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人与自然造句

下面为您提供关于【人与自然造句】内容,供您参考。

1、单从生态足迹的角度而言,乌审旗的发展处于一种不可持续状态,人与自然资源的矛盾较为突出。

2、马克思提出了人化自然概念,消除了人与自然的对立。

3、本文就可持续发展的概念、特点展开论述,以期寻求人与自然的和谐发展,最终实现人类文明的全面进步。

4、在中世纪的集日,宫崎的故事,原来设想一个人与自然的斗争。

5、记者近日驱车行驶在贵州省重安江畔,看到这里呈现出一片人与自然和谐的景象。

6、我们将尽可能动员更多的人在这里种植九百九十九棵树,雕刻九百九十九颗爱心石,传递这份爱,体现人与动物、人与自然和谐共存的美好心愿。

7、提高环境意识,爱护花草树木,保护野生动物,维护公共设施,促进人与人、人与社会、人与自然的协调发展。

8、河水静静地流着,我们在水中尽情地玩着,笑声、水声融在了一起,人与自然形成了一幅和谐的画面。几片黄树叶、红树叶从水面上职过,贴着小河的脸,抒写着秋的诗句。

9、第七道万物之门《英雄无极风影宴》,我想用自己文字构建一幅,山明水秀,淡雅脱俗,人与自然和谐共处的理想蓝图。

10、概而言之,人与自然、社会、人际、心灵、文明之间的冲突带来生态、社会、道德、精神和信仰以及价值危机。

11、生死观,是人与自然、人与世界之间的关系的本质观点。

12、这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域,他每种下一棵树,就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱,这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地人与自然相互依存的关系,他深深意识到人生的价值在于为他人为后人造福。

13、各种珍稀的动植物繁衍生息,人与自然浑然一体。

14、这是一个不停变换的建筑空间,复杂的形体不仅反应了其周边环境的变换,也成为了人与自然的交会点。

15、在现代,由于认识到了世界无序、模糊、随机等复杂性,人与自然的相互依存性,这两个分离的学科又开始走向交汇。

16、马克思对人与自然的对象性关系的强调,突出表现在“自然的人化”和“人的自然化”这两个问题上。

17、景观计划作为和谐人与自然关连的实践活动,一定要遵照自然辨证法。

18、人与人的碰撞只能触发生活的精明,人与自然的交流才能开启生命的智慧。

19、经过数十年的开垦与维护,昔日荒凉萧瑟的荒漠,如今河水丰盈、草木绵延不绝、各种珍稀的动植物繁衍生息,人与自然浑然一体。

20、他从事混合媒介及绘画创作,以视觉艺术方式捕捉人与人、人与自然之间的感通。

21、夜泊之时,整个世界除了地平线,别无其他。人与自然浑成一体,无限大的孤寂充斥天地之间。

22、街道没有东西南北方向,几乎是顺应自然的斜街、弯道、曲径、偏巷、圆场,让人忘了方位,找不到东西南北,却是地地道道人与自然的融合。

23、人与自然互为助力,相互作用、相互塑造,双向创化。

24、“生态伦理”主要思考的是人与自然之间的道德关系。

25、中国水博览园水环境规划,以“水文化”为主要内容,提出“人与自然和谐”的规划主题。

26、在人与自然对话的语境中,拜物是必不可少的文化因子。

27、过此六关,才能认同个人与他人与自然和谐相处、身与心和谐的真生命,及认知、践行和传达真生命的良知良能与和谐话语。

28、截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念,摒弃狭隘的人本位思想,很是收了一些旁门的徒弟,所谓披毛带角,湿生卵化之辈。

29、企业家关注和从事公益是必然的,我的方式是“貌离神合”,就是价值观是一样,环境啊,人与自然和谐相处啊,阿拉善这么做,房地产也这么做。

30、从人类诞生之日起,人与自然的关系就成为人类成长史的重要组成部分。

31、冠宇愿与海内外友人一道,为人类文明进步和人与自然和谐发展奋斗不息。

32、同时,汲取马克思关于人与自然之间关系的合理性思想和现代系统整体论资源。

33、他们的诗篇召唤着我们在世人的心中树立起持久和平的信念,激励着我们去重新构想人与自然的关系,去建立一种以各民族特性及文化多样性为灵感源泉的人本主义理念。

34、中华美,中华乐,人与自然和融融。中华情,山壮志,锦绣中华乐融融。传承美,传情美,兼容并蓄善包容。和谐美,发展美,春色满园乐融融。

35、环境道德教育是确立人与自然道德关系的根本。

36、全国人大代表、海尔集团公司总裁杨绵绵认为,要解决人与自然和谐相处的问题,企业就必须努力开发绿色环保产品,既要环保,又要节能。

37、而传统的国民经济核算体系将自然资源与环境要素排除在核算框架之外,不利于促进人与自然的和谐发展。

38、如第二道工序萎雕,这必须根据制茶人的感觉,察觉茶叶是否充分经过阳光晾晒,将人与自然的感觉充分融合,经过两晒两晾才能做好这道工序。

39、只有在消灭私有制和“三大差别”的共产主义社会,才能实现人与自然、人与社会、人的身心全面和谐。

40、而风景园林意境与禅境一样所追求的是人与自然高度和谐统一,因此设计师必须具有禅者的情怀。

41、怎么界说"文明"?人类所发明的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的联系。它的首要效果,一是寻求个人品德完善;二是保护大众利益、公共秩序。

42、自然史和人类史彼此相互制约,一旦人与自然的和谐关系遭到破坏,社会发展就会出现灾难性的后果。

43、印度尼西亚艺术家演出的巴厘岛假面剧,表现了巴厘岛人追求人与自然和神的和谐。

44、这个世界需要互相关爱,去爱身边的人,人与人之间要互相关爱、国与国之间要互相关爱,人与自然之间也要互相关爱,这样才会变成一个温暖的世界。

45、湖光山色净化着心灵,让人与自然融合为一体;高原幽谷充实着灵魂,让人的境界更高一层;缤纷美景熏陶着性情,让人的灵感油然而生。世界旅游日,带上行囊,快乐旅游!

46、"天人合一"的思想是经过了把人与自然区别开这个认识阶段后,进一步认识到人与自然的统一,是比把人与自然分开的观点更高一级的观点。

47、相反,截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念,摒弃狭隘的人本位思想,很是收了一些旁门的徒弟,所谓披毛带角,湿生卵化之辈。

48、潺潺的流水为你洗去心头的疲惫、清脆的鸟鸣为你演奏快乐的乐曲、幽静的山野为你隔离世俗的喧嚣。到自然中去享受人与自然的和谐吧。国际旅游日,背上行囊出发吧。

49、环境史把人与自然结合起来进行总体的动态的考察,自然环境被视为积极参与历史活剧演出的能动因素。

50、漫步村道,但见处处花红树绿,百鸟和鸣,碧水环绕,人与自然和谐相处,相得益彰……

51、其还可以与绿化环境及景观改造结合起来,在治理区建设休闲和娱乐设施,创造人与自然融合的优美环境。

52、自然伦理不是把自然物作为“伦理主体”所形成的人与自然之间的伦理,而是把自然物作为“伦理对象”而实现的人与自然之间的伦理。

53、远眺群山层峦叠翠,聆听演员悠扬高歌,歌声在山谷回响,人与自然和谐共融,恰似人在歌中,歌在景中。

54、这里,溪渠流水潺潺、清澈见底,房前屋后清新整洁,呈现人与自然和谐相处、包容发展的田园景象。

55、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

56、景观设计作为和谐人与自然关系的实践运动,必定要遵守自然辨证法。

57、典雅南天瑰宝,别致百二河山;人与自然和谐共荣,东方日内瓦焕彩流丹;文献名邦迢递遐荒,亚洲文化十字路口之古都灵韵翻卷。

58、他以漫画式的笔触,将理性与感性巧妙地营造出意境,并配上内含机锋、恰到好处的跋语,传达出一种人与自然的和谐,和具有禅意的人生智慧。

59、青山不老,绿水长存,人与自然和谐发展。

60、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药,提供了有益的思路。

61、本文立足于马克思主义辩证唯物论和历史唯物论,拟从人与自然关系视域和人与社会关系视域来探讨哈贝马斯的科学技术思想。

62、英国和国内最大的不同,就是优美的自然环境,人与自然的和谐生存,家家户户都比着把自己的小院子装饰的精致漂亮。

63、因为在男权社会中,以人与自然二元对立为核心的逻格斯中心主义大行其道。

64、人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。

65、驭者、爬犁、骏马配合默契浑然一体,如一叶轻舟在北疆的林海雪原中驰骋遨游,这是一副人与自然完美结合的动人画卷,心灵在白雪皑皑中得到升华和净化…

66、,生、老、病、死都是与自然息息相通,人与自然必须要和谐相处,人脱离了自然就。

67、冬天的拉萨河,宁静而清澈,水色清蓝,棕头鸥在河面上自由嬉戏,显示出人与自然的一种和谐。

68、以往的种种自然美理论,特别是“自然人化”说都程度不同地忽略了自然之所以美的一个重要原因:人与自然的本原性和谐。

69、脏象是以天人相应为基础,强调人与自然的联系,突出人与天地相参。

70、塔体现了长安人与自然共存的历史,这种关系用当代的方式进一步体现出来。

71、人与自然的关系是辩证统一的,是矛盾同一性和斗争性的统一体。

72、本文首先提出人与自然是工程地质工作的两个基本点,并且认为人类活动应与自然环境相协调。

73、用心血和汗水营造大自然的绿,以法治使大自然变得更绿,保护大自然,崇尚绿色文明,造就人与自然的和谐是每个公民的天职。

74、当前,以追求人与自然和谐发展为目标的生态化运动在世界范围内蓬勃开展,并且向多方面渗透。

75、地区民间广场艺术狮子舞,编排新颖紧凑、生动活泼有趣,表现一群小狮子与引狮人嬉戏、团结热闹的喜庆场面,体现了人与动物、人与自然和谐相处的主题。

76、人与自然是人类文学的两大主题。

77、今天的云梦,历史与现代辉映,文化与经济相融,城市与乡村同进,人与自然共生,旅游名县、水乡云梦、工业强县建设脚步铿锵。

78、痛定思痛,好了疮疤忘了痛绝不可取!人与自然的矛盾冲突,最终将是导致人与人之间、人与社会之间矛盾冲突的导火索。

79、当前应抓住南水北调工程上马的机遇,加快汉江流域中下游现代水利建设,促进流域内人与自然的和谐发展。

80、在城市区位选择上,唐崖土司城遗址重视人与自然地理环境的和谐共生,整座城池背山面水,与自然环境很好地融合在一起,景色优美。

81、文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

82、中国传统空间美学追求格物致知,探索“物”在各种平衡下的潜力,驱使设计表现出人性化的一面,强调人与自然的对话。

83、如何定义"文明"?人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善;二是维护公众利益、公共秩序。

84、由于科学技术的飞速发展,极大地增强了人类改造和利用自然的能力,人类对自然的态度也由古代的屈服变为征服和占有的态度,似乎人类只有战天斗地才能解决人与自然的矛盾,才能使生产发展生活富裕。

85、乡村之所以像梦境一样让人萦念,不单纯是那里有我们熟悉的乡音乡趣、亲人故旧,也是人与自然灵魂交汇沟通的所在,是许多艺术家灵感的源泉。

86、通过这三大工程的规划建设,努力把六安城区建成生态经济比较发达、生态环境优美、人与自然和谐相处的可持续发展城市。

87、小小的符号变幻无穷,包容了宇宙万物,传达出中国关于人与人、人与自然的最古老的人文理念“和为贵。

88、感恩与和谐相伴,感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟,甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人,他一定会善待生活,善待他人,积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩,社会就会更加美好、更加和谐。

89、驾驶与乘坐汽车是为了方便出行,缩小人与人之间的距离,但也会因此阻碍交通,破坏人与自然的交流。世界无车日,适时停下汽车,放慢城市的脚步,维护世界的和谐与可持续发展。

90、景观设计作为协调人与自然关系的实践活动,必然要连遵循自然辨证法。

91、阿荣布的妻子玛茹莎正在半围起的撮罗子内烤列巴,一幅人与自然和谐相处的画面展现在我们眼前。

92、人与人和谐,人与自然和谐,人内心和谐。当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面,罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。而正是这个“人内心和谐”,又使得恩师回到了思考这个问题的起点。

93、的目的是要创立一种融洽和谐的新亚洲文化,并且创造一个人与自然和谐相处的生活环境。

人与自然造句

句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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