![国以民为本社稷亦为民而立的意思]( "国以民为本社稷亦为民而立的意思")
- 1、“国以民为本，社稷亦为民而立”的意思：国家以人民为根本，社稷也是为了人们而建立的。此处的“社稷”指国家政权。社稷原指土神和谷神，后来指代国家、封建帝王的政权。2、“国以民为本，社稷亦为民而立”出自宋代朱熹的《四书章句集注》。是朱熹在解读《孟子》“民为贵”思想...
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![苟利社稷生死死生以之的意思是什么]( "苟利社稷生死死生以之的意思是什么")
- 苟利社稷，死生以之的意思是，如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。指为了国家利益，就不能顾及个人安危。语出《左传昭公四年》。郑子产作丘赋，引发民众不满，浑罕将之告知子产。子产回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》...
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![江山社稷的稷是指什么]( "江山社稷的稷是指什么")
- 江山社稷的“稷”是指五谷之神，五谷生长的土地之神，也是在说农业之神。“社”这个字，在古代的时候是土地之神灵，也称为五色土。俗话说民以食为天，国家如果想要稳定，就必然需要解决百姓的温饱问题，所以在古代帝王都非常的重视农业生产，农业的发达程度决定国家国力的是否强大，在短兵...
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![是谁提出的民为贵社稷次之君为轻]( "是谁提出的民为贵社稷次之君为轻")
- 提出民为贵，社稷次之，君为轻的是孟子。出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。原文孟子曰：“民为贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子为诸侯...
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![怎么理解社稷的意思]( "怎么理解社稷的意思")
- 1、“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”、谨奉社稷而以从都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代...
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![江山社稷的社稷是什么意思 江山社稷的社稷含义]( "江山社稷的社稷是什么意思 江山社稷的社稷含义")
- 1、社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。2、江山社稷就是君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山稳固。3、出处：自秦汉以来，儒者口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣...
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![复立楚国之社稷这是什么句]( "复立楚国之社稷这是什么句")
- “社稷”是一个特指名词，国家的象征。社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。这句话...
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![江山社稷的社稷是什么意思]( "江山社稷的社稷是什么意思")
- 1、社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。2、江山社稷就是君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山稳固。3、出处：自秦汉以来，儒者口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣...
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![社稷的社是什么意思]( "社稷的社是什么意思")
- 1、“社稷”中的“社”是指土神，“社稷”是土神和谷神的总称，分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代中国的立国之本，立政之基。如此一来，土...
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![扶社稷成语]( "扶社稷成语")
- 匡扶社稷：挽救国家，使转危为安。出处：《史记陈涉世家》：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。造句：1、真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿命。2、玄德临终的怀疑，丝毫未减你攘除奸贼...
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![江山社稷的稷是什么意思]( "江山社稷的稷是什么意思")
- 江山社稷的稷是什么意思：答案是五谷之神。江山社稷的稷是什么意思：答案是五谷之神。江山社稷的稷是指五谷之神，即古代以稷为百谷之长，帝王奉祀为谷神。同时，稷也是古代的一种食用作物，即粟，被称为百谷之长。江山社稷是指君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼，因此...
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![民为贵社稷次之君为轻出处及意思]( "民为贵社稷次之君为轻出处及意思")
- 1、意思是百姓最为重要，国家其次，国君为轻。2、出自孟子的《尽心章句下·第十四节》。3、全文（节选）如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”4、译文如...
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![江山社稷中的稷在古代是指什么]( "江山社稷中的稷在古代是指什么")
- 社稷一词是土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。...
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![社稷的社怎么解释 社稷的社是什么意思]( "社稷的社怎么解释 社稷的社是什么意思")
- 1、“社稷”中的“社”是指土神，“社稷”是土神和谷神的总称，分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代中国的立国之本，立政之基。如此一来，土...
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![社稷是什么意思 怎么理解社稷的意思]( "社稷是什么意思 怎么理解社稷的意思")
- 1、“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”、谨奉社稷而以从都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代...
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![江山社稷的社稷含义]( "江山社稷的社稷含义")
- 1、社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。2、江山社稷就是君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山百姓的社稷，百姓就吃穿不愁，君王江山稳固。3、出处：自秦汉以来，儒者口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣...
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![民为贵社稷次之君为轻的意思]( "民为贵社稷次之君为轻的意思")
- 1、民为贵社稷次之君为轻的意思是国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。2、对于一个国家而言，百姓最重要，把祭祀土神与谷神应放在次要位置，君王是最轻的。因此，得到了民心就能做天子，得到了天子的信赖便可成为为诸侯国的国君，得到诸侯国君的信赖...
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![托君社稷还君江山什么意思]( "托君社稷还君江山什么意思")
- 托君社稷的意思为：把江山社稷，皇位让给你。还君江山的意思为：为你守住你的皇位。此句出自《醉玲珑》是帝后归隐时，留给湛王的一句话，是想让湛王登基，将江山托付于他。...
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![苟利社稷生死死生以之意思]( "苟利社稷生死死生以之意思")
- 1、苟利社稷，死生以之。译文：如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。指为了国家利益，就不能顾及个人安危。2、苟利社稷，死生以之，语出《左传昭公四年》。郑子产作丘赋，引发民众不满，浑罕将之告知子产。子产回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不...
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![提出民为贵社稷次之君为轻的是谁]( "提出民为贵社稷次之君为轻的是谁")
- 提出民为贵，社稷次之，君为轻的是孟子。出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。原文孟子曰：“民为贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子为诸侯...
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![君王死社稷的出处]( "君王死社稷的出处")
- 1、“君王死社稷，天子守国门”的意思：王朝建立后，天子去镇守国门，王朝灭亡时，君王去殉国也绝不投降敌人。讲的是明朝永乐帝迁都北京，后者讲崇祯帝吊死煤山的历史事件。表达一种气节，一种担当。2、明朝在南京建都称帝，但一直受到北鞑靼和瓦剌侵扰，加上北元蒙古南袭，为了巩固江山社稷...
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![怎么用社稷造句]( "怎么用社稷造句")
- 造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由...
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![社稷读音]( "社稷读音")
- 1、[shèjì]。2、社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代中国的立国之本，立政之基。如此一来，土谷之神“社稷”也...
- 25766
![社稷的社怎么解释]( "社稷的社怎么解释")
- 1、“社稷”中的“社”是指土神，“社稷”是土神和谷神的总称，分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代中国的立国之本，立政之基。如此一来，土...
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![社稷拼音和意思]( "社稷拼音和意思")
- 1、[shèjì]。2、社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。社稷为土谷之神，土载育万物，谷养育民众，土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代中国的立国之本，立政之基。如此一来，土谷之神“社稷”也...
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