红楼梦对行房的精彩描写

作为古代经典文学作品，《红楼梦》中当然也有对行房的描写。以下是部分精彩描写：

1. 行房的准备

“梦凤与秦钟同起来，下房子来，盥手漱口，妆点衣裳。”

2. 行房时的情景

“凤姐儿在枕畔安放酒器，以热钟覆之，拽席于膝，饮至半酣，便隔窗悄问良儿道：“前儿是谁来看你的？”良儿道：“哦，是他姑娘。”凤姐儿道：“那一个姑娘？”良儿道：“他八娘娘。”凤姐儿雪色的粉面微沉了一沉，饮了一口酒，脸上便又浮起笑来。”

3. 行房后的反应

林黛玉在行房后描述自己的反应：“我发觉耳根子得了风，荨麻痒痒的，又懒得刮净，汁水流下来干了，越发使人郁闷。我又看看下边，因结冰不开，也懒得洗了。……”

4. 女性的行房经历

作者在章回指出，《红楼梦》故事中的女性角色，像贾宝玉的母亲王夫人、林黛玉、水月庵的女弟子等人，都有过行房经历，从他们的经历描写可以观察到当时妇女的地位和生活状况。

以上仅为部分描写，整部小说中涉及更多。请注意，这是一部文学作品，不应仅看因为其中有行房描写而对其妥善性产生质疑。

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《红楼梦》中对秦可卿居室进行了怎样的描绘？

且看《红楼梦》中对秦可卿居室的描绘：“……刚至房中，便有一股细细的甜香，宝玉此时便觉眼饧骨软，连说：‘好香！’入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：‘嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。’案上设有武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设有奉昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主刻过的连珠帐。”这段描绘可谓形象真，细微生动，但是，如将秦可卿室内陈设一一写出大约要写一本厚书，无关的细节都被抽象掉了，剩下的则是能突出秦可卿性格的一小部分。由此可见，完全脱离抽象思维的形象思维，正如完全脱离形象思维的抽象思维一样是不存在的。

《红楼梦》中描写贾宝玉 林黛玉 薛宝钗住所的语段有哪些？

黛玉

先到了潇湘馆

人都说大家子住大房.昨儿见了老太太正房, 配上大箱大柜大桌子大床,果然威武.那柜子比我们那一间房子还大还高.怪道后院子里有个梯子.我想并不上房晒东西,预备个梯子作什么?后来我想起来, 定是为开顶柜收放东西,非离了那梯子,怎么得上去呢.如今又见了这小屋子, 更比大的越发齐整了. 满屋里的东西都只好看,都不知叫什么,我越看越舍不得离了这里."凤姐道:"还有好的呢,我都带你去瞧瞧."说着一径离了潇湘馆.

宝玉

是进了房门,只见迎面一个女孩儿, 满面含笑迎了出来.刘姥姥忙笑道:"姑娘们把我丢下来了,要我碰头碰到这里来."说了,只觉那女孩儿不答.刘姥姥便赶来拉他的手,"咕咚"一声,便撞到板壁上,把头碰的生疼.细瞧了一瞧,原来是一幅画儿.刘姥姥自忖道:"原来画儿有这样活凸出来的. "一面想,一面看,一面又用手摸去,却是一色平的,点头叹了两声.一转身方得了一个小门,门上挂着葱绿撒花软帘.刘姥姥掀帘进去,抬头一看,只见四面墙壁玲珑剔透, 琴剑瓶炉皆贴在墙上,锦笼纱罩,金彩珠光,连地下踩的砖,皆是碧绿凿花,竟越发把眼花了,找门出去,那里有门?左一架书,右一架屏.刚从屏后得了一门转去, 只见他亲家母也从外面迎了进来.刘姥姥诧异,忙问道:"你想是见我这几日没家去,亏你找我来.那一位姑娘带你进来的?"他亲家只是笑,不还言.刘姥姥笑道:"你好没见世面,见这园里的花好,你就没死活戴了一头."他亲家也不答.便心下忽然想起: " 常听大富贵人家有一种穿衣镜,这别是我在镜子里头呢罢."说毕伸手一摸,再细一看,可不是,四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间.因说:"这已经拦住,如何走出去呢?" 一面说, 一面只管用手摸.这镜子原是西洋机括,可以开合.不意刘姥姥乱摸之间,其力巧合,便撞开消息,掩过镜子,露出门来.刘姥姥又惊又喜,迈步出来,忽见有一副最精致的床帐. 他此时又带了七八分醉,又走乏了,便一坐在床上,只说歇歇,不承望身不由己,前仰后合的,朦胧着两眼,一歪身就睡熟在床上.

红楼梦室内描写

原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽(jì)(39)，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕(40)，秋香色(41)金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒(42)；右边几上汝窑美人觚(gū)（43）——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭（44），底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设，自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。

携手挽婉入罗帏″红楼梦中诗句全文如何

非常好。

出自《三言两拍》，作者明代冯梦龙

2、原文

携手揽腕入罗帏，含羞带笑把灯吹。金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。

3、译文

是说做刺绣或者针线活的时候不小心扎破手指，但又不敢大声叫出来，所以就暗皱眉头。

4、描写的时女子对初事的心情。

艺术性

1、将平凡的故事写得曲折多变

常常采用误会巧合的手法。为了使故事情节巧妙多变，作者运用一些“小道具”贯穿始终，使整个故事既结构完整，又波澜迭起。如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫。悲剧性和喜剧性的情节相互穿插，创造出一种“奇趣”。

2、体式和语言的变化

冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中，实际上已经突破了说话人的话本模式，而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体。语言通俗贴切。

3、审美情感形式，叙事结构模式

以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式，我们可以把它概括为：儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式。

看过《红楼梦》的回答，这样是什么呢？ （注， 贾琏道：“果这样也罢了。只是昨儿晚上，我不过是要改

这是书中隐藏的一段性描写：讲的是贾琏戏说昨晚在跟风姐的时候，他想换个姿势，结果风姐不习惯，配合得不好。呵呵，夫妻间大白天的来调情，拿这种事情来开玩笑。

原文：

园子东北角子上，娘娘说了，还叫多多的种松柏树，楼底下还叫种些花草。等这件事出来，我管保叫芸儿管这件工程。”贾琏道：“果这样也罢了。只是昨儿晚上，我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。”凤姐儿听了，嗤的一声笑了，向贾琏啐了一口，低下头便吃饭。

红楼梦第七回内容

原文

......进入凤姐院中.走至堂屋,只见小丫头丰儿坐在凤姐房中门槛上,见周瑞家的来了,连忙摆手儿叫他往东屋里去.周瑞家的会意,忙蹑手蹑足往东边房里来,只见正拍着大姐儿睡觉呢.周瑞家的悄问道:"姐儿睡中觉呢?也该请醒了."摇头儿.正说着,只听那边一阵笑声,却有贾琏的声音.接着房门响处,平儿拿着大铜盆出来,叫丰儿舀水进.....

贾琏跟王熙凤的夫妻生活写得很有趣，当然它写得很含蓄，脂砚斋说那写法是"柳藏鹦鹉语方知"，他们白昼宣淫，大白天地事。所以周瑞家的去了以后，发现院子里鸦雀无声，她蹑手蹑脚走到旁边房子里，看见大姐儿在睡午觉，周瑞家的就说先等一等，接着她听见了贾琏的笑声，然后就看到平儿出来，让丰儿舀大盆的水进去，这是为事服务的一些项目。那么就在这个情况下，她趁便就把宫花送给了王熙凤。（刘心武）

红楼梦第五回宝玉做梦游幻境与可卿行房了吗？

在贾宝玉的梦中是有的。

第五回：游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

之内，当贾宝玉听完红楼梦十二曲之后，警幻仙姑见“痴儿竟尚未悟”曾有言道：

“······今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是以特意引来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今昔良夕，即可成婚······”说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。

那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述，至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难舍难分。

在这便说明了，二人曾有之事。

但是，因在梦中。

所以，现实并不存在。

参考资料：红楼梦第五回：游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

求：《红楼梦》中大观园每个主人所居住的房屋的位置、房内布置、房外环境描写（原文哦，有一些我实在找不

怡红院

贾政初带宝玉游园时，宝玉题为“红香绿玉”，后贾元春将其改为“怡红快绿”，称“怡红院”。元妃省亲期间，贾宝玉为“怡红快绿”匾额题诗为：“深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。” 该院在《红楼梦》第16-19回有提到为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景，也是大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号“绛洞花主、富贵闲人”，绰号“无事忙”的贾宝玉的住所，里面有很多房舍，如怡红院，潇湘馆，稻香村等，是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在凡间投胎的“花柳繁华之地，富贵温柔之乡。”就在刘姥姥二进大观园时，由于醉酒误进了宝玉的怡红院，竟认作是小姐的“绣房”，可见其确实十分华美。 

  该院院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。是大观园中最为华丽的房屋之一，也是金陵十二钗常聚会活动的地方。后来元春省亲时说了以后众姐妹可入住大观园。 

潇湘馆

潇湘馆，《红楼梦》大观园中一景，位于大观园西路，与怡红院遥遥相对，是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。

为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景，位于大观园西路，与怡红院遥遥相对，从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。 

  《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。” 

  从以上描述可以看出，该院院外一带粉垣，院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。 正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙 流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定，因“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水，度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。 

  在元妃省亲期间，贾宝玉题对额为：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。并题诗“有凤来仪”描绘所见之景：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。” 

秋爽斋

在《红楼梦》中对于秋爽斋外景并没有详细的描述，只提到院中种植芭蕉和梧桐，有月夜听雨的意境，这组建筑中有一较大的厅堂名“晓翠堂”。晓翠堂四面出廊，流角飞檐，临沁芳溪。是贾母初宴大观园的地方。东南方土山上有八角亭一座，是园内至高点之一。秋爽斋其中的三间房子没有隔断，这是探春的意思，具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设突出一个“大”字。陈设典雅，华丽中透着大方。

   为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中的一处建筑。元妃省亲期间，题有“桐剪秋风”匾额。“斋”，书房也。斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住所，充满了浓郁的书卷气息。 

  而原著中有关秋爽斋内景的具体描述为：“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”见于第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”。

     藕香榭为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一处景观建筑，《释名》云：“榭者，借也。借景而成者也。或水边，或花畔，制亦随态。”史湘云曾在这里开海棠社，设螃蟹宴。贾母二宴大观园时，在大观东面的缀锦阁底下吃酒，让女戏子们在藕香榭的水亭子上演习乐曲，借着水音欣赏，箫管悠扬笙婉转，乐声穿林渡水而来，格外好听。 

  《红楼梦》中对藕香榭的描述为：“原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。……（众人）一时进入榭中，只见栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶盂各色茶具。……（贾母）一面说，一面又看见柱上挂的黑漆嵌蚌的对子，命人念。湘云念道：芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。”（见于第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”） 由此可见，藕香榭是一个建筑群，而不是单一一个水榭，这个建筑群由水榭、小亭子、曲廊和曲折竹桥所共同构成，四面荷花盛开，不远处岸上有两棵桂花树。另外，惜春的住所“暖香坞”离藕香榭不远，大观园中的人去惜春处总要“穿藕香榭，过暖香坞来”。海棠诗社中惜春就以“藕榭”为自己的雅号。

    栊翠庵为曹雪芹所著《红楼梦》中大观园中一处建筑，是一所园林中点景的尼姑庵，也是妙玉在园中的修行处。对于此建筑布局，书中并未展开描述，只是点到山门、东禅堂、耳房这三处，其中给读者留下深刻印象的是栊翠庵中的红梅。 

  《红楼梦》中对于栊翠庵的描写初见于贾政游园时，提曾及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”（第十七回“大观园试才题封额 贾宝玉机敏动诸宾”）。元妃省亲时，也写到“怱见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，并题一匾云‘苦海慈航’”。（第十八回 “林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵”） 

  但以上两回均未提及寺名，直到第四十一回回目第一次出现“栊翠庵”之名。由于栊翠庵是专为妙玉设计的，写栊翠庵自然同妙玉分不开。本回写贾母带刘姥姥到栊翠庵，至东禅堂吃茶。妙玉又邀钗、黛至耳房内品“梅花雪”。这一回突出描写了妙玉孤僻过结的性格。第四十九回写栊翠庵前白雪红梅，充满画意诗情，从而又引出下一回李纨要命人跟着，深知宝玉又深知妙玉的黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”这是神妙的一笔，透露出妙玉对宝玉的隐秘而微妙的心理，并且一箭三雕，既写了妙玉，又写了黛玉和宝玉。

蘅芜苑

  红楼梦里大观园中的建筑物，为薛宝钗在大观园里的居所，其院中只觉异香扑鼻，奇草仙藤愈冷愈苍翠，牵藤引蔓，累垂可爱。奇草仙藤的穿石 绕檐，努力向上生长，彷佛象征着宝钗「好风凭借力，送我上青云」的理想；「蘅芷清芬」恰似她恪守人情礼教，处处体现一种自我的修为，如香草君子般。雪洞似的卧室，寒气袭人，不正表明宝钗的冷情寡欲？一色玩器全无，配上青色的帐幔，则反应她内心的淡漠，有意的自我约束，「罕言寡语，人谓藏愚，安份随时，自云守拙」，虽香却冷。在这一个欢乐的气氛中，或许我们可以说，以宝钗的个性而言，曹雪芹是有意让她如此矜持自恃，悲喜不形于色，不同于流俗，彷若是置身事外，冷眼笑看人世。 

谐音

  曹雪芹作《红楼梦》用了诸多文学艺术手法，其中谐音法是整本书的亮点之一。如“甄英莲”谐音“真应怜”，“冯渊”谐音“逢冤”，“元迎探惜”四姐妹谐音“原应叹息”等等。“蘅芜苑”，谐音正是“恨无缘”，这正暗示虽然薛宝钗最后如愿嫁给了贾宝玉，但是贾宝玉只爱林黛玉，即使两人结合，也是同床异梦。加上根据前八十回的暗示，贾宝玉最后悬崖撒手，薛宝钗只能守活寡，其命运之悲惨，也是她列入薄命司中金陵十二正钗 .

    稻香村为曹雪芹的小说《红楼梦》中大观园的一处建筑，李纨的住所。红楼梦中有关稻香村的描述为：“……倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。” 

    紫为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一景，是一处临水建筑，位于西南部的蓼溆一带，与潇湘馆相距不远。重 菱洲 屋曰“楼”，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中的住处。所以第三十七回开海棠诗社起别号时，宝钗说“他住的紫菱洲，就叫他菱洲”。邢岫烟在大观园时也住于此。迎春出嫁后，宝玉天天来此徘徊。 对于缀锦楼《红楼梦》中没有详细描述，但书中紫菱洲却有一段精彩描述：“（宝玉）因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，屏帐萧然，不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！”见于第七十九回 “薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼”。 

    蓼风轩

   在大观园西部，紧邻水池的藕香榭。往南穿过夹道，东西有“穿云”“度月”石匾的过街门楼即至。秋爽斋在其南，隔河相对，其西南有芦雪庵。第二十三回，贾惜春奉元春之命进大观园居住在此。暖香坞（下图）为惜春卧室。黛玉、香菱在此看她画《大观园图》，“凡会作诗的都画在上头”了。众姐妹曾在此雅制春灯谜。抄检大观园时，因与秋爽斋相近，便顺路先到此处。 

 附大观园总平面图

《红楼梦》贾宝玉和谁同过房？

《红楼梦》贾宝玉的姑娘如下：

1、袭人

由于宝玉梦游警幻仙境使宝玉对床第之事有了，便将梦中之事讲于袭人，袭人此时觉得宝玉成了男人，又想起自己早晚是宝玉的人因此俩人就有了云雨之事。

2、秦可卿

在《红楼梦》第五回中宝玉睡在秦可卿床上在梦中被警幻仙姑所授云雨之事，第一个和宝玉发生的发生关系的自然是秦可卿。

3、宝钗

《红楼梦》中有文字记载的就是这么两件，不过在黛玉死后宝玉娶了宝钗，这样算来宝玉是和三个女人有过性关系了。

4、碧痕

第三十一回书中暗写宝玉和丫头碧痕有过暧昧的性关系。晴雯在撕扇子之前，宝玉嫌天气太热便想与晴雯一同洗澡，当时晴雯说：罢，罢，我不敢惹爷，还记得碧痕打发你洗澡，足足洗了有两三个时辰，也不知道作什么呢。

晴雯还说：等你们洗完了，我们进去一看地下的水都淹了床腿，就连席子上读汪着水，也不知道是怎么洗的。不难看出宝玉和碧痕可能趁洗澡之便做了那云雨之事。

5、麝月

第二十回中麝月头发有点痒，宝玉便取来篦子为麝月梳头，这时晴雯正巧进来冷笑道：哦，交杯酒还没吃倒上头了。

晴雯又对宝玉讥讽道：你又护着，你们那瞒神弄鬼的，我都知道。在这里，晴雯提到交杯酒、说他们在那瞒神弄鬼的，这样的话晴雯也讥讽过袭人和宝玉，袭人和宝玉有过初试云雨情，那么如此想来，麝月和宝玉也很有可能发生过多次雨云之事。

高中语文必修3第一课林黛玉在贾政房中有什么描写

《林黛玉进贾府》是中学语文课本中一直保留的经典篇目，历来为广大师生所喜爱。文中那精妙绝伦的人物刻画、鬼斧神工的结构安排和寓意深刻的环境描写让人百读不厌、百嚼不腻。但人们在分析全文的环境描写时往往只注意到了前面几处奢华富丽的场面描绘， 而对略显朴素、风格与前面豪华的环境不太相称的贾政书房的描写常常忽略不谈。是疏忽而略，还是有意讳言?其实，这是一段寓意深刻的文字! 是一段非常重要的、不该被忽略的文字。下面就对此来探析一下：

一、环境描写比较

文中环境描写主要有五处：

一是黛玉来到贾府门前看到的景象；宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。

二是黛玉进入贾府到贾母住处时看到的画面：从荣府西角门进去，走“一射之地”， 转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房， 皆雕梁画栋， 两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”

三是黛玉去拜见二舅时看到其正室“荣禧堂”的景象：“上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳

房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日， 书赐荣国公贾源’， 又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具、珍贵的字画、古玩、“镶着錾银”字迹的乌木联牌等等。

四是对贾政起居室描写：

(东边的三间耳房内)临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚，觚内插着时鲜花卉……

五是对贾政书房描写：

(东廊三间小正房内)正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具[甲戌侧批：伤心笔，堕泪笔]。靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥……挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的[甲戌侧批：三字有神。此处则一色旧的，可知前正室中亦非家常之用度也……(注：此处共批注了242 字)]弹墨椅袱。

前面四处描写，小说表现的全都是富丽奢华的环境，表现出了封建大官僚之家的绝顶气势、派头、地位。

第五处描写却出现了与前面风格不太相称的文字，值得好好玩味! 尤其是“磊着”和一连三个“半旧的”几个词，与前面的奢华之风极不相称!

那么，文章中为何会出现这样几个词?究竟该如何理解呢?

二、书房描写探微

先看一下“磊着”一词的涵义。人民教育出版社出版的高中语文教材第四册第44 页解释“磊着”为“层叠地放着”，而该词在脂评本中被批注为“伤心笔， 堕泪笔”。试想这位最懂曹雪芹的点评者脂砚斋因何事而伤心堕泪?大概是为该处典型环境中的人物而伤心吧?那么小说中的人物贾政又怎会让批者伤心呢?倘若他官运亨通，家庭兴旺，生活幸福，一切顺利，批者一定不会为之伤心!再对照着《红楼梦》“戚蓼本”和“甲辰本”中的原文“桌上堆着

书籍茶具”， 我们就更感到不可思议了。“堆着”即为比较散乱地随便堆放，没刻意整理，既不整齐也不美观。如果是在江宁织造的鼎盛时期， 家里丫环佣人成群，断不可能让贾政炕桌的书籍茶具“堆着”，而应该是整齐地“摆放着”。这只能推出一种原因： 贾政所在的荣国府当时已经败落了!

所以说，这一段描写与前面的几处奢华富丽的环境描写形成了鲜明的对比!因为它被放在全文中不太起眼的位置，又加上它的风格和前后文的风格不太相称，所以总是被人有意无意地忽略。在不可胜数的评论《林黛玉进贾府》环境描写的文章中，涉及的几乎全是前面几处奢华环境的描写，鲜有评论该处环境描写的。但是，这确实是一段不该被忽略的文字，是一段最能揭示作者写作意图的文字!

通过对《红楼梦》前80 回的认真解读， 以及对曹雪芹家族历史的仔细研究，作品中隐含着曹家真实的历史(鼎盛的历史及伤心的历史)和自己的“辛酸泪”“无限情”。关于这一点，让我们再结合课文中的前几处环境描写仔细看看：

首先，文章开头对宁、荣二府“兽头大门”以及门上所悬的“敕造”匾额的描写，极为宏伟气派，显示出贵族之家的威严显赫，也说明了贾府(隐指曹家)的前辈深得皇家恩宠!

其次，对贾母住处的描写也显得庄严肃穆， 给人以侯门深似海的感觉。而贾母是贾代善的妻子，宝玉的奶奶，正对应着生活中曹雪芹的奶奶(曹寅的妻子)。曹寅时代，是曹家发展的顶峰，他住处的豪华，正说明贾府在祖辈时期的兴盛， 象征着现实生活中曹寅时期的兴盛!

其三，对贾府正室的描写，主要突出了“一个赤金九龙青地大匾”的描写，匾的大小、质地、匾上的大字“荣禧堂”及小字“某年月日，书赐荣国公贾源”等等，都极为高贵富丽! 充分说明贾家(隐指曹家)的祖辈是多么辉煌，昔日是多么深得君王宠幸!

以上的描写我们看得眼花缭乱，往往会把这种辉煌当作林黛玉进贾府时贾家的(贾政时期的)兴盛，其实这是一种错位、误解! 那么，眼前的真实境况是怎样的呢? 应是贾政书房描写中所反映的情况———这才是贾家(曹家)真实的现实!

“磊着”(或作“堆着”)、“半旧的”，处处显露出衰败的气息，虽奢侈淫糜的习惯尚存(贾政起居室的华丽摆设)， 但兴盛向上的气象不再! 倒驴还未倒架，只是表面奢华而已，内部已经糟烂了! 曹雪芹的父亲曹頫被抄家后，据(永宪录续编》记载：曹頫“因回空罢任，封其家资，止银数两，钱数千，质票值千金而已，上闻之恻然。”赫赫有名的曹家竟寒酸到这等地步，连下令抄家的雍正都感到意外且为之伤感。总之，对贾政书房的描写主要是为了表明荣国府的衰败，影射曹頫时期曹家的败落和艰难，并含蓄地表达作者的痛苦和伤感。可见，这段文字虽笔墨不多，用意却不小，它像一根不起眼的线索，牵引着我们走向探测《红楼梦》大厦奥秘的坦途，理解作者“一把辛酸泪”的真正含义！