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茶海报背景

茶海报背景

茶海报的背景可以选择与茶文化相关的元素,例如山水、竹子、茶叶、文房四宝等等。同时,也可以根据海报的主题选择不同的背景,展示出茶的不同魅力。例如,展示茶的养生功效可以选择绿色的自然背景;展示茶的品质可以选择高雅的文化背景;而展示茶的历史文化价值则可以选择古朴的历史文物背景等等。总之,茶海报的背景应该与主题相符,凸显茶文化的内涵。

小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:

想设计一个关于日本茶道的海报,能否给点思路?

此海报设计思路分四步走:首先,设计者需要对所要设计的主题作出全面及深刻理解(必须掌握日本茶道及礼仪的一系列概念性资料);其二,针对所设计的对象最终可能应用到的领域作出合理定位。其三,设计者根据对美学技能、设计软硬件运用掌握的熟练程度进行策划创意;其四;对作品后期的审视、修正及定稿。海报即是广告招贴画,目的是令观者一目了然且过目不忘。其总体设计风格应保持简约明了,构图讲究第一视觉效应(冲击力),色彩分布层次鲜明(活力),力求画面主体与主题相映成趣(魅力)。无论是作用于广告宣传还是艺术展示等类型海报,都是基本围绕上述规则来进行设计,然业界人士品位不一,故设计方法及效果亦炯然(貌似青菜萝卜之说)。有茶有道搞定海报,上述仅个人观点,谨供参考。

photoshop奶茶海报设计教程?

1、首先我们在网上找一张合适的背景图片,打开ps,导入进去。

2、然后我们输入奶茶店的名字,因为是店名,所以字体肯定大一点,醒目一点,这样顾客才能一下就记住你的店。然后颜色的话我选择了抹茶绿,与背景图片还是比较答.搭的,当然大家可以自由选择自己喜欢的颜色,但是不到搭配的使整个画面看起来辣眼睛哦。

3、然后我们在店名下方键入店里主要经营的产品,字体要比店名小一倍,这样才不会与店名“争风吃醋”,颜色的话尽量统一一下,这样整个画面才会比较协调。

4、然后就是如如我们的广告宣传语了,为了突出是小姐姐开的店,我特意将“小姐姐”三个字的颜色改为深红色,与抹茶绿形成鲜明的对比,由于占用面积不是很大,所以不会太影响整体的画面。

5、然后我们是输入店里的联系电话,这里为了突出文艺小清新风,我就将电话号码设置成“520-1314”了,颜色的话选择灰色就可以了。

6、最下面就是我们店的地址了,为了与电话号码相呼应,店名就取了个“快乐路66号”,也代表着我们店是快乐的聚集地,来到我们店顾客就能感受无尽的快乐,然后字体就和联系电话是一直的了。但此一张简约清新风的奶茶店宣传海报就完成了。

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怎么设计关于中国民俗文化的海报_传统文化海报设计

一、文化的差异性与同一性

文化不是一个固化的概念,文化的形态繁复多变,各民族的文化也各具特色,并且随着内外因的作用不断产生变化,尽管如此,我们仍然可以从纷繁复杂的文化现象、文化形态入手,把握各民族、各时代文化间的联系点和共同性。文化是共享的,是某个特定群体成员共享的理想、价值以及行为准则。然而文化也是可以习得的,人们与文化一起成长,不同群体之间的文化也可以形成交集。我们总是强调现在处于全球一体化的时代,各国各民族间的文化伴随着这一转变也在相互影响、相互渗透,这种文化的交流最终落实在生活的方方面面。就像是,尽管中西方的宗教信仰存在差别,大部分中国人不懂得教的教义,这并不妨碍我们以圣诞节的名义过一次节日;尽管西方人很可能不太清楚公历与农历的区别,这也不影响他们与遍布全球的华人华侨一起,享受春节的喜庆气氛。

二、海报设计中所体现的文化差异性与同一性

海报也叫做“招贴”、“宣传画”,英文名为“poster”,意指张贴于纸板、墙、大木板或车辆上的印刷广告,或以其他方式展示的印刷广告,它是户外广告的主要形式,广告的最古老形式之一。也有人根据poster的词根结构及掌故来剖释招贴的词义,认为poster是从“post”转用而来,“post”词义为柱子,故poster是指所有张贴于柱子上的告示。没有一本中文词典对“海报”一词作过专门解释,但据传说我国清朝时期有洋人以海船载洋货于我国沿海码头停泊,并将poster张贴于码头沿街各醒目处,以促销其船货,沿海市民称这种poster为海报。依此而发展,以后凡是类似海报目的及其他有传递消息作用的张贴物都称之为“海报”。

(一)海报中的文化同一现象

文化的传递是以符号为基础的,比如语言文字就是其中最重要的符号,借助语言文字,文化得以代代传递,也能够传播到更广阔的范围中去。符号按照感官不同可分为听觉符号、视觉符号与触觉符号,语言属于听觉符号,而文字则属于视觉符号,图形图像也是重要的视觉符号。海报具有画面大、宣传内容广泛、艺术表现形式丰富以及远距离视觉效果强烈等特点,是极好的文化传播载体,也是平面设计作品中的重要组成部分。它涵盖内容丰富、主题表达明确、传播途径多样、展示简便、对于环境道具并没有过多,所以广为流传。我们熟知的许多国际平面设计师都在这一领域都有突出的代表作品。众多国际性的平面设计比赛也是通过这一表现形式来进行的。连续举办了七届的国际大学生反对皮草海报设计大赛,要求参赛者需要用原创海报作品引导消费者思考皮草服装的道德问题。欣赏最终获奖的优秀设计作品时我们不难发现,不同国家的海报作品中往往会运用到相似的构想或者相似的图形元素,也就是说不同国家、不同文化背景、不同教育背景、不同成长环境的大学生们,在立意和素材的选取上存在一定程度上的相似。例如,2007年的第五届比赛,大赛主题为:“”时尚的牺牲品。中国赛区获奖作品中有三件出现了衣架这一元素,美国和加拿大的获奖作品中各有一件是以衣架为创意元素的。这一现象说明,在设计之初,中外学生选择海报创作元素时,都不约而同地从时尚联想到了衣架,并采用了或实物拍摄或手绘勾勒或异图形构成等表现形式运用在自己的海报设计作品中。

在全球经济联系日益紧密的历史进程中,各国人民间文化交流也愈加频繁,在一定程度上形成相互依赖的关系。作为一名设计师,总是希望自己的作品能得到最广泛范围地传播,被更多人理解和接受,因此,常常会采用大部分人可以接受并理解的图形元素。第二届“东西”大学生国际海报双年展中的金奖作品是一幅名为“暖”的反战海报,背景写着战争的英文单词“war”,旁边是一颗破碎的心,看起来犹如一对小小的翅膀,翅膀上顶着一个光环,如同血色天使一般。画面下方有一排主题语:请不要让这对翅膀飞走。整幅画面色彩斑驳,让人联想到战争带给人们的创伤,而在这一片萧索之中,这颗小小的红心温暖了观者的心灵,让人在沉重之中悟出些别样的味道。英语不是我们的母语,却是国际通用语言;大部分中国人并不笃信教,但是大多能够识别天使的典型特征。因此,这幅作品能被国内外大部分观者解读。由此可见,尽管在不同的文化环境和教育背景下成长,国际间的交流却日益密切,如今东西方的年青一代在生活方式和行为习惯甚至思维方式上有着逐渐趋同的态势。这既是设计师们的机遇也是挑战:一方面,采用国际通用的视觉元素创作作品可以提高作品传播的广度,在最短的时间内获得最多数观者的理解与认同;另一方面,仅仅利用文化同一性设计海报,难免存在太多创意“撞车”的风险。因此,两者间“度”的把握相当重要。

(二)海报中包含的文化差异使其各具特色

纵观海报设计发展历程,国际知名平面设计师们的海报作品大多含有和本国背景文化相关的、独特而具有个性化特色的视觉语言,并逐渐将其发展转化为强烈的个人风格,让观者一看到海报画面就能够明白是设计者是谁。老一辈日本著名设计师田中一光为日本传统戏剧———能剧所创作的一系列海报流传甚广。能剧是日本民族戏剧的第一个剧种,它是由从寺院神社节目助兴表演中脱胎出来的“猿乐能”演变而来,在日本戏剧史上具有重要意义。能剧出场人物较少,以剧情的表演为中心,是一种象征剧。扮演剧中人物的演员都戴假面具,这是能剧区别于其它戏剧的一个重要特征,能剧就是从选择面具开始的。田中一光的能剧海报大部分都采用了面具作为主体图形,在表现手法上,他用大面积的几何色块将原本复杂具象的面具与头饰进行归纳,概括其主要特征,并采用高纯度补色,营造出强烈的视觉冲击力。除了利用几何色块塑造能剧面具来创作海报之外,还有一部分能剧海报则是将文字甚至笔画作为主要创作元素。这些文字往往是戏剧中某章回的内容,通过阵列的方式排布在画面上;或者是将剧名的笔画在不影响识别的基础上进行拆分,分布在画面中;有时还会用相应的色彩区分不同的剧目。

田中一光在海报设计中采用了大量日本传统形象和民族元素,而这些元素却是通过相对较为现代的几何形态表现出来;海报中补色的应用营造了一个五彩斑斓的华丽能剧世界,又通过巧妙地划分与间隔体现了层次地交叠,使得海报画面形成了类似西方透视效果的空间感。这是传统与现代、文化差异与同一性的极好体现。也许有人会说,现如今距离田中一光的全盛时期已经相隔甚远,而能剧本身就是较为传统的文化领域,难免在海报中会出现一些独有的民族文化符号。那么,新锐伊朗设计师Me-hdiSaeedi则是另外一个鲜活的例子。MehdiSaeedi的作品中总是包含着波斯文字和传统人物形象等民族元素。比如他为三位伊朗女性艺术家油画展所作的海报《三种伊朗人的面貌》,利用波斯文的大小以及书写角度的变化组成三张相互联系的女性侧脸,完美契合了主题。他认为,波斯文与拉丁文字在结构上非常不同,拉丁文字处于两条平行线之间,方块字的结构更容易处理好平衡的问题。而波斯文字则比较机动,字母的组合更为随意,设计师们可以用更加创新的方式进行设计,图形化效果较拉丁文字更为明显。他另一幅海报作品《伊朗印象》是为伊朗摄影师作品展而作的:画面主体图形是一名缠头的伊朗传统男子的形象,表现出浓郁的地方特色。作为一名曾留学英、法两地的设计师,MehdiSaeedi明白对于大多数人来说,波斯文的识别性有限,所以,他的作品中总会出现以英文标注的主题,并与原有的波斯文字有机结合,用他自己的话说,就是“努力将这两种文字的特点结合起来”。MehdiSaeedi通过他成功的海报设计作品告诉我们,不同文化之间的碰撞,往往能够擦出意料之外的火花。

(三)中西方文化碰撞所产生的“化学效应”

香港著名设计师陈幼坚设计的海报设计作品,有许多充满了浓郁的中国文化元素,而这种中国味儿,又通过简洁易懂的现代设计手法表现出来。他本人对此谦虚地回应:“基本上我的东西都是很表面的。但是为什么我弄得这么好,因为我知道自己的文化用什么形式来表达,好让中国人和老外都觉得有味道。但并不代表我对中国文化了解多深,你只要多问我一句,我未必可给你一个更深入的答案。”而采用这样不同文化融汇的设计理念来完成作品就是希望通过国际性活动“表达中国文化与品位,通过这种展现,将中国人的尊严在国际舞台上拿回来”。观其1990年在东京举办的“(东方汇合西方)”个展海报设计,画面主体为一个书写于沙地上的篆体“东”字,细看可以发现,这个充满传统味道的东方文字笔画结构却被拆分为四个英文字母“EAST”,这正是英文中“东方”的意思。如果换一个角度,将海报倒置,文字笔画则又组成了“WEST”,变成“西方”的意思。他将英文单词中的“东方”与“西方”巧妙融合在同一个古老的中国文字中,既将此次个展“(东方汇合西方)”的主题涵盖在内,又体现了东西方的交融汇聚。画面整体为暖调,砂砾中的字体刻画体现了古老东方文化历史的神秘与沧桑。

陈幼坚为“香港东西”之香港设计师七人展所设计的海报,也同样充满了不同文化碰撞而产生的灵感火花。浅色的画面中心位置放着一杯热茶,那是一只由寥寥几笔毛笔笔触勾勒出的典型中式瓷制茶杯,杯中却泡着袋泡红茶。红黄两色组成的标签让人联想到有着“世界红茶之王”美名的英国经典品牌———“立顿”,只不过标签上的文字已经替换为此次展览的主题内容。杯中的茶水冒着热气,这升腾的气体由彩色线条组成,似乎意味着在东西方文化共同熏陶渗透下成长起来的香港设计师的设计作品必将通过此次展览的呈现,在设计界大放异彩。海报色彩素净,画面主体突出,简洁而不简单,蕴含内容丰富而隽永。糅合东方文化传统和西方设计美学并不只是香港设计师的“专利”,设计师们同样有感于东西合璧的独特设计韵味,创作出许多优秀的海报设计作品。深圳平面设计师刘永清设计的一组题为《百花齐放、百家争鸣》的海报设计中,他巧妙地将中西方文字融合在了一起。画面中“百花齐放”与传统花卉图形结合,“百家争鸣”四个字与孔子像结合在一起,体现了这八个字的字面含义。两幅海报乍一看平平无奇,仔细回味时则发现主题文字另有乾坤———汉字的笔画是由英文字母组成的,不同英文字体也使得中文字体呈现出类似宋体和黑体般不一样的字体效果。东西方文字通过设计师的处理,巧妙结合在一起,在画面中表现出出人意料的和谐视觉效果。

三、结语

文化是一个宽泛而抽象的概念,它存在于我们生活的方方面面,而又难以将其精准定义。在海报设计这一领域,设计师们将其浓缩为视觉元素集中体现在画面中,在设计创意与设计表现时既要考虑到最广泛范围内受众的接受程度,又要保证作品的独有的文化内涵和个性特色,适度把握文化差异性与同一性之间的关系就变得尤为重要。这也是我国设计作品致力于走向国际化的同时又保有中国特色所需要长期研究课题之一。

海报粉色和什么颜色搭配好

包装色彩的总体感觉是华丽还是质朴,都是取决于包装色彩的总色调。 总色调直接依据色相、明度、纯度一个色彩基本属性来具体体现。如明调,暗高,鲜调,灰调,冷调、强调、弱调、软训、硬调、重调等等。

面积因素

除色相、明度、纯度外,色彩面积大小是直接影响色调的重要因素。色彩搭配首先考虑大面积色的安排,大面积色彩在包装陈列中具有远距离的视觉效果。另外,在两色对比过强时,可以不改变色相、纯度、明度、而扩大或缩小其中某一色的面积来进行调和。

视认度

视认度是讲配色层次的清晰度。良好的视认度在包装、广告等视觉传达设计中非常重要。视认度一方面看色彩本身的醒目程度,另一方面要看色彩之间的对比关系。其原理与方法在广告设计中也作了详细介绍,可参考其内容,用来进行包装装潢的色彩设计。

强调色

强调色是总色调中重点用色,是面积因素和视认度结合考虑的用色。一般要求明度和统度上高于周围的色彩,在面积上则要小于周围的色彩,否则起不到强调作用。

间隔色

间隔色运用是指在相邻而呈强烈对比的不同色彩的中间用另一种色彩如以间隔或作共用,可以加强协调,减弱对比。间隔色自身以偏中性的黑、白、灰、金、银色为主。如采用有彩色间隔时,要求间隔色与被分离的颜色在色相、明度、纯度上有较大差别。

渐层色

渐层是渐渐变化的用色,色相,明度,纯度都可作渐层变化。渐层色具有和谐而丰富的色彩效果,在包装的色彩处理中运用较多。

对比色

对比色不同于强调色,这是面积相近而色相明度加以对比的用色,这种用色具有强烈的视觉效果,从而具有广告性。

象征色

这是不直接模仿内容物色彩特征,而且根据广大消费者的共同认识加以象证应用的一种观念性的用色。主要用于产品的某种精神属性的表现或一定牌号意念的表现。如中华香烟的包装就选用了象征中华民族的色彩--红色。

标志色

这里讲的标志色不是商标的色彩,而是用色彩区别不同种类或同类不同品种产品系列包装的用色。例如以不同的色彩区别同一品牌的日用化学品的不同成分用品的包装用色。在处理上,面积,形状,位置应加以变化。

辅助色

这是与强调色相反的用色,是对总色调或强调色起调剂作用的辅助性用色方法,用以加强色调层次,取得丰富的色彩效果。在设计处理中,要注意不能喧宾夺主,不能盲目滥用。

一、色彩技巧的把握

色彩技巧应该从以下几点注意:一是色彩与包装物的照应关系;二是色彩和色彩自身的对比关系。这两点是色彩运用中的关键所在。

(一)、色彩与包装物的照应

那么,作为色彩与包装物的照应关系该从何谈起呢?主要是通过外在的包装色彩能够揭示或者映照内在的包装物品。使人一看外包装就能够基本上感知或者联想到内在的包装为何物。对于这个问题,笔者曾多次在过去的文章中提到过,但是如果我们能走进商店往货贺上一看,不少商品并未能体现到这种照应关系。使消费者无法由表及里去想到包装物品为何物。当然,也就对产品的销售发挥不了积极的促销作用。正常的外在包装的色彩应该是不同程度地把握这么同个特点;

(1)从行业上进,食品类正常的用色其主色调鹅黄、粉红来表述这样给人以温暖和亲近之感。当然,其中茶,用绿色不少,饮料,用绿色和兰色的不少,酒类、糕点类用大红色的不少,儿童食品用玫瑰色的不少,日用化妆品类正常用色其主色调多以玫瑰色、粉白色、淡绿色、浅兰色、深咖啡色为多,以突出温馨典雅之情致,服装鞋帽类多以深绿色、深兰色、咖啡色或灰色为多,以突出沉稳重典雅之美感。

从性能特征上,单就食品而言,蛋糕点心类多用金色、、浅给人以香味袭人之印象;茶、啤酒类等饮料多用红色或绿色类,象征着茶的浓郁与芳香;蕃茄汁、苹果汁多用红色,集中表明着该物品的自然属性。尽管有些包装从主色调上看去不象上边所说的那样用商品属性相近的颜色,但仔细看去如果该包装的设计是出自行家里手的笔下,那么,在它的外包装的画面中准有那点晴之笔的象征色块、色点、色线或以该色突出的集中内容。这应该是大家们的得意之作。有些服装的包装和一些化妆的包装,甚至一些酒的包装都能找到很多这样的例子。

(二)色彩与色彩的对比关系

再说,色彩与色彩的对比关系。这是很多商品包装中最容易表现却又非常不易把握的事情。在设计中出自高手,包装的伤口效果就是阳春白雪,反之,就是下里巴人了。在中国书法与绘画中常流行这么一名话,叫密不透风,疏可跑马。实际上说的就是一种对比关系。表现在包装设计中,这种对比关系非常明显,又非常常见。所谓这些对比,一般都有以下方面的对比:即色彩使用的深浅对比、色彩使用的轻重对比、色彩使用的点面对比、色彩使用的繁简对比、色彩使用的雅俗对比、色彩使用的反差对比等等。

(1)色彩使用的深浅对比。这在目前包装设计的用色上出现的频率最多,使用的范围最广。在很多平面设计上(指招贴、吊画类或局面装帧类)非常常见的。所谓的深浅对比,应该是指在设计用色上深浅两种颜色同时巧妙地出现在一种画面上,而产生出类比较协调的视角效果。通常用的如大面积的浅色铺底,而在其上用深色构图,比如淡的铺底,用咖啡色的加以构图,或在咖啡色的色块中使用淡黄或白色的图案线条;还如用淡绿色的铺底;墨绿色的构图;粉红色的铺底;大红色的构图;浅灰色的铺底;皂黑色的构图,比如淡的铺底,用咖啡色的加以构图,或在咖啡色的色块中使用淡黄或白色的图案线条;还如用淡绿色的铺底;墨绿色的构图;粉红色的铺底;大红色的构图;浅灰色的铺底;皂黑色的构图等等。这些都是色彩使用的深浅对比,用这种形式在包装设计上我们可以在一些化妆品包装上或是一些西洋葡萄酒的包装上,尤其是西欧的葡萄酒包装上最为常见。中国的张裕葡萄酒和双汇的方式腊肠以及希杰的肉制品包装大都是用这种形式表现的。这种包装形式在日本和南韩台湾也常见的。它所表现出来的视觉效果是明快、简捷、温和、素雅。

(2)色彩使用的轻重对比(或叫深浅对比)这在包装色彩的运用上,同样是重要的再现手法之一。这种轻重对比,往往是用轻淡素雅的底色上衬托出凝重深沉的主题图案,或在凝重深沉的主题图案中(多以色块图案为重)。表现出轻淡素雅的包装物的主题与名称,以及商标或广告语等。反过来,也有用大面积的凝重深沉的色素铺底。另用轻淡素雅的色调或集中一点某个色块中或全面装饰一些纹案。在这种轻重对比中,一般色素有协调色对比和冷暖色对比,协调色对比的手法往往是淡绿色对深绿;淡对深咖啡;粉红对大红等,而冷暖色的对比则多为黑色与白,红与蓝等。

(3)色彩使用的点面对比(或大小对比)这种对比,主要在一个包装画面的设计过程中,使用色素上从一个中心或集中点到整体画面的对比、即小范围和大范围画面间的对比。在日常生活中,尤其是洗涤化妆用品中我们可以看到一个产品的包装盒上,整个面积的干干净净的什么没有,就中间很集中的出现那么一个非常明显的重颜色的小方块(或椭圆型的或小圆型的)然后再从这小方块的画面上体现包装物内容的品牌与名称的主题,这既是点与面的结合,又是大与小的对比,偶尔也有从点到而逐渐过渡的对比。

(4)色彩使用的繁简对比。我们可以看到统一100方便面,它们的包装袋上,下半部是每杂的方便面实物图案,而在它画面的上端却是整个的干干净净的大绿大红颜色,然后非常显眼地突出“100”字样,再看《包装世界》杂志66期的封面(也叫书的包装)。用一个大面积的草编实物照片铺底,显得很繁杂甚至连包装世界四个字也繁杂进去了,可是正画面的中心位置,表现出了干干净净的一个圆色空白。在其中标明“本刊2000年将扩版增容”“欢迎您到当地邮局订阅”。就这么简单而又简捷,却匠心地把该杂志最需要表达的思想重心托出来了。笔者也曾在商店见过一种水饺的包装袋和一种调味料的包装袋整个画面采用绿色的黑色的和的色素并相互交织出现在一个画面上,即想表现商标无耐地又想表现名称,还想表现陪衬图案,结果由于其中大面积的繁杂的设计没有任何实际意义暗衬图案出现,而把上述本该说明的主体全部冲淡了,淹泱了,造成这种包装在人的心理上一种压抑和烦燥之感,自然也影响着销售。

(5)色彩使用的雅欲对比,主要是以突出俗字而去反衬它的高雅。而这种俗的表现方式,是用颜色的“脏”乱和无序进行(实际上独具匠心,一些西方油画很关于这种表现——即现代抽象艺术)。这种构图,要么是一种象征性地揭示主题,要么是为主题“烘托荷花”服务。使之万花丛中一点红。如在一个包装画面上无所用心地看上去是胡乱地将乱七八糟的颜色一堆或扔涂在上面。然后悄悄地一旁或在其中巧妙地点晴出图案的主题。这是非常有趣的事情。除了包装以外,甚至书的装帧、广告、宣传画上的海报,电视上的休闲栏目都有这样尝试。

(6)色彩使用的反差对比。这种反差对比实质上是由多种色素自身的不同而相互间形成的反差效果。这种反差效果通常表现方法是:明暗的反差(或叫阴阳的反差),象中国的易轻图;冷暖反差,如红和蓝的对比;动静的反差,如淡雅平静的背景与活泼乱跳的图案文字对比:轻重的反差,如深沉的色素与轻淡的色素对比等等。

综合上述这些色彩的对比完全是因为一种图案需要通过各不同颜色的对比而表现的一种方式而已,但是这种色素又是构成整个包装图案要素必不可少的物体,有些图案,甚至就是不同色素的巧妙组合。因此,在研究包装设计的过程中,如果不注意把握色彩和色彩自身的对比关系,也就无从谈得上设计出好的包装图案来。

人的视觉器官在观察物体时,最初的20秒内,色彩感觉占80%,而其造型只占20%;两分钟后,色彩占60%,造型占40%;五分钟后,各占一半。随后,色彩的印象在人的视觉记忆中继续保持。好的商品包装的主色调会格外引人注目,诱导消费者通过色彩和谐的商品包装,联想到商品的精美动人之外,从而产生购买欲。因此,企业在商品包装设计时,应该注意到色彩的重要作用,让包装设计师在设计商品包装色彩时,尽量设计出符合商品身份的能迅速抓住消费者眼光的色彩,以提高企业商品在销售中的竞争力。精明的商品包装设计师利用这一效应,针对商品自身特点,在商品包装上设计出在市场上能迅速抓住消费者视线的个性化色彩,以吸引消费注意力。

注重商品包装色彩对商品销售的促进作用

商品包装的色彩会对人的生理、心理产生刺激作用。古人讲的“望梅止渴”,就是因为人看到了画中梅子鲜艳欲滴的颜色,使人心理上向往,生理上便产生了反应。在食品包装上,使用色彩艳丽明快的粉红、橙黄、橘红等颜色可以强调出食品的香、甜的嗅觉,味觉和口感。巧克力、麦片等食品,多用金色、红色、咖啡色等暖色,给人以新鲜美味、营养丰富的感觉。茶叶包装用绿色,给人清新、健康的感觉。冷饮食品的包装,采用具有凉爽感、冰雪感的蓝、白色,可突出食品的冷冻和卫生。烟酒类食品常用典雅古朴的色调,给人性靠齐,唯有这样,产品包装设计才能不断地提高新水平,升华到一定的新品位,才能对市场经济条件下的商品促销发挥重要的积极促进作用。

一、包装纸盒的习惯色彩

色彩对消费者会产生强烈的心理反映,使他们产生相应的联想,在色彩运用时应当充分考虑到这一点,下面对常见包装纸盒习惯用色作一说明。

①副食品类纸盒:常用鲜明、轻快的色彩。如用蓝、白色表示清洁、卫生、凉爽等;红、橙、表示甜美、芳香、新鲜等;古朴、庄重的复色表示美酒的醇香和历史悠久等。它们对促进食欲均大有裨益。

②化妆品类纸盒:常用柔和的中间色彩。如用桃红、粉红、淡玫瑰红表示芳香、柔美、高贵等;对某些男用化妆品有时用黑色表示其庄重等。

③儿童用品类纸盒:常用鲜艳夺目的纯色或对比强烈的色彩来表示生动、活泼等。

④医药品类纸盒:常用单纯的冷暖色彩。如用绿、冷灰色铺示宁静、消炎、止痛等;红、橙、黄等暖色表示滋补、营养、兴奋等;黑色表示有毒;红黑色块表示剧毒等;⑤纺织品类纸盒:常用黑、白、灰色的层次关系,在调和中求对比;女用纺织品多用艳丽、优雅的色彩。

包装色彩是以人们的联想和对色彩的习惯为依据,并进行高度的夸张和变化,以求新求异。色彩的心理作用是复杂的,而且往往随着国家、地区、民族、宗教信仰等的不同而有所区别。

二、不同色彩的感情表现

色彩是不同波长光线对视觉作用的结果,本无什么“感情”而言。然而,我们生活在环境无时无刻不在通过色彩给人们留下深刻的印象。大量事实证明,不同的色彩,能对人们产生不同的心理和生理作用,并且以人们的年龄、性别、经历、民族和所处环境等不同而有差别。因此,包装装潢设计应当充分考虑不同感觉的色彩的抽象表现规律,使色彩能更好地反映商品的属性,适应消费者心理,满足目标市场不同消费层次的需要。

1.色彩的冷暖感

红、橙、黄为暖色,易于联想太阳、火焰等,即产生温暖之感;而青、蓝为冷色,易于联想冰雪、海洋、清泉等,即产生清凉之感。另外还有一组冷暖的概念,即一般的色彩加入白会倾向冷,加入黑会倾向暖。如饮料包装,多用冷色,白酒类包装多用暖色。色彩的冷暖感觉以色相的影响最大。

2.色彩的轻重感

色彩的轻重感主要由色彩的明度决定。一般明度高的浅色和色相冷的色彩感觉较轻,白色最低;明度低的深暗色彩和色相暖的色彩感觉重,其中黑色最重。明度相同,纯度高的色感轻,而冷色又比暖色显得轻。在装潢设计中,一般画面下部用明度、纯度低的色彩,以显稳定;对儿童用品包装、宜用明度、纯度高的色彩,以有轻快感。

3.色彩的距离感

在同一平面上的色彩,有的使人感到突出、近些,有的使人感到隐退、远些。这种距离上的进退感主要取决于明度和色相,一般是暖色近,冷色远;明色近,暗色远;纯色近,灰色远;鲜明色近,模糊色远;对比强烈的色近,对比微弱的色远。鲜明、清晰的暖色有利于突出主题:模糊、灰暗的冷色可衬托主题。

4.色彩的味觉感

在食品包装上,色彩引起食品的味感有重要作用。人们一见到红色的糖果包装,就会感到甜味浓;一见到清淡的用在蛋糕上,就会感到有奶香味。一般说来,红、黄、白具有甜味;绿色具有酸味;黑色具有苦味;白、青具有咸味;黄、米黄具有奶香味等。不同口味的食品,采用相应色彩的包装,能激起消费者的购买,取得好的效果。

5.色彩的华贵质朴感

纯度和明度较高的鲜明色,如红、橙、黄等具有较强的华丽感,而纯度和明度较低的沉着色,如蓝、绿等显得质朴素雅。前者可用于礼品、工艺品包装;后者可用于医药品。同时色相的多少也起一定作用,色相多显得华丽,色相少显得朴素。

色彩的上述感情作用,能使包装纸盒更具魅力,能使产品的典型特征更为突出,能扩大和促进商品销售。

三、纸盒包装装潢的色彩设计

纸盒包装装潢的色彩设计,是依附于图形、文字和肌里,不仅要求美观、大方,满足人们的审美要求,而且应与人的心理感受高度协调。色彩设计主要从以下几方面考虑:

1.彩的色调

色调是画面上色彩配置所具有的总倾向、总情调,是一组色彩的主色,并在全画面中占绝对优势。包装要求在远距离的货架上从一瞬间的视觉上突出出来,传达商品信息,这就要求整体感极强的色调来配合。因此,包装色彩设计的关键,就是色调设计。

色调设计要求与产品的主要功能相统一,如礼品包装宜用红调、橙调等冷饮包装宜用冷调。

色调设计要求与时代、与不同地区、不同民族对色彩的喜忌相统一,要能适应这种变化,顺应时代潮流,如教区人喜欢绿色忌用;藏族以白色为尊贵的颜色而忌用淡、绿色;满族人喜爱黄、紫、红、蓝色而忌用白色等。色调设计应充分考虑这些传统习惯,才能使产品受到欢迎,对于出口商品,包装设计只能尊重别国或别国民族的习俗。

2.色彩的对比

在十二色相环上,两个相互对顶的色彩叫对比色,其色相明度差异最大,给人留下鲜明、强烈的对比感觉。色彩只有通过对比,才能正确表达形象。对比主要包括以下三方面:

明度对比

包括同色相和不同色相的明度对比,需通过反复比较,以求准确表达。明度对比可加强明快感,对比越强,视觉效果越清晰,反之视觉效果越模糊。

纯度对比

在同一色相中,纯度越高,越显鲜艳,纯度越低,越加混浊。纯度对比可加强浓郁感。

色相对比

这是两种或多种色彩并置或交替变幻时,因色相不同而造成的色彩偏移现象,又可分临色对比、补色对比和冷暖对比。

在进行色彩对比设计时,应使对比恰到好处,才使画面艳而不俗,华而不浮,产生协调和谐的美感。

3.色彩的调和

在十二色相环上,两个相近的色彩叫调和色。色彩调和给人以含蓄、丰富、高雅、愉悦、舒服的感觉。主要调和法有:

同类色调和

是指色相同而明度不同的色彩配合,如淡绿、鲜绿、深绿的配合或浅红大红、深红的配 合。

近似色调和

是指含有共同成分的不同色彩的配合,如橙、朱红、黄都含有黄的成分,配合在一起容易协调一致。

4.色彩的节奏

节奏是构成画面形式感的重要因素,体现在画面上则有许多变化,如强弱、大小、明暗、刚柔、高低、虚实等,这些矛盾双方的交替变幻,并不是简单的重复,而是多种形式的节律运动,它既有重复、又有发展,各个方面互相制约、互相推进,体现了自然的和谐。从画面效果看,有激烈的,有平稳的,有快乐的,有忧郁的等。各种不同的色彩,为体现同一主题组成有机整体,融合在节奏的律动之中。

色彩关系中,对比是变化的因素,调和是统一的因素。包装色彩设计的基本要求是要处理好变化与统一的关系,在统一中求变化,在变化中求统一,两者相辅相成。同时,包装的色彩效果好并不在于用色多,关键在于对色彩的选择与配合,用色过多易产生杂乱过“花”的感觉,显得俗气。

四、名牌包装纸盒设计实例

万宝路香烟盒上方采用暗红色,下部为纯白色,商标“Marlboro”则用醒目的黑色,烟盒上方装饰着烫金的菲利普?6?1莫里斯公司的标志;两匹骏马护卫着一顶金色王冠,容易使人联想到西部牛仔的阳刚之美,迎合了男士们自由、粗犷和力量的心理需求,而且给人们一种精美华贵的感觉。我国层出不穷的卷烟新品中,包装的主色调以红色和金色为主,如福牌的正红、极品云烟的酱红、红山茶的洋红、奥冠的粉红、红云烟的暗红等。;还有红塔山香烟,凝重的红塔扣紧产品名称,四周缭绕的轻云表明产品特征;清香飘逸,余味无穷。

孔府家酒的包装盒采用蓝底红条纹黑字传统的色彩搭配,不仅突出了孔府家酒的圣洁性,而且给消费者一种真实感、信任感。竹味青酒包装盒的色彩也是模仿竹子的墨绿色设计的。故宫液系列包装的纸盒,采用清代宫廷常用的深青色作底色,饰以青龙图案,效果极好。

柯达胶卷盒上的容易使人联想到温暖的阳光、金色的太阳精神振奋,深黄底上突出红色标记,异常醒目,富有创意,带来巨大的经济效益。富士胶卷的绿色包装,容易使消费者联想到层峦叠翠、碧绿草原、浓郁草秀而心旷神怡,果绿底、白色斜条衬出桔红色商标的组合设计,在强烈对比中又感觉非常和谐,视觉效果极佳。

日本补益系列绿茶包装盒,色彩语言虽然不多,但通过单纯明快的色彩效果,恰到好处的明度、彩度对比,洋溢出富有生气的清新感。乌龙茶的包装盒设计一改过去常用色而采用黑色,打入国际市场后收到良好效果,这主要是人们在看惯了深绿和褐色的茶叶包装中,突然出现一种黑色包装成为视觉中心,引起消费者的好奇。

人们观察外界的各种物体,首先引起反映的是色极,它是人体视觉诸元素中,对视觉刺激最敏感,反应最快的视觉信息符号。对色彩的注意力占人的视觉的80%左右,对形的注意力仅占20%左右。色彩对包装装潢设计有着举足轻重的作用。

人们在商店里,吸引其注意力的,并能引起其注意的不外乎对色彩所产生的印象是最难忘的。

①色彩的分类;色彩分为原色、间色、复色、补色四类。

在颜色中不能再分解的,并能调配其它色彩的色,如红、黄、蓝,也就是原色,即三原色。由两种原色调配混合而成的色,叫做间色,如红与黄配为橙色,黄与蓝配为绿色,蓝与红配为紫色。复色,是由两种间色调制而成的色如橙配绿为橙绿色等等。补色是指原色中的一种再间色,或者和复色相配而现出的色。以上四种色,依次又称之为第一次色(原色),第二次色(间色),第三次色(复色),复色也可以叫做再间色。

②色彩的三要素;三要素具体指的是色彩的色相、纯度、明度。它们有不同的属性。

色相指的是色彩的相貌特征和相互区别。色彩因波长不同的光波作用于人的视网膜,人便产生了不同的颜色感受。色相具体指的是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。它们的波长各不相同,其中红、橙、黄光波较长,对人的视觉有较强的冲击力。蓝、绿、紫光波较短,冲击力弱。色相主要体现事物的固有色和冷暖感。

纯度,指的是色素的饱和程度。色彩的纯度体现事物的量感,纯度不同,即高纯度的色和低纯度的色表现出事物的量感就不同。红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色纯度是最高的。每一色中,如红色系中的桔红、朱红、桃红、曙红,纯度都比红色低些,它们之间的纯度也明度,是指色彩的深与浅所显示出的程度。所有的颜色都有明与暗的层次差别。这层次就是“黑”、“白”、“灰”。在红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色中,最亮的明度最高的是、橙、绿次之,红、青再次之,最暗的是蓝色与紫色。色彩明度的变化即深浅的变化,就使得色彩有层次感,出现立体感的效果。

③色彩的性质;色彩不同,其光波作用于人的视网膜使人产生的感受也不同,于是面对不同的颜色人们就会产生冷暖、明暗、轻重、强弱、远近、胀缩等不同心理反应。

色彩的冷与暖。绿、蓝、紫色相能给人以文静、清凉近似于冷的感受,而红、橙、相能给人以热烈、温暖、兴奋近似于暖的感受。

在冷色、暖色之间也有一种给人不太冷与不太热的中间色,如色相环上的黄绿、蓝绿色。冷暖色也有层次关系,有的偏冷,如紫红、柠檬黄、蓝紫,有的偏暖,如桔红、桔黄、蓝绿则偏暖。冷暖关系在色相相互比较中产生的。

色彩的轻与重。轻和重的色彩感是由色相的饱合度的高和低在视觉上产生的一种效果。凡是感觉重的色都是色相饱和度高的色,饱合度低则感觉就轻。色彩的色相因纯度(饱和度)值不同,其轻重的量感也就不一样。如把白色的心理感觉重量定为100克计,黑色是187克、是113克、绿色是133克、兰色是152克、紫色是155克、灰色是155克、红色是158克。

色彩的远与近。远和近的色彩感是由于色彩的冷暖关系作用于人们的视觉感受而产生的。一般冷色给人以远的感觉。在自然界蓝色的群山就给人远的感觉;暖色则给人以近感。

色彩的胀与缩。胀与缩的色极感,是由色彩的明度不同而在视觉上产生的。一般,胀色淡,缩色深。灰色白色相比,白色就呈膨胀感。就是色彩的明度体现光感和事物的体积的大小。

色彩中的冷和暖、轻和重、远与近、胀与缩,以及色彩的明与暗、强与弱,既说明色彩的性质,而冷与暖等等也是人们心理和视觉情绪上的反映,是不同。一种感觉对比。这种色彩的对比有强烈的视觉效果,极富有宣传性。

④色彩的调子;色彩的调子能激起人们的心理活动并引起快感与产生美感。

红色调它给人热情、欢乐之感。人们用它来表现火热、生命、活力与危险等信息。

蓝色调它给人冷静、宽广之感。人们用它来表现未来、高科技、思维等信息。

调它给人温暖、轻快之感。人们用来表现光明、希望

普洱茶都有哪些不错的品牌?

大益

大益集团有一个光辉的普洱茶文化历史形象——勐海茶厂,其成熟稳定的制茶工艺尤其是熟茶发酵技术,让大益的名气在民间如雷贯耳,成为大家开始品饮普洱茶的启蒙品牌之一。另一方面,大益的魔性在于既有满足普通大众品饮需求的7572等价格低廉的熟茶产品和7542等价格低廉的生茶产品,也有让上层社会热衷投资炒作的各大热门茶品,喝茶的喝得高兴,炒茶的也炒得尽兴,各自为盟,互不影响,泾渭分明,故也皆大欢喜。

下关

云南下关沱茶集团,前身为创建于1941年的云南省下关茶厂,从现在的名字也能看出来是一个做沱茶历史悠久的普洱茶品牌,旧时俗话“生喝下关,熟饮勐海”里的“下关”就是指下关沱。下关茶的另一特色是烟味,在不少传统的老茶人眼里看来,有烟味的下关茶才是正宗的云南普洱茶,这是旧时情怀的一种沿袭,当然,下关也根据现代品饮喜好的改变,生产无烟味的生茶产品。另外,价格便宜依然成为下关茶风靡天下的不可忽略因素。

勐库戎氏

勐库,大家也习惯叫勐库戎氏,是一个由戎氏家族自有小作坊一步一步发展成现在的双江勐库茶叶有限公司,一家三代一心制茶的情怀令人动容,同时勐库戎氏也是最早开发生产冰岛茶的品牌之一,且偏向中端略低的价格定位也让勐库茶性价比高的品牌形象深入人心,勐库戎氏母树茶、乔木王和本味大成等茶品成为不少收藏发烧友的心头好。

雨林古茶坊

雨林古茶坊给消费者的第一感觉永远都是:大气和时尚。腾蛟成凤等顶级系列茶品高高在上让大部分人可望不可及,幸好集合店产品系列的到来让雨林古茶坊迅速成为年轻人消费普洱茶的时尚之选,包装精美新颖,茶品好看适口,加上精美华丽的宣传广告海报,雨林古茶坊在赢得部分金字塔顶端青睐的同时,也捋获了不少年轻人的芳心。

澜沧古茶

如果说雨林古茶坊是大气时尚的生茶后起之秀,那么澜沧古茶就是高端熟茶的鼎鼎大名者。这从其品牌口号“普洱茶中的瑰宝”也能一窥澜沧的高贵气质。再加上澜沧古茶品牌文化打造得非常好,书画等文化界的资源较多且也得到有效利用,澜沧有内涵有文化的高端茶叶品牌形象成功树立,乌金号、0081和0085等熟茶明星产品可是一路叫好卖座,忠实粉丝无数。

陈升号

让陈升号声名大震的是老班章,无论是当年普洱茶泡沫破裂依然固执地与班章村茶农签定30年的数百万合同,还是往后的为老班章提升名气宣传造势,陈升号每一次的动向都霸气人,这跟老班章茶的形象倒真的有点像。所以说是老班章成就了陈升号,也是陈升号成就了老班章。而除却标杆产品老班章,陈升号的霸王青饼和陈升一号等明星产品可是引无数茶友竞折腰,好评不少。

润元昌

润元昌本质是一个产品驱动型的品牌,所以行业观察者会发现,深耕大班章茶区的润元昌有着非常广泛的粉丝群体,论传统市场,生茶和春茶发酵的熟茶一直深受专业茶友好评;论收藏与投资,除却传统的“收生茶”风气,润元昌熟茶的收藏投资也颇受市场青睐;论新兴消费茶饮市场,润元昌陈皮普洱茶和单泡装普洱茶也不断发展壮大,日常品饮消耗市场潜力巨大。所以市场上几乎都能看到走俏的润元昌普洱茶品,口碑的形成自然也水到渠成。

斗记

斗记的好口碑有三,一是品牌创始人陈海标先生的个人魅力,十八折、泥鳅边等精益求精的制茶情怀;二是斗记的产品信息都会清晰标明是大小树还是春秋茶,这一点差异化操作在今天古树台地难分的背景下令众多消费者眼前一亮(但斗记一般不会标明原料山头,可能与拼配方案保密有关。而众多的普洱茶品牌对产品信息的标注都是山头);三是斗记茶品尤其是大斗、金斗、巅峰之斗等明星产品获誉颇丰,故也吸粉无数。

福今

让福今名震天下的是“班章大白菜”及“孔雀班章”生态系列普洱茶品,虽然当时茶品是由勐海茶厂和兴海茶厂代工,但当年何氏兄弟慧眼识好茶的眼界与寻茶制茶理念还是令不少茶人敬佩,随后福今成立自有茶厂,开始推出福今普洱茶产品,其中茶王青饼及特制系列已然成为福今的标杆产品,而福今生熟茶产品线也日渐丰富,深受各界人士喜爱。

黎明八角亭

八角亭给人的感觉一直都是中规中矩稳健发展。而让八角亭收获良好口碑的原因也有两点,一是悠久的国营历史延续至今,让大家对其的制茶技术比较信赖,而八角亭也根据自身的制茶优势丰富产品线,饼茶、沱茶、砖茶、散茶等形态茶品都生产不少,给消费者不同的消费选择;另一个口碑来源点是较高的性价比。八角亭的茶叶产品基本都是定位中下端的价格水平,颇受普通民众欢迎,再加上现在八角亭中期茶产品的热度颇高,更添八角亭的名气与口碑。

【T。SDM】

茶文化宣传主题活动方案

  茶文化的俭朴、清淡、和静、健身的秉性,恰与中国人崇尚先苦后甜,温和谦逊,宁静淡泊,恪守本分的思想相吻合,深得人们的喜爱。下面是我为你整理的茶文化宣传主题活动方案,希望对您有用。

  茶文化宣传主题活动方案1

  一前言:

  现在,计算机网络技术已经得到了飞速的发展,而电子商务也随着计算机的普及而成为一种重要的行业,电子商务凭借其国际化信息化和无纸化崛起,电子商务的崛起改变了了众多企业的传统的经营模式,也促使了电子商务的的发展,未来的的商业模式也将以电子商务为主要的经营模式。网络营销有利于提高工作效率,降低成本,增加市场,所以我们将推广网络营销,改变营销模式,更要推广企业品牌,提升企业经济利益。

  二:网络市场情况分析

  1.网络市场前景分析

  目前我过茶叶市场整体需求过于饱和,消费的增长速度地狱茶叶生产能力的扩张速度,出现供大于求的买方市场特征,在这样的情况下,我国的茶叶市场主要情况是1茶叶的种类多,企业多,我国的茶叶种类大约有上千种,仅名茶就有两百种左右。2茶叶市场管理无序,没有标准。茶叶种类和企业的众多导致混乱的市场局面。3企业的实力弱,品牌意识弱。我国茶叶企业数量众多,但大多数实力弱小,采用的也是传统的经营模式,茶企的品牌意识弱,我国注册自己品牌的茶企不到1000家。

  2.奕福茶叶网络市场机会分析:

  茶叶网络营销是当今电子商飞速发展的一份子,网络营销不需要中间人减少流通环节,越来越多的人们喜欢网上购物。网上购物方便省力。有利于茶企的发展,奕福是主要是销售安溪的铁观音,安溪奕福茶厂茶叶厂家直销,拥有自己的高山生态茶园,茶叶正宗。利于销售。

  3.网络市场风险分析

  作为商业之间的来往,主要的原则就是:诚信为本。顾客的疑惑的不可控制的认知误差,都是影响销售的重要因素。信息的安全性,在交易的过程中要保护商务信息的保密要求。商务情况千变万化交易一旦达成,就不可否认,否则会影响一方的利益。网络交易注意防火墙技术,网络防毒,信息加密存储,身份认证,授权等。

  三:网络市场细分与目标市场定位

  1.顾客需求分析

  顾客购买茶叶一部分是当作礼品送给别人,所以茶叶的包装上可以设置好看大方突出场频的质量同时又适合做礼品。茶叶总是和茶具分不开的,茶叶可以和茶具一起销售。在网站上可以显示一些热销的茶叶,帮助顾客挑选,吸引消费者。

  2.市场细分情况:奕福茶叶主要经营安溪铁观音,泉州人们都有饮茶的习惯,人们也

  喜欢奕福的铁观音,奕福拥有较好的市场份额。

  3.网络公司定位

  为什么是开展网络营销,如何来进行效益型网络营销,是树立企业的品牌,还是仅是产品展示,对于奕福的网络营销定位等,都要有一个很好的细分与需求,根据相关功能之后做出自己的个性化的茶叶网络营销网站与方案。而现在的企业网站可以分为产品展示型的,网络营销型的,电子商务型的,还有服务型的,不同的类型,其营销的方式不同,所以来说,对于网络营销的策划是一个优秀网络营销机构的核心力量之一

  四网络市场营销策略组合(与竞争对手比较)

  1.产品策略

  产品是市场营销的首要因素,企业在整个市场营销活动过程中都离不开产品。随着消费需求日益显现个性化的特点,公司不应急于制定产品策略,而应通过互联网实现顾客与厂商的直接对话,根据不同顾客的具体要求,进行产品生产和服务,开展定制营销。

  2.价格策略:

  网络营销中价格策略的制定,应当充分考虑每个消费者的价值观,顾客的消能力。传统营销定价主要考虑产品的生产成本和市场上同类产品的价格。但在网络上,消费者购物基本属于理智型,价格是否合适取决于其价值理念,因此公司要充分掌握消费者的购买信息,实现双方的充分沟通。

  3.渠道策略:

  渠道就是产品和服务从生产者向消费者转移的过程。网络营销使生产公司直接面对消费者,传统的渠道受到冲击,与之相适应的将是负责送货的寄售或销售代理。渠道策略即解决物流的问题。

  4.促销策略:

  网络促销的核心问题是如何吸引消费者,为其提供具有价值诱因的商品信息。

  4.1、网上折价促销折价亦称打折、折扣,是目前网上最常用的一种促销方式。因为目前网民在网上购物的热情远低于商场超市等传统购物场所,因此网上商品的价格一般都要比传统方式销售时要低,以吸引人们购买。

  4.2、网上赠品促销赠品促销目前在网上的应用不算太多,一般情况下,在新产品推出试用、产品更新、对抗竞争品牌、开辟新市场情况下利用赠品促销可以达到比较好的促销效果。赠品促销的优点:可以提升品牌和网站的知名度;鼓励人们经常访问网站以获得更多的优惠信息;能根据消费者索取增品的热情程度而分析营销效果和产品本身的反应情况等。

  4.3、网上抽奖促销抽奖促销是网上应用较广泛的促销形式之一,是大部分网站乐意采用的促销方式。抽奖促销是以一个人或数人获得超出参加活动成本的奖品为手段进行商品或服务的促销,网上抽奖活动主要附加于调查、产品销售、扩大用户群、庆典、推广某项活动等。消费者或访问者通过填写问卷、注册、购买产品或参加网上活动等方式获得抽奖机会。

  4.4、积分促销积分促销在网络上的应用比起传统营销方式要简单和易操作。网上积分活动很容易通过编程和数据库等来实现,并且结果可信度很高,操作起来相对较为简便。积分促销一般设置价值较高的奖品,消费者通过多次购买或多次参加某项活动来增加积分以获得奖品。积分促销可以增加上网者访问网站和参加某项活动的次数;可以增加上网者对网站的忠诚度;可以提高活动的知名度等。

  茶文化宣传主题活动方案2

  雅轩茶艺社招生策划书

  一、招生背景

  雅轩茶艺社是广大爱好茶艺的同学自愿加入的学生团体,本社秉承中国传统茶道精神,致力于宣传茶知识,普及茶文化,传播绿色低碳理念和健康生活方式。作为新生的他们,我们社团致力于陶冶会员的情操,使其对茶的爱好上升为对人生“静”、“怡”的追求,修身养性,从而让会员们的大学生活变得更加充实,让其在学到知识的同时也为今后的就业、创业奠定良好的基础。

  二、招生目的

  为了保证雅轩茶艺社有新鲜的血液的注入,有足够高素质的后备力量,能更有效地开展社团工作,实现干部的新老交替,我们将在本月18号对大一新生进行招新欲达到以下效果:

  1.宣传雅轩茶艺社的茶文化,普及茶知识,让广大新老同学认识、了解我们社团。

  2.吸纳一些有才华、有能力的同学到我们社团,为我们社团的发展注入新的活力。同时也给大家提供一个自由发挥,共同交流的舞台,让大家能够尽情展示自己的聪明才智,“物尽其用,人尽其才”,以承担起本届建设好社团的重任。

  3.给个别能力较弱却积极进取,想得到锻炼的同学创造机会,在社团活动中学习,提高自己的策划、集体合作、动手和交际等多方面的。

  三、招生细则

  时间:9月18号

  第二部份

  成立条件

  地点:商学院环湖广场

  对象:11级新生

  四、招生细则

  (一)前期宣传

  1、宣传部提前一周左右制作海报,贴横幅的形式告知11级新生社团招新的信息。

  2、各部组织人员下寝宣传,到新生寝室楼下派发社团招新宣传

  (二)正式招新

  1、场地设于学校环湖广场,准备两张桌子,两张凳子,及饮水机,等等,由外联部负责

  2、悬挂横幅,海报,搬桌子,搭帐篷,由策划部负责

  3、招新咨询工作由社团内部轮流值班进行,为新生提供相关生活咨询

  4、现场进行茶艺表演,由培训部及负责

  5、欲入社的学生,报名之后,只需交20元入社费,即可成为社员,由办公室及财务部负责收取会费

  (三)招生结束

  各部们留下清理现场及归还所借物品

  (四)申请成为会员的基本条件:

  1对茶艺文化有一定的兴趣爱好。

  2自觉拥护本社团的章程。

  3有加入本社团的意愿。

  茶文化宣传主题活动方案3

  “以茶交友”主题系列活动方案

  一、 活动时间:4月16日——5月22日

  二、 活动流程:

  (一)开幕式

  1.活动流程:(1)活动时间:5月7日

  (2)活动地点:知音广场

  2.活动内容:

  (1)茶艺表演。由茶艺表演团成员表演并示范给现场的观众,让观众切身感受到茶具,服装等专用用具用法。茶艺表演期间还同时进行古筝表演,营造更好的气氛效果,在茶香与音韵中,引起更多人的兴趣

  (2)茶叶展示。由茶叶公司提供各种茶叶,在品茶盛会中展示,并讲解其功效特点

  (3)免费品茶。我们会设立免费品茶区,茶叶可自购,也可通过赞助,赞助茶叶会注明赞助公司。活动现场进行品茶鉴茶游戏(辨别何种茶叶)

  (4)茶的历史发展展示。在活动现场挂有茶发展历史的图片和文字,为同学们展示茶的起源和发展,是同学问更了解茶的文化,知道它的博大精深,有助于茶文化的传承,增强民族自豪感与爱国情操

  (二)茶道演讲比赛

  1.活动时间:初赛4月24日 决赛5月14日

  2.活动流程:

  1、预赛:报名同学于指定时间按时到场,进行十分钟简短演讲,内容为和自己对于茶的理解。根据演讲的状态和演讲内容深度进行评选,选出10人进入决赛。

  2、决赛:进入决赛的同学进行更加详细的演讲,除此之外,演讲结束后还会进行知识的问答。最后综合评定,决出名次

  3、最后评出一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名,发奖状与奖品。优胜奖若干,发奖状。

  (三)花茶飘香

  1.活动时间:5月21日

  2.活动地点:三号楼前

  3.活动参加人员:青岛农业大学在校师生

  4.活动安排: 9点活动正式开始,免费向同学们讲解有关喝花茶养生的知识

  根据不同同学的需要免费赠送品尝养生花茶

  (四)你追我赶对对碰

  1.活动时间:5月22日

  2.活动地点:五环体育场

  3.比赛流程:(1)将比赛人员分为4大组,将4大组各分为两小组,一小组为茶,一小组为功能属性。

  (2)为茶的一组同学在游戏开始后要根据自己代表茶的特性去抓与之对应的功能属性的一组同学(每次所代表的茶和功能属性随机抽取)。

  (3)比赛一大组为时15分钟,根据茶的组抓到的对应功能组的同学人数是否过半判定输赢

  (五)茶艺培训

  1.活动时间:5月15日

  2.活动地点:教室

  3.活动参加人员:全体在校学生

  (六)茶文化协会茶与人体健康专题讲座

  1.主讲人: 丁兆堂

  2.活动对象:全体同学

  3.讲座时间:5月8日

  4.参加人员:对茶文化感兴趣的同学

  5.活动地点:教室

  (七)韵香茶具讲座

  1、主讲人:赵永厚

  2.活动时间:5月20日

  3、活动地点:教室

  4、参加人员:全校对茶感兴趣的同学

  5、活动流程:

  1、由专业人士或对茶有研究的同学向大家讲解茶具的历史,分类,如何辨别茶具的好坏。

  2、播放音乐,烘托现场气氛

  3、通过ppt向同学展示茶具的有关知识。

  4 、现场提问,解答同学关于茶具的疑惑。

《茶颜悦色》创始人是谁?

茶颜悦色创始人吕良。

为了谋生,35岁才开始创立茶颜悦色,火出圈后,被热搜、被围观、被讨论,吕良却只想低调,坚守长沙开店超过500家店铺。

屡败屡创,35岁创办中国风奶茶店。1978年出生在湖南长沙,吕良是一个地地道道的长沙伢子。直爽、倔强又带着爱炫的高调,这是长沙“满哥”的典型特征。

吕良显然不具有“长沙满哥”的个性,务实、质朴与不张扬,略略带着“逗比”的气质。35岁前的吕良,就是一个普通人,为了生计,从事过各种工作,做过文创、摆摊画过画、开过卤肉店、加盟过茶饮店等等,但都以失败告终。

“甲方乙方都干过了,就是没赚到什么钱”,吕梁说,磕磕绊绊中,人到中年,上有老下有小,一事无成,生活的压力一直如影随形。

茶文化推广活动策划方案

  为了确定工作或事情顺利开展,通常需要提前准备好一份方案,方案是有很强可操作性的书面计划。那要怎么制定科学的方案呢?下面是我为大家收集的茶文化推广活动策划方案,欢迎阅读与收藏。

茶文化推广活动策划方案1

  案首语:茶文化在我国有着源远流长的深厚涵义。宋朝著名诗人林逋有诗云:石碾轻飞瑟瑟尘,乳香烹出建溪春。世间绝品人难识,闲对茶经忆古人。

  对于有着丰富生活阅历的人来说,品茗聊天是笑谈人生、抒发情怀的最佳休闲方式。秋凉时分,一壶清茶,沏出浓浓的感悟;一杯在握,芬芳绕指,便有了三日不绝的袅袅情思。自有“采菊东篱下,悠然见南山”的冲和恬淡。而在四川,饮茶更是古老巴蜀文化的一个重要内容,人们除了对饮茶有着天然的喜好之外,更倚赖茶文化所带来的舒逸、亲和、利于交流的良好氛围。

  综上所述,本案将深刻挖掘茶文化与人们日常生活习惯的关系,结合“边城水恋”客户群体特征,着力于紧密联系“城市精英的第二居所”这一形象和水域特色,渲染“边城水恋”所营造的怀恋、亲和、宜心养性的文化氛围,以增强推广宣传效果。

  一、活动拟订目标:

  1、全面展示楼盘形象,利用现有设施硬、软件进一步贴合、吸引目标客户群体

  2、消除观望性客户在落单选择上的疑虑,并于行销推广中不断挖掘、增长目标客群,为二期销售冲刺储备富足的客源

  3、加大力度丰富和提升“边城水恋”的文化定位

  4、实现十一月的营销热潮

  二、活动执行标准:

  1、实现推广的针对性、有效性、可执行性和可见收效性

  2、吸引市场关注,扩大社会效应

  3、达到市场宣传的口碑化效应,深化“边城水恋”在消费者心中的文化影响力

  4、最大合理性使用推广资金,最大利润化获取市场收益

  三、活动应用推广语:

  为你暖一壶茶,等你走遍天涯

  四、活动执行核心点:

  整合项目资源优势,以本次活动的主要载体“茶文化”以及所营造的怀恋生活基调为磁场,针对性吸引目标客户群来到现场,集中展示一期已呈现景观,辅以利好性优惠,达到营销目标,并为二期开盘造势。

  五、活动企划方案:

  1、活动建议主题:“茶中岁月,水样情怀——边城水恋中国茶文化现场展示会”

  2、建议执行时间:11月16、17日

  3、活动地点:“边城水恋”项目现场

  4、活动组织建议:

  主办:天祥房产

  协办:名茶、茶具经销商及茶艺表演社团

  5、活动现场:边城水恋销售大厅、样板间、私家花园

  6、活动邀请人士:

  四川省茶协领导

  民间知名茶文化研究人士

  知名茶艺表演社团

  “边城水恋”业主、准业主、意向客户及茶文化爱好者

  《成都商报》、《成都晚报》、成都经济电视台、四川电视台等相关媒体人士

  六、相关配合措施:

  措施实施目标:

  以情感触动+利益激发带动销售热潮

  措施具体内容:

  1、当日下定的客户均可享受一定程度优惠

  2、前10位下定客户可额外获得由开发商赠送的装修礼包

  3、由业主或准业主介绍所达成购房的双方均可享受免一定时间物管费的优惠

  4、二期已接受排号,当天排号客户在正式购房时享有一定程度优惠

  七、活动具体内容及实施流程:

  11月16日

  1、“茶话”

  四川省茶协领导发表讲话

  ——为本次活动烘托专业氛围,提供有力支撑,加强活动的隆重色彩

  “边城水恋”领导发表讲话,邀请知名茶文化研究者、茶艺表演社团逐一亮相,并简洁致辞感谢本次活动的支持商家

  ——调动观众的怀恋情绪,渲染现场活动的热烈气氛,为本次活动的可观赏性埋下伏笔,高度吸引观众关注

  “边城水恋”业主代表发表讲话,并宣布本次茶文化现场展示周末活动会正式开始

  ——以居住者的角度进行陈述,真实再现“边城水恋”的居家环境,契合人们的居住理想对接项目本身,以达到推广目的

  2、“茶思”

  由民间茶文化研究人士列举参与本次活动的名茶品种,细述其产品特点、历史渊源及相关知识点;同时安排观众进行选择性品鉴

  ——极富民族气息的开场,为整个活动铺垫厚重的文化基调,自然聚焦观众注意力

  3、“茶韵”

  由茶艺社团进行别开生面的茶艺表演;并即兴邀请观众现场参与、传授、品鉴;参与观众可获赠名茶礼品

  ——进一步提升观众对茶文化的兴趣,并调动其参与性、积极性,自觉培养主人翁形象,形成对“边城水恋”的亲切感

  4、“茶景”

  由“边城水恋”置业顾问分发项目资料,进行详尽的产品说明,展示楼盘形象、环境

  ——着力渲染景观特色和私家花园带给居住者的生活氛围,与本次活动主题有机结合,将观众的注意力自然转移到项目本身上来,以形成对“边城水恋”更直接和深刻的印象

  5、“茶具”

  由“边城水恋”置业顾问组织观众观赏茶具;随后参观项目内部景观及样板间,并在私家花园内进行现场抽奖,所产生的幸运观众将获赠茶具礼品

  ——以茶具观赏为牵引,全景展示项目细节,加深“边城水恋”在受众心目中的美好印象

  6、“茶事”

  宣布本次茶文化展示活动会结束;组织观众在私家花园内品茗、休闲;告知本次活动期间相关优惠;由置业顾问料理详细讲解、接受下定、排号等事宜

  ——活动终端回到营销事项,延续茶文化活动留下的影响力,展开销售工作,促成更多落单,以达到本次活动的推广目的

  11月17日

  凡当日到“边城水恋”现场参观的客户均可免费品茗、参观茶具,并继续享受茶文化活动期间优惠项目

  八、企划操作:

  企划操作步骤:

  1、结合强大的项目硬件优势,提高市场知名度、关注度,大力拉动成都及温江市场目标客户群的注意力

  2、全面展示已呈现的项目实景和配套设施,消除市场疑虑

  3、以强针对性的'pr活动聚集人气,吸引目标客户群体亲临项目现场,为二期销售造势蓄水,储备足够客源

  4、以适宜的销售利益点吸引更多意向客户,促使原意向客户尽快落单

  企划操作周期:11月8日—11月15日

  企划推广手段:

  报媒平面

  电视cf广告

  dm直邮(邀请卡)

  企划推广节奏:

  —— “报媒”

  1、主题:整合“边城水恋”项目优势+相关活动信息

  2、形式:《成都商报》1/3彩版

  3、执行时间:11月15日(星期五)

  ——电视cf广告

  1、主题:“茶中岁月,水样情怀”

  2、形式:制作一则“茶中岁月,水样情怀”的15秒电视cf广告

  3、投放媒体:四川电视台、四川有线电视台套播时间

  4、投放时间:11月13日——11月15日

  —— dm直邮邀请卡

  1、主题:“茶中岁月,水样情怀——边城水恋中国茶文化现场展示周末活动会”

  2、形式:单页;编号

  3、执行形式:按业主/准业主/意向客户的联系方式投放;配合指定地点索取

  4、执行时间:11月8日——11月15日

  九、媒体资源整合应用:

  11月12日、13日《四川省有线综合频道》、《成都经济电视台》房产节目报道

  11月14日,《成都商报》社会新闻报道

  11月15日,《成都晚报》软性新闻报道

  十、现场包装建议:

  大门、通道——渲染气氛的现场布置(如气球、拱门、布幅),及指示系统。

  活动主场销售大厅——“边城水恋”发售信息(实景呈现、二期排号信息及优惠)的大幅主题活动背景板;与茶文化相关的易拉宝;临时表演用舞台及简单音响设备;古典味背景音乐等

  销售大厅门口——分类设置签到本和名片盒,分别作为业主和意向性客户签到之用。签到处均设小礼品(如印有“边城水恋”字样的名茶小礼包)派送。

  销售大厅内——茶水、糕点设置大厅一角,旁附项目资料。

  各个出口及活动所及其他场所——均设“茶中岁月,水样情怀”的主题活动易拉宝及“边城水恋”发售信息

茶文化推广活动策划方案2

  一、活动目的

  观茶艺,触茶道,悟人生古人云,茶能养性。希望通过对艺表演来让学生对茶有所了解,对茶文化有所感悟,对生活和人生有些不同的认识。

  二、活动主题:

  茶中品真味

  三、活动对象

  全校大学师生

  四、活动时间

  5月18号下午5点半开始

  五、活动地点

  学校小礼堂

  六、活动方式

  团体赛以及茶系列演出

  七、活动详细方案

  1、活动内容

  团体赛比赛时各系需要代表3名(学院报名制)

  A、茶艺社团介绍茶艺文化悠悠茶史主持人出场介绍到场评委和嘉宾,请选手上场比赛

  B、选择题每题5分,时间1分钟,必答题每系挑题,以举牌的方式回答问题。同时有2名代表计分,在一侧的显示板上。最后主持人公布第一轮最后得分,紧张的比赛过后,为缓解压力,请选手后台休息,由茶艺社带来,名茶趣说《信阳毛尖的传说》

  C、放松过后又开始新一轮的比赛茶谜题每题5分,时间3分钟,必答题。如果答题的系部没有答出答案,可以进行场内求救,每系只有一次机会。

  D、紧张的茶谜题过后,在此同时茶艺社为大家带来铁观音茶艺演出.并请各系答感想题的代表品茶

  E、之后进行感想题每题10分,时间5分钟,必答题。同学有对茶的了解,从中领略到得人生真谛,又台下评委给分,取平均分,每答题后公布成绩。

  F、计分组进行最后统计分数,为大家带来话剧《东坡与禅茶》

  G、计分组公布得分,各位评委上台颁奖

  2、宣传方式

  海报

  条幅

  广播站

  校报

  八、资金预算

  活动预算,铁观音茶叶,奖品一等奖夏凉被

  二等奖雨伞

  三等奖水杯

  场外求助给一支笔,补充(需要和外联部以及宣传部等部门一起拿出外联的方案和宣传的方案)

茶文化推广活动策划方案3

  一、招生背景

  雅轩茶艺社是广大爱好茶艺的同学自愿加入的学生团体,本社秉承中国传统茶道精神,致力于宣传茶知识,普及茶文化,传播绿色低碳理念和健康生活方式。作为新生的他们,我们社团致力于陶冶会员的情操,使其对茶的爱好上升为对人生“静”、“怡”的追求,修身养性,从而让会员们的大学生活变得更加充实,让其在学到知识的同时也为今后的就业、创业奠定良好的基础。

  二、招生目的

  为了保证雅轩茶艺社有新鲜的血液的注入,有足够高素质的后备力量,能更有效地开展社团工作,实现干部的新老交替,我们将在本月18号对大一新生进行招新欲达到以下效果:

  1.宣传雅轩茶艺社的茶文化,普及茶知识,让广大新老同学认识、了解我们社团。

  2.吸纳一些有才华、有能力的同学到我们社团,为我们社团的发展注入新的活力。同时也给大家提供一个自由发挥,共同交流的舞台,让大家能够尽情展示自己的聪明才智,“物尽其用,人尽其才”,以承担起本届建设好社团的重任。

  3.给个别能力较弱却积极进取,想得到锻炼的同学创造机会,在社团活动中学习,提高自己的策划、集体合作、动手和交际等多方面的。

  三、招生细则

  时间:9月18号

  第二部份

  成立条件

  地点:商学院环湖广场

  对象:11级新生

  四、招生细则

  (一)前期宣传

  1、宣传部提前一周左右制作海报,贴横幅的形式告知11级新生社团招新的信息。

  2、各部组织人员下寝宣传,到新生寝室楼下派发社团招新宣传

  (二)正式招新

  1、场地设于学校环湖广场,准备两张桌子,两张凳子,及饮水机,等等,由外联部负责

  2、悬挂横幅,海报,搬桌子,搭帐篷,由策划部负责

  3、招新咨询工作由社团内部轮流值班进行,为新生提供相关生活咨询

  4、现场进行茶艺表演,由培训部及负责

  5、欲入社的学生,报名之后,只需交20元入社费,即可成为社员,由办公室及财务部负责收取会费

  (三)招生结束

  各部们留下清理现场及归还所借物品

  (四)申请成为会员的基本条件:

  1、对茶艺文化有一定的兴趣爱好。

  2、自觉拥护本社团的章程。

  3、有加入本社团的意愿。

茶文化活动方案

  茶文化是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的茶内在具备的美好品性。那么茶文化的活动方案有哪些呢?下面是我为你整理的茶文化活动方案,希望对您有用。

  茶文化活动方案1

  “以茶交友”主题系列活动方案

  一、 活动时间:4月16日——5月22日

  二、 活动流程:

  (一)开幕式

  1.活动流程:(1)活动时间:5月7日

  (2)活动地点:知音广场

  2.活动内容:

  (1)茶艺表演。由茶艺表演团成员表演并示范给现场的观众,让观众切身感受到茶具,服装等专用用具用法。茶艺表演期间还同时进行古筝表演,营造更好的气氛效果,在茶香与音韵中,引起更多人的兴趣

  (2)茶叶展示。由茶叶公司提供各种茶叶,在品茶盛会中展示,并讲解其功效特点

  (3)免费品茶。我们会设立免费品茶区,茶叶可自购,也可通过赞助,赞助茶叶会注明赞助公司。活动现场进行品茶鉴茶游戏(辨别何种茶叶)

  (4)茶的历史发展展示。在活动现场挂有茶发展历史的图片和文字,为同学们展示茶的起源和发展,是同学问更了解茶的文化,知道它的博大精深,有助于茶文化的传承,增强民族自豪感与爱国情操

  (二)茶道演讲比赛

  1.活动时间:初赛4月24日 决赛5月14日

  2.活动流程:

  1、预赛:报名同学于指定时间按时到场,进行十分钟简短演讲,内容为和自己对于茶的理解。根据演讲的状态和演讲内容深度进行评选,选出10人进入决赛。

  2、决赛:进入决赛的同学进行更加详细的演讲,除此之外,演讲结束后还会进行知识的问答。最后综合评定,决出名次

  3、最后评出一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名,发奖状与奖品。优胜奖若干,发奖状。

  (三)花茶飘香

  1.活动时间:5月21日

  2.活动地点:三号楼前

  3.活动参加人员:青岛农业大学在校师生

  4.活动安排: 9点活动正式开始,免费向同学们讲解有关喝花茶养生的知识

  根据不同同学的需要免费赠送品尝养生花茶

  (四)你追我赶对对碰

  1.活动时间:5月22日

  2.活动地点:五环体育场

  3.比赛流程:(1)将比赛人员分为4大组,将4大组各分为两小组,一小组为茶,一小组为功能属性。

  (2)为茶的一组同学在游戏开始后要根据自己代表茶的特性去抓与之对应的功能属性的一组同学(每次所代表的茶和功能属性随机抽取)。

  (3)比赛一大组为时15分钟,根据茶的组抓到的对应功能组的同学人数是否过半判定输赢

  (五)茶艺培训

  1.活动时间:5月15日

  2.活动地点:教室

  3.活动参加人员:全体在校学生

  (六)茶文化协会茶与人体健康专题讲座

  1.主讲人: 丁兆堂

  2.活动对象:全体同学

  3.讲座时间:5月8日

  4.参加人员:对茶文化感兴趣的同学

  5.活动地点:教室

  (七)韵香茶具讲座

  1、主讲人:赵永厚

  2.活动时间:5月20日

  3、活动地点:教室

  4、参加人员:全校对茶感兴趣的同学

  5、活动流程:

  1、由专业人士或对茶有研究的同学向大家讲解茶具的历史,分类,如何辨别茶具的好坏。

  2、播放音乐,烘托现场气氛

  3、通过ppt向同学展示茶具的有关知识。

  4 、现场提问,解答同学关于茶具的疑惑。

  茶文化活动方案2

  茶活动策划方案

  【活动目标】

  茶是传统的也是时尚的,在我国的历史可谓是久远流长,学习茶艺近几年已经成为都市人群一种休闲时尚。

  活动中了解茶文化的历史、以及上海的茶文化的发展,并且通过现场的茶艺演示、互动问答等活动,使宾客感受中华茶文化的博大,借助茶艺和茶文化来陶冶情操,静养身心,暂别都市繁华的尘嚣,丰富自我的同时也得到了高品味生活的享受与满足。

  【活动内容】

  1. 了解中华悠久茶文化{10分钟}

  2. 上海及周边地区的茶文化发展状况{10分钟}

  3. 茶与生活、科学的品饮茶(养生){20分钟}

  4. 茶艺现场展示(安溪铁观音功夫茶艺) {25分钟}

  5. 现场品香茗(互动环节) {10分钟}

  6. 家庭待客茶礼仪。 {15分钟}

  以茶会友,品茶结缘。茶的艺术,不仅是千百年来中华文明精髓的沉积,也是现代生活体现品位格调和滋润社交生活不可或缺的元素之一。

  【活动准备】

  设 备

  桌面、 多功能插座、

  笔记本一台,

  麦克风、水桶。

  篇二:茶文化活动策划

  前言

  唐代刘贞亮把饮茶的益处表述为"十德":以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶尝滋味,以茶可行道,以茶可雅志。

  一、活动目的

  提供一个平台让更多的人认识茶、了解茶,让爱茶的人更亲近茶。将茶真正的融入我们的生活、学习及人生旅途中。我们从茶中品味人生,从茶中懂得道理,从茶中得到行为的规范,同时大家也在协会中畅所欲言,结识挚友,提高自身文化修养,做一个高雅脱俗,热情向上,平易近人的茶人。在本次活动中,我们将向大家展示茶所具有的独特魅力,让同学们漫步于茶文化沁人心脾的小径之中.

  二、活动主题

  “以茶会友”

  三、组织机构

  主办单位:茶社 指导老师:***

  四、活动对象

  活动对象:河北**大学全体学生

  五、活动安排

  活动地点:一餐小广场 活动时间:春末夏初(待定)

  六、活动准备

  1、物品安排::茶叶若干,桌子八张,椅子十把,热水瓶六把,一次性杯子三套,插线板若干,餐巾纸两包,桌布一块,音响一对,无线话筒两个,相机一个,太阳篷四顶;

  2、准备有关茶的一系列书面文件,例如:茶叶知识_茶文化_茶艺_茶道等. 3、场地审批

  4、人员安排:主持人两名,礼仪四名,维持场地秩序四人,音响管理人员两名,物品管理人员两名,工作人员若干

  5、服装:主持人服装(自备),礼仪服装-旗袍,茶艺表演人员服装,其他人员全体正装(自备)统一佩戴工作证

  七、活动流程

  前期准备:

  1、 宣传:

  a、 活动前三天在一餐门口放置一大一小展板宣传此次活动 b、 活动前一天在各个宿舍楼的宣传栏上张贴宣传海报 2、 人员培训:

  a、 活动前期由老师对表演人员进行强化训练 b、 提前一周确定主持人员及礼仪并进行训练 3、场地布置:

  A、广场正东方四张桌子,南北方向各两张桌子,

  场地示意图

  B、音响的布置 C、主场的布置 D、整体的布置

  活动现场:

  开场

  1、 活动开始前10分钟主持人、礼仪及各工作人员到位

  2、 比赛开始前5分钟由工作人员使用音响通知大家活动即将开始

  3、 主持人入场介绍本次活动的意义并宣布活动开始

  4、 节目分上午下午两场

  节目

  1、 由茶社的表演人员简单的介绍各种比较普遍的茶及其功效

  茶样展示:我们会向同学们展示各种不同种类的茶,有我们协会的同学为你讲述该种茶的产地、品质、口感等。

  解析:茶叶中含有300多种化学成分,如蛋白质、脂肪、氨基酸、碳水化合物、维生素和茶多酚、茶素、芳香油、脂多糖等等,就都是人体不可缺少和各具功效的重要营养及药用物质。这中间的有些成分,实际是一个大类,如茶多酚,就包括有30多种的酚类物质;维生素,又可具体分为维生素和肌醇等10多种成分。至于茶在防病和治病方面的作用,我国古书中就有很多记载,也为现在国内外医药界所肯定。如茶叶对于防治痢疾、肠胃炎、肾炎、肝炎、糖尿病、高血压、动脉硬化、冠心病、癌症、白细胞减少和辐射损伤等等,都具有不同程度的功效。如茶叶特别是绿茶的抗癌作用,据日本静冈县的调查,发现茶区特别是绿茶产地,癌症的发病率和死亡率,就明显比其他地方要低。现在基本弄清,茶叶中的抗癌成分,主要是儿茶素;这种成分,在绿茶中约含15%-20%。此外,茶叶中所含的维生素C和E,也具一定的抗癌辅助效用。可能正是因为这样,茶在国外才有"安全饮料"、"保健饮料"、"健康长寿饮料"等各种各样的赞誉之词。

  2、 由茶社的表演人员简单的介绍紫砂壶的特点 例如:

  (一) 紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质,气孔微细,密度高。用紫砂壶沏茶,不失原味,且香不涣散,得茶之真香真味。

  (二) 紫砂壶透气性能好,使用其泡茶不易变味,暑天越宿不馊。久置不用,也不会有宿杂气,只要用时先满贮沸水,立刻倾出,再浸入冷水中冲洗,元气即可恢复,泡茶仍得原味。

  (三) 紫砂壶能吸收茶汁,壶内壁不刷,沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用,壶壁积聚“茶锈”,以致空壶注入沸水,也会茶香氤氲,这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关,是紫砂壶独具的品质。

  (四) 紫砂壶冷热急变性能好,寒冬腊月,壶内注入沸水,绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢,泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温,不会因受火而裂。

  (五) 紫砂使用越久,壶身色泽越发光亮照人,气韵温雅。紫砂壶长久使用,器身会因擦拭,变得越发光润可爱。

  紫砂壶自明代中叶勃兴之后,经过不断的改进,最终成为雅俗共赏,饮茶品茗的最佳茶具。 3、 由茶社的表演人员简单介绍在场的各种茶具的特点及使用方法

  茶道六件套包括壶漏、茶匙、茶夹、茶拨、茶针、茶筒六个组件,每个组件都有各自的用途,却又能和谐统一,一起放置在茶筒里,一点都不占空间。在茶道表演中,每个组件都能充分展示自己,使得整个过程犹如行云流水,一气呵成。

  4、 介绍茶,茶壶,茶具,在人们对茶道有了一定的了解之后由茶社的表演人员带来系统的

  茶艺表演

  开场结束

  1、 茶具表演结束后,人员及用具退到主场后落定,茶壶及茶具供大家欣赏

  2、 茶艺表演结束后表演人员退到场地北面,为活动现场想要品茶的同学提供服务

  3、 场地南面放置与茶有关的文化宣传,有工作人员现场答疑,回答观众提问

  4、 由主持人宣布表演告一段落,请大家参与到活动中来

  六、经费预算

  八、注意事项

  1. 各做人员注意茶具的保护,避免不必要的损坏;

  2. 各成员要团结一致,互帮互助,杜绝内部成员之间发生不愉快事件;

  3. 各组认真完成自己的任务,有意外及向主要负责人汇报;

  4.剩余的茶叶均可为协会日后发展所用;

  5.活动结束后场地应打扫干净;

  6.检查物品是否有损坏、丢失现象,若有及时向老师汇报。

  备注:此次活动解释权归茶社所有!

  茶文化活动方案3

  莲缘禅茶文化园推广策划方案

  一、文化旅游将成为新世纪旅游休闲业的重要组成部分

  中国是茶的故乡,是最早利用和饮用茶叶的国家。同样,中国有茶文化旅游的悠久历史和传统。茶业旅游活动也最早出现在我国。历代的文人墨客以及旅行家对茶叶旅游都情有独钟。历代诗人游览大好河山和名胜古迹时留下的许多名诗,很多都与茶的旅游有关。如“茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。丛老卷绿叶,枝枝相接连。”就是唐代大诗人李白在游湖北玉门寺附近的茶园时写下雄奇豪放的诗句,赞美茶树的旅游观赏性和保健性。明代大旅行家、地理学家徐霞客在《徐霞客游记》中,多次提到在庐山、黄山旅游与品茗的意境,体现了茶叶是旅游的最好伴侣。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡视,曾几度到杭州的龙井寺、狮峰山下胡公庙游览,品尝龙井茶,并下旨把龙井茶作为每年的贡品。所有这些都说明,我国茶业旅游一直伴随着茶叶生产的发展,可惜的是近年来人们只注重单一收获茶叶产品这一经济功能,忽视了茶旅游这潜在着巨大的经济、社会、生态效益的功能。

  二、中日韩旅游金三角

  山东半岛是中国最大的半岛,也是最美丽的半岛。由济南、青岛等八城市构成的半岛城市群,是我省旅游资源最富集的地区。全省639处景区和资源点中,70%以上分布在这里,堪称国内最佳旅游观光度假目的地。

  山东省旅游局李德明在接受记者采访时表示,半岛是我省发展国际旅游的前沿,发展国内旅游的主阵地,要借山东半岛城市群的发展与振兴,打造鲁日韩“旅游金三角”,带动全省旅游业向更高水平发展。

  大家熟知韩国和日本的茶道世界文明,而茶道本身源于中国,韩国和日本与中国的文化交流也多以茶为主,

  作为金三角的第一站拥有“蓝天、碧海、金沙滩、佛教”的日照应该最具有发展前景,而作为金三角最好的交流媒介就是“禅茶”。所以禅茶文化园是最适合发展形式的文化、旅游观光园。

  一、 策划背景:

  莲缘禅茶文化园简介

  依托具有1400余年历史的日照佛教文化,立足于巨峰绿茶,投资 180万元打造成占地 100 余亩的“莲缘禅茶文化园”。莲缘茶厂为原铁佛山茶厂,始建于1988年,是集名优绿茶的种植、生产、加工、贸易、科研、旅游观光、禅茶文化研究于一体的绿茶企业。可发展茶园近千亩,仅茶场的有机茶园的面积就高达400余亩。现有专业生产禅茶职工58人,年产禅茶5万斤。是江北唯一一家以生产禅茶和礼品茶为特色的发展型企业,以弘扬和发展禅茶文化及齐鲁传统礼仪文化为己任。

  二、 禅茶文化,

  禅茶是采用严格的融于佛法的生产加工工艺,经过特殊的茶艺表演,从而启迪佛性,昭示佛理的佛门用茶作为一种特殊的心性修养形式,禅茶文化其目的就是在于通过强化当下之觉悟,实现从迷到悟、从俗到雅的转化。一念迷失,禅是禅,茶是茶;清者清,浊者浊;雅是雅,俗是俗。一念觉悟,茶即禅,禅即茶;清化浊,浊变清;雅化俗,俗化雅。茶味即是水味,水味即是茶味,茶水交融,密不可分。这种修行理念不仅默契佛陀的本怀和佛法真意,而且特别契合现代人的根基,是一个很好的修行法门。禅茶文化的精神是“正·清·和·雅”,禅茶文化的功能是“感恩、包容、分享、结缘”。将正气溶入感恩中,溶入包容中,将和气溶入分享中,将雅气溶入结缘中;从而弘扬禅茶文化的精神和落实禅茶文化,发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用。

  莲缘禅茶文化成本分析:

  禅茶厂:50万

  禅茶文化馆:30万

  禅茶素食厅:20万

  禅堂:20万

  禅茶宾馆:50 万

  l 禅茶销售厅:5万

  水电费用:略

  其他费用:5万

  二、 策划目标:

  合理规划莲缘禅茶文化园莲缘禅茶文化布局面

  迅速提升莲缘禅茶文化知名度

  准确找到莲缘禅茶文化园盈利点

  吸引鲁东民间绝技绝活人士

  推出产品——“莲缘禅茶”

  三、具体方案

  1、整体布局:

  (1)门口:

  设置雕塑:安放一个雕刻心经的大茶壶,可以循环流水。作为莲缘禅茶文化园的标志性建筑。

  (2)楼门: 两个大红灯笼标有“禅茶”字样

  (3)楼门两侧: 以书法体书写“品莲缘禅茶参万法性空”置于两面,突出禅茶文化园特色。

  (4)入门口:功夫茶台佛像头、佛像肚、佛像旁边金元宝;茶客抚摩佛像肚子象征着尤容乃大;茶客抚摩佛像身边的金元宝象征着财源滚滚。设有小型电子显示器,显示是第几位来书院的茶客。

  [建议]在旁边设置一大的电子显示屏,能让茶客看到自己是第几位到书院的茶客,感受到其独一无二的号码,并且凡购买茶叶的游客,将号码打印在“莲缘禅茶”的包装上面,以示纪念,从而提升“莲缘禅茶”的高附加值及其销量。

  (5)禅茶文化馆: 高僧及其他居士、名人字画的展示及售卖。包括莲缘禅茶文化成长历程图片实物展,讲述禅茶文化的产生、发展、壮大、成熟以及与海外佛教界的交流等。采用现代设备与先进技术,建成高标准现代禅茶文化展示园;茶史厅以实物、图表、文字等形式,采用多媒体技术展示禅茶的起源、发展史等;茶艺厅通过茶艺表演,让游客在高雅的环境中品茗的同时,充分感受到中国禅茶文化的丰富内涵。

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  (6)禅茶宾馆:适合机关单位特别是宗教界培训、文化交流等大型活动。走系列商务主题路线,主动出击,启动商务行销战略,策划系列活动,邀请相关单位参与;根据客户需求,为其提供闲适安逸的商务活动场所;邀请相关媒体在此做专题节目或活动。

  2、整体推广

  (1)、整体定位:

  佛教文化有特殊的旅游功能,能满足游客求知、求美、求奇的旅游动机,还能满足深层次的情感需求。

  日照是座具有休闲的生活与浓郁的文化气息相结合的旅游城市,在日照,喝茶是生活的一部分,无论达官贵人还是乡村农民都喝茶,而日照以其北依青岛、西靠临沂、南接连云港的重要地理位置以及碧海、蓝天、金沙滩、佛教的城市特色深得广大游人的青睐。禅茶文化园建在日照自然会有很多的卖点。

  打造日照佛教文化及禅茶文化的重要基地,将佛教文化与茶叶文化联姻,走产业化市场化的道路。

  因此我们对禅茶文化园的定位: 禅茶文化根据地

  (2) 独特销售卖点提炼:参禅+休闲

  (3) 整体推广语:游齐鲁圣地 品莲缘禅茶

  (4) 禅茶文化园的LOGO:

  识别性是企业LOGO重要功能之一。市场经济下,竞争不断加剧,公众面对的信息纷繁复杂,各种logo商标符号更是数不胜数,只有特点鲜明、容易辨认和记忆、含义深刻、造型优美的标志,才能在同业中突显出来。它能够区别于其它企业、产品或服务,使受众对企业留下深刻印象,从而提升了logo设计的重要性。

  禅茶文化园作为日照佛教文化的重要基地,在LOGO的设计上,要符合佛教禅宗的意境。

  (5)推广媒介选择:

  在媒介选择方面,根据莲缘禅茶厂目前的现状,急需提升的禅茶文化园知名度。那么在媒介的选择上面,我们建议选择以下媒体:

  ①公交车亭灯箱:

  ②电视专题:

  ③报纸广告:

  ④建立网站:

  ⑤其他:

  3、莲缘禅茶

  (1) 禅茶生长于山青水秀,云蒸雾绕的山东省日照市山区,日照属温带海洋性气候,常年温暖湿润,年平均温度为12.6℃,年平均湿度大于72%。日照东临黄海,北依青岛,南接连云港,西靠沂蒙山区,隔海与韩国、日本相望。昼夜温差明显,山地丘陵土壤呈微酸性,属黄棕壤土,土壤有机质含量高,远离现代城区的污染,山水相映的地理环境,造就了禅茶色泽翠绿鲜活、气味清香高雅、汤色清澈融和、滋味醇厚甘甜,形态美观大方的特点。禅茶不仅有三德:“坐禅时通夜不眠,满腹时帮助消化,茶且不发”,而且祛肺痢,保健康。护齿明目、解渴生津,增长善根。因此饮茶便成为禅门修道的最好辅助。

  (2) 目前市场现状:茶叶的传统区域性消费习惯正在走向分解,取而代之的是更为现代的、多元化的茶叶消费趋势。禅茶应该迎合现代市场新的需求,着力打造区域品牌,以占据市场一席之地。据了解,江浙一带茶业企业都在品牌上面下功夫。如,“龙冠”西湖龙井的生产厂家杭州龙冠实业公司为了加强自身品牌保护,就在“龙冠”品牌的基础上,同时推出注明原产地的系列品牌产品,如龙冠西湖龙井、龙冠钱塘江龙井等。

  (3)莲缘禅茶卖点:

  产地:江北绿茶的第一生产基地日照;

  功效:清心提神之功效,护齿明目;

  (4)莲缘禅茶广告语:

  (5)广告表现:

  (6)推广方式及媒介选择:

  4、品牌连锁运营

  5、各地寺院为中心的销售

  6、各禅宗道场专供

  7、综合的销售

  从旅游经济学的角度看,禅茶文化具有深远的发展内涵。这是因为

  1、佛教文化的知识内涵。佛教文化中包含着的大量的经过佛教教义整合的人类文明,从中可以了解到一定历史时期社会、经济、科技、文学艺术的发展面貌。同时,佛教经卷所蕴含的丰富哲理,也颇具有知识的吸引力。

  2、佛教文化的艺术魅力。这一魅力主要体现在佛教文化的载体上。可供游人欣赏的佛教文化载体主要有寺庙、佛像、佛事用品、佛教组织、佛教节日、佛事活动等。每一件都是珍贵的历史文物和精美的艺术珍品,是吸引游人进一步接受佛教文化薰陶和产生审美感受的旅游吸引物。佛教文化载体在向游人传递信息的同时调动其审美愉悦,因而具有很强的艺术魅力。

  3、佛教文化的猎奇引导。以佛教文化为旅游产品重要内涵的旅游区域,是一个充满着神秘感的世界,这种神秘感对游人有着极强的吸引力。

  4、佛教文化的情感满足。对佛教信徒和佛教信仰者来说,佛教情感需求是他们与佛教联系的纽带,这一情感纽带是吸引他们到佛教文化地旅游的重要因素。还有很多属基本意义上游人,他们只追求对佛教意识的超脱,正是这种超脱触发了他们的旅游动机,通过动机转化为实际行动而得到心理补偿,获得心理平衡。从旅游的意义上说,无论是宗教式情感满足还是通过追求佛教意识超脱而获得心理平衡,都是因为佛教文化的支撑。

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