恩《人的权利》（Rights of Man）的影响。目前，世界上获得UNESCO“文学之都”命名的有六个城市：爱丁堡（英国）、墨尔本（澳大里亚）、衣阿华市（美国）、都柏林（爱尔兰）、雷克雅未克（冰岛）和诺里奇（英国）。

诺里奇东边是乡村的宽阔自然景观，广袤无垠， 河流蜿蜒于其间，穿插着湖泊，引人入胜。此外，诺 里奇也临近海洋，自城内20分钟既可抵达海岸线， 去饱览迷人的海岸、沙滩以及峭壁风光，这里是人们夏季最好的旅游、休闲胜地。

诺里奇还以英国十大购物城市之一而闻名，这里汇集了各式经营的店铺、专卖店、商业街、知名 连锁店和超级市场，并且拥有两家大型购物中心，其中一家是欧洲最大的购物中心，在这里你能买到所有 世界知名品牌。

街道上多屏幕电影院、艺术影院，剧场和许多博物馆和艺术画廊林立；更有多家咖啡馆和各国风味餐馆，提供各类美食，从印度、中国、希腊和泰国菜系到墨西哥、西班牙意大利和传统英国烹饪，应有尽有。

里斯本圣公会介绍葡萄牙里斯本教会

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1.葡萄牙里斯本教堂

1.贝伦塔，或圣文森特塔，是位于里斯本的一座16世纪的防御工事。它建于葡萄牙文艺复兴的鼎盛时期。它是葡萄牙著名的地标，也是葡萄牙曼努埃尔风格的杰出代表。它在1983年被列为世界文化遗产。

2.Geronimus修道院是一座宏伟的修道院，位于葡萄牙里斯本的TorredeBelem。可以说，它是里斯本最突出的历史遗迹，也是葡萄牙最成功的范例曼努埃尔式建筑的代表建筑风格。

3.佩纳宫是葡萄牙国王的离宫。它那令人眼花缭乱、千奇百怪、自命不凡的姿态，看上去就像是勒佩纳宫花园的城堡。

4.Arcobasa修道院是中世纪哥特式艺术的典型代表作品，拥有葡萄牙最大的早期哥特式教堂。它是葡萄牙著名的历史地标。

2.葡萄牙天主教堂

祝圣就是希望，{耶稣他活着的时候祈祷，我们跟随耶稣祈祷}要圣洁{圣人，天主教里有很多祝圣的人，包括使徒和其他为我们传福音的人。他们的耐心，行为和劳动都是为了耶稣的救赎}赞美耶稣，荣耀归于至高仁慈的父，阿们，要被圣化：圣。

3.葡萄牙里斯本热罗尼莫斯修道院

葡萄牙必游景点——罗卡角

罗卡角是葡萄牙毗邻大西洋的一处海拔约140米的狭窄悬崖，是辛特拉山的西端。距里斯本约40公里，位于葡萄牙最西端，欧亚最西端。人们在罗卡角的悬崖上建造了一座灯塔和一个面向海洋的十字架。碑上用葡萄牙语写着一句名言：陆地在这里结束，海洋从这里开始。它曾被评为“世界上最伟大的建筑之一”。世界上最值得去的50个地方被网友。

葡萄牙必看景点——杰罗尼莫斯修道院

里内莫斯修道院是一座宏伟的修道院，位于葡萄牙里斯本的托雷德贝伦。可以说，它是里斯本最突出的历史遗迹，也是葡萄牙最成功的范例——曼努埃尔式建筑的代表建筑风格。为纪念葡萄牙人发现通往印度的海上航线而建。著名航海家达伽马也长眠于此。教堂的结构是横短竖长的拉丁十字架。它的外观由抛光的白色花岗岩制成，显得格外高大神圣。给人一种摆脱了世间一切负担的感觉。修道院的内殿宽敞而神圣，哥特式的大厅拱顶高耸，大厅的祭坛上装饰着金色和绿色的雕刻，旁边的祭坛上矗立着赤红釉瓷制成的圣杰罗尼莫雕像。

葡萄牙必看景点——贝伦塔

它矗立在特鲁瓦河北岸，是葡萄牙的标志性建筑是里斯本的象征。它被列为世界文化遗产，有近500年的历史。贝伦塔见证了里斯本昔日的辉煌。贝伦塔独特的建筑风格和特殊的地理位置吸引了世界各地的游客。历史上它曾被用作海关、电报局，甚至灯塔。它还将储藏室改造成一个地牢作为监狱。大航海时代，是航海家的起点。

葡萄牙的必看景点——佩纳宫

佩纳宫是葡萄牙国王的分署，宫殿本身有很多建筑风格，如哥特式、文艺复兴式、摩尔式和曼努埃尔式。这是19世纪玛丽亚二世女王的丈夫费迪南的发明。这座宫殿建于1840年，完成于1885年，费迪南德去世的那一年。居住在这一带的其他达官贵人也按照同样的思路建造官邸，使辛特拉成为欧洲浪漫主义建筑的中心，其公园和园林风格深深影响了后世的景观设计。同时，它也被列为世界文化遗产。

4.葡萄牙里斯本纪念碑

欧洲伦敦威斯敏斯特教堂议会大厦大本钟伦敦塔圣保罗唐宁街10号汉普顿宫温莎城堡索尔兹伯里巨石阵柳井里圣保罗大教堂大英博物馆。巴黎圣母院巴黎艾菲尔铁塔圣心教堂毕加索博物馆蓬皮杜文化艺术中心巴黎歌剧院巴黎圣母院卢浮宫巴士底狱遗址凡尔赛宫奥塞博物馆亚历山德拉三世桥马赛圣母院里昂里昂艺术博物馆高卢罗马博物馆里昂歌剧院圣让大教堂柏林国家歌剧院柏林爱乐音乐厅科隆大教堂罗马日耳曼博物馆法兰克福欧洲银行总部圣巴特洛梅奥大教堂(凯撒教堂)汉堡米歇尔教堂慕尼黑彼得教堂圣母大教堂奥林匹克公园意大利罗马斗兽场许愿池君士坦丁凯旋门罗马歌剧院罗马国家博物馆米兰米兰大教堂斯卡拉剧院佛罗伦萨圣十字大教堂圣母院花卉大教堂威尼斯圣凯尔大教堂叹息桥公爵梵蒂冈城圣彼德宫里亚托桥s教堂俄罗斯莫斯科列宁陵墓克里姆林宫莫斯科大剧院圣巴苏大教堂圣彼得堡冬宫西班牙马德里塞万提斯纪念碑隆达斗牛场宫殿巴塞罗那圣家族大教堂葡萄牙里斯本热罗尼姆斯修道院阿姆斯特丹国家音乐厅鹿特丹塔比利时布鲁塞尔原子模型比朱利安小便雕像小丹麦哥本哈根美人鱼雕像大理石教堂西洛菲勒堡宫奥地利维也纳国家歌剧院金色大厅圣斯特凡大教堂美泉宫多瑙河塔匈牙利布达佩斯议会大厦、圣伊斯特万大教堂、马加什教堂、链桥、帕台农神庙、雅典卫城、希腊雅典、奥林匹克宙斯神庙、迈锡尼狮门、冰岛雷克雅未克、阿纳森雕像、雷克雅未克大教堂、珍珠大厦、斯约戈尔、瑞典皇宫、北欧博物馆、德劳特勒宁宫、赫尔辛基大教堂、芬兰赫尔辛基、维格兰雕塑公园、挪威奥斯陆、埃及开罗、埃及、非洲、拉美西斯二世雕像、卢克索卡纳克神庙神庙、卢克索神庙、吉萨高地、胡夫金字塔、亚洲、柬埔寨、吴哥窟、瓜拉越南，红色教堂伊斯坦布尔索菲亚大教堂蓝色清真寺大洋洲澳大利亚堪培拉国会大厦战争纪念馆悉尼歌剧院海港大桥圣玛丽s大教堂新西兰惠灵顿国家博物馆奥克兰天空塔奥克兰博物馆美国华盛顿白宫林肯纪念堂华盛顿总统纪念碑纽约时代广场自由女神像洛克菲勒中心帝国旧金山金门大桥巴西巴西利亚议会大厦里约热内卢耶稣雕像阿根廷布宜诺斯艾利斯科隆大剧院参考：

5.葡萄牙著名的教堂

萨尔瓦多，古称萨尔瓦多共和国，是中美洲北部的一个国家，是中美洲最小的国家，总面积21393平方公里。海岸线长260公里。该国西北与危地马拉接壤，东北与洪都拉斯接壤，西临太平洋，东南濒临丰塞卡湾。萨尔瓦多保留了浓厚的巴伊亚文化，有葡萄牙天主教堂和建筑艺术，还有西非奴隶留下的非洲文化和土著色彩。此外，这里到处都有迷人的海滩和椰林，多年来一直是巴西人向往的度假胜地。

6.葡萄牙教堂

世界十大教堂TOP10:亨利圣母朝圣

位于波兰的李圣母院朝圣地于2004年对公众开放，公众可以进去朝拜。朝圣长122米，宽79米。它建于1994年，于2004年竣工。它是欧洲第六大教堂，每天都有许多信徒前往朝拜。

世界十大教堂之九：和平后的亚穆苏克罗大厅

和平后的30000平方米的亚穆苏克罗大厅位于科特迪瓦。并于1989年向公众开放。它是世界上第九大教堂。因其面积大，气势雄伟，可一次性容纳18000多名信徒。

世界十大教堂TOP8:圣心大教堂

比利时的圣心教堂是世界上最古老的教堂之一。它建于1905年，1970年竣工，同年对外开放。至今已有近一个世纪的历史。在两次世界大战期间，教堂遭到严重破坏，因此不得不重建两次。这座教堂可以容纳近两万名信徒。

世界十大教堂TOP7:米兰大教堂

意大利宏伟的米兰大教堂是六个世纪以来建造时间最长的教堂，也是世界上最著名的教堂之一。正因为如此，它成为了欧洲参观人数最多的教堂。这座教堂长157米，宽92米。它是为圣母玛利亚的诞生而建的，也被称为圣母玛利亚教堂。

世界十大教堂TOP6:法蒂玛圣三教堂

葡萄牙法蒂玛圣三一教堂建于2004年，2007年向公众开放。它长95米，宽115米，是世界上第六大教堂，几乎可以让一万名信徒同时做礼拜。

世界十大教堂TOP5:利物浦大教堂

利物浦大教堂，历史上最美丽的教堂之一，坐落在沙地上，是一个理想而独特的教堂建筑工地。教堂面积9600平方米，有一座31吨重的钟，钟声美妙，也被称为巴特利特钟。

世界十大教堂前四名：圣约翰s大教堂

这是美国的一座哥特式教堂，由著名建筑师菲利普休伯特和乔治弗雷德里克设计。可以同时服务2万人。

世界十大教堂前三名：塞维利亚大教堂

塞维利亚大教堂是西班牙最古老的建筑之一。有些人认为这座教堂花了将近一个世纪才建成。面积11520平方米，其宏伟程度简直不可想象！

世界十大教堂TOP2:阿帕瑞西达国家朝圣圣母教堂

巴西阿帕瑞西达圣母国家朝圣寺开始于1908年，直到1955年才完工。当庇护十世还是个孩子的时候，他就已经在考虑建一座教堂了。这座教堂最多可容纳45，000人。

世界十大教堂TOP1:圣彼得梵蒂冈城s大教堂——号

梵蒂冈城是教徒的中心，所以圣彼得美国大教堂是教徒的总中心。这座官方教堂建于1506年，完成于1626年。差不多花了120年。它是迄今为止最大的教堂，可容纳6万多名信徒同时礼拜。另外，所有的主要教皇都在这里。对所有徒来说，这是最神圣的地方。

7.葡萄牙修道院

蛋挞，来自欧洲的产品。蛋挞，英文叫蛋挞，是一种由牛奶、鸡蛋和糖做成的果冻。中国称其为蛋，挞取其音。这种蛋挞早在中世纪就出现了，但看起来和今天很不一样s蛋挞。

按照现在的做法，皮肤会比较软；在中世纪，蛋挞是在没有蛋挞模具或齿轮刀具的情况下制作的。蛋挞皮必须用手捏，所以蛋挞皮很硬。中世纪吃蛋挞其实是吃蛋液而不是皮。另一个原因是你必须在蛋挞皮里放很多糖。糖在中世纪很贵，所以如果有糖，也只是加到蛋汁里。至于外壳，则是给了穷人和乞丐或者扔掉了。

国内的人都知道蛋挞是香港割让的，英国蛋挞传入香港后，香港人开始模仿，甚至比英国人还厉害。蛋挞皮有两种：一种是糕点，英文叫泡芙糕点，是一种咬下去会溅上渣的蛋挞皮；另一种是黄油硬皮，英文叫shortcrustpastry。它需要很多黄油，所以它有饼干的味道。

8.葡萄牙圣灵教堂

圣灵大教堂

始建于1633年、完成于1642年的明斯克东正教的一个重要活动中心，属于巴洛克建筑风格。最初是天主教女修道院的主教堂。1860年，该教堂被改建成东正教教堂。1870年，教会开办了圣灵修道会。