谣谣英文怎么写

April fence wall outing plunge valley do moisture holding was. May Yun transplanting back in June, tian ge rice sing. In march"正月观灯闹元宵，二月仲春放鹞纸。

三月踏青打墙篱，四月扎谷做秧田。五月插秧背朝天，六月耘稻唱田歌。

七月摇纱织布衣，八月修船打油灰。九月开镰尝新来，十月稻谷齐收起。

十一月牛进棚车辆起，十二月磨粉杀猪过大年"The view on February ZhongChun lantern lamp, the paper put harrier. In July, August wave yarn fabric detaining dozen putty。

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拍手歌

你拍一，我拍一，

一个小孩穿花衣。

你拍二，我拍二，

二个小孩梳小辫儿。

你拍三，我拍三，

三个小孩吃饼干。

你拍四，我拍四，

四个小孩写大字。

你拍五，我拍五，

五个小孩敲大鼓。

你拍六，我拍六，

六个小孩吃石榴。

你拍七，我拍七，

七个小孩坐飞机。

你拍八，我拍八，

八个小孩吹喇叭。

你拍九，我拍九，

九个小孩交朋友。

你拍十，我拍十，

十个小孩站得直。

你拍一，我拍一，一个小孩坐飞机；

你拍二，我拍二，两个小孩打电话；

你拍三，我拍三，三个小孩爬高山；

你拍四，我拍四，四个小孩写大字；

你拍五，我拍五，五个小孩跳跳舞；

你拍六，我拍六，六个小孩吃石榴；

你拍七，我拍七，七个小孩刷油漆；

你拍八，我拍八，八个小孩吹喇叭；

你拍九，我拍九，九个小孩喝啤酒；

你拍十，我拍十，十个小孩不许动。

拍手谣

你拍一，我拍一，

天天早起练身体。

你拍二，我拍二，

天天要带小手绢儿。

你拍三，我拍三，

洗澡以后换衬衫。

你拍四，我拍四，

消灭苍蝇和蚊子。

你拍五，我拍五，

有痰不要随地吐，

你拍六，我拍六，

瓜皮果壳别乱丢。

你拍七，我拍七，

吃饭细嚼别着急。

你拍八，我拍八，

勤剪指甲常刷牙。

你拍九，我拍九，

吃饭以前要洗手。

你拍十，我拍十，

脏的东西不要吃。

你拍一我拍一，可可自己来穿衣

你拍2我拍2，可可来学梳小辫

你拍3我拍3，可可出门去爬山

你拍4我拍4，可可爱吃西红柿~~啊呜啊呜

你拍5我拍5，可可宝宝爱跳舞

你拍6我拍6，可可宝宝学习喽

你拍7我拍7，可可自己上楼梯

你拍8我拍8，可可宝宝想爸爸

你拍9我拍9，可可练习写字不怕久

你拍10我拍10，可可从1数到10

你拍一，我拍一，大家一起做游戏

你拍二，我拍二，唱歌跳舞多快乐

你拍三，我拍三，周末去爬白云山

你拍四，我拍四，农历除夕逛花市

你拍五，我拍五，过年敲锣又打鼓

你拍六，我拍六，两只小手拍皮球

你拍八，我拍八，宝宝唱歌顶呱呱

你拍九，我拍九，夏天一起去游泳

你拍十，我拍十，热爱劳动又诚实

英文名 一般由两个部分构成 一是姓 二是名 姓氏一般在名的后面

如成龙的 英文名 Jackie Chan

首先 吴 在百家姓的英文为Woo

所有百家姓英文 可参照 /windinstray/archive/2005/11/07/524282.aspx

其次 可取 谐音 为名

如： Shelley读作 ： 谢莉（女子名）

释义： （老式英语）意为州的牧场，同SHEILA,SHELBY,SHIRLEY。SHELLEY给人两种不同的印象：一个是可爱聪明，眼高于人的中学美少女；或是愚蠢又矮又胖多话的女孩。

注英文名 都是倒着写的

所以 吴诗谣 的英文名为Shelley Woo读作 ： 谢莉·吴

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天上谣 李贺 天河夜转漂回星， 银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落， 仙妾采香垂佩缨。 秦妃卷帘北窗晓， 窗前植桐青凤小； 王子吹笙鹅管长， 呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙， 青洲步拾兰苕春。 东指羲和能走马， 海尘新生石山下。

在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。 诗共十二句，分成三个部分。

开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。

天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。

这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。 中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。

画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。

“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。

画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。

一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。

窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。

弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。

时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。

它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。

仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠闲自在！画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。 青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。

来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。

这正是诗歌的命意所在。 人间怎样呢？末两句用雄浑的笔墨作了概略的点染。

在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。

诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。

这是一首游仙诗。李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托。

诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已？“逝将去女，适彼乐士。 ”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。

这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。

诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。 但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。

象“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。

诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。 例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。

诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。 这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。

它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。

诗歌首尾起落较大。 开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。

前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。 诗的题目是《天上谣》，“谣，声逍遥也。”

意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。 这首诗的脚韵换了三次，平仄交互，时清时浊。

各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。