藉拼音怎么写的

非是藉秋月的藉读音为：jiè

出处：唐，虞世南《蝉》

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

译文：

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

扩展资料：

这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。

这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

籍的读音jí，藉的读音jí、jiè。

区别：

一、解释不同

籍

1、籍名：如户籍、名字之意，可意味：我是谁？

2、籍贯：有祖籍、出生地之意，可意味：我从哪里来？

3、籍地：归属、终点，可意味：我要去哪里？

4、籍借：有借助，凭借之意，可意味：我要如何去？

5、狼籍：通“藉”，有狼藉、潦草之意，可意味：难道我要狼藉潦草地度过这一生？

6、书籍：古籍、典籍、书籍，可意味：书籍（学习、教育）是人类进步的阶梯。

藉

1、垫在下面的东西。

2、衬垫：枕藉。

3、同“借”。

4、抚慰：慰藉。

5、含蓄：蕴藉。

6、假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七”。

二、出处不同

籍

出处：苏轼《赤壁赋前》：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”

白话释义：相互枕藉于船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

藉

出处：明 冯梦龙 《东周列国志》：苟君侯赦宥，有所藉手，以复于天王，敢不如命。

白话释义：如果您赦免，有什么需要手，为了恢复在天王，我敢不服从命令。

三、字源解说不同

籍

文言版《说文解字》：籍，簿书也。从竹，声。

白话版《说文解字》：籍，记录重要信息的书簿。字形采用“竹”作边旁。

藉

文言版《说文解字》：藉，祭藉也。一曰艹不编，狼藉。从艹，耤声。

白话版《说文解字》：藉，祭祀跪拜时用的草垫。一种说法认为，“藉”是草料不加整编，狼藉的样子。字形采用“艹”作边旁，采用“耤”作声旁。

参考资料来源：搜狗百科-藉

参考资料来源：搜狗百科-籍

“儿”拼音：ér

“儿”部首：儿部

“儿”基本字义

1、小孩子

2、年轻的人（多指青年男子）。

3、男孩子。

4、雄性的马。

5、作助词（同前一字连成一个卷舌音）

含“儿”的诗句有：

1、儿，孺子也。——《说文》

2、专气致柔，能如婴儿乎？——《老子》第九章

3、老人儿啼。——《史记·循吏列传》

4、男曰儿，女曰婴。——《苍颉篇》

5、见两小儿辩斗。——《列子·汤问》

6、儿，子也。——《广雅·释亲》

7、汤为儿守舍。——《汉书·张汤传》

8、外黄令舍人儿年十三。——《汉书·项藉传》

9、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

10、阿爷无大儿。——《乐府诗集·木兰诗》

“儿”能组的词有：

1、壮儿【zhuànɡ ér 】

犹健儿。

2、姊儿【zǐ ér 】

对妓女的称呼。

3、主儿【zhǔ ér 】

犹今言对象；犹头领；主人；指主顾；雇主；对某种人的蔑称，犹货色。

4、座儿【zuò ér 】

北京方言。指人力车的座位。因借指人力车的乘客。

5、燕儿【yàn ér 】

雏燕；燕子。

6、纤儿【xiān ér 】

犹小儿。含鄙视意。

7、先儿【xiān ér 】

"先生"的俗称。

8、阉儿 【yān ér 】

对太监的蔑称。

9、于儿【yú ér 】

传说中的神名。

籍与藉的本质不同、意思不同等

1、本质不同

籍读作jí；藉读音为jí、jiè。藉读为jí的时候。可与籍通用，如狼藉”和“狼籍”可以通用，出自“狼藉草而卧”。根据《简化汉字表》，读jiè音的“藉”字，字义与“借”相近的，如“藉故、藉口、凭藉”，都应简化为“借”，但“慰藉，蕴藉”仍用“藉”。

2、意思不同

籍可以解释为书册，书籍；登记册、个人对国家或组织的隶属关系、出生地或祖居地、姓。

藉读jiè，意思为垫在下面的东西；衬垫；抚慰；含蓄；假设等。

组词：藉故、藉口、凭藉等。

藉读jí，意思有

践踏；欺凌

出自：。明·高启：“《书博鸡者事》藉贫孱者。”

进贡

出自：南朝·吴均《续齐谐记》：“无以藉君，与君相忆也。”

组词：爱藉、杯盘狼藉、绷藉、崩藉、避藉陛、碧藉藉等。

扩展资料：

籍，读作jí。释义为书册；登记册、个人对国家或组织的隶属关系、出生地或祖居地、姓。

抄没：或请籍铣将拒战者赀以赏将士。籍，也可做姓氏。共有三种出处：出自姬姓、以官职为氏、以地名为氏。

通“藉”，践踏，欺凌。 “ 籍夫子者不禁。”《风俗通·穷通》

藉是一个中国汉字，读音为jí、jiè。有垫在下面的东西，衬垫；同“借”，藉此；抚慰；假设，假使；含蓄；践踏，凌辱等意思。藉 jí [名]（1）通“籍”。

参考资料来源

百度百科-籍

百度百科-藉

“非是藉秋风”中藉读作【jiè】，意为：并非是凭借秋风的力量。出自唐代诗人虞世南创作的《蝉》。

原诗：

《蝉》唐代：虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

释义：

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

作者简介：

永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。

扩展资料：

创作背景：

李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。

赏析：

这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

首句“垂緌饮清露（释义：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水）”，这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。在作者笔下，将显宦身份统一在“垂緌饮清露”的形象中，笔意巧妙。

次句“流响出疏桐（释义：响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出）”，将蝉声的意态形象化，这一句只写声，但却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

“居高声自远，非是藉秋风（释义：蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。）”，是全诗比兴寄托的点睛。诗人强调这是由于“居高”而致。

立意为立身品格高洁的人，不需要某种权势地位、有力者的帮助，便能声名远播，突出强调了人格的力量。

参考资料来源：搜狗百科——蝉 （唐代虞世南诗作）

有时在报刊上看到“藉此机会”的写法，其中“藉”的用法是否正确呢？

“藉”字读jiè时，常见的用法有：

1.表“垫在下面的东西”，也就是“垫子”，如“草藉”“以草为藉”。

2.动词，表 （用东西）“垫、衬”，如“枕藉”（很多人交错地倒或躺在一起）、“藉茅”（用茅草垫着）。3.表“抚慰”“安慰”，如“慰藉”。4.用于“蕴藉”（表说话、文章或神情等宽和而含蓄不露。例如“蕴藉的笑意”“温恭蕴藉”“意味蕴藉”“诗意蕴藉”）。

在“假托”和“凭借”“利用”的意义上，“藉”跟“借”是繁简关系。也就是说，在上述意义上，“藉”是“借”的繁体字。从规范用字的角度说，我们应该写规范的“借故”“借古讽今”“凭借”，不宜写夹用繁体字的“藉故”等。上面提到的“藉此机会”中的“藉”是“凭借”的意思，写成“藉”是不规范的，应当写作“借此机会”。

“藉”跟“借东西”的“借”没有繁简关系，“借东西”的“借”在汉字简化之前就写作“借”，而不是“藉”。《说文解字》说：“借，假也。”《左传·定公九年》中便有“尽借邑人之车”的用例。可见，“借东西”的“借”古已有之，如果把“借东西”的“借”写成“藉”，就成了错字了。

另外，“藉”还读jí表“杂乱”等意义，例如“狼藉”。

“藉”跟“籍”古时通用，例如“狼藉”有时也写成“狼籍”，但是现在不通用了，“籍贯”“典籍”“学籍”中的“籍”不宜写成“藉”。

籍的读音jí，藉的读音jí、jiè。

区别：一、解释不同籍1、籍名：如户籍、名字之意，可意味：我是谁？2、籍贯：有祖籍、出生地之意，可意味：我从哪里来？3、籍地：归属、终点，可意味：我要去哪里？4、籍借：有借助，凭借之意，可意味：我要如何去？5、狼籍：通“藉”，有狼藉、潦草之意，可意味：难道我要狼藉潦草地度过这一生？6、书籍：古籍、典籍、书籍，可意味：书籍（学习、教育）是人类进步的阶梯。藉1、垫在下面的东西。

2、衬垫：枕藉。3、同“借”。

4、抚慰：慰藉。5、含蓄：蕴藉。

6、假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七”。

二、出处不同籍出处：苏轼《赤壁赋前》：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”白话释义：相互枕藉于船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

藉出处：明 冯梦龙 《东周列国志》：苟君侯赦宥，有所藉手，以复于天王，敢不如命。白话释义：如果您赦免，有什么需要手，为了恢复在天王，我敢不服从命令。

三、字源解说不同籍文言版《说文解字》：籍，簿书也。从竹，声。

白话版《说文解字》：籍，记录重要信息的书簿。字形采用“竹”作边旁。

藉文言版《说文解字》：藉，祭藉也。一曰艹不编，狼藉。

从艹，耤声。 白话版《说文解字》：藉，祭祀跪拜时用的草垫。

一种说法认为，“藉”是草料不加整编，狼藉的样子。字形采用“艹”作边旁，采用“耤”作声旁。

参考资料来源：百度百科-藉参考资料来源：百度百科-籍。