- 耳顺之年指的是60岁。是指六十岁时听别人的言语就可以判断是非真假。耳顺之年是出自孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”译文是:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁就能够自立;四十岁时能不被外界事物所迷惑;五...
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- 1、耳顺之年是60岁。2、耳顺之年是一个成语,读音是ěrshùnzhīnián,形容人到了六十岁的年龄,意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。3、出自先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩...
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- 耳顺之年指的是60岁。是指六十岁时听别人的言语就可以判断是非真假。耳顺之年是出自孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”译文是:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁就能够自立;四十岁时能不被外界事物所迷惑;五...
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- 1、耳顺之年是60岁。《论语·为政》中说:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄日:“耳闻其言,而知其微旨。”后即以“耳顺”或“花甲”为六十岁的代称。《论语·为政》“五十而知天命”,所以称50岁为知命之年。2、耳顺之年,意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假,指60岁的代称...
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- “耳顺之年”是指老人60岁。其又称为“花甲之年”。“耳顺之年”一词出自先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”意思是:“十五岁就立志学习,三十岁能够自立,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道...
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- 耳顺是六十岁的代称。这是孔子对于自己在60岁时所达到人生状态的自我评价。是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”(还乡之年);六十岁以上已可称“耆年”。出处:先秦-孔子《论语·为政》“吾十有...
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- 耳顺之年指的是60岁。是指六十岁时听别人的言语就可以判断是非真假。耳顺之年是出自孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”译文是:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁就能够自立;四十岁时能不被外界事物所迷惑;五...
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- 1、耳顺之年是60岁。2、耳顺之年是一个成语,读音是ěrshùnzhīnián,形容人到了六十岁的年龄,意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。3、出自先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩...
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- 1、耳顺之年是60岁。2、耳顺之年是一个成语,读音是ěrshùnzhīnián,形容人到了六十岁的年龄,意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。3、出自先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩...
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- 耳顺之年是指的60岁。“耳顺之年”出自《论语·为政》中的“六十而耳顺”,这是《论语·为政》中孔子对于自己在60岁时所达到人生状态的自我评价。原文是:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”虽然不是人人都能做孔圣人,但后...
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- 顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”;同时是神仙中的顺风耳,千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神,地位虽然不高,流传却很广泛。神话传说,是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。神话传说和民间传说也是一个民族和国家的...
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- 唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率...
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- 1、耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”;六十岁以上已可称“耆年”。2、《论语·为政》中说:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言,而知其微旨。”后即以“耳顺”...
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- 耳顺是指60岁的老人,又称“花甲”、“杖乡”。耳顺这个词出自《论语·为政》:“子曰:‘六十而耳顺’。”也是六十岁的代称、也可以称耳顺之年,是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。词语出处原文是“吾十有五,而志于学。三十而立...
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- 唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率...
- 17809
- 1、顺耳应是耳顺。耳顺是指六十岁的年纪。2、耳顺是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”(还乡之年);六十岁以上可称“耆年”。语出《论语·为政》:“子曰:‘六十而耳顺’。”...
- 28377
- 1、耳顺,是出自《论语·为政》:“子曰:‘六十而耳顺’。”也是六十岁的代称、也可以称耳顺之年。是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。2、六十岁也可称“花甲”、“杖乡”(还乡之年);六十岁以上已可称“耆年”。...
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- 1、“耳顺”的道理是说,自十五岁开始做人处世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听的进去而毫不动心,不生气,你骂我,我也听的进去,心里平静。这个心里平静不是心如止水,死气沉沉,而是很活泼,听别人言语,便可以分辨真假是非了。2、“六十而耳顺”说的是人到了六十岁,人...
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- 1、耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”;六十岁以上已可称“耆年”。2、《论语·为政》中说:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言,而知其微旨。”后即以“耳顺”...
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- 耳顺之年指的是60岁。是指六十岁时听别人的言语就可以判断是非真假。耳顺之年是出自孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”译文是:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁就能够自立;四十岁时能不被外界事物所迷惑;五...
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- 1、“耳顺”的道理是说,自十五岁开始做人处世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听的进去而毫不动心,不生气,你骂我,我也听的进去,心里平静。这个心里平静不是心如止水,死气沉沉,而是很活泼,听别人言语,便可以分辨真假是非了。2、“六十而耳顺”说的是人到了六十岁,人...
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- 1、耳顺,出自《论语·为政》:“子曰:‘六十而耳顺’。”也是六十岁的代称、也可以称耳顺之年。2、是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”(还乡之年);六十岁以上已可称“耆年”。...
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- 1、“耳顺”的道理是说,自十五岁开始做人处世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听的进去而毫不动心,不生气,你骂我,我也听的进去,心里平静。这个心里平静不是心如止水,死气沉沉,而是很活泼,听别人言语,便可以分辨真假是非了。2、“六十而耳顺”说的是人到了六十岁,人...
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- 1、顺耳应是耳顺。耳顺是指六十岁的年纪。2、耳顺是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”(还乡之年);六十岁以上可称“耆年”。语出《论语·为政》:“子曰:‘六十而耳顺’。”...
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- 1、顺风耳是一个汉语词汇,表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”。2、神话传说中能听到很远声音的人。《武王伐纣平话》卷下:“此二人,名离娄者是千里眼,名师旷者是顺风耳。二人别无一能,只除远近皆闻皆见。”《西游记》第一回:“﹝玉皇大天尊玄穹高上帝﹞即命千里眼、顺风耳开南...
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