高考作文2017怎么写

这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的，如果观点提炼得不准确，文章就“跑”了题，后面的文字写得再好也无济于事了。

(3)摆：围绕中心论点展开论述

这部分是议论文的主体，应通过摆事实、讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。

(4)结：结尾呼应开头，或进一步强调论点。

开头引材料从材料切入，简要分析，引出论点。

中间联材料说理议论的时候用材料的主旨或关键词来贯穿、衔接，如果能把背景材料中的一些关键词镶嵌进去，那么会使文章与背景材料融合得更为紧密；

结尾再扣材料，使材料与文章融为一体，同时又体现出文章对材料的引申、丰富和升华。

开头的写法：

高考作文各种文体写作复习技巧 当前，对于高考作文来说，首先要解决的问题，不是“怎么写”，而是“写什么”.很多考生拿到了作文题，往往不知道写些什么，脑子里似乎不存在所要写的东西.这到底是怎么造成的呢？ 高考满分作文，他们无一例外地写出了生活的丰富多彩，在写作上根本不存在“写什么”的问题.难道他们有不同于一般学生的特殊生活吗？一般来说，是没有的.要说他们与一般学生有什么不同，那就是他们的观察力和思考力比一般学生强，心灵比一般学生敏感，能够从生活中观察和感受到那些令人心动的东西.造成多数学生作文课上不知道“写什么”的原因，大概就是在这里. 那么，怎样解决“写什么”的问题呢？ 叶圣陶早就说过，要在平时充实生活，丰富经验，增长阅历，养成认真观察、仔细认识事物的习惯，养成有条理地周密地推理判断的习惯.叶老还强调，“一个人要在社会上有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当、语言的确切周密.那并不是为了写文章，为的是生活.如果是为了写文章而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置.”这就是说，不是为了写作才去生活，才去丰富生活经验，而是为了生活才写作，写作是生活的一部分.如果能够把叶老的说法化为实践，那么“写什么”的问题不就迎刃而解了吗？ 从高考满分的优秀作文中，也可以看出，作者是怎样观察事物的，怎样思考生活的，怎样感悟周围人物的，怎样体验美好人性的.从这一切，我们不难获得关于“写什么”的启发. 而对于“写什么”的问题已经基本解决的考生来说，“怎样写”则是需要解决的头等问题了. 关于学习“怎么写”，鲁迅先生说过，“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着“‘应该怎样写’”.这就是说，应该从大作家的经典作品中去学.在中小学生语文教材中，大都是这类作品，它们应该是我们学的重点.最近几年颁布的语文课程标准推荐的课外阅读作品，也应该作为学习“怎样写”的对象.从这些作品中，学习作者怎样立意，怎样选材，怎样谋篇，怎样遣词造句.平时人们都说阅读是写作的基础，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，有人说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，正是从这个角度上说的. 同学们不妨带着写作中的问题去阅读经典作品，如**熙先生所说：“重要的是得联系自己，要‘心中有我’，就是说要设身处地去想：这篇文章要是让我来写，会写成什么样子，照这样写是比原文好还是不如原文.如果不如原文，那是为什么？从这样的角度去分析文章，一定有很多收获，特别是从中悟出许多作文的道理来.” 然而，在自己写作的时候，“愈不把阅读的文章放在心上愈好”.因为“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式”（叶圣陶语）.自己写作文，材料来自于自己的生活，应该寻找适合自己的作文内容的写作方法.换言之，从阅读中学习写作，只是借鉴，绝不是生搬硬套.。

全国卷II：根据古诗句自拟文（适用地区：甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南）阅读下面的材料，根据要求写作。

1、天行健，君子以自强不息《周易》2、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）3、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）6、数风流人物，还看今朝中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确认立意，并合理引用。

写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不少于800字。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分） 八旬老人李某坐动车到成都看病。女儿只给她买到了半程的坐票。

半程过后，老人被刚上车的女大学生拿着车票座位号“请”了起来，老人的女儿要求挤一挤合坐在一起，被女大学生拒绝，双方起了争执。 后来，一名中年男子给老人让了座。

老人的女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女大学生觉得很委屈，“坐自己的位置错了吗？” 对于以上事件，你怎么看？清酒其中任意一人的言行，表明你的态度，阐述你的看法。

请要求结合材料内容和含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【试题分析】 这是一篇任务驱动型作文，问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性，策略的操作性，都是它的特点。

立意参考：1。维护权利重要，爱心更重要；2。

爱心不要被道德绑架。 动车上拒让座，错了吗？ 5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。

到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生？请起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位臵。

老人女儿说：年轻人啊，应该多学学。结果遭到美女反击，坐自己位臵错了吗？ 这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。

于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？ 动车让座为何有争议，大概就是两点使然：第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一件事。不过，动车不像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止。

这个时候，如果？让座成风，估计道德成本就会高到吓死人。 第二，坐动车不像坐公交，用网友的话说，既然没有座位，那你能不能买一等座？能不能买商务座？实在不行，可以坐迟一点有位的那趟。

当然，再不济，有特殊情况，还有列车员可以寻求帮助，是不是非要挤乘客的座位权呢？ 这些问题，其实不过是一个问题：道德行为，不是膜拜的神龛，应该是力所能及的温暖。 几站路，让一让，又何妨？但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人让这就过了力所能及之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的义举。

凡人可以效仿小善，英雄才会？大义凛然。说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人可以轻易借鉴的小善那么简单。

动车上应该让座吗？姑且先将这个问题搁臵不议。这些年，为了提倡让座，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们扇耳光、？坐大腿式强行索座；再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出请或罚各种强制手段，于是让座这件事，似乎从主动让成了？必须让。

但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在让座上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风？ 拒绝和老人挤着坐动车被指责，这是道德泛化之祸。有人担心，拒绝让座，会让公德斯文扫地，会让社会风化粗鄙不堪。

然而有意思的是，在动车拒让座事件后的网络调查中：一方面是九成人支持女孩的拒绝行为，另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。 看起来，这是很分裂的一件事，但实际上，恰恰是民意理性的彰显：在价值认同层面，民意褒扬了让座的美德行为；但在权利尊重层面，拒绝让座同样不是丑事一桩。

动车上拒让座，谈不上什么错，更犯不着之责。我们能做的，是根据自己的情况，能让就让，不让也请待之谦和。

单车，在路上六月是奋斗的季节，六月是收获的季节。

愿你坚持努力，在知识的海洋里畅游。下面出国留学网高考网小编为你带来江苏2017年高考作文范文：单车，在路上，希望你能有所收获！几天前，一张老照片刷了屏：一位父亲骑着28式自行车，前面坐着小女儿，后面坐着大女儿，照片说明这样写道“坐过大杠的，麻过脚的，夹过手的，颠得屁股疼的，别过脚后跟的，请点赞——六一了，致我们再也回不去的童年”，网友纷纷转发，追忆起与28式自行车相关的点点滴滴，早已觅不见踪影的老自行车，承载着一代人的记忆和情怀。

单车，是自行车的文艺说法，在中国，它有过很多种称呼，也有着多重意义。曾经，它是新奇和时髦。

作为舶来品，它和许多外来事物一样被以“洋”冠名，直到现在还有许多老人称之为“洋车子”。20纪初的一天，平日只能看看紫禁城上四角天空的末代皇帝溥仪，突发奇想攀上宫墙窥看外面的世界，瞬间被一辆疾驰而过自行车吸引，他也要骑车！无奈深宫大殿处处是高高的门槛，根本无法畅快通行，溥仪来了个任性的命令，锯！这个历史细节，除了反映一位末世君主在极端压抑中的抗争，是否还意味着一种隐喻——一个世界风云变幻的时代，新事物、新思潮对旧秩序、旧制度的无视和突破？曾经，它是奢望和梦想。

《金婚》中蒋雯丽饰演的女一号为了给女儿买一双鞋，放弃评上优秀教师才得到的自行车券时，满脸的纠结和难舍。在物质贫乏、生活用品凭票供应的年代，一辆自行车就是一件奢侈品，众人心心念之，却终难获得。

作为大众公认的结婚必备“大件”，它的地位如同今天的房子和钻戒。曾经，它是无奈和辛劳。

上世纪七八十年代，自行车的普及让中国有了自行车王国的别称，一群衣着暗淡（外国人称蓝蚂蚁）面容疲惫的人，骑着自行车汇成汹涌的车流，上班、下班、买菜、接送孩子，自行车承载着一个个人生、一个个家庭和一个时代的重量。顶风、冒雨、失灵的刹车、扎爆炸的车胎、断掉的链条，涉及了多少窘迫、艰辛、煎熬和困顿，也许只有那些亲历者知道。

一句“关键时候掉链子”，说尽了人们与自行车的恩怨情仇，也说明了在从前，自行车到底有多重要。今天，我们已经无法用一个标签来注明自行车的身份。

它是诗和远方，骑行在花果飘香的田野、浓荫匝地的小路、阳光明澈的高原，悠游山水间，心灵与自然交汇，已是一种优雅的时尚。它是轻松和便利，就在我们这个小城，仿佛一夜之间，共享单车如空降兵般出现在大街小巷、只要简单操作一番就能随时开始随时结束一段行程。

它是强身健体的运动器材、它是绿色低碳的生活方式……在我们生活里，单车还会扮演什么样的角色？世界的样子变得那么快，常常让我们无法预知，单车，在路上，载着人们奔往幸福的方向。三张名片，折射真实中国朋友，你如果想到中国来，你最好好好读一读三张中国名片。

第一张名片是广场舞，通过这张名片，你可以了解中国的现状和中国人民的性格与趣味。每天早晨，每天下午，还有华灯初上的时分，你都会看见几个、十几个，几十个乃至数百上千的中年、老年女性，涌向胡同一角，涌向宽敞的广场，涌向绿树林荫的公园，她们踏着相同的节奏，胖瘦各异的腰肢整齐划一地旋转着，忘我的眼神和灿烂的笑容也在晨光、霞光和灯光中旋转着。

不时有路过的人随时加入，像小溪注入河流，像河流汇入湖泊、大海。从这些跳舞的人的脸上，你可以充分感受到生活在这里的人是多么知足，多么友好，多么热爱生活。

第二张名片是“一带一路”，通过这张名片，你不仅可以读懂中华民族的梦想和历史，还可以了解中华民族的情感与灵魂。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，它浓缩了中华民族与亚洲近邻及西方世界和平交往、共享发展成果的历史情感，它展现了崛起的新中国秉持中华民族坚守和平发展的传统，继续向世界敞开怀抱，把发展的成果与全世界勤劳、善良的人民共同分享，把发展的机遇向全世界一切爱好和平的国家敞开。

当年郑和下西洋一路送去的是礼物和尊重，今天中欧铁路一路传送的除了“中国制造”，还有和平的信念和发展的良机。你了解了“一带一路”这张名片，你就不会对中国的崛起心生疑虑，你会认识到所谓的“中国威胁论”是多么的荒唐。

当然，作为负责任的朋友，我必须向你如实地介绍第三张名片——食品安全。通过这张名片，你可以充分认识中国面临的危机与挑战。

中国作为一个地大人多的大国，不可能处处都如同人们憧憬那般美好，有许许多多的问题，有许许多多的挑战，比如说食品安全。与中国的美食的精致相比，有位西方朋友说我们的食品粗劣笨拙得不值一提。

但是很可惜中国的食品虽然可口，但一不小心可能吃坏身体。比如川菜的火锅让你吃了大叹过瘾，但有些不良商家的火锅底料是加了罂粟壳；比如说中国的火腿也非常诱人，但小心亚硝酸盐中毒；中国的奶制品至今还活在“三聚氰胺”的阴影之下……居住在这里的人，有条件的妈妈们，想方设法购买外国品牌的奶粉给自己的宝贝；孩子长大了，有的又想方设法让孩子到国外生活——虽然这是少数，但也从。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争.审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文.高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分.由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素.立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进.文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等.近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策.尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的.这一点必须注意.2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题.俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性.有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题.虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分.有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上.这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级.至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切.指符合文章内容，也指遣词造句符合规范）.②精练.指标题字数恰当.③生动.指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣.④新颖.指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感.⑤有意蕴.指有内在的含义.拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用.段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构.把文章分为几段更好？千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了.因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练.另外，要把每一段的首句写好.每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神.3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”；另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”.考生必须按规定的文体去写.近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么.不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章.文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写；稍加思索想到的也不要写；花上几分钟，想别人想不到的内容来写.记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣.议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等.作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”.滥编、胡编，绝对不会得高分.4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃.平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上.不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨.为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹.有道是：良好的开端是成功的一半.可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬；有的把本来简洁的原材料进行扩展；有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来.开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平.古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的.可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分.阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体.所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文.5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力.不要文白夹杂；不要使用别人看不懂的方言和词汇；少用长句多用短句；可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来.照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似。

试题作文

请以“坚强”为话题，写一篇不少于800字的作文。

自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

试题评析

今年，是四川取得自主命题权以来的第三年，这第三道高考作文试题的命制不但具有鲜明的时代特色，而且具有很强的针对性。因为试题的命制有一个特殊而重要的背景，那就是5月12日四川汶川发生了里氏8.0级特大地震。地震发生之后，全国人民在党中央、**的坚强领导下，万众一心，众志成城，抗震救灾，表现出空前的团结，涌现出无数催人泪下、可歌可泣的坚强故事。有人认为这道试题是临时修改的，但不管是临时修改的，还是早就命制好的，出此题目考查学生，却是非常得体非常合时的题目。

古人云：“诗合为事而发，文合为时而作。”让我们的高中生在高考考场上去认真审视发生在身边的乃至历史的有关“坚强”的人与事、情与景、趣与理，让每一位考生在大灾大难面前，不仅仅去回忆痛苦，而是更好地激发起战胜困难、战胜灾害的坚强斗志，让每一位考生的人性经受一次洗礼，从而使心灵得到净化，灵魂得到升华，品格得到提升。这是一件多么必要而又多么有意义的事情啊！

回望历史，四川2006年的高考作文题目是以“问”为话题，而2007年则是全命题作文“一步与一生”。从命题形式上讲，今年又一改2007年的命题作文，回到2006年的话题作文。可以说是意料之外、情理之中的事情。这也给了我们一个重要的警示，平时的作文训练，必须严格要求，全面系统，打牢基础，脚踏实地，切忌猜题押题，跟风逐流，只有这样，才能以不变应万变，在高考考场上稳操胜券。

与全国其他17道高考作文试题相比较，我们不难看出，今年的四川高考作文试题仍是独具特色的，它不但涉及事物的表象，而且深入到了人的精神层面、认知高度。对于培养学生的认知能力，思辨能力、正确的世界观、价值观，都是不无裨益的。那么，怎样来审读四川今年的高考作文试题，才能使我们在考场上得心应手，一展才情呢？

题目出得干净利落，没有罗列材料，没有给出导语，没有给考生设置任何审题障碍，不但为考生的写作留下了腾挪跳跃的巨大空间，而且给他们搭建了一个展示才情的广阔平台。题目除坚持“三自”原则，在字数上有要求外，显得非常宽容。根据“三自”原则的“文体自选”，考生就有了选择文体的极大自由，可以选取自己最擅长的体裁来写，可以选取情真意切的记叙文、情文并茂的散文、激情喷发的诗歌、辩证思辨的议论文、波澜起伏的小说，或者人物鲜活的剧本等。但是，不管怎么说，形式只是思想感情的一种载体。如果我们对自己写作的主题和题材缺乏真实的体验和感悟，就只会搬弄套话空话，无病呻吟，无论如何也写不出考场美文来。只要我们有真情实感，有对“坚强”的深刻认知、独特思考、别致感受，再加上丰厚的文化积淀、扎实的写作功夫，就一定能够写出令人击赏的佳作。

“坚强”对于我们中华民族来讲，不仅是一种精神、一种品质，更是一种传统、一种人文财富。古往今来，有关“坚强”的人与事、情与景、趣与理，可谓数不胜数。选材时，可以选自己，也可以选他人；可以选古人，也可以选今人；可以选国人，也可以选外国人。只要与“坚强”有关的人和事均可。我们都知道，写人离不开事，写事离不开人，写人写事都离不开情与理。因此，我们可以将题材锁定在亲人、友人，乃至古人、今人身上，从正面立意，写古今中外的风云人物、黎民百姓的“坚强”事迹，表达自己的敬意、赞美；也可以从反面着笔，写历史中的败类因不“坚强”而受人唾弃，表达自己的憎恶愤怒。因此，我们可以说，文章选材的范围是非常广泛的。要写好这道作文题，选材的关键在于选取恰当的角度，而出彩的关键则在于表达方式的运用和突出主题的技巧。可以或单向思维，或双向思维，或多向思维；或正向思维，或反向思维，或步步深入，别具匠心，写出与众不同的华章。