![尚可仕乎的仕是什么意思]( "尚可仕乎的仕是什么意思")
- 做官。如此尚可仕乎，杀人以媚人，吾不为也。出处：出自北宋《周敦颐传》。意思是：像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。周敦颐（1017年6月1日到1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂...
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![尚书中的尚是什么含义]( "尚书中的尚是什么含义")
- 1、尚书一词有多种含义。一是指一本书，二是指一种官名，三是指一组星座的名。2、作为一本书名，《尚书》就是“上古之书”的意思，此时，“尚”就是“上古”的意思。3、作为一种官名，“尚书”就相当于“皇帝的秘书”，此时，“尚”意指“皇帝”。4、作为一组星座，它包括“4个天龙座的恒...
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![日本和尚可以结婚的原因]( "日本和尚可以结婚的原因")
- 1、在日本“大化改新”时期，税收很高，百姓压力大。而敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税，这样一来，觉悟不高的日本老百姓很多就出家了。2、因为他们一开始出家的动机就不纯，所以自然也对佛教的戒律无所敬畏，结婚生子也属正常行为。...
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![高尚的尚怎么写]( "高尚的尚怎么写")
- 1.有关高尚的作文怎么写高尚的人暑假时，爸爸送我去外婆家玩，外婆的一位邻居让我懂得了人世间的高尚。外婆家的隔壁有一位临近古稀的老爷爷，虽然头上满是白发，身体却很是硬朗。这位老爷爷每天都是一大清早就出去了，我疑惑的想：都已经是临近古稀之人了，不好在家了陪陪老伴，或者跟别...
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![谢尚的资料 谢尚的简介]( "谢尚的资料 谢尚的简介")
- （308—357）东晋陈郡阳夏人，字仁祖。谢鲲子。博综众艺。王导辟为掾。袭父爵咸亭侯。庾翼镇武昌，数诣翼咨谋军事。迁南中郎将、豫州刺史。为政清简，有政绩。穆帝永和七年，桓温使尚率军屯寿春，进号安西将军。八年，为苻健将张遇所败，降为建威将军。后拜尚书仆射，复为豫州刺史，出镇寿阳。...
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![幸尚宽何为不可的含义]( "幸尚宽何为不可的含义")
- 1、幸尚宽，何为不可的幸是好在，幸好的意思。2、出处：《世说新语·德行》：“华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’”3、译文：华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”...
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![孙尚香可以配合的人有哪些]( "孙尚香可以配合的人有哪些")
- 1、孙尚香在标准时和刘备、郭嘉、华佗这三大辅助配合，组成打不动组合，效果非常好。到了军争，因为强将辈出、火力强大、装备稀释，孙尚香强度削弱，能打出强力配合的武将反而不多。吴国太、法正、孙坚、二张、张郃这几个和孙尚香在一队，发挥比较出色。2、三国战孙尚香是吴国的大核...
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![礼尚往来的尚什么意思 礼尚往来释义]( "礼尚往来的尚什么意思 礼尚往来释义")
- 1、尚：注重。礼尚往来，汉语成语，读音是lǐshàngwǎnglái，意思是在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。2、成语出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”3、成语用法：主谓式；作谓语、定语；用于人际关系。...
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![尚仲贤简介 尚仲贤生平]( "尚仲贤简介 尚仲贤生平")
- 元代戏曲作家。真定（今河北正定县）人。生卒年、字号不详。曾任江浙行省官吏。《录鬼簿》列为"前辈已死名公才人"。...
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![尚组词 尚组词造句]( "尚组词 尚组词造句")
- 1、尚书造句：同时明代在户部的用人政策与现实之间的差距、户部尚书任职的短暂以及他们大多不得善终的结局，也暴露出当时的政治体制中存在的问题。2、和尚造句：和尚鹦鹉这种显眼的英国野生生物新成员体长约30厘米，有着绿色的背部，浅灰色的胸部，浅橙色的嘴和蓝色的飞羽。3、时尚...
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![怎么当和尚 如何当和尚]( "怎么当和尚 如何当和尚")
- 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。5、欲出家者可以持父...
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![少林小和尚可以结婚吗]( "少林小和尚可以结婚吗")
- 不可以，和尚出家是佛制没有婚姻关系，而不是国制，在国制中，当然不反对和尚结婚，因为国制中没有这方面的严格要求。然而，和尚以出家修道，才称为和尚，出家修道就是没有家。而在家人，以结婚称为成家。一个出家人，又去成家，那他算是出家还是在家呢？所以，这类有家室的和尚，根本就不能称为和尚...
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![和尚是否可以结婚]( "和尚是否可以结婚")
- 1.和尚不能结婚，必须还俗才可以。在中国古代，大约明清时期有过明文规定禁止和尚结婚娶妻，因为和尚娶妻生子的话，就等于是不守戒规，最终难以修成正果。在这种根深蒂固的说法下，很多立志得道的僧人也自愿选择终身不娶。2.和尚是可以结婚的，因为他们是继承家族的寺庙，是他们的职业，不...
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![和尚可以结婚吗]( "和尚可以结婚吗")
- 和尚本身，是可以结婚的。但如果是出家的和尚，那就不能结婚了。因为出家有特定的规定。而对于在家的和尚，完全可以结婚。千万不要误认为：出家人一定是和尚，在家人一定不是和尚，那大错特错。只有佛法大师，才可以称为和尚，无论出家或在家。即使出家人，如果不是佛法大师，那也仍然不是和...
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![谢尚简介 谢尚生平]( "谢尚简介 谢尚生平")
- （308—357）东晋陈郡阳夏人，字仁祖。谢鲲子。博综众艺。王导辟为掾。袭父爵咸亭侯。庾翼镇武昌，数诣翼咨谋军事。迁南中郎将、豫州刺史。为政清简，有政绩。穆帝永和七年，桓温使尚率军屯寿春，进号安西将军。八年，为苻健将张遇所败，降为建威将军。后拜尚书仆射，复为豫州刺史，出镇寿阳。...
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![欧尚超市可以退货吗]( "欧尚超市可以退货吗")
- 退货的前提是不损害全体消费者的利益。商场售出的商品或提供服务必须依法出具购货凭证和服务单据，并按规定填写各项内容，作为顾客退换货的主要依据。顾客退换货必须持有效凭证，如购货凭证、发票、服务单据等。国家规定可以退换的商品，顾客无需陈述理由，可以退换。规定不可退换...
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![唐人尚法宋人尚意]( "唐人尚法宋人尚意")
- 唐人尚法：唐代书法法度严谨、气魄雄伟，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美。宋人尚意：所谓“尚意”，就是注重个人意趣、情怀的表现，这种重主观、重个性的美学思潮特别强调了书法艺术的抒情功能。这样，书法艺术就与人的品格性情有了直接的关系，书法的美...
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![尚组词]( "尚组词")
- 1、尚书造句：同时明代在户部的用人政策与现实之间的差距、户部尚书任职的短暂以及他们大多不得善终的结局，也暴露出当时的政治体制中存在的问题。2、和尚造句：和尚鹦鹉这种显眼的英国野生生物新成员体长约30厘米，有着绿色的背部，浅灰色的胸部，浅橙色的嘴和蓝色的飞羽。3、时尚...
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![孔尚任简介 孔尚任生平]( "孔尚任简介 孔尚任生平")
- 孔尚任（1648年11月1日—1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》作东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲家。孔尚任继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为戏曲创作打下了音乐知识基础。主要作品有传奇剧...
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![礼尚往来的尚什么意思]( "礼尚往来的尚什么意思")
- 1、尚：注重。礼尚往来，汉语成语，读音是lǐshàngwǎnglái，意思是在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。2、成语出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”3、成语用法：主谓式；作谓语、定语；用于人际关系。...
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![尚能饭否可以用来比喻啥]( "尚能饭否可以用来比喻啥")
- 1、“廉颇老矣，尚能饭否”意思是廉颇老了，饭量还好吗？比喻作者到了晚年还要为国出力。2、寓意：廉颇曾为赵国立下赫赫战功，却被奸人所害，离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。...
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![连尚读书怎么可以听书]( "连尚读书怎么可以听书")
- 连尚读书怎么可以听书呢？一起来看看吧打开连尚读书APP，点击一本小说进入阅读页面，点击屏幕呼出界面菜单栏，接着点击右上方的耳机图标在这里我们可以设置听书的声音、快慢等等，不需要时，点击退出即可。...
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![家里是否可以摆放小和尚摆件 家里摆放小和尚摆件可以吗]( "家里是否可以摆放小和尚摆件 家里摆放小和尚摆件可以吗")
- 1、可以摆放，放在书房最适合不过了。也可以放在茶道上，称为茶宠,和尚是题材之一,还有金蟾也是吉祥物。2、客厅就可以摆放着披着鲜红的袈裟的小和尚,袈裟上绣着金色的花纹,打扮的漂亮极了，这样的寓意是很好的，所以家中摆放小和尚陶瓷摆件很合适呀！...
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![尚能饭否可以用来比喻啥 尚能饭否可以用来比喻什么]( "尚能饭否可以用来比喻啥 尚能饭否可以用来比喻什么")
- 1、“廉颇老矣，尚能饭否”意思是廉颇老了，饭量还好吗？比喻作者到了晚年还要为国出力。2、寓意：廉颇曾为赵国立下赫赫战功，却被奸人所害，离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。...
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![幸尚宽何为不可是什么意思 幸尚宽何为不可的含义]( "幸尚宽何为不可是什么意思 幸尚宽何为不可的含义")
- 1、幸尚宽，何为不可的幸是好在，幸好的意思。2、出处：《世说新语·德行》：“华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’”3、译文：华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”...
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