- 1、伯牙所念,钟子期必得之,得是知道的意思。这句话出自战国时期吕不韦的《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》。2、原文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴...
- 15365
- 高山流水伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操,更造‘崩山’之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而...
- 31125
- 1、意思:论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。2、出自:战国吕不韦《吕氏春秋·本昧篇·伯牙绝弦》3、原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,...
- 15122
- 1、伯牙所念,钟子期必得之:不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。念,心里所想的。得之,知道。2、全文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无...
- 9033
- 1、俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。2、伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列...
- 23200
- 1、辄释义:文言副词。就;总是。2、“曲每奏,钟子期辄穷其趣”出自《伯牙与钟子期》,其古诗全文翻译如下:【原文】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨...
- 11089
- 1、俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。2、伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列...
- 23444
- 1、伯牙与钟子期是“八拜之交”中的“知音之交”。八拜之交分别指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。2、知音之交出自《列子·汤问》,指的是非常了解、能赏识自己的知心朋友。现在人们还常用出自钟子期和伯牙的高山流水来...
- 27916
- 1、俞伯牙和钟子期是春秋战国时期的人。2、伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列...
- 32287
- 1、伯牙所念,钟子期必得之,得是知道的意思。这句话出自战国时期吕不韦的《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》。2、原文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴...
- 20991
- 1、伯牙所念,钟子期必得之:不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。念,心里所想的。得之,知道。2、全文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无...
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- 1、钟子期和俞伯牙:钟子期和俞伯牙是战国时期有名的知音,在上古时期,有一个人叫俞伯牙,他琴弹极具天赋,弹琴音乐优美动人,但始终没有多少人能听懂他琴声中的感情,有一天他到一座森林泉水下弹琴,在弹琴的时候。2、忽然看到前面有一个人,正好突然他的琴这时候也断了一根弦,经过询问才...
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- 俞伯牙和钟子期之间高山流水一般的珍贵情谊,总是让人为之感动不已。人生难得有一个知己,俞伯牙和钟子期的故事告诉我们,知音可贵,我们要珍惜之间的朋友。想要了解俞伯牙和钟子期的故事吗?就来看看这篇文章吧!俞伯牙和钟子期的故事伯牙善于弹琴,有一日,他在汉阳江口弹琴。一位樵...
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- 1、俞伯牙是春秋战国时期楚国郢都,擅长弹琴。伯牙有一次弹琴的时候,心里想到高山,钟子期是春秋楚国人,擅长赏析听琴,感叹:“简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声表达的是无尽的流水。”钟子期和俞伯牙相遇。2、后俞伯牙得知钟子期不...
- 22751
- 一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识相交相知。伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰,意在高山;伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰,意在流水。山嵯峨,水泱泱,皆取志向高远前途无量之意;这对千古的知音,就这样携手步出远古,与高山流水共出绝唱。后子期亡,伯牙跋山涉水,痛倒于坟前...
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- 1、伯牙所念,钟子期必得之:不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。念,心里所想的。得之,知道。2、全文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无...
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- 1、意思:论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。2、出自:战国吕不韦《吕氏春秋·本昧篇·伯牙绝弦》3、原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,...
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- 1、伯牙与钟子期是“八拜之交”中的“知音之交”。八拜之交分别指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。2、知音之交出自《列子·汤问》,指的是非常了解、能赏识自己的知心朋友。现在人们还常用出自钟子期和伯牙的高山流水来...
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- 1、伯牙所念,钟子期必得之,得是知道的意思。这句话出自战国时期吕不韦的《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》。2、原文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴...
- 22401
- 1、意思:论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。2、出自:战国吕不韦《吕氏春秋·本昧篇·伯牙绝弦》3、原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,...
- 18122
- 1、伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:这简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!伯牙心里想到流水,钟子期又说:“这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不...
- 22825
- 1、之的意思是指代伯牙所想的。2、“伯牙所念,钟子期必得之”意思是不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的钟子期能真正听懂,伯牙的心意,只有钟子期能真正理解。情投意合,这才是知音啊!...
- 21131
- 1、伯牙与钟子期是“八拜之交”中的“知音之交”。八拜之交分别指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。2、知音之交出自《列子·汤问》,指的是非常了解、能赏识自己的知心朋友。现在人们还常用出自钟子期和伯牙的高山流水来...
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- 1、伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:这简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!伯牙心里想到流水,钟子期又说:“这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不...
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- 1、蒸蛏子一般要蒸8分钟到15分钟。2、蒸蛏子比较简单,根据蛏子的大小,决定其蒸煮的时间,如果蛏子较小,其蒸煮的时间较短,一般为8分钟,如果蛏子较大,蒸煮的时间较长,一般为15分钟。3、蛏子含有大量的蛋白质、维生素、核黄素、脂肪以及钙、铁、锌等营养元素,营养价值比较高,主要是生...
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